“Mejora de la calidad de vida de las PERSONAS CON ALBINISMO en Mozambique garantizando su derecho al acceso a la salud y a la plena integración social” que se presenta a la Asamblea de Octubre de 2025

1.   Grupo que hace su seguimiento:

Hacen su seguimiento el grupo de Reflexión 1, y comuneros con interés especial por el continente africano como María José Azcona, Aitor Orube y Hugo Castelli. Por otra parte Ricardo Gayol nos ha ofrecido su colaboración en lo referente a la visibilidad reducida de los albinos.

Es la organización TRASS con la que nosotros colaboramos, la que tiene relación directa con los albinos acogidos en el centro de las hermanas Mercedarias a través de Carmen Mormeneo que visita el centro al menos una vez al año y hace el seguimiento general del proyecto en África.

Los destinatarios son las Personas con Albinismo (PCA) de la zona sur de Mozambique, en Maputo su capital y que se encuentran acogidos o relacionados con la casa de los Hermanos/as Mercedarios.

Allí se les dan pautas de tratamiento de la piel para evitar el cáncer de piel y seguimiento de la vista ya que la pérdida de visión es una de las causas que provoca el albinismo. Actualmente son unos 700 los relacionados con el centro, siendo constante la llegada de nuevos casos en busca de apoyo.

La función del proyecto en el Centro de las Mercedarias es adiestrar a los albinos en algún oficio para encontrar un trabajo que les permita la subsistencia, sin olvidar la ayuda sicológica que necesitan para resistir anímicamente a la discriminación social de que son objeto.

Por ello, el poder recibir una enseñanza específica para ellos, sin compararse con el resto, les hace crecer su autoestima y les permite prepararse para desarrollar un pequeño trabajo que les permita la subsistencia.

 La Comunidad participa en este proyecto con el pago a los profesores que les van a impartir las materias que les capaciten para encontrar un trabajo, así como al psicólogo que les ayude a conseguir la autoestima necesaria para enfrentarse a una sociedad hostil hacia ellos.

Durante la Celebración de la Eucaristía el 9 de junio  se proyectó un powerpoint (se adjunta) con las fotos mandadas por Carmen Mormeneo.  Pudimos ver a los albinos en las clases de informática manejando los ordenadores donde pueden agrandar las letras para leer con menor dificultad, en las clases al aire libre para hacer manualidades protegidos del sol con toldos apropiados y con productos protectores de la piel proporcionados por la marca farmacéutica ISDIN con los envases preparados en el centro y el broche final, la recogida del diploma fruto del esfuerzo de los alumnos y profesores implicados.

Entre las intervenciones de otros miembros de la comunidad cabe destacar la de Ricardo Gayol (invidente perteneciente a la ONCE) que resaltó la importancia de difundir el hecho de que los albinos sean del colectivo de las personas con visibilidad reducida, ya que la sociedad no es todavía consciente del gran número de personas en esta situación.

Hugo comentó que Herminio Correa presidente de “Los derechos del Niño”, en la conferencia de ONGIs habló de la situación de las niñas y niños con albinismo en Mozambique.

La situación de acoso escolar que es uno de los problemas con los que se enfrentan los albinos en Mozambique, también se ha estado dando en España hasta hace poco tiempo como confiesa la albina Patty Bonet que lo padeció en su infancia, este hecho se ha ido superando permitiéndole hoy día ser presentadora de la ONCE en televisión.

Otro aspecto es el de actuar sobre el Gobierno de Mozambique esperando que consigan cambios en la sensibilidad de los africanos frente a las personas albinas ya que la cosmovisión mágica de su espiritualidad hace que el curandero o hechicero que poseen una gran importancia en la comunidad y que opinan que el albino no es del todo persona humana dada sus bajas capacidades, hace que sus familias los repudien o los consideren la prueba de un pecado de las madres. Todo se agrava con la creencia de que el poseer una parte de un albino sirva de amuleto de buena suerte, por lo que es frecuente su desaparición o mutilación.

Las familias por otra parte, no tienen interés en llevarlos a la escuela, que hay que pagarla y creen que el bajo rendimiento que obtienen, dada su mala visión, no compensa el gasto y por otra parte si acuden a la escuela sufren la discriminación de los compañeros y malos tratos.

El plan que se está desarrollando en Maputo, se quiere que sirva de plataforma para implantarlo en otras localidades de Mozambique al oeste y norte del país ya que no se tienen las condiciones para crear nuevos centros.

Las personas implicadas en el proyecto recibimos a través  de Carmen Mormeneo cartas, fotos y las facturas justificativas de los gastos,  manteniéndonos así al día del trabajo que se vá realizando y de las dificultades con que se encuentran a consecuencia de la situación conflictiva del pais.

