CELEBRACIÓN DE PASCUA EL ESPINAR 2 abril de 2005
RITO del FUEGO
Monitor. Esta noche feliz vamos a celebrar el hecho más trascendente que afecta a todo ser humano: el paso de la oscuridad a la luz, de la muerte a la vida, de la servidumbre impuesta al servicio voluntario, del sinsentido al amor, de la mediocridad a la plenitud.
Lector 1.
Queremos con el fuego, con la llama, destruir todo lo que niega la vida. El fuego purifica los campos de las malas hierbas y los prepara para ser habitados y para la siembra de una nueva vida. También nosotros deseamos quemar las malas hierbas de nuestro mundo y de nuestros corazones.
(Cada uno de los miembros del grupo expresa su voluntad de quemar (renunciar o apostatar de… ataduras personales o colectivas, funcionales o estructurales)
Ejemplos:
- – Las guerras absurdas que matan a inocentes para negocio de poderes ocultos.
- – El hambre, la miseria y explotación de inmensas mayorías, para sustento de los
- abusivos privilegios de unos pocos.
- – Niños y niñas bochornosamente explotados, prostituidos y condenados a malvivir y mal morir.
- – El desplazamiento de millones de personas desarraigadas de sus culturas, sus familias y su historia.
- -La idolatría del dinero.
- – La muerte de África por el Hambre y el Sida.
- – El imperialismo de Estados Unidos, (de los poderosos)
- – La mentira de los medios de comunicación.
- – El falseamiento de la religión.
- – La violencia por razón de sexo. Etc..
Monitor. De este fuego purificador y dador de nueva Vida encendemos el cirio que representa al Jesús triunfante, nuestro guía y nuestra luz, es decir, nuestro referente cotidiano. Este cirio será el símbolo de la presencia de Jesús en medio de nuestra realidad.
Haremos propia esa presencia de Jesús, encendiendo nuestras velas de esa misma flama, en seña! de nuestro compromiso de permanecer siempre con las lamparas encendidas, como quien aguarda a su Señor, para que, cuando aparezca, es decir, cada vez que ¡o descubramos en cada rincón de nuestra historia, nos encuentre dignos de sentarnos a su Mesa, Se enciende el Cirio y se pasa su luz a las velas de cada uno de los asistentes, mientras se lee:
Lector 2.
El fuego destruye toda la maleza que nos rodea; pero, a la vez, es LUZ, que nos alumbra el camino de sombras y tinieblas.
Necesitamos de esa luz para no caminar a oscuras, para comprometemos con la verdad y la justicia, para anunciar el REINO con credibilidad, para amar sin límites, para recuperar la opción por los pobres, recobrando la parcialidad de Dios y de su Cristo hacia los pobres de este mundo, para promover la organización del pueblo en la Iglesia, recobrando el sentido de cuerpo,de comunidad.
Lector 3.
Señor ayúdanos a ser Luz que ilumine nuestro entorno; de modo que nadie se fije en nosotros sino en la realidad iluminada; Que sepamos anunciar el evangelio con nuestras vidas, que seamos punto de referencia como el faro para el marinero a la deriva. Y, en la hora oscura del amanecer haznos vigilantes de la esperanza
Que no se apoderen de nosotros las malas sombras de la noche, que mantengamos encendida la lámpara de la esperanza. Que seamos capaces de proclamar siempre que la noche tiene fin, que siempre hay un amanecer Y que tú vienes a invitamos a la fiesta de tu Reino.
Traslado desde el patio hacia el salón: cirio pascual v a continuación todos, velas encendidas v cantando: LLEGARA LA LIBERTAD.
RITO DEL AGUA
EL AGUA DE LAS VIDAS
De la materia cósmica se fue separando el agua. Se separaron las aguas de arriba de las de abajo, preparando el «ciclo del agua». Se mezcló el agua con los elementos orgánicos.
Después de cuántos millones de experimentos…? brotó la vida.
