“Desarrollo e integración de las personas con albinismo” (Mozambique)

1.- Música. Canto y baile de entrada, (Maasai)  (Manolo)

https://youtu.be/fDOwD0h-0pE?si=4qoB7AxzII5QhCy2

2.-Presentación. En este domingo 10 de mayo  celebramos  la Colaboración Solidaria de “La mejora de la calidad de vida de Las personas con albinismo en Mozambique (África)”,  del que nos encargamos  el grupo de reflexión 1, junto con otras personas de la comunidad que se encuentran con nosotros en La Mesa, y otra por Zoom, tenemos también hoy con nosotros a Cristina Nuez, conocedora del Proyecto de los Albinos en Maputo, capital de Mozambique perteneciente a  TRASS ( ONG de las trabajadoras solidarias) a través de la cual colaboramos la Comunidad de STA. Ella nos hablarán del proyecto  de los albinos acogidos en el Colegio de Las Mercedarias a los que  se les imparte las clases  que pagamos STA y donde también se les proporcionan la cremas solares que la compañía española ISDIN les suministra gratuitamente. También comentará el trabajo incipiente que se está haciendo de los niños acogidos en la provincia de Inhambane a unos 470 Km al norte del Centro de la Merced, la cual se toma como referencia.

Nos ha parecido adecuado escoger para esta Eucaristía el Evangelio de la Curación de un leproso, para incidir en los cuidados especiales que los africanos con albinismo requieren del primer mundo.

Powerpoint, albinos, Manolo)

3.- Petición de Perdón

L      Señor, perdón por las veces que no hemos sabido solidarizarnos con quienes esperaban nuestra contribución y acompañamiento en sus necesidades.

Todos: Perdón, Señor, perdón.

L    Señor, perdón por las veces que hemos perdido la esperanza y no te hemos reconocido en las personas que más sufren.

Todos: Perdón, Señor, perdón.

L    Señor, perdón por no saber huir de la sombra del patriarcado africano, reconociendo la generosidad, el trabajo y la capacidad de resiliencia de la mujer africana.

Todos: Perdón, Señor, perdón.

4.- Lectura, inspirada en  “Dilexi te” del papa León XIV   que trata

“Sobre el amor hacia los pobres” (Exhortación Apostólica)

Desde su llegada al mundo, la familia de Jesús de Nazaret experimentó las dificultades relativas al rechazo: nos dicen los evangelios, ”María, ya próxima a dar a luz, observa con amargura que “No había lugar para ellos en el albergue”.

En la vida pública de Jesús son múltiples las manifestaciones de compasión hacia los enfermos, que se encontraban marginados por la sociedad y también por la religión.

En la Historia de la Iglesia, vemos que siempre han existido hombres y mujeres que crearon congregaciones o instituciones para cuidar enfermos y enseñar a niños y niñas de la calle para darles las herramientas con las que transformar su realidad, ya que el saber libera y dignifica.

Estos cuidados en el siglo XX en los países desarrollados, ya están asumidos por los gobiernos, pero queda el trabajo en los países en desarrollo donde los misioneros atienden todavía a los marginados.

Es responsabilidad de todos, que las estructuras de injusticia sean reconocidas y destruidas a través de un cambio de mentalidad y mediante el desarrollo de políticas eficaces que consigan la transformación de la sociedad. Para ello hay que contar también con la ayuda de las Ciencias y la Técnica.

En el último capítulo de la Encíclica el Papa comenta que además de instituciones o congregaciones religiosas, existen hoy día un gran número de movimientos e instituciones integradas por laicos que actúan como un entramado social para evitar que los más pobres y débiles se queden atrás.

El Papa también trata de la actitud que hay que tener frente a los necesitados (recogida esta actitud en la Conferencia de “Aparecida” de Latinoamérica), dice, “Solo la cercanía que nos hace amigos, nos permite apreciar profundamente los valores de los pobres, su solidaridad entre ellos.

A la luz del Evangelio reconocemos la inmensa dignidad de los pobres y su valor sagrado a los ojos de Cristo, que fue pobre como ellos y excluido entre ellos. Desde la experiencia creyente, queremos compartir con los pobres la defensa de sus derechos, y de esta forma evitar dejar fuera al pueblo, en su lucha cotidiana por la dignidad.

5. Evangelio. Jesús sana a un leproso (Marcos I, 40-45)

Vino a él un leproso, rogándole; e hincada la rodilla, le dijo: Si quieres, puedes limpiarme. Y Jesús, teniendo misericordia de él, extendió la mano y le tocó, y le dijo: Quiero, sé limpio.  Y así que él hubo hablado, al instante la lepra se fue de aquel, y quedó limpio. Entonces le encargó rigurosamente, y le despidió diciéndole:   Mira, no digas a nadie nada, sino ve, muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu purificación lo que Moisés mandó, para testimonio a ellos. Mas él, en cuanto se retiró comenzó a divulgar a voces lo ocurrido, de manera que ya no podía Jesús entrar abiertamente en  ciudad alguna, sino que se quedaba fuera en los lugares solitarios; y venían a él de todas partes.