Tambien estamos atentos desde España a las posibles reuniones de grupos  sensibles al problema de los albinos para unirnos a ellas, así como el posible envío de documentos o cartas a la Comunidad Económica Europea para que fuercen a los gobiernos africanos a una mayor sensibilidad hacia el problema de los albinos.

1.- Música. Aleluya africana (solo música)

2.-Presentación PowerPoint, albinos, (Pinchar e ir a Descargas)

3.- Petición de Perdón

4.- 1º Lectura. De “Fratelli tutti” cap. 4, Cuidemos a quienes sufren y están solos e incluso marginados y descartados, huyamos de la indiferencia, del descarte, y hagamos crecer la cultura de la ternura y de la compasión.

Si no actuamos de esta forma, se convierte entonces en una cultura del descarte, en la que «no se considera ya a las personas como un valor primario que hay que respetar y amparar, especialmente si son pobres o discapacitadas, si “todavía no son útiles” —como los no nacidos—, o si “ya no sirven” —como los ancianos—.». Desgraciadamente, esta lógica también prevalece en determinadas opciones políticas, que no son capaces de poner en el centro la dignidad de la persona humana con sus necesidades, y no siempre favorecen las estrategias y los medios necesarios para garantizar el derecho fundamental a la salud facilitando a todo ser humano el acceso a los cuidados médicos.

Al mismo tiempo, el abandono de las personas frágiles y su soledad también se agravan por el hecho de reducir los cuidados únicamente a servicios de salud, sin que éstos vayan sabiamente acompañados por una “alianza terapéutica” entre médico, paciente y familiares.

Es necesario que pongamos al ser humano y su igualdad fundamental en el centro de nuestra actuación como sociedad, y de esta forma, todas las personas que sufran algún tipo de discapacidad, enfermedad u otro tipo de problema se sientan acogidos y atendidos, lo cual llevará como consecuencia inmediata el que esto les ayude afrontar mejor su situación personal, y hagan que nuestro mundo sea un lugar más fraterno y habitable.

En el momento actual y teniendo tan reciente el fallecimiento del Papa Francisco lo que acabamos de leer tiene un sentido especial, ya que dependerá de quien le suceda en su puesto y su forma de enfocar su tarea evangelizadora el que en la Iglesia se sigan dando pasos hacia adelante en transmitir lo mejor posible el evangelio de Jesús en medio de todas las situaciones del mundo actual con una visión abierta y acogedora , o por el contrario, se aparte la mirada a los problemas actuales de los más desfavorecidos .

5.-Presentación del evangelio. Mc (1, 40-45), es un relato del encuentro de Jesús con un leproso. Los leprosos en aquella época, eran expulsados de la sociedad y tenían prohibido acercarse a personas sanas, no podían tener ningún acceso a Dios.

Pero Jesús se conmueve ante él y le toca. No le importa quebrantar la ley e incurrir en impureza. El leproso que no tiene nombre, es el prototipo de toda marginación y de todos los excluidos de su pueblo.

6.- Evangelio. Marcos, cap. 1, vers.40-45. Vino a él un leproso, rogándole; e hincada la rodilla, le dijo: Si quieres, puedes limpiarme. Y Jesús, teniendo misericordia de él, extendió la mano y le tocó, y le dijo: Quiero, sé limpio.  Y así que él hubo hablado, al instante la lepra se fue de aquel, y quedó limpio. Entonces le encargó rigurosamente, y le despidió diciéndole:   Mira, no digas a nadie nada, sino ve, muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu purificación lo que Moisés mandó, para testimonio a ellos. Más él, en cuanto se retiró comenzó a divulgar a voces lo ocurrido, de manera que ya no podía Jesús entrar abiertamente en  ciudad alguna, sino que se quedaba fuera en los lugares solitarios; y venían a él de todas partes.

7.- Ofrendas.

• Colaboración solidaria
• Los derechos de los niños y niñas migrantes,
• Trabajo de las ONG en África.
• Colecta (bolsas).
• Ofrenda del Pan y Vino

8.-Anáfora.

Lector. Hoy, Señor, nuestra Eucaristía está centrada en África. El continente donde inició su andadura la humanidad. Y ahora el continente más olvidado por la misma humanidad.

Todos. Enséñanos, Padre, a mirarla con tu misma mirada de dignidad

Lector. En el pasado, las riquezas inmensas que guardaba África en sus entrañas llamaron la atención de los países desarrollados y todavía hoy, no hemos cesado de saquearla.

Todos. Por ello no solo pedimos perdón. También denunciamos la injusticia. Y pedimos un cambio radical en la política de los países que se enriquecen con África.

