Eucaristía 4 de febrero de 2018                    La exclusión ideológica

1. Acogida y presentación del tema

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Todas las ayudas que la Comunidad apoya tienen como uno de sus  objetivos el evitar la marginación y exclusión de las personas y colectivos a los que se destina la ayuda

En este sentido la Lavandería Solidaria cuyos logros hoy celebramos, a partir de los puestos de trabajo creados, también consigue sacar de la exclusión a personas marginadas y/o sin papeles

Pero en la celebración de hoy quisiéramos avanzar un poco más  reflexionando en que muchas veces la sociedad y determinadas ONG,s  se plantean la lucha contra la exclusión desde un punto de vista solamente “económico”, con lo que enmascaran que las causas primarias de dicha exclusión son ideológicas, culturales, religiosas y por qué no decirlo, racistas.

Con ello se llega a que, al marginado al que se pretende liberar se le “obliga” (lo ponemos entre comillas) a integrarse en nuestra sociedad, olvidando, y a veces despreciando su cultura, su religión, y en definitiva, su riqueza ideológica interior.

Alumbraremos nuestra reflexión con ideas de la Misericordiae vultus del papa Francisco y de lecturas de los Hechos, dando finalmente gracias por la amplitud de miras que sacamos de las bienaventuranzas, que en definición de González Faus, llamaremos bellaventuranzas.

  1. 2. 1ª Lectura

Extracto del nº 15 del documento Misericordiae Vultus del papa Francisco

Debemos realizar la experiencia de abrir el corazón a cuantos viven en las más contradictorias periferias existenciales, que con frecuencia el mundo moderno dramáticamente crea. ¡Cuántas situaciones de precariedad y sufrimiento existen en el mundo hoy! Cuántas heridas sellan la carne de muchos que no tienen voz porque su grito se ha debilitado y silenciado a causa de la indiferencia de los pueblos ricos… la Iglesia será llamada a curar aún más estas heridas, a aliviarlas con el óleo de la consolación, a vendarlas con la misericordia y a curarlas con la solidaridad y la debida atención. No caigamos en la indiferencia que humilla, en la habitualidad que anestesia el ánimo e impide descubrir la novedad, en el cinismo que destruye. Abramos nuestros ojos para mirar las miserias del mundo, las heridas de tantos hermanos y hermanas privados de la dignidad, y sintámonos provocados a escuchar su grito de auxilio. Nuestras manos estrechen sus manos, y acerquémoslos a nosotros para que sientan el calor de nuestra presencia, de nuestra amistad y de la fraternidad. Que su grito se vuelva el nuestro y juntos podamos romper la barrera de la indiferencia que suele reinar campante para esconder la hipocresía y el egoísmo.

  1. 3. Canción Cuando el pobre nada tiene (Estrofas 1, 2 y 4) Pág. 52
  2. 2ª Lectura de Hc. 2,4-13

Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.

Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo.

Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua.

Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan?

¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido?

Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de África más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos, cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios.

Y estaban todos atónitos y perplejos, diciéndose unos a otros: ¿Qué quiere decir esto?

Más otros, burlándose, decían: Están llenos de vino.

  1. 5. Reflexión participada                                                         Miguel

Una de las características típicas de la población “excluida” en los países ricos es la carencia de un proyecto vital ante la urgencia de procurarse la subsistencia por la incapacidad para incardinarse en el mercado laboral.

No debemos confundir “inmigrante” con “marginado”; es cierto que la persona migrada puede caer por la pendiente de la marginación social, a pesar de que suelen ser personas con un gran caudal de salud, fuerza anímica y motivación para enfrentar las dificultades. Está claro que el que llega a un país donde no ha nacido, buscando mejorar su modo de vida, debe hacer un esfuerzo de adaptación. Aprender una lengua nueva, respetar la legalidad vigente en dicho país, adaptarse a sus usos y costumbres. Ahora bien, la integración del inmigrante tiene su correlato en la aceptación del inmigrado por parte de la sociedad receptora.

