Participación y compromisos                                                              26 de octubre de 2013

Oración

Señor, con frecuencia experimentamos impotencia ante las situaciones de injusticia y dolor que sufre la mayoría de la humanidad.

Igualmente, Señor, nuestro animo decae ante la desaparición de un ser querido y ante la enfermedad de un amigo.

También Señor, sufrimos grandes desencantos ante situaciones políticas que ocurren en nuestro país y en particular en la Comunidad de Madrid.

Pero tanta adversidad no nos va a debilitar ni mucho menos vencer.

Para ello, Señor, pedimos tu ayuda. Ayúdanos a no perder la esperanza, el entusiasmo, las ganas de seguir luchando, la alegría de la vida.

Ayúdanos a transformarnos para que seamos capaces de transformar las situaciones injustas de los demás..

Te lo pedimos con la esperanza de conseguir un mundo mejor en el que se realice la verdad y la justicia de tu Reino. Amen

Lectura  , entresacada de «NUEVAS MILITANCIAS  PARA TIEMPOS NUEVOS» ( Lourdes Zambrana, cuaderno nº 110 de CJ )

«Con frecuencia experimentamos impotencia ante las situaciones  de injusticia y dolor que sufren la mayoría de la humanidad..La situación y los problemas son nuevos, distintos: globalización del mercado, desencanto político, fragmentación, exclusión social…

Resulta difícil formular soluciones, y cuando esto se hace, o bien se proponen sólo valores, ideales sin concreción ni repercusión en  nuestra vida cotidiana, que no nos compromete, o bien se descarga toda la responsabilidad en «otros», que tampoco nos compromete

.Responder, en definitiva: «nada»,o «muy poco», o aquello «del granito de arena», y volver a nuestra cotidianidad  y a nuestros problemas, es la primera respuesta. Pero es falsa. Primero porque nuestros problemas difílcimente  son sólo nuestros (paro, vivienda, medio ambiente, educación, salud, etc ), ya que son una de las muchas caras de los problemas del mundo, que en nuestro contexto  se concretan así. Y en segundo lugar  porque podemos hacer y transformar más de lo que nos imaginamos.

¿Podemos hacer algo más?.Es necesaria creatividad para articular nuevas maneras de hacer, para articular nuevas formas de lucha, a la que llamamos nuevas formas de militancia.

-1-Militancia que comporta un descentramiento. es decir mirar y situarse en el mundo de una manera diferente. Se puede ver el mundo sólo desde mi mismo, desde «mi mundo», lo cual me sitúa al lado de los afortunados, o bien se puede intentar ver el mundo desde toda la humanidad, lo que significa situarse automáticamente desde las víctimas. El 80% de las personas que viven en este planeta sufren. Todo esto conlleva  asumir el riesgo que supone entrar en conflicto..

-2.-Militancia, que significa integrar en el propio proyecto de vida un estilo de solidaridad disidente que cuestiona, que hace crecer, historizada, que implica el encuentro con las víctimas de un sistema injusto. En cambio, actualmente asistimos a la generalización de un «voluntariado» y de una «solidaridad «acrítica, que no cuestiona ni transforma la vida…y hasta se utiliza como reclamo publicitario. La militancia incluye la lucha por un mundo mejor en el propio proyecto de vida, desde esta solidaridad disidente que cuestiona y transforma la propia vida.

-3.-Militancia que requiere coherencia y no admite «departamentos estancos», condiciones, plazos.. que permite vivir unos valores en un ámbito y otros bien distintos en otros, (en la familia, el trabajo, ocio, política, ética..). La militancia exige personas integradas, sin «departamentos» separados, con la firmeza y la fuerza que da el tener  una sola lógica que estructure toda la vida, todos los ámbitos y relaciones con el mundo.