6.-Otras intervenciones

7.- Ofrendas.

• Colaboración solidaria (texto presentado a la Comunidad STA)
• Los derechos de los niños y niñas migrantes Dirigido a la Sra. Cécile Pilot, Proyectos y Desarrollo de capacidades de la ONG Defence for Children International

Buenos días, Cécile, info@defenceforchildren.org

Veo que Vd., habla español y por eso me dirijo a Usted en nuestro idioma.

Nuestra comunidad de base cristiana de Madrid Santo Tomás de Aquino celebra dos eucaristías al año relacionadas con Africa. El domingo pasado celebramos nuestra colaboración con Asociación Karibu, dedicada a la integración de las personas inmigrantes subsaharianas en España.  La eucaristía fue amenizada por la coral de Karibu y sus cantos litúrgicos en Lingala.

Este domingo celebramos nuestra colaboración con el Centro de Las Mercedarias de Maputo que ofrece protección, educación y servicios médicos para la prevención del cáncer de la piel y de la vista para los NNA* albinos de Mozambique y la eucaristía tendrá cantos en suahili.  (* NNA es una abreviatura de niñas, niños y adolescentes empleada por esta ONG Defence for Children)

Como he visto que Vds. trabajan en la RD Congo, Guinea Conakry, Ghana, Mauretania, Marruecos, Túnez y Egipto sería interesante saber si en dichos países y además en Europa se padecen los prejuicios hacia los NNA albinos por el color de su piel.

Nuestra ONG está acreditada indirectamente con la Conferencia de ONGIs a través de la ONG europea European Network Church on the Move/Réseau Européen Eglises et Libertés EN-RE y participamos en los comités interreligioso, igualdad de género y carta social europea.  Personalmente, pienso que el comité Derechos de los Niños hace una magnífica labor y celebro los excelentes documentos del Consejo de Europa disponibles para los NNA y sus cuidadores en varios idiomas.

Yo nací en Inglaterra, estudié un año en Tours y emigré a España en 1963. Participo en la Conferencia de ONGIs desde 2014, inicialmente presencialmente y ahora por zoom.

Con la esperanza de poder compartir nuestras experiencias en el cuidado de los NNA, le saluda atentamente,

• Trabajo de las ONG en África
• Colecta (bolsas)
• Ofrenda del Pan y Vino. Ofrecemos el pan que es símbolo de vida y ya que la vida de la humanidad nació en África, queremos que este pan no le falte a nadie en ese continente; y el vino que para los cristianos es símbolo de sacrificio pero también de alegría y fraternidad, lo ofrecemos para que en África ese sacrificio se convierta en esperanza de una vida mejor y compartida.

8.- Oración Eucarística:

1. Hoy, Señor, nuestra Eucaristía está centrada en África. El continente donde inició su andadura la humanidad. Y ahora el continente más olvidado por la misma humanidad.

Todos. Enséñanos, Padre, a mirarla con tu misma mirada de dignidad

1. En el pasado, las riquezas inmensas que guardaba África en sus entrañas llamaron la atención de los países desarrollados y todavía hoy, no hemos cesado de saquearla.

Todos. Por ello no solo pedimos perdón. También denunciamos la injusticia. Y pedimos un cambio radical en la política de los países que se enriquecen con África.

1. Las Iglesias Cristianas han creado misiones. Han llevado cultura, a veces sin valorar la suya. Han ido a evangelizar, a veces con prioridad proselitista.

Todos. Desde nuestra pequeñez, no dejaremos de poner una voz de denuncia; y, en justa reparación, también una exigencia de servicio a la justicia y a la dignidad de los pueblos de África.

1. Nos duele, Señor, el exilio obligado y doloroso de hermanos africanos hombres, mujeres y niños, huyendo de las guerras y del hambre, que después de las penurias pasadas para alcanzar Europa, no consigan sus metas y algunos acaben pendientes de una limosna en nuestras calles.

Todos. Padre nuestro, toca nuestros corazones y suelta nuestra generosidad para no quedarnos indiferentes ante tanto sufrimiento.

1. No podemos, sin embargo, dejar de celebrar todo el servicio generoso de personas voluntarias, instituciones religiosas y sociales que colaboran para paliar la situación.

Todos. Acepta, Señor, y aumenta en nosotros una respuesta responsable y solidaria.

1. Por eso nos atrevemos a celebrar y a darte gracias por tanta entrega y tanto amor, que despiertas en nuestros corazones.

Todos. SANTO, SANTO, SANTO….