Vida vegetal, animada de colores y movimiento… Vida animal, dotada de mil sensibilidades, no superadas… Vida humana, nuestra vida, abierta a posibilidades sin límite… Nunca es más agua el agua
Que cuando baja a los campos resecos, y como en el cuadro, los cubre de flores. Que cuando serpea en el torrente, poblada de innumerables ninfas vírgenes. Que cuando apaga la sed del caminante, desesperado de tantos pasados espejismos.
Que cuando se convierte en fuente: inesperada, debajo de una piedra; deseada, en el costado de una roca, a la vera del camino; juguetona, en el centro de la plaza del pueblo, al aire de los niños; misteriosa, en el rezo del surtidor, nacido del estanque; sagrada, en la pila de una iglesia…
Entonces, en el dicho del místico, «Dios es como la fuente, de la cual cada uno coge según como lleva el vaso». (Se repite: «Dios es como la fuente, de la cual cada uno coge según como lleva el vaso»)
O la fuente es como Dios, del cual cada uno vive según como se acerque a Él.
(Aquí se abre el grifo. O se hace ver el agua saliendo de la manguera. El agua se irá acumulando en un recipiente grande, de cristal.
Mientras, durante un breve espacio de tiempo, se oye una música acuática. Concierto Grosso de ZACH).
BENDICIÓN DEL AGUA.
(La bendición se realiza mediante la inmersión del cirio en el recipiente de agua. Alternando con breves momentos de música, se leen despacio algunos textos bíblicos):
Juan 7, 37.» Si alguno tiene sed, venga a mí, y beba el que crea en mí… de su seno correrán ríos de agua viva»
Juan 4,14 «el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le dé se convertirá en él en rúente de agua, que brota para vida eterna».
(Se invita a todos a coger un vaso).
(Alguien recuerda:) «Dios es como la fuente, de la cual coge cada uno según como lleva el vaso».
(Se invita a hacer con el agua, lo que cada considere oportuno, valorando el simbolismo que le estamos dando).
Mientras se alterna música y versículos sobre el agua…
Bendito seas, mi Señor, por la hermana agua, que es muy humilde y preciosa y casta. Agua tan pura que casi no se ve en el vaso de agua. Del otro lado está el mundo.
De este lado, casi nada…Un agua tan pura, tan limpia que da trabajo mirarla. (Manuel de Cabral)
.. .como el caer del agua sobre el agua (Ricardo Bravo)
Oración del agua
Díos, padre y madre de la soledad, islas que somos de pena o de alegría, gotas de lluvia frágiles y únicas y constantes, míranos. Hemos encendido el fuego y tú lo has bendecido. Has bendecido la luz y con ella, la vida que todo lo abarco, y tú, padre y madre nuestra, estarás con nosotros en la luz.
Tú eres la luz, señora, señor de nuestros sueños, Dios de nuestros actos torcidos en tus renglones rectos. ¡Somos el agua tuya. Trazamos surcos que la esperanza conserva para tí, pero nos torcemos.
Caemos como gotas de sudor inundando el universo, todos nosotros. No nosotros los que somos, sino los que fuimos y seremos y los que queremos ser. No nosotros los que estamos y decimos que somos tus seguidores, seguidores de la luz señora de la vida, sino nosotros, los que nos arremolinamos en islas solitarias cantando a tu alrededor con palabras clavados en tus constados. Tú la luz. Principio y fin.
Nosotros parte de ti, iluminadas gotas de lluvia sangrando por los costados del mundo. Nosotros agua. Nosotros diciendo que somos raíz y sal de la tierra. Nosotros con el miedo de inundar y el miedo de no regar lo suficiente. Nosotros charco en la sequía. Nosotros oasis en el desierto de los pobres. Nosotros también pobres. Nosotros también tú. Nosotros ellos, los que carecen. Nosotros frágiles y solos. Pero nosotros lluvia intensa que cala la tierra y la prepara para ti.
Somos cauces. Somos ríos. Somos cuencos. Somos insondables y semillas y caemos contigo, en tu luz de manantial para surcar la tierra.
Bendícenos, Dios de la luz. Bendícenos, Dios de la vida. Bendice nuestra calma, nuestro manar.
Bendice nuestro caer con su brillo solo.
Bendice nuestros gestos en la luz. Y acepta nuestras manos que se unen en plegaria de lluvia.