-4.-Militancia que tiene como premisa la lucidez esperanzada que evita las autojustificaciones. .No siempre podemos ser tan coherentes como nos gustaría y el único antídoto es la lucidez. Si no nos engañamos, ni nos autojustificamos, encontrar caminos para la coherencia y la justicia es cuestión de tiempo. Pero la lucidez sin esperanza puede provocar el desengaño y la amargura..Dónde encontrar esta esperanza es, o bien un don, o bien otra «militancia» personal, o quizás las dos cosas. Los cristian@s encontramos la esperanza y el impulso para actuar en aquel «loco» que rompió todo esquema y toda previsión…

-5.-Militancia que necesita un contenido ideológico. Necesitamos saber hacía dónde nos dirigimos, cual es el modelo de sociedad que queremos construir. No es fácil construir un modelo detallado del mundo que queremos, pero podemos escoger entre valores, entre prioridades y situaciones que configuran un mundo más o menos humano para tod@s.

-6.-Militancia que necesita de espacios de disidencia dónde compartir y discutir todas estas cuestiones, donde aprender y fortalecernos mutuamente en este trabajo pequeño y cotidiano.

Introducción a la reflexión

Como se ha dicho al principio, estamos obligados a la participación.

Participación en nuestros proyectos, bien sean personales o aceptados por todos nosotros, participaci6n en lo que se nos solicite…..participación y compromiso.

Pero a veces y últimamente con bastante frecuencia, caemos en el desanimo y de nuevo como dijo Marisa, eso para nosotros debe estar prohibido. Y debe estar prohibido porque debemos ser conscientes que aunque a veces los resultados no sean los esperados y nos resulte costoso seguir en la brecha, ese seguir nos debería hacer felices…. pero claro esto es difícil y es ahí donde nos planteamos la reflexión de hoy que la queremos hacer de índole practica, habida cuenta de las tareas que nos hemos marcado en la Asamblea.

Nos preguntamos si somos capaces de ayudarnos unos a otros para no perder la esperanza y seguir manteniendo el entusiasmo y si es así…. como hacerlo. Nos preguntamos como motivarnos para transformar y transformarnos y de camino queríamos ver si alguien encuentra elementos que puedan apoyar estas esperanzas.

Pues bien ahí queda el reto y a ver que conseguimos entre todos.

Resumen Asamblea:

El pasado fin de semana estuvimos reunidos en asamblea y constatamos que gracias al Dios vivo, presente en cada uno de nosotros y cada vez que nos reunimos en Comunidad, gozamos de esos espacios de disidencia donde buscar y compartir nuestros compromisos, que esta vez los concretamos en tres aspectos:

Militancia eclesial. En el sentido de ser otra voz publica y alternativa de iglesia, potenciar la presencia de la IBM y profundizar teológicamente en la experiencia que estamos viviendo en el sacerdocio comunitario.

Militancia política y social. En el sentido de darnos al trabajo en movimientos sociales alternativos con el compromiso de ayudarnos para ir logrando una participación personal y comunitaria mas real y efectiva.

Militancia económica: creemos que es necesario poner limites éticos a la economía, para que todas las otras dimensiones humanas recuperen su espacio. Por tanto creemos necesaria la apuesta por la austeridad solidaria, que incluya además opciones económicas alternativas para que sea radicalmente transformador.

Canto. Donde están los profetas pág 57 estrofas 1 y 3

Evangelio. (El mantra de la asamblea)

 

Ofrendas. Papeletas de voto. Documento de la asamblea y  resumen. Flor de esperanza

Canto.  Yo te ofrezco Señor pág 66 estribillo y dos estrofas

ANAFORA

P. Venid, aclamemos al Señor, recuperad un tono festivo de alegría y cordialidad, para agradecer a Dios Padre en comunidad otro año más de promesa y de gracia que se abre a nuestros pasos con la asamblea y las elecciones.

Todos: El Viento del Señor resucitado nos impulsa a romper murallas y a salir a campo  abierto: donde encontrar otras comunidades que comparten nuestra fe, donde asociarnos a otros ciudadanostambién implicados en la edificación de una ciudad justa.

E1. Porque en estos tiempos opacos que estamos viviendo tanto en la ciudad como en la Iglesia, necesitamos «fortalecernos en el Señor y en la fuerza de su poder» para no ceder a los encantos de la globalización neoliberal -que controla la economía mundial y busca la sumisión de las conciencias-, ni ante al boato y obcecación de un sector de Iglesia que ignora que sus propias bases son el Pueblo de Dios

E2. Porque, contra la corrupción en las practicas democráticas y el nepotismo y la falta de igualdad en el seno de la Iglesia, nos siguen interpelando los movimientos sociales alternativos y la figura de una Iglesia “comunidad de comunidades”.