1. Santifica, Padre Bueno, estos dones que te ofrecemos haciendo descender sobre ellos la gracia de tu Espíritu para que se conviertan para nosotros en el Cuerpo y la sangre de Jesucristo, Nuestro Señor. El cuál en la cena de despedida, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y dio a sus discípulos diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él porque este es mi cuerpo que será entregado por vosotros.

L        A continuación tomó la copa, la bendijo y la repartió diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de él, porque este es el cáliz de mi sangre de la Nueva Alianza   que será derramada por toda la humanidad para el perdón de los pecados. “Haced esto en memoria mía”.

 L        Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu Resurrección. Ven Señor Jesús.

L         Recordemos a las personas que nos han dejado recientemente y a todas a las que guardamos en nuestro corazón.

L       Escuchemos el Padre Nuestro cantado en swajili  dividido en dos partes y en el intermedio lo rezaremos cogidos de la mano

(Dejamos La Paz para el final)

9 Comunión Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo

10 Acción de Gracias

Querida Comunidad de Santo Tomás:

Siento mucho no poderos acompañar este año como otros años en la celebración de la Eucaristía, pero tengo que estar en Sevilla por motivos familiares.

Desde la Asociación Trabajadores Sociales Solidarios queremos agradeceros todo el esfuerzo que hacéis para que el proyecto del “Centro la Merced de atención a Albinos” siga ofreciéndoles educación y formación profesional para que en el futuro puedan tener autonomía.

Que Dios os bendiga por vuestra gran solidaridad.

Mercedes Sundheim

13.- Anuncios (Amelia)

14.- La Paz (pasada al final)

Hacen su seguimiento el grupo de Reflexión 1, y comuneros con interés especial por el continente africano como María José Azcona, Aitor Orube y Hugo Castelli. Por otra parte Ricardo Gayol nos ha ofrecido su colaboración en lo referente a la visibilidad reducida de los albinos.

Es la organización TRASS con la que nosotros colaboramos, la que tiene relación directa con los albinos acogidos en el centro de las hermanas Mercedarias a través de Carmen Mormeneo que visita el centro al menos una vez al año y hace el seguimiento general del proyecto en África.

Los destinatarios son las Personas con Albinismo (PCA) de la zona sur de Mozambique, en Maputo su capital y que se encuentran acogidos o relacionados con la casa de los Hermanos/as Mercedarios.

Allí se les dan pautas de tratamiento de la piel para evitar el cáncer de piel y seguimiento de la vista ya que la pérdida de visión es una de las causas que provoca el albinismo. Actualmente son unos 700 los relacionados con el centro, siendo constante la llegada de nuevos casos en busca de apoyo.

La función del proyecto en el Centro de las Mercedarias es adiestrar a los albinos en algún oficio para encontrar un trabajo que les permita la subsistencia, sin olvidar la ayuda sicológica que necesitan para resistir anímicamente a la discriminación social de que son objeto.

Por ello, el poder recibir una enseñanza específica para ellos, sin compararse con el resto, les hace crecer su autoestima y les permite prepararse para desarrollar un pequeño trabajo que les permita la subsistencia.

 La Comunidad participa en este proyecto con el pago a los profesores que les van a impartir las materias que les capaciten para encontrar un trabajo, así como al psicólogo que les ayude a conseguir la autoestima necesaria para enfrentarse a una sociedad hostil hacia ellos.

Durante la Celebración de la Eucaristía el 9 de junio  se proyectó un powerpoint (se adjunta) con las fotos mandadas por Carmen Mormeneo.  Pudimos ver a los albinos en las clases de informática manejando los ordenadores donde pueden agrandar las letras para leer con menor dificultad, en las clases al aire libre para hacer manualidades protegidos del sol con toldos apropiados y con productos protectores de la piel proporcionados por la marca farmacéutica ISDIN con los envases preparados en el centro y el broche final, la recogida del diploma fruto del esfuerzo de los alumnos y profesores implicados.

Entre las intervenciones de otros miembros de la comunidad cabe destacar la de Ricardo Gayol (invidente perteneciente a la ONCE) que resaltó la importancia de difundir el hecho de que los albinos sean del colectivo de las personas con visibilidad reducida, ya que la sociedad no es todavía consciente del gran número de personas en esta situación.

Hugo comentó que Herminio Correa presidente de “Los derechos del Niño”, en la conferencia de ONGIs habló de la situación de las niñas y niños con albinismo en Mozambique.

La situación de acoso escolar que es uno de los problemas con los que se enfrentan los albinos en Mozambique, también se ha estado dando en España hasta hace poco tiempo como confiesa la albina Patty Bonet que lo padeció en su infancia, este hecho se ha ido superando permitiéndole hoy día ser presentadora de la ONCE en televisión.

