“Desarrollo e integración de las personas con albinismo” (Mozambique)

1.- Música. Canto y baile de entrada, (Maasai)  (Manolo)

https://youtu.be/fDOwD0h-0pE?si=4qoB7AxzII5QhCy2

2.-Presentación. En este domingo 10 de mayo  celebramos  la Colaboración Solidaria de “La mejora de la calidad de vida de Las personas con albinismo en Mozambique (África)”,  del que nos encargamos  el grupo de reflexión 1, junto con otras personas de la comunidad que se encuentran con nosotros en La Mesa, y otra por Zoom, tenemos también hoy con nosotros a Cristina Nuez, conocedora del Proyecto de los Albinos en Maputo, capital de Mozambique perteneciente a  TRASS ( ONG de las trabajadoras solidarias) a través de la cual colaboramos la Comunidad de STA. Ella nos hablarán del proyecto  de los albinos acogidos en el Colegio de Las Mercedarias a los que  se les imparte las clases  que pagamos STA y donde también se les proporcionan la cremas solares que la compañía española ISDIN les suministra gratuitamente. También comentará el trabajo incipiente que se está haciendo de los niños acogidos en la provincia de Inhambane a unos 470 Km al norte del Centro de la Merced, la cual se toma como referencia.

Nos ha parecido adecuado escoger para esta Eucaristía el Evangelio de la Curación de un leproso, para incidir en los cuidados especiales que los africanos con albinismo requieren del primer mundo.

Powerpoint, albinos, Manolo)

3.- Petición de Perdón

L      Señor, perdón por las veces que no hemos sabido solidarizarnos con quienes esperaban nuestra contribución y acompañamiento en sus necesidades.

Todos: Perdón, Señor, perdón.

L    Señor, perdón por las veces que hemos perdido la esperanza y no te hemos reconocido en las personas que más sufren.

Todos: Perdón, Señor, perdón.

L    Señor, perdón por no saber huir de la sombra del patriarcado africano, reconociendo la generosidad, el trabajo y la capacidad de resiliencia de la mujer africana.

Todos: Perdón, Señor, perdón.

4.- Lectura, inspirada en  “Dilexi te” del papa León XIV   que trata

“Sobre el amor hacia los pobres” (Exhortación Apostólica)

Desde su llegada al mundo, la familia de Jesús de Nazaret experimentó las dificultades relativas al rechazo: nos dicen los evangelios, ”María, ya próxima a dar a luz, observa con amargura que “No había lugar para ellos en el albergue”.

En la vida pública de Jesús son múltiples las manifestaciones de compasión hacia los enfermos, que se encontraban marginados por la sociedad y también por la religión.

En la Historia de la Iglesia, vemos que siempre han existido hombres y mujeres que crearon congregaciones o instituciones para cuidar enfermos y enseñar a niños y niñas de la calle para darles las herramientas con las que transformar su realidad, ya que el saber libera y dignifica.

Estos cuidados en el siglo XX en los países desarrollados, ya están asumidos por los gobiernos, pero queda el trabajo en los países en desarrollo donde los misioneros atienden todavía a los marginados.

Es responsabilidad de todos, que las estructuras de injusticia sean reconocidas y destruidas a través de un cambio de mentalidad y mediante el desarrollo de políticas eficaces que consigan la transformación de la sociedad. Para ello hay que contar también con la ayuda de las Ciencias y la Técnica.

En el último capítulo de la Encíclica el Papa comenta que además de instituciones o congregaciones religiosas, existen hoy día un gran número de movimientos e instituciones integradas por laicos que actúan como un entramado social para evitar que los más pobres y débiles se queden atrás.

El Papa también trata de la actitud que hay que tener frente a los necesitados (recogida esta actitud en la Conferencia de “Aparecida” de Latinoamérica), dice, “Solo la cercanía que nos hace amigos, nos permite apreciar profundamente los valores de los pobres, su solidaridad entre ellos.

A la luz del Evangelio reconocemos la inmensa dignidad de los pobres y su valor sagrado a los ojos de Cristo, que fue pobre como ellos y excluido entre ellos. Desde la experiencia creyente, queremos compartir con los pobres la defensa de sus derechos, y de esta forma evitar dejar fuera al pueblo, en su lucha cotidiana por la dignidad.

5. Evangelio. Jesús sana a un leproso (Marcos I, 40-45)

Vino a él un leproso, rogándole; e hincada la rodilla, le dijo: Si quieres, puedes limpiarme. Y Jesús, teniendo misericordia de él, extendió la mano y le tocó, y le dijo: Quiero, sé limpio.  Y así que él hubo hablado, al instante la lepra se fue de aquel, y quedó limpio. Entonces le encargó rigurosamente, y le despidió diciéndole:   Mira, no digas a nadie nada, sino ve, muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu purificación lo que Moisés mandó, para testimonio a ellos. Mas él, en cuanto se retiró comenzó a divulgar a voces lo ocurrido, de manera que ya no podía Jesús entrar abiertamente en  ciudad alguna, sino que se quedaba fuera en los lugares solitarios; y venían a él de todas partes.

6.-Otras intervenciones

7.- Ofrendas.

• Colaboración solidaria (texto presentado a la Comunidad STA)
• Los derechos de los niños y niñas migrantes Dirigido a la Sra. Cécile Pilot, Proyectos y Desarrollo de capacidades de la ONG Defence for Children International

Buenos días, Cécile, info@defenceforchildren.org

Veo que Vd., habla español y por eso me dirijo a Usted en nuestro idioma.

Nuestra comunidad de base cristiana de Madrid Santo Tomás de Aquino celebra dos eucaristías al año relacionadas con Africa. El domingo pasado celebramos nuestra colaboración con Asociación Karibu, dedicada a la integración de las personas inmigrantes subsaharianas en España.  La eucaristía fue amenizada por la coral de Karibu y sus cantos litúrgicos en Lingala.

Este domingo celebramos nuestra colaboración con el Centro de Las Mercedarias de Maputo que ofrece protección, educación y servicios médicos para la prevención del cáncer de la piel y de la vista para los NNA* albinos de Mozambique y la eucaristía tendrá cantos en suahili.  (* NNA es una abreviatura de niñas, niños y adolescentes empleada por esta ONG Defence for Children)

Como he visto que Vds. trabajan en la RD Congo, Guinea Conakry, Ghana, Mauretania, Marruecos, Túnez y Egipto sería interesante saber si en dichos países y además en Europa se padecen los prejuicios hacia los NNA albinos por el color de su piel.

Nuestra ONG está acreditada indirectamente con la Conferencia de ONGIs a través de la ONG europea European Network Church on the Move/Réseau Européen Eglises et Libertés EN-RE y participamos en los comités interreligioso, igualdad de género y carta social europea.  Personalmente, pienso que el comité Derechos de los Niños hace una magnífica labor y celebro los excelentes documentos del Consejo de Europa disponibles para los NNA y sus cuidadores en varios idiomas.

Yo nací en Inglaterra, estudié un año en Tours y emigré a España en 1963. Participo en la Conferencia de ONGIs desde 2014, inicialmente presencialmente y ahora por zoom.

Con la esperanza de poder compartir nuestras experiencias en el cuidado de los NNA, le saluda atentamente,

• Trabajo de las ONG en África
• Colecta (bolsas)
• Ofrenda del Pan y Vino. Ofrecemos el pan que es símbolo de vida y ya que la vida de la humanidad nació en África, queremos que este pan no le falte a nadie en ese continente; y el vino que para los cristianos es símbolo de sacrificio pero también de alegría y fraternidad, lo ofrecemos para que en África ese sacrificio se convierta en esperanza de una vida mejor y compartida.

8.- Oración Eucarística:

1. Hoy, Señor, nuestra Eucaristía está centrada en África. El continente donde inició su andadura la humanidad. Y ahora el continente más olvidado por la misma humanidad.

Todos. Enséñanos, Padre, a mirarla con tu misma mirada de dignidad

1. En el pasado, las riquezas inmensas que guardaba África en sus entrañas llamaron la atención de los países desarrollados y todavía hoy, no hemos cesado de saquearla.

Todos. Por ello no solo pedimos perdón. También denunciamos la injusticia. Y pedimos un cambio radical en la política de los países que se enriquecen con África.

1. Las Iglesias Cristianas han creado misiones. Han llevado cultura, a veces sin valorar la suya. Han ido a evangelizar, a veces con prioridad proselitista.

Todos. Desde nuestra pequeñez, no dejaremos de poner una voz de denuncia; y, en justa reparación, también una exigencia de servicio a la justicia y a la dignidad de los pueblos de África.

1. Nos duele, Señor, el exilio obligado y doloroso de hermanos africanos hombres, mujeres y niños, huyendo de las guerras y del hambre, que después de las penurias pasadas para alcanzar Europa, no consigan sus metas y algunos acaben pendientes de una limosna en nuestras calles.

Todos. Padre nuestro, toca nuestros corazones y suelta nuestra generosidad para no quedarnos indiferentes ante tanto sufrimiento.

1. No podemos, sin embargo, dejar de celebrar todo el servicio generoso de personas voluntarias, instituciones religiosas y sociales que colaboran para paliar la situación.

Todos. Acepta, Señor, y aumenta en nosotros una respuesta responsable y solidaria.

1. Por eso nos atrevemos a celebrar y a darte gracias por tanta entrega y tanto amor, que despiertas en nuestros corazones.

Todos. SANTO, SANTO, SANTO….

1. Santifica, Padre Bueno, estos dones que te ofrecemos haciendo descender sobre ellos la gracia de tu Espíritu para que se conviertan para nosotros en el Cuerpo y la sangre de Jesucristo, Nuestro Señor. El cuál en la cena de despedida, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y dio a sus discípulos diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él porque este es mi cuerpo que será entregado por vosotros.

L        A continuación tomó la copa, la bendijo y la repartió diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de él, porque este es el cáliz de mi sangre de la Nueva Alianza   que será derramada por toda la humanidad para el perdón de los pecados. “Haced esto en memoria mía”.

 L        Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu Resurrección. Ven Señor Jesús.

L         Recordemos a las personas que nos han dejado recientemente y a todas a las que guardamos en nuestro corazón.

L       Escuchemos el Padre Nuestro cantado en swajili  dividido en dos partes y en el intermedio lo rezaremos cogidos de la mano

(Dejamos La Paz para el final)

9 Comunión Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo

10 Acción de Gracias

Querida Comunidad de Santo Tomás:

Siento mucho no poderos acompañar este año como otros años en la celebración de la Eucaristía, pero tengo que estar en Sevilla por motivos familiares.

Desde la Asociación Trabajadores Sociales Solidarios queremos agradeceros todo el esfuerzo que hacéis para que el proyecto del “Centro la Merced de atención a Albinos” siga ofreciéndoles educación y formación profesional para que en el futuro puedan tener autonomía.

Que Dios os bendiga por vuestra gran solidaridad.

Mercedes Sundheim

13.- Anuncios (Amelia)

14.- La Paz (pasada al final)

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1.- Música. Aleluya africana (solo música)

2.-Presentación PowerPoint, albinos, (Pinchar e ir a Descargas)

3.- Petición de Perdón

4.- 1º Lectura. De “Fratelli tutti” cap. 4, Cuidemos a quienes sufren y están solos e incluso marginados y descartados, huyamos de la indiferencia, del descarte, y hagamos crecer la cultura de la ternura y de la compasión.

Si no actuamos de esta forma, se convierte entonces en una cultura del descarte, en la que «no se considera ya a las personas como un valor primario que hay que respetar y amparar, especialmente si son pobres o discapacitadas, si “todavía no son útiles” —como los no nacidos—, o si “ya no sirven” —como los ancianos—.». Desgraciadamente, esta lógica también prevalece en determinadas opciones políticas, que no son capaces de poner en el centro la dignidad de la persona humana con sus necesidades, y no siempre favorecen las estrategias y los medios necesarios para garantizar el derecho fundamental a la salud facilitando a todo ser humano el acceso a los cuidados médicos.

Al mismo tiempo, el abandono de las personas frágiles y su soledad también se agravan por el hecho de reducir los cuidados únicamente a servicios de salud, sin que éstos vayan sabiamente acompañados por una “alianza terapéutica” entre médico, paciente y familiares.

Es necesario que pongamos al ser humano y su igualdad fundamental en el centro de nuestra actuación como sociedad, y de esta forma, todas las personas que sufran algún tipo de discapacidad, enfermedad u otro tipo de problema se sientan acogidos y atendidos, lo cual llevará como consecuencia inmediata el que esto les ayude afrontar mejor su situación personal, y hagan que nuestro mundo sea un lugar más fraterno y habitable.

En el momento actual y teniendo tan reciente el fallecimiento del Papa Francisco lo que acabamos de leer tiene un sentido especial, ya que dependerá de quien le suceda en su puesto y su forma de enfocar su tarea evangelizadora el que en la Iglesia se sigan dando pasos hacia adelante en transmitir lo mejor posible el evangelio de Jesús en medio de todas las situaciones del mundo actual con una visión abierta y acogedora , o por el contrario, se aparte la mirada a los problemas actuales de los más desfavorecidos .

5.-Presentación del evangelio. Mc (1, 40-45), es un relato del encuentro de Jesús con un leproso. Los leprosos en aquella época, eran expulsados de la sociedad y tenían prohibido acercarse a personas sanas, no podían tener ningún acceso a Dios.

Pero Jesús se conmueve ante él y le toca. No le importa quebrantar la ley e incurrir en impureza. El leproso que no tiene nombre, es el prototipo de toda marginación y de todos los excluidos de su pueblo.

6.- Evangelio. Marcos, cap. 1, vers.40-45. Vino a él un leproso, rogándole; e hincada la rodilla, le dijo: Si quieres, puedes limpiarme. Y Jesús, teniendo misericordia de él, extendió la mano y le tocó, y le dijo: Quiero, sé limpio.  Y así que él hubo hablado, al instante la lepra se fue de aquel, y quedó limpio. Entonces le encargó rigurosamente, y le despidió diciéndole:   Mira, no digas a nadie nada, sino ve, muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu purificación lo que Moisés mandó, para testimonio a ellos. Más él, en cuanto se retiró comenzó a divulgar a voces lo ocurrido, de manera que ya no podía Jesús entrar abiertamente en  ciudad alguna, sino que se quedaba fuera en los lugares solitarios; y venían a él de todas partes.

7.- Ofrendas.

• Colaboración solidaria
• Los derechos de los niños y niñas migrantes,
• Trabajo de las ONG en África.
• Colecta (bolsas).
• Ofrenda del Pan y Vino

8.-Anáfora.

Lector. Hoy, Señor, nuestra Eucaristía está centrada en África. El continente donde inició su andadura la humanidad. Y ahora el continente más olvidado por la misma humanidad.

Todos. Enséñanos, Padre, a mirarla con tu misma mirada de dignidad

Lector. En el pasado, las riquezas inmensas que guardaba África en sus entrañas llamaron la atención de los países desarrollados y todavía hoy, no hemos cesado de saquearla.

Todos. Por ello no solo pedimos perdón. También denunciamos la injusticia. Y pedimos un cambio radical en la política de los países que se enriquecen con África.

Lector. Las Iglesias Cristianas han creado misiones. Han llevado cultura, a veces sin valorar la suya. Han ido a evangelizar, a veces con prioridad proselitista.

Todos. Desde nuestra  pequeñez, no dejaremos de poner una voz de denuncia; y, en justa reparación, también una exigencia de servicio a la justicia y a la dignidad de los pueblos de África.

Lector. Nos duele, Señor, el exilio obligado y doloroso de hermanos africanos hombres, mujeres y niños, huyendo de las guerras y del hambre, que después de las penurias pasadas para alcanzar Europa, no consigan sus metas y algunos acaben pendientes de una limosna en nuestras calles.

Todos. Padre nuestro, toca nuestros corazones y suelta nuestra generosidad para no quedarnos indiferentes ante tanto sufrimiento.

Lector. No podemos, sin embargo, dejar de celebrar todo el servicio generoso de personas voluntarias, instituciones religiosas y sociales que colaboran para paliar la situación.

Todos. Acepta, Señor, y aumenta en nosotros una respuesta responsable y solidaria.

Lector. Por eso nos atrevemos a celebrar y a darte gracias por tanta entrega y tanto amor, que despiertas en nuestros corazones.

Todos. Santo, Santo, Santo…

Lector. Santifica, Padre Bueno, estos dones que te ofrecemos haciendo descender sobre ellos la gracia de tu Espíritu para que se conviertan para nosotros en el Cuerpo y la sangre de Jesucristo, Nuestro Señor.

El cual en la cena de despedida, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y dio a sus discípulos diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él porque este es mi cuerpo que será entregado por vosotros.

Lector. A continuación tomó la copa, la bendijo y la repartió diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de ella, porque esta es mi sangre que será derramada por todo el género humano. Haced esto en memoria mía.

Lector. Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu Resurrección. Ven Señor Jesús.

Lector. Escuchemos el canto africano del Padre Nuestro…

Lector. Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo   (Música, Aleluya)

9 Acción de Gracias

10 Anuncios

11 Al final de la celebración se presentó el PowerPoint con el  Proyecto integral de apoyo a las personas con albinismo de Mozambique. Se puede acceder al mismo pinchando en

PROYECTO

y yendo a la página de descargas

12 La Paz

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El servicio de Asesoría Jurídica para personas migrantes desarrollado por Fundación Juanjo Torrejón en Aranjuez constituye una respuesta concreta, transformadora y estructural a una necesidad creciente y urgente en el territorio. Gracias al respaldo de la Comunidad Santo Tomás de Aquino, se ha podido implementar un servicio que no solo atiende cuestiones legales puntuales, sino que actúa como una herramienta integral para la inclusión, autonomía y participación activa de las personas migrantes en la sociedad.

En este escenario, el papel de la asesoría jurídica que ofrece la entidad se vuelve aún más crucial. No solo proporciona un servicio gratuito, humano y riguroso, sino que también empodera a las personas migrantes con información veraz y accesible, evitando procesos fallidos, gastos innecesarios y exclusión de derechos. Este servicio ha registrado una demanda significativa en el primer trimestre del presente año: específicamente, lo han solicitado 108 personas, de las cuales se han atendido hasta la fecha un total de 63 casos. De estos, 35 consultas han sido en materia de extranjería y 28 en cuestiones relacionadas con familia, vivienda, empleo y otros recursos legales.

Esta atención jurídica especializada se traduce en un acompañamiento completo en trámites de regularización, arraigo social, protección internacional, informes de adecuación de vivienda o integración, así como en talleres grupales que abordan cuestiones legales clave del proceso migratorio. Por lo que, de forma transversal, impacta en la emisión de más de 45 informes de integración en el primer trimestre, lo que es una muestra tangible del alcance de este servicio.

Especial relevancia adquiere el curso “Conoce tus leyes”, una formación obligatoria para la obtención de los informes de integración, los cuales son un requisito clave en numerosos procesos de regularización administrativa. Este curso se encuentra actualmente en pleno debate social, dado que la alta demanda no se cubre en la oferta pública existente, provocando la exclusión de muchas personas migrantes del proceso legal por no poder acceder a esta formación. En nuestro caso, este curso es impartido de manera conjunta por la trabajadora social y la asesora jurídica del proyecto, lo que garantiza una visión integral, precisa y ajustada tanto a la normativa legal como al acompañamiento social necesario. A lo largo del año, se han planificado dos  ediciones

 Algunas Conclusiones

El servicio de asesoría jurídica para personas migrantes ha demostrado ser no solo una respuesta a una demanda inmediata, sino también una herramienta transformadora que genera cambios estructurales en la vida de quienes lo solicitan. Su impacto trasciende lo legal, actuando como un motor de inclusión, dignidad y autonomía, en un contexto cada vez más desafiante para la población migrante.

La colaboración con la Comunidad Santo Tomás de Aquino ha sido fundamental en el desarrollo y consolidación de este servicio. Gracias a su respaldo, hemos logrado no solo establecer un recurso de atención jurídica gratuito y accesible, sino también garantizar que este tenga un enfoque integral que combina el apoyo legal con el acompañamiento social. Su compromiso con la inclusión y el empoderamiento de la población migrante ha sido clave para la sostenibilidad del proyecto hasta la fecha.

Celebración con KARIBU

Se inicia con un canto corto del CORO

1. Presentación: nuestra intención del encuentro. Escucha activa más que hablar
2. Canto (CORO)
3. Experiencias personales (unos 5 minutos)

• – Origen (país)
• – Expectativas al partir: ¿se han cumplido?
• – Llegada: ¿cómo fue?
• – Acogida: ¿cómo fue?
• – Estado actual: personal, familiar, amistades, laboral, interpelación a los comuneros

4. Experiencia ocasionales

• Momento en el que nos encontramos.
• Encuentro Morir de Esperanza. Celebraciones, manifestaciones.
• Mención a las realidades de ciertos países (Congo y Ruanda)

5. Reconciliación. Europa es rica gracias, en buena medida, a todo lo que de llevó de África. ¿Espera acaso que los africanos hambrientos se queden padeciendo la miseria de sus latrocinios mientras las sociedades europeas disfrutan de altos estándares de vida?

Si Europa fuese consecuente con sus propias políticas de “derechos humanos” tendrían que acoger con los brazos abiertos a los africanos y suplicarles PERDÓN, ofreciéndoles compartir algo de lo que se llevaron de sus tierras. Los ofensores deben confesar su maldad y arrepentirse, es decir, cambiar de vida y vivir de una manera nueva, libre de esa maldad. Y los ofendidos deben perdonar a su ofensor si esto sucede, dijo Jesús.

Para que la reconciliación sea un proceso integral, además de implementar justicia y aceptar la verdad debe  promoverse un cambio estructural que reconstruya la sociedad y desarrolle un escenario de justicia social apropiado para la paz.

Señor: te pedimos PERDÓN por nuestros pecados pasados y presentes cometidos con nuestros hermanos africanos y que la RECONCILIACIÓN entre ellos y nosotros reconstruya la justicia social y la paz

6. Evangelio: Marcos 6, 34-44.En el mundo hay recursos para todos si sabemos compartir.

Y salió Jesús y vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tenían pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas. Cuando ya era muy avanzada la hora, sus discípulos se acercaron a él, diciendo: El lugar es desierto, y la hora ya muy avanzada. Despídelos para que vayan a los campos y aldeas de alrededor, y compren pan, pues no tienen qué comer. Respondiendo él, les dijo: Dadles vosotros de comer. Ellos le dijeron: ¿Que vayamos y compremos pan por doscientos denarios, y les demos de comer? El les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Id y vedlo. Y al saberlo, dijeron: Cinco, y dos peces. Y les mandó que hiciesen recostar a todos por grupos sobre la hierba verde. Y se recostaron por grupos, de ciento en ciento, y de cincuenta en cincuenta. Entonces tomó los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y partió los panes, y dio a sus discípulos para que los pusiesen delante; y repartió los dos peces entre todos. Y comieron todos, y se saciaron. Y recogieron de los pedazos doce cestas llenas, y de lo que sobró de los peces. Y los que comieron eran cinco mil hombres».

7. 7. Reflexión en lugar del diálogo). Canto (Nicole)
8. Ofrendas:

• – Foto hijo de Sanata.
• – Invitación a otras ofrendas.
• – Bolsas.
• – Vela.
• – Pan y vino Coro.

9. Anáfora. L1. Hoy nos reúnen aquí nuestros hermanos de Karibu, aquellos que han abandonado su país, su familia, su aire y su sol, en busca de futuro, de seguridad, de acogida, de amor.

L2. Tal como nos dice Francisco en su mensaje a los emigrantes “Hay momentos en los que de un modo más intenso estamos llamados a la mirada fija en la misericordia, para poder nosotros ser signo eficaz del obrar del Padre y seamos una única familia: la Humanidad.”

TODOS. Te damos gracias, Padre, porque nos mandas el Espíritu, que se manifiesta en el amor que sentimos hacia los demás, que nos impulsa a tender la mano hacia los que nos piden ayuda.

L3. La indiferencia y el silencio ante las historias dramáticas de tantas personas que sufren todo tipo de dificultades abren el camino a la complicidad de no mirar como espectadores y tener una respuesta de misericordia.

L4. La esperanza se mantiene en el trabajo común, nosotros con los migrantes, ellos con su esfuerzo y esperanza. Nuestra unión en pos de un mundo más justo y humano será el mejor cumplimiento del mensaje evangélico.

L5. Acoger al prójimo, acoger al próximo, es acoger a Dios. El Evangelio debe iluminar nuestro camino, no las prácticas vacías de caridad.

TODOS. Que el Evangelio que hemos leído interpele nuestra conciencia. Que nos enseñe el camino para que sea posible la esperanza y la vida compartida.

L6. Te damos gracias, hoy, en particular, porque aunque África es una tierra maltratada por siglos de esclavitud, colonización y rapiña, los pueblos africanos son ante todo un hervidero de vida, movimiento, capacidad de respuesta e iniciativa, es decir, un pueblo movido por la esperanza y confiado a la utopía de un futuro mejor. Te damos gracias, Padre, porque en ello descubrimos una vez más que Tú eres un Dios de Vida, no de olvido ni de muerte.

L7.- En este momento de nuestra celebración, tornamos nuestra mirada a Jesús de Nazaret, el profeta de la Esperanza y del cambio de los corazones humanos.  Con su vida, su muerte en la cruz y su victoria sobre la muerte, Jesús promulgó la novedad del Reino de Dios, al que, igual que nosotros, están llamados los pueblos africanos y todos sus habitantes, los cuales hoy nos acompañan.

L8.- Porque en Jesús nos has mostrado plenamente tu amor de Padre y el tesoro escondido de la Utopía del Reino, te cantamos:

TODOS. SANTO, SANTO, SANTO……

L9. Tú llevaste hasta el final el mensaje de la acogida, de la misericordia de la entrega al otro, especialmente cuanto más débil, cuanto más indefenso y cuanto más necesitado. Y nos lo dejaste claro la última noche con tus amigos, cuando partiste con ellos el pan y les dijiste:

TODOS. Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros.

L10. Y cuando  tomaste la copa de vino y, dando gracias al Padre, la pasaste a tus amigos diciéndoles:

TODOS. Tomad y bebed todos de él, porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la nueva alianza, que se derramará por vosotros y por todos para que alcancéis auténtica vida en abundancia. y repetid esto en memoria mía

L11. Este es el sacramento de nuestra fe

TODOS. Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

L12. Al celebrar la eucaristía sabemos que acoger al otro es acoger a Dios en persona. No nos dejaremos robar la esperanza y la alegría de vivir que brotan de la experiencia de tu misericordia, que se manifiesta en las personas que encontramos a lo largo del camino. Esa es la fe que proclama el misterio de tu muerte y resurrección, en cuyo nombre brindamos:

TODOS. Por Cristo, con Él y en ÉL, a ti, Dios Padre misericordioso, todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos. Amén.

L13. Y ahora, unidos en esta fe, nos dirigimos al padre como Jesús nos enseñó:

TODOS. PADRENUESTRO …

Comunión

10. Acción de gracias. Te damos gracias, Padre, y a tu hijo Jesucristo, por haber celebrado esta común-unión de todas las personas aquí reunidas alrededor de tu mesa (y otras que nos acompañan en la distancia), compartiendo las experiencias de estas vidas tan valiosas y resistentes, tan llenas de fuerza y creatividad. Gracias porque ellos nos han hecho saber que acogerlos es acoger a Jesús de Nazaret, quien nos enseñó que cuando abrimos nuestro corazón y compartimos nuestra vida con nuestros hermanos más necesitados y vulnerables, estamos haciendo sencillamente lo que Él nos enseñó y llevó a la práctica.

A pesar de todas las fatalidades y desgracias a las que se enfrentan cada día, de tantas vidas truncadas, de las asesinadas (como los 14 jóvenes en el Tarajal, hace hoy 12 años), y que NO olvidamos, te damos gracias porque con su ejemplo nos hacen tener  esperanza, la terca esperanza en tu misericordia  y justicia y en el misterio de tu muerte y resurrección.

También damos gracias por Sanata y su hijo Himran, a quien deseamos, como a toda vida nueva que empieza, se desarrolle dentro de un mundo más justo y fraterno.

11. Paz: CORO (África quiere la paz)

Celebración de la Colaboración Solidaria «Asesoría Jurídica Gratuita» con la Fundación JJTorrejón

Música para antes de empezar Concierto para trompeta y órgano de Bach

Teléfonos, Saludos, Efemérides (Aniversario Jaime Beneyto)

Introducción.

Las acciones de las Colaboraciones Solidarias no se quedan (o no deben quedarse) en la solución inmediata de las necesidades de aquellos a los que se dirige la actuación o ayuda, sino que deben pretender la “liberación”

Desde hace muchos años la Comunidad ha colaborado con la Fundación JJ Torrejón en multitud de acciones que van en esa línea liberadora. Ahora iniciamos con ilusión el mantenimiento y desarrollo de una Asesoría Jurídica gratuita para inmigrantes en Aranjuez.

En Aranjuez se da una alta demanda de servicios legales para personas migrantes, una necesidad que quedaría sin una respuesta adecuada por la complejidad de los trámites legales y la escasez de servicios gratuitos. Este vacío genera una situación de exclusión y precariedad en la que muchas personas migrantes se ven atrapadas. Se trata de un servicio que impulsa cambios profundos en la realidad de sus beneficiarios mediante el apoyo estructural y la educación en derechos ayudándoles a integrarse de forma digna y autónoma.

Este proyecto contribuye a la mejora de la realidad sociopolítica de este colectivo vulnerable mediante la orientación en derechos de residencia, procedimientos de asilo, reagrupación familiar y acceso a servicios públicos, además de apoyar la regularización laboral y el acceso a servicios esenciales. No se limita a atender consultas puntuales; su implementación tiene un efecto real y perdurable en la vida de las personas migrantes ya que se transforma su acceso a derechos y se facilita su integración en la sociedad.

1ª Lectura.  Lectura Fratelli Tutti nº 39-41

Los migrantes no son considerados suficientemente dignos para participar en la vida social como cualquier otro, y se olvida que tienen la misma dignidad intrínseca de cualquier persona. Por lo tanto, deben ser «protagonistas de su propio rescate». Nunca se dirá que no son humanos, pero, en la práctica, con las decisiones y el modo de tratarlos, se expresa que se los considera menos valiosos, menos importantes, menos humanos. Es inaceptable que los cristianos compartan esta mentalidad y estas actitudes, haciendo prevalecer a veces ciertas preferencias políticas por encima de hondas convicciones de la propia fe: la inalienable dignidad de cada persona humana más allá de su origen, color o religión, y la ley suprema del amor fraterno.

2ª Lectura: El factor esperanza. (sobre un texto de José Antonio Pagola)

La ética cristiana contiene un factor esperanza. La fe cristiana supone que la plenitud será posible y que los pequeños pasos hacia un proyecto solidario no son inútiles, no se pierden, aunque a corto plazo no se vean los resultados. Una esperanza que no es ingenua pero que es suficientemente fuerte para romper el desánimo del «no hay nada que hacer».

Lo primero que han de saber es que su tarea es sembrar, no cosechar. No vivirán pendientes de los resultados. No les han de preocupar la eficacia ni el éxito inmediato. Su atención se centrará en sembrar bien el Evangelio. Los colaboradores de Jesús han de ser sembradores. Nada más.

Los cristianos hemos de recuperar el gesto humilde del sembrador. Olvidar la lógica del cosechador que sale siempre a recoger frutos y entrar en la lógica paciente del que siembra un futuro mejor.

Música Canción del destino Brahms

3 Lectura Mt 13, 1-9.

Aquel día, salió Jesús de casa y se sentó a orillas del mar.

Y se reunió tanta gente junto a él, que hubo de subir a sentarse en el borde de  una barca, mientras la gente quedaba en la ribera.

Y les decía: Una vez salió un sembrador a sembrar. Y al sembrar, unas semillas cayeron a lo largo del camino; vinieron las aves y se las comieron.

Otras cayeron en pedregal, donde no tenían mucha tierra, y brotaron enseguida por no tener hondura de tierra; pero en cuanto salió el sol se agostaron y, por no tener raíz, se secaron.

Otras cayeron entre abrojos; crecieron los abrojos y las ahogaron. Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto, una ciento, otra sesenta, otra treinta.

El que tenga oídos, que oiga. Es palabra de Dios

Ideas para la reflexión.

• Nuestra sociedad está preocupada por los resultados, por la eficacia, por la cosecha. En el evangelio del sembrador se enfatiza la importancia de sembrar, de repartir la simiente, que puede fructificar o no.
• Hoy quisiéramos avanzar un poco más, reflexionando en que la sociedad, los organismos públicos y en las ONG,s  la ayuda, además de material en determinados momentos, debe ocuparse de la persona, de su integración en la sociedad. Debe brindar apoyo y cuidados, proximidad y cercanía.
• En todas las Colaboraciones Solidarias, y también en el problema acuciante del desastre ocurrido con la DANA en nuestro país, es fundamental la actuación desinteresada, cercana, fraterna, con la persona necesitada, con el emigrante que se siente marginado, con el que sufre y carece de consuelo…
• De lo contrario parece que la “liberación” que se le brinda está olvidando y a veces despreciando su sufrimiento, su cultura, su religión, su riqueza ideológica y, en definitiva, su persona.
• Compartimos con vosotros estas reflexiones y os pedimos las enriquezcáis.

Oración de perdón.

Hemos de pedir perdón.

• Porque, aunque sabemos que nuestra tarea primordial es sembrar, de alguna manera vivimos pendientes de los frutos a obtener.

Todos: Perdónanos Señor

• Porque a veces nos desanimamos si no vemos prontamente los resultados

Todos: Perdónanos Señor

• Porque muchas veces nos preocupa la eficacia y el éxito inmediato.

Todos: Perdónanos Señor

• Por todo ello te pedimos nos ayudes a centrar nuestra atención en sembrar  el Evangelio, ya que los seguidores de Jesús hemos de ser sobre todo sembradores.

Ofrendas

• El Proyecto + voluntariado
• Se cumple un año del fallecimiento de Jaime Beneyto, ponemos en el altar su vida, que nos sirve como ejemplo de lo que queremos celebrar hoy “Sembrar para liberar”. Le recuerdo hablando de forma sosegada, pero firme, denunciando la injusticia, poniendo mucho cariño en todo momento y dispuesto a ayudar al excluido, al detenido, al último Esta simiente de justicia, cuidado, igualdad y dignidad para la humanidad, es algo que nos une en nuestra comunidad y nos debe llevar a la liberación de los oprimidos.

• Ofrendas del personal que quiera participar.
• Pan y vino. Ofrecemos el pan y el vino; ambos necesitan el trabajo de quienes siembran y abonan el terreno, son fruto del trabajo y significan lo que hacemos y construimos con nuestro esfuerzo solidario.

Anáfora

Lector. Señor, seguimos abrumados por la reciente tragedia, de alguna manera provocada por la respuesta de nuestra madre Tierra a la agresión de los hombres.Desde que tenemos datos, desde 1517 se han producido cada 70 años desastres similares, pero cada vez peores, en las tierras valencianas. Pero nosotros no escuchamos su advertencia y su grito

Todos. Te rogamos nos ayudes a cambiar nuestro modo de vida y en considerar y respetar esta Tierra, nuestra casa común. Tomemos el ejemplo de los jóvenes voluntarios que manifiestan con su trabajo lo mejor de nosotros e intentan consolar la desesperación de los damnificados.

Lector. Porque, con tu ayuda, hoy queremos seguir proclamando que nuestra vida debe ser un continuo sembrar, cuidar y recoger los frutos de nuestro esfuerzo en la construcción de un mundo mejor. Desde el inicio de la creación quisiste integrar al hombre en el desarrollo de tu obra creadora pues lo pusiste en el jardín de Edén para que lo cultivase y guardase.

Lector. La pequeña semilla que ponemos en la mesa se manifiesta hoy en una Asesoría Jurídica para inmigrantes que les permita ser acogidos y respetados en este país al que han llegado en busca consuelo y dignidad

Lector. A esta semilla se une las del resto de las colaboraciones solidarias que esta tu Co-munidad mantiene no solo en España.

Todos. Siempre nos has animado a trabajar con realismo, con paciencia y con una confianza grande. No es posible abrir caminos al Reino de Dios de cualquier manera. Siempre debemos volver nuestra mirada al ejemplo de tu vida y a tu sacrificio desinteresado por nosotros.

Lector. Nos sale de dentro proclamar tu bondad y junto con todos los hombres y mujeres de buena fe, cantar en tu honor este himno de alabanza

Todos. Santo, santo…

Lector. De modo especial, sentimos que debemos darte gracias, Padre, por cuanto ha hecho tu hijo Jesús, que nos enseñó que la más importante recolección fue la que compartió cuando, en la noche que iba a sacrificarse, tomó pan y tras bendecirlo y repartirlo les dijo:

Todos. Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo, que será entregado como semilla de un mundo mejor

Lector. Después tomó el cáliz con el vino primero de la cosecha; te dio gracias, y lo compartió diciendo:

Todos. Tomad y bebed de él, porque este es el Cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada para el perdón de los pecados. Haced esto en recuerdo mío.

Lector: Acepta, nuestra solidaridad con las recientes víctimas de la Dana. Danos la capacidad de escuchar su clamor y hacerles llegar nuestro consuelo no solo en lo material.

Todos. Celebramos también la realidad vivificante de nuestra comunidad, que con sus luces y sombras reconocemos ha hecho renacer nuestra capacidad y disposición a la tarea de sembrar y trabajar por la liberación de un futuro mejor.

Lector. Hace un año que nuestro hermano Jaime, uno de los pilares de esta Comunidad, dejó de estar entre nosotros. El ejemplo de su vida y entrega es semilla que crecerá entre nosotros. En el recuerdo de sus compromisos y actitudes, nos queda presente su acendrado feminismo

Lector. Han sido tiempos duros para la Comunidad, pero hoy queremos salir fortalecidos en el recuerdo de Rafa, Javier, Marcial, Marisa, Tere, Enric, José Mª M.(dar participación a quien quiera)

Lector. Con todos ellos, y con la alegría renovada de nuestro compromiso, levantamos nuestra copa y brindamos:

Todos. Por Cristo, por él, con él, y en él, a ti Dios padre omnipotente en la unidad del Espíritu Santo todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Lector. Y con las manos unidas oramos con la oración del sembrador que tú nos enseñaste:

Padre Nuestro

Lector. Y ahora compartiendo nuestro compromiso, nos damos la Paz

Comunión. Compartir el pan y el vino de la cena es semilla que hace crecer nuestro compromiso por la liberación de los que hoy sufren.

Música para la Comunión Imagine. Video con letra en castellano.

Acción de Gracias. Junto al sufrimiento de todas las personas que están padeciendo las consecuencias de la Dana damos gracias por la solidaridad desinteresada de los voluntarios y el trabajo de los allí destacados. Lo materializamos con la lectura de este poema de Deme Orte, de las Comunidades Cristianas populares de Valencia

El Barro

El barro dormía en el monte y el campo, tranquilo y fecundo.

La lluvia tormentosa lo despertó y removió.

La tormenta se hizo furia y el barro le dio fuerza.

Barro de la furia del río desmadrado, barro del desastre destructor que puede con todo, barro de la muerte que sepulta personas vivas, barro vengador de cauces secuestrados, barro colonizador del asfalto dominante. El barro es tierra.

Barro del color de la tierra que da color al paisaje.

Barro, barro, barro, barro.

Barro también de alfarería de una nueva creación.

Barro de la vergüenza para los pies impolutos de los despachos.

Barro de la dignidad de las botas embarradas del voluntariado.

Barro de la solidaridad, barro y sufrimiento compartido.

Barro de la esperanza de un limo fecundo.

Barro profético de un Planeta amenazado: eres tú, ser humano, quien lo amenaza. No yo.

La Tierra es barro, fecundo y necesario.

Barro que somos y barro que seremos.

Y os animamos a expresar vuestra acción de gracias.

Avisos

realizada con la Fundación Juanjo Torrejón en el curso 2023-24. Está actividad la sigue manteniendo la Fundación y la Comunidad colaboramos a partir de Enero de 2025 en el nuevo proyecto «Asesoría Jurídica gratuita para inmigrantes en Aranjuez»