Lector. Las Iglesias Cristianas han creado misiones. Han llevado cultura, a veces sin valorar la suya. Han ido a evangelizar, a veces con prioridad proselitista.

Todos. Desde nuestra  pequeñez, no dejaremos de poner una voz de denuncia; y, en justa reparación, también una exigencia de servicio a la justicia y a la dignidad de los pueblos de África.

Lector. Nos duele, Señor, el exilio obligado y doloroso de hermanos africanos hombres, mujeres y niños, huyendo de las guerras y del hambre, que después de las penurias pasadas para alcanzar Europa, no consigan sus metas y algunos acaben pendientes de una limosna en nuestras calles.

Todos. Padre nuestro, toca nuestros corazones y suelta nuestra generosidad para no quedarnos indiferentes ante tanto sufrimiento.

Lector. No podemos, sin embargo, dejar de celebrar todo el servicio generoso de personas voluntarias, instituciones religiosas y sociales que colaboran para paliar la situación.

Todos. Acepta, Señor, y aumenta en nosotros una respuesta responsable y solidaria.

Lector. Por eso nos atrevemos a celebrar y a darte gracias por tanta entrega y tanto amor, que despiertas en nuestros corazones.

Todos. Santo, Santo, Santo…

Lector. Santifica, Padre Bueno, estos dones que te ofrecemos haciendo descender sobre ellos la gracia de tu Espíritu para que se conviertan para nosotros en el Cuerpo y la sangre de Jesucristo, Nuestro Señor.

El cual en la cena de despedida, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y dio a sus discípulos diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él porque este es mi cuerpo que será entregado por vosotros.

Lector. A continuación tomó la copa, la bendijo y la repartió diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de ella, porque esta es mi sangre que será derramada por todo el género humano. Haced esto en memoria mía.

Lector. Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu Resurrección. Ven Señor Jesús.

Lector. Escuchemos el canto africano del Padre Nuestro…

Lector. Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo   (Música, Aleluya)

9 Acción de Gracias

10 Anuncios

11 Al final de la celebración se presentó el PowerPoint con el  Proyecto integral de apoyo a las personas con albinismo de Mozambique. Se puede acceder al mismo pinchando en

PROYECTO

y yendo a la página de descargas

12 La Paz

1.- Música. Aleluya africana (solo música)

2.-Presentación En este domingo 14 de mayo, el grupo de reflexión 1, junto con otras personas de la comunidad queremos poner en común la Colaboración Solidaria de “la mejora de la calidad de vida de las Personas con Albinismo en Mozambique (África)”; tenemos también hoy con nosotros a Carmen Mormeneo, responsable del Proyecto de los Albinos en Maputo, capital de Mozambique…

Nos ha parecido adecuado escoger para esta Eucaristía  el evangelio  de la Parábola del Buen Pastor

(Jn. 10, 11 al 18), para incidir  en los cuidados especiales que los africanos con albinismo requieren del primer mundo.

En general los colectivos más vulnerables  de la sociedad necesitan un especial cuidado en salud y educación para poder integrarse en la colectividad.

A continuación vamos a ver un pequeño vídeo que nos ha mandado una persona de las que colabora en nuestro Proyecto de atención a los albinos del colegio de las Mercedarias.

(Video albinos)

3.- Petición de Perdón  Oremos: La gracia de Jesús, nuestro señor, el amor de Dios Padre, y la comunión del Espíritu Santo esté siempre con nosotros.

TODOS: Y con tu Espíritu.

Perdónanos Señor, por nuestras limitaciones, individualismos y negligencias, sin pensar en las necesidades y esperanzas de los más necesitados. Perdón, Señor, Perdón.

TODOS: Perdón, Señor, Perdón.

Que Dios todo poderoso tenga misericordia, perdone nuestros pecados y nos conduzca a la vida eterna. Amen.

4.- 1º Lectura. De la encíclica Fratelli Tutti. Cap. 4, párrafos extraídos del 133-140

Cuando se acoge de corazón a la persona diferente, se le permite seguir siendo ella misma, al tiempo que se le da la posibilidad de su desarrollo.

«Tenemos necesidad de comunicarnos, de descubrir las riquezas de cada uno, de valorar lo que nos une y ver las diferencias como oportunidades de crecimiento en el respeto de todos.

Si nos preocupa la desaparición de algunas especies, debería obsesionarnos que en cualquier lugar haya personas y pueblos que no desarrollen su potencial y su belleza propia a causa de la pobreza o de otros límites estructurales. Porque eso termina empobreciéndonos a todos.

Necesitamos que un ordenamiento mundial jurídico, político y económico «incremente y oriente la colaboración internacional hacia el desarrollo solidario de todos los pueblos». Esto finalmente beneficiará a todo el planeta, porque «la ayuda al desarrollo de los países pobres» implica «creación de riqueza para todos».