Y acepta nuestros gestos de amor como los damos. Como gotas de agua iluminadas por el sol. Como gotas unidas en arroyos que corren hacia el mar del horizonte.
Bendícenos como somos, como queremos ser. como nos ves.
PREGÓN PASCUAL 2005
- Alégrese esta noche la tierra regada por el agua saltarina de primavera.
- Alégrense los campos de trigo, de maíz o de arroz, ¡fecundados por el sol y los vientos suaves de abril.
- Alégrense las flores silvestres del desierto, las amapolas rojas encendidas de pasión y plenitud.
- Alégrense los pájaros con sus trinos, las cigüeñas que ascienden solemnes a las torres altas.
- Alégrense las oscuras golondrinas que retornan a sus nidos antaño abandonados.
- Alégrense los potros desbocados en las verdes praderas.
- Alégrense las aguas que saltan en arroyos saciadores salpicando frescura a los sedientos y cansados.
- Alégrense los montes y los valles, la tierra fértil y las duras rocas, los barbechos abiertos a la lluvia al sol y al viento.
- Alégrense las abejas que dan la miel que alimenta el cirio, que sostiene la luz de esta vigilia, si la noche acosa e inquieta nuestras vidas.
- Esta es la luz que alumbra nuestra espera, que vence a las tinieblas del pasado y nos devuelve la alegría.
- Esta es la fiesta que sostiene la esperanza, el deseo de un fulgor infinito.
- Esta es la lámpara que atrae nuestros pasos, rotas ya las cadenas y ataduras, que nos empuja a la victoria.
- Esta es la hoguera interminable que a todos da calor y nos acoge en el umbral del día que no acaba.
- Esta es la noche primera en que del caos hizo Dios un maravilloso cosmos.
- Es la noche segunda en que Yavé regala libertad al pueblo y lo lleva en volandas a una nueva tierra.
- Es la noche de los centinelas, de los cuatro soldados atemorizados con sus lanzas y flechas de muerte.
- Es la noche de las tres mujeres que llevan perfumes, curan heridas, besan la vida.
- Hermanos y hermanas de todos los países, esta es nuestra noche que da luz al gran día.
- Que seáis todos bienvenidos y que ésta, Sea también vuestra tierra y vuestra Comunidad
- Es noche de paz, alegría, resurrección y victoria.
- Batid palmas hombres y chiquillos, revestidos de colores con el manto de fiesta.
- El que había muerto se levantó del sepulcro y cobró nueva vida.
- Jesús, el Señor, resucitó.
- Es nuestra noche, es nuestra noche de Pascua.
Algunas frases de Medellin y Puebla
Breve presentación enlazando con el tema general (Espiritualidad para un mundo nuevo desde nuestra vivencia comunitaria).
La Iglesia reunida en la Segunda Conferencia de su Episcopado, centró su atención en el hombre…De este modo, ella no se ha «desviado», sino que se ha «vuelto» hacia el hombre, consciente de que «para conocer a Dios es necesario conocer al hombre». MEDELLÍN
Asi como otrora Israel, el primer pueblo, experimentaba la presencia salvífica de Dios, cuando lo liberaba y lo conducía hacia la tierra de la promesa ,así también nosotros, nuevo Pueblo de Dios, no podemos dejar de sentir su paso que salva, cuando se da el paso de condiciones de vida menos humanas, a condiciones más humanas. MEDELLIN
Menos humanas: de los que están privados del mínimum vital, de los que están mutilados por el egoísmo. Menos humanas: las estructuras opresoras, que provienen del abuso del tener y del abuso del poder, de las explotaciones de los trabajadores o de la injusticia de las transacciones, a condiciones más humanas… MEDELLIN
Ya Medellin recordaba las palabras de Pablo VI sobre la vocación de América Latina a «aunar en una síntesis nueva y genial lo antiguo y lomoderno, lo espiritual y lo temporal, lo que otros nos entregaron y nuestra propia originalidad». PUEBLA
Los bienes de la tierra se convierten en ídolos y en serio obstáculo para el Reino de Dios .cuando el hombre concentra toda su atención en tenerlos o aún en codiciarlos. Se vuelven entonces absolutos. «No podéis servir a Dios y al dinero»… PUEBLA
La Iglesia tiene un mensaje para todos los hombres que tienen «hambre y sed de justicia». El mismo Dios que crea al hombre a su imagen y semejanza, crea la «tierra y todo lo que en ella se contiene para uso de todos los hombres y de todos los pueblos, de modo que los bienes creados puedan llegar a todos, en forma más justa». MEDELLIN
Tres notas caracterizan, en efecto, la concepción cristiana de la paz
- – La paz es, ante todo, obra de la justicia.