Otro aspecto es el de actuar sobre el Gobierno de Mozambique esperando que consigan cambios en la sensibilidad de los africanos frente a las personas albinas ya que la cosmovisión mágica de su espiritualidad hace que el curandero o hechicero que poseen una gran importancia en la comunidad y que opinan que el albino no es del todo persona humana dada sus bajas capacidades, hace que sus familias los repudien o los consideren la prueba de un pecado de las madres. Todo se agrava con la creencia de que el poseer una parte de un albino sirva de amuleto de buena suerte, por lo que es frecuente su desaparición o mutilación.

Las familias por otra parte, no tienen interés en llevarlos a la escuela, que hay que pagarla y creen que el bajo rendimiento que obtienen, dada su mala visión, no compensa el gasto y por otra parte si acuden a la escuela sufren la discriminación de los compañeros y malos tratos.

El plan que se está desarrollando en Maputo, se quiere que sirva de plataforma para implantarlo en otras localidades de Mozambique al oeste y norte del país ya que no se tienen las condiciones para crear nuevos centros.

Las personas implicadas en el proyecto recibimos a través  de Carmen Mormeneo cartas, fotos y las facturas justificativas de los gastos,  manteniéndonos así al día del trabajo que se vá realizando y de las dificultades con que se encuentran a consecuencia de la situación conflictiva del pais.

Tambien estamos atentos desde España a las posibles reuniones de grupos  sensibles al problema de los albinos para unirnos a ellas, así como el posible envío de documentos o cartas a la Comunidad Económica Europea para que fuercen a los gobiernos africanos a una mayor sensibilidad hacia el problema de los albinos.

 “Mejora de la calidad de vida de las PERSONAS CON ALBINISMO en Mozambique garantizando su derecho al acceso a la salud y a la plena integración social” que se presenta a la Asamblea de Octubre de 2025

1.   Grupo que hace su seguimiento:

Hacen su seguimiento el grupo de Reflexión 1, y comuneros con interés especial por el continente africano como María José Azcona, Aitor Orube y Hugo Castelli. Por otra parte Ricardo Gayol nos ha ofrecido su colaboración en lo referente a la visibilidad reducida de los albinos.

Es la organización TRASS con la que nosotros colaboramos, la que tiene relación directa con los albinos acogidos en el centro de las hermanas Mercedarias a través de Carmen Mormeneo que visita el centro al menos una vez al año y hace el seguimiento general del proyecto en África.

Los destinatarios son las Personas con Albinismo (PCA) de la zona sur de Mozambique, en Maputo su capital y que se encuentran acogidos o relacionados con la casa de los Hermanos/as Mercedarios.

Allí se les dan pautas de tratamiento de la piel para evitar el cáncer de piel y seguimiento de la vista ya que la pérdida de visión es una de las causas que provoca el albinismo. Actualmente son unos 700 los relacionados con el centro, siendo constante la llegada de nuevos casos en busca de apoyo.

La función del proyecto en el Centro de las Mercedarias es adiestrar a los albinos en algún oficio para encontrar un trabajo que les permita la subsistencia, sin olvidar la ayuda sicológica que necesitan para resistir anímicamente a la discriminación social de que son objeto.

Por ello, el poder recibir una enseñanza específica para ellos, sin compararse con el resto, les hace crecer su autoestima y les permite prepararse para desarrollar un pequeño trabajo que les permita la subsistencia.

 La Comunidad participa en este proyecto con el pago a los profesores que les van a impartir las materias que les capaciten para encontrar un trabajo, así como al psicólogo que les ayude a conseguir la autoestima necesaria para enfrentarse a una sociedad hostil hacia ellos.

Durante la Celebración de la Eucaristía el 9 de junio  se proyectó un powerpoint (se adjunta) con las fotos mandadas por Carmen Mormeneo.  Pudimos ver a los albinos en las clases de informática manejando los ordenadores donde pueden agrandar las letras para leer con menor dificultad, en las clases al aire libre para hacer manualidades protegidos del sol con toldos apropiados y con productos protectores de la piel proporcionados por la marca farmacéutica ISDIN con los envases preparados en el centro y el broche final, la recogida del diploma fruto del esfuerzo de los alumnos y profesores implicados.

Entre las intervenciones de otros miembros de la comunidad cabe destacar la de Ricardo Gayol (invidente perteneciente a la ONCE) que resaltó la importancia de difundir el hecho de que los albinos sean del colectivo de las personas con visibilidad reducida, ya que la sociedad no es todavía consciente del gran número de personas en esta situación.

Hugo comentó que Herminio Correa presidente de “Los derechos del Niño”, en la conferencia de ONGIs habló de la situación de las niñas y niños con albinismo en Mozambique.

La situación de acoso escolar que es uno de los problemas con los que se enfrentan los albinos en Mozambique, también se ha estado dando en España hasta hace poco