Todos. . Porque, a pesar de la realidad aparente, nosotros seguimos manteniendo. Que otra sociedad y otra Iglesia son posibles Cuando nos implicamos, personal y comunitariamente, en las grandes causas del pueblo

E3. Gracias, Padre, por esta invitaci6n que nos haces a participar en el proyecto del Reino, nos conforta recordar que también Jesús, con harto escándalo de los bienpensantes de su tiempo, tuvo que encargarse de los “donnadies” de su ciudad frente a las prácticas discriminadoras del templo y el dominio inmisericorde del imperio.

P. Apostó fuerte Jesús de Nazaret y fracasó en el intento. Pero Tu, Dios bueno, reivindicaste su vida escandalosa e iniciaste con él y desde el un proceso de resurrección en nuestra historia llenos de gratitud por todo esto, te cantamos: SANTO, SANTO, SANTO, SANTO.

P. Envíanos ahora tú Espíritu, Dios Padre nuestro, aquel Espíritu de Pentecostés, capaz de reunir los  muchos en un solo pueblo, para que, a la luz de la vida y muerte de Jesús, podamos ir reconstruyendo la memoria de nuestra propia liberación.

E4, Nuestra actual ciudadanía, fruto del esfuerzo y sacrificio de muchas personas anónimas hunde sus raíces en la profundidad de la historia, Ellas intentaron formar tu pueblo y nuestro pueblo desde un profundo amor al ser humane y un escrupuloso respeto a sus derechos. Al recoger hoy su testimonio queremos rendirle un caluroso homenaje.

Todos. En la interminable lista de  testigos de nuestra ciudadanía a y comunidad descuella por merito propio Jesús de Nazaret, tu Hijo. En él descubrimos que nuestro mayor derecho es la gracia: la gracia con que tu nos amas, nos perdonas y nos salvas; la gracia que nos convoca a una misma ciudad, y nos reúne en comunicad.

P. De Jesús hemos aprendido el difícil reto de perdonar y compartir.Lo que el hizo durante toda su vida y en su última cena Queremos hacerlo  ahora simbólicamente presente entre nosotros: Tomó pan

P. Proclamamos ahora tu muerte, aclamamos tu resurrección, Somos conscientes de que estás llegando a cada instante a nuestras vidas, que estarás con nosotros hasta la consumación de la historia. En esta fe, te confiamos ahora nuestras inquietudes y esperanzas

E5. Nos preocupa, Señor, que esa tierra rebelde en que hemos crecido. se nos va agotando como un cirio gastado en nuestras manos: cada día se agranda más la brecha entre los que “vivimos bien” y los que no tienen donde caerse muertos. Necesitamos alargar hoy nuestra rebeldía hasta la periferia de nuestra ciudad, ¡hasta las cuatro esquinas del ancho mundo, para reivindicar la justicia debida a las víctimas y mantener viva “la sal que debe impregnar la tierra”

E6. No hemos establecido aun la ciudad justa ni la Iglesia de Jesús por la que tanto lucharon nuestros mismos familiares difuntos. Como ellos, también nosotros tenemos que seguir defendiéndonos de la acumulación que esclaviza y del olvido de los pobres que nos deshumaniza Sé tú para ellos,  Señor, una herencia feliz y enciende en nosotros «esa luz” que está llamada a iluminar la tierra con tu claridad.

Todos. Necesitamos recuperar otra vez la rebeldía, Señor, Y poner en práctica  aquella diaconía laica del buen samaritano: el altruismo  universal que va mas allá de la tribu, la religión y la raza; que se hace amigo del maltrecho y malherido del camino.

P. Padre de bondad, ante la tarea ingente e ilusionante que se nos presenta, no queremos perder de vista la presencia y el ejemplo de tu Hijo Jesús. En su honor te dedicamos hoy este brindis: POR CRISTO…

Brindis, Padre Nuestro y Paz

Comunión.

Canto.  Habrá un día entre todos

Acción de gracias

Avisos

Despedida