- – La paz no se encuentra, se construye
- -La paz es, finalmente fruto del amor MEDELLÍN
EVANGELIO
Tomado de las narraciones de los cuatro evangelios
Narrador.- El primer día de la semana, muy de madrugada, María Magdalena, la otra María madre de Santiago el Menor, Juana y Salomé, que habían comprado unos perfumes para ungir al Señor, fueron al sepulcro, cuando salía el sol. Y decían entre ellas:
Magdalena– ¿Quién nos rodará la piedra de la puerta del sepulcro?
Narrador » De pronto hubo un gran terremoto, pues un ángel de Señor bajó del cielo, rodó la piedra del sepulcro y se sentó en ella.
Los guardias temblaron de miedo y se quedaron como muertos. Ellas entraron en el sepulcro, y al ver a un joven sentado, a la derecha, vestido con una túnica blanca deslumbrante, se asustaron.
El ángel.- No temáis, pues sé que buscáis a Jesús, el crucificado. No está aquí: resucitó, como dijo. Venid y ved el sitio donde estaba. Id en seguida a decir a los discípulos: «Ha resucitado de entre los muertos, y va delante de vosotros a Galilea». Allí le veréis.
Narrador.- Ellas salieron huyendo del sepulcro, porque se había apoderado de ellas el temor y el espanto. Pero María Magdalena quedó fuera junto al sepulcro llorando.
– Mujer, ¿por qué lloras?
– Porque quitaron a mi Señor y no sé donde lo han puesto.
– Al decir esto se volvió hacia atrás y vio a Jesús allí de pie, pero no sabía que era Jesús, sino que creyó que era el hortelano.
Jesús.- Mujer, ¿por qué lloras? ¿a quién buscas?
Señor, si te lo has llevado tú dime dónde lo has puesto y yo lo tomaré.
¡María!
(hace por tocarle).- ¡Rabí!
No me toques, que aún no he subido al Padre, ve a mis hermanos y diles que subo al Padre mío y vuestro.
– Ellas se alejaron a toda prisa del sepulcro, con temor pero con gran alegría, y corrieron a llevar la noticia a los discípulos.
Contaron todo a los Once y a los demás Y aquellas palabras les parecían un delirio y no las creían.
Mas Pedro se levantó, y se fue corriendo al sepulcro.
Salieron Pedro y el otro discípulo, al que amaba Jesús, e iban al sepulcro corriendo los dos juntos; el otro discípulo corrió más que Pedro y llegó antes al sepulcro y, agachándose vio los lienzos tirados, pero no entró.
Seguidamente llegó Simón Pedro, y entró en el sepulcro; y vio los lienzos tirados, y el sudario que estuvo sobre la cabeza, no tirado con los lienzos, sino doblado en un lugar aparte.
Entró entonces el otro discípulo que había llegado antes al sepulcro y vio y creyó.
Es palabra de Dios
ANÁFORA
Es justo y necesario, es nuestro deber y nuestro gozo darte gracias en esta noche santa en que la luz ha roto la tiniebla.
Esta noche no es como las demás.Esta noche anuncia una buena noticia:
Jesús ha resucitado, la vida ha vencido a la muerte.
Alegrémonos, pues, y demos gracias.
CANTO:
Hoy el Señor resucitó
y de la muerte nos libró.
ALEGRÍA Y PAZ, HERMANOS,
QUE EL SEÑOR RESUCITÓ.
Porque esperó Dios le libró
y de la muerte lo sacó.
ALEGRÍA Y PAZ. HERMANOS,
QUE EL SEÑOR RESUCITÓ.