Francisco en el ANUNCIO DEL EVANGELIO EN EL MUNDO ACTUAL nos dice: “Así como el mandamiento de «no matar» pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir «no a una economía de la exclusión y la inequidad». Esa economía mata. No puede ser que no sea noticia que muere de frío un anciano en situación de calle y que sí lo sea una caída de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusión……grandes masas de la población se ven excluidas y marginadas: sin trabajo, sin horizontes, sin salida. Se considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar. Hemos dado inicio a la cultura del «descarte» que, además, se promueve. Ya no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y de la opresión, sino de algo nuevo: con la exclusión queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se está en ella abajo, en la periferia, o sin poder, sino que se está fuera. Los excluidos no son «explotados» sino desechos, «sobrantes»

Hoy suele hablarse de un «exceso de diagnóstico» que no siempre está acompañado de propuestas superadoras y realmente aplicables. La solidaridad demostrada por muchos colectivos y su espíritu de lucha para combatir la exclusión social está fortaleciendo nuestra esperanza y renovando nuestro caminar.  Sin embargo, debemos reconocer la tensión que se establece entre de un lado la inexcusable obligación de practicar la justicia, y del otro, la nunca fácil justificación de uno mismo cuando no alcanzamos las metas que nos proponemos, ya sea como individuo o como colectivo.

Creemos que nuestra Asamblea Eucarística debe ser un espacio abierto, solidario e igualitario en el que aprendemos, oramos, recordamos y compartimos la belleza de las creencias verdaderas. Con ello la apertura hacia otras creencias debe ir paralela a la apertura a otras culturas.… “En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis” (Mt 25,38-40)

  1. 6. Música para después de la reflexión y antes de la participación Romanza para violín y orquesta nº2 en Fa mayor Opus 50-Beethoven
  2. 7. Ofrendas
  • Referencia/ símbolo Lavandería
  • Flores
  • Bolsas                       Vals nº 2 Dmitri Shostakovich
  • Pan
  • Vino
  1. 8. Anáfora

Lector 1 Señor, tú eres la fuerza de los débiles, el Dios liberador, el Dios que anima y protege. La solidaridad demostrada por muchos colectivos y su espíritu de lucha están fortaleciendo nuestra esperanza y renovando nuestro caminar. Alcemos hoy en coro nuestras voces, para proclamar con alegría los gestos solidarios que testimonian entre nosotros el corazón magnánimo y dadivoso del Jesús al que todos recordamos.

Todos. ¡Dichosos los que se olvidan de sí mismos para mejor servir a los hermanos, pues, en el vaciamiento de sí mismos  se inicia el camino de la plenitud y la liberación!

Lector 2 Queremos tener presente a todos aquellos que sufren día a día las consecuencias de un sistema social que no solo no evita que se produzcan situaciones de dolor y miseria sino que las ignora y promociona unas pautas de comportamiento que día a día, provocan su incremento.

Todos. Señor, envía a nosotros tu Espíritu que nos enseñe a descubrir, bajo el polvo del camino, la huella que marco Jesús  en esta tierra de gracia y promesa.

Lector 3. Si sentimos el dolor de los demás como nuestro dolor, si la injusticia en el cuerpo del oprimido fuere la injusticia que hiere nuestra propia piel; si la lágrima que cae del rostro desesperado fuere la lágrima  también por nosotros derramada; sí el sueño de los desheredados de esta sociedad  cruel y sin piedad fuere nuestro sueño de una tierra prometida…

Todos. …entonces habremos vivido la solidaridad esencial y seremos signos de esperanza. Nuestra esperanza se llama solidaridad. La esperanza solo se justifica en los que caminan.

Lector 4. Y llenos de esta esperanza, cantaremos el himno de tu gloria

Todos. Santo, santo, santo. Pág. 78

Lector 5: Envía a nosotros tú Espíritu para que nos enseñe a descubrir, bajo el polvo del camino, la huella que marcó Jesús en esta tierra de gracia y de promesa.

Lector 6: Compartió, se partió y repartió todo Él entre nosotros. En su corta vida llegó a «amarnos hasta el extremo». Así lo quiso expresar en la cena de despedida, cuando tomo el pan, y tras partirlo y bendecirlo, lo repartió diciendo:

Todos. Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo

Lector 7. Acabada la cena, tomo la copa de vino y repartiéndolo entre sus amigos les dijo:

Todos: Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por toda la humanidad para el perdón de los pecados. Haced esto en memoria mía.

Lector 8. Esta es la fuerza de nuestra fe y éste es el reto para una humanidad con esperanza: hacer una tierra para todos, una sociedad sin exclusiones;

Todos. Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús

Lector 9– Hoy te damos gracias, Señor, por los hombres y mujeres inquietos, que en actitud de búsqueda permanente, están rompiendo las falsas seguridades del presente y anticipan ese futuro siempre nuevo, diverso  y prometedor. Con ellos construimos tu iglesia siguiendo el nuevo ejemplo del papa Francisco y de nuestro obispo Pedro

Lector 10 También recordamos a los que nos han precedido en esta búsqueda y este compromiso. Su ejemplo permanece en nosotros y nos reconforta en el camino.

Invitar a peticiones por vivos y difuntos

Lector 11. Y así podremos un día, cuando la opresión, la injusticia y la discriminación de los OTROS hayan dejado paso a la fraternidad, la justicia y al amor, celebrar una gran fiesta de acción de gracias, la plena liberación, la bienaventuranza completa; y brindaremos

Todos. Por Cristo, con El y en El, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Lector 12. Y en la fiesta, nos unirá la oración que respeta nuestra diversidad al proclamarte Padre de todos nosotros.

Todos Padre Nuestro…

Lector 13 Y nos damos la PAZ

Lector 14 Compartimos el pan y el vino que nos iguala en nuestra diversidad.

  1. 9. Comunión Eternal Source of light divine  HWV 74 Haendel

10. Acción de Gracias

Sabiendo Jesús que los hombres estaban cansados y que habían perdido toda fe en que la lucha por mejorar el mundo tuviera un sentido, propuso la experiencia de la belleza como único camino para llevar las gentes hasta el Dios perdido, subió a la montaña, donde se había congregado una gran multitud y les enseñaba diciendo:

Preciosos los que optan por los pobres, porque transparentan el proyecto de Dios para este mundo.

Preciosos los no violentos porque, a la larga, salvarán la belleza de la tierra.

Preciosos los que se afligen  por el estado de este mundo en lugar de cerrar los ojos a él.

Hermosos como pocos los que tienen hambre y sed de justicia porque, al buscarla,  se saciarán de una belleza escondida, superior a toda belleza creada.

Bellísimos los misericordiosos porque están alcanzando la belleza misma de Dios.

Espléndidos los limpios de corazón porque encontrarán a Dios sin necesidad de buscarlo a su pequeña medida.

Maravillosos los hacedores de paz porque llevan la impronta admirable de su Padre Dios, aún más que la naturaleza.

Resplandecientes, absolutamente resplandecientes, los que padecen persecución por la justicia, porque les aseguro que ni el genio de Mozart, ni la paleta de Velázquez, ni Salomón en toda su gloria han logrado revestir lo humano de acordes  y de esplendores tan brillantes

Por eso les digo simplemente: contémplenlos y quedarán radiantes, y entonces me hallarán a Mí,  aunque no lo sepan.

11. Avisos

  • Lavandería. Una  realidad.

Tras cinco años desde que se constituyó la LAVANDERIA SOLIDARIA SL podemos decir que el acompañamiento económico que ha tenido hasta ahora ha sido fundamental.

No solo con buenas ideas y mucho empeño se consigue que una actividad empresarial de este porte consiga subsistir. Es necesario este acompañamiento al menos en los primeros años en los que el gasto ocasionado por la compra de maquinaria, alquiler del local, seguros sociales…. es siempre mayor que los ingresos que se obtienen.

Con el buen hacer de los trabajadores se ha conseguido de forma paulatina el crecimiento de la empresa en términos de ampliar el número y calidad de los clientes y por lo tanto conseguir que pueda ser a día de hoy AUTOSUFICIENTE.

Creemos desde la FUNDACIÓN JUANJO TORREJÓN que con el reconocimiento de EMPRESA DE INSERCIÓN SOCIAL es momento de cerrar esta etapa y dar gracias a esta Comunidad, como a la gente que de forma particular ha hecho posible este proyecto.

Próximamente presentaremos al Consejo y a la comunidad a través de la web un informe mas detallado que la información que ahora se da para la celebración.

Siguiendo la invitación del Consejo, según lo acordado en la Asamblea, este grupo va a presentar un nuevo proyecto para el curso próximo, siempre en la línea de lucha contra la exclusión social y propuesta de desarrollo a las personas a la que va destinado

  • Otros avisos

12.  Despedida                                  Misa Nicaragüense Pág. 94