Existe la gratuidad; la capacidad de hacer algunas cosas porque sí, porque son buenas en sí mismas, sin esperar ningún resultado exitoso, sin esperar inmediatamente algo a cambio.

Quien no vive la gratuidad fraterna, convierte su existencia en un comercio ansioso, está siempre midiendo lo que da y lo que recibe a cambio. Dios, en cambio, da gratis,  y «hace salir el sol sobre malos y buenos»

Entonces todos podemos dar sin esperar algo, hacer el bien sin exigirle tanto a esa persona que uno ayuda.

5.- Evangelio. Jn 10, versículos 11 al 18. Dijo Jesús: Yo soy el buen Pastor. El buen Pastor da su vida por las ovejas. El asalariado, en cambio, que no es el pastor y al que no pertenecen las ovejas, cuando ve venir al lobo las abandona y huye y el lobo las arrebata y la dispersa. Como es asalariado, no se preocupa por las ovejas. Yo soy el buen Pastor: conozco a mis ovejas, y mis ovejas me conocen a mí –como el Padre me conoce a mí y yo conozco al Padre– y doy mi vida por las ovejas. Tengo, además, otras ovejas que no son de este corral y a las que debo también conducir: ellas oirán mi voz, y así habrá un solo Rebaño y un solo Pastor. El Padre me ama porque yo doy mi vida para recobrarla. Nadie me la quita, sino que la doy por mí mismo. Tengo el poder de darla y de recobrarla: este es el mandato que recibí de mi Padre.

6.- Apertura al diálogo

7.- Ofrendas.

7a- Colaboración solidaria “Desarrollo e integración de las personas con Albinismo en Mozambique.”  Texto de la propuesta de esta Colaboración solidaria que figura en la web

7b- Leyes de Derechos humanos a los que podemos adherirnos. Señor, tu que curaste a los leprosos para que pudieran reintegrarse en la sociedad de Israel de tus tiempos, construyendo así el Reino de Dios, ayúdanos a proteger la vida de las niñas y niños africanos con albinismo para que tengan acceso a los medicamentos que protegen su piel ultrasensible a los rayos del sol que provocan el cáncer y sus ojos al nistagmo, o movimiento rítmico permanente de ojo que impide fijar la vista, y al estrabismo, fotofobia, miopía, hipermetropía y astigmatismo de forma que su esperanza de vida es difícilmente superior a los 30 años.

Pero sobre todo, protégeles de los cazadores de amuletos que piensan que los miembros de las personas con albinismo protegen del mal de ojo o proporcionan riquezas o creen que las desgracias personales son debidas a la presencia de las personas con albinismo.

Nosotros podemos intentar luchar contra estas práctica nefastas trabajando en equipo con las ONGs internacionales a través de la Red Europea hacia los comités de la Conferencia de las ONGI y concretamente al Comité Migration sur les doritos des personnes migrantes.

7c– Colecta

7d – Ofrenda del Pan y Vino. Te damos gracias Señor, por este pan y este vino que hemos recibido por tu generosidad y que te presentamos para que se conviertan en tu cuerpo y sangre de forma que nos ayuden a trabajar por tu Reino. Amén.

8.- Oración Eucarística. Anáfora. L1 – El Señor está con vosotros.

TODOS: Y con tu espíritu

L2 – Te bendecimos Padre, y te damos gracias porque eres Amor y Comunión y siembras en nosotros sentimientos de compasión y solidaridad.

L3 –  Invocarte como Padre nos hace sentirnos hermanos no sólo entre nosotros que nos reunimos en tu nombre, sino de todos los hombres y mujeres que pueblan la tierra y aun de toda la creación, obra de tus manos.

L4 –  Señor Jesús nos disponemos a recordar aquella cena en la que te ofreciste para ser compartido entre todos. Y estando reunido  con sus discípulos tomó el pan, lo bendijo, lo partió y repartió diciendo:

TODOS: Tomad y comed todos de él. Esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros.

L5 –  Del mismo modo, tomaste la copa llena de vino, diste gracias al Padre y la entregaste a tus discípulos diciendo:

TODOS: Tomad y bebed todos de él porque éste  es el cáliz de mi sangre. De la Alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos  para el perdón de los pecados. Haced esto en memoria mía.

L6-   Este es el sacramento de nuestra fe.

9.-Escuchemos el Padre Nuestro y durante un intervalo lo rezaremos juntos  (BABA YETU en swajili htpps://youtu.be/vsINANZ6Riw

10.- LA PAZ.

11.- Comunión: Señor no soy… Música. Aleluya  africana

12.- Acción de gracias

13.- Anuncios