Ésta es la noche nueva que recuerda tantas otras noches en las que Dios salvó a su pueblo.
Ésta es la noche pascual en la que los creyentes reconocemos que Dios está a nuestro lado, rompiendo las tinieblas que parecían dominadoras del universo.
Ésta es la noche que nos lanza a la aventura de creer contra toda esperanza, de esperar más allá de las certezas humanas.
Es la noche de proclamar la utopía de que en plena noche sale el sol. De creer que Dios hace imposibles: que los débiles pueden vencer a los fuertes, y los pobres heredarán la tierra.En la noche oscura de la más infame opresión se está gestando el día de la liberación,ésta es la noche de afirmar nuestra esperanza contra toda desesperanza: a pesar de la realidad, del desencanto, del cansancio o la instalación, podemos resurgir, levantamos, y vivir.
Ésta es la noche de romper la lógica del cálculo, la estadística, las probabilidades, y creer en la locura del amor, de la vida, de Dios.
Ésta es la noche que nos marca,porque por nuestra puerta ha pasado el ángel del Señor y nos ha hecho salir camino de la Tierra Prometida.
Es la noche de celebrar la liberación del Egipto opresor, de todos los Egiptos y Babilonias, con sus ídolos y falsos dioses,y reconocer al único Dios que nos salva, que nos ha salvado ya en Jesús, nuestro Salvador
Por eso recordamos aquella cena pascual en que Él anticipó y celebró su entrega! como Cordero que carga con el pecado del mundo y nuestros pecados.
En Él Dios nos reconcilia, y firma un pacto, una alianza definitiva: Hacemos su pueblo y damos su propia vida en plenitud.
Jesús mismo, anticipando en gestos su entrega, tomó el pan dándote gracias…
En este sacramento anunciamos su muerte como acontecimiento salvador y proclamamos a los cuatro vientos la buena noticia de su Resurrección, como la gran noticia que cambia el sentido a nuestras vidas y el destino de la historia: Porque Cristo ha resucitado lo creemos vivo y presente entre nosotros, inviable para los ojos ciegos a la fe, pero eficazmente presente en estos signos y en tamos oíros en los que se nos muestra cumplidor de su promesa:
«Estaré con vosotros hasta el final».
Como al débil Pedro, a la amorosa Magdalena,al escéptico Tomás y a todos sus discípulos,Jesús se nos aparece resucitado, nos desea paz y nos envía a anunciar el cumplimiento de la Alianza que Dios hace con su Pueblo, y a construir el Reino en la historia, En esa fe y esperanza caminamos hacia la plenitud, cuando todos los que vivimos y los que han muerto en él, resucitemos todos a una vida plena y sin fin, ya no amenazada por la muerte, una vida en plenitud de amor y de todas nuestras mejores aspiraciones.
Así, la Eucaristía se convierte para nosotros en proclamación de esa Resurrección plena, total, del Cristo Total que se construye en la historia, abarcando a toda la humanidad, a todas las personas amenazadas o victimas ya del infierno de la opresión y de la muerte.
Aquel día todo será vida, libertad, justicia, fraternidad.
Una gran fiesta, la del banquete del Reino de Dios,
a la que todas y todos estamos invitados,
tras la preferencia de los pobres.
CANTO:
ANUNCIAREMOS TU REINO, SEÑOR,
TU REINO, TU REINO.
Reino de paz y justicia,
Reino de vida y verdad.
ACCION DE GRACIAS
- Gracias Padre, porque una vez mas nos hemos reunido en tu Nombre Un año más hemos celebrado la alegría de tu resurrección. De nuevo sentimos la transcendencia de tu vida, muerte y resurrección en nosotros.
- Gracias, porque hemos constatado que esta Comunidad y su espíritu nos anima a trabajar por tu reino.
- Finalmente, no solo te damos gracias, tambien te hacemos una petición: continua iluminándonos en nuestra vida en comunidad, que no nos desanimemos ante nuestras propias contradicciones y seamos capaces de vivir nuestra fe enraizada en el Evangelio con una espiritualidad comunitaria y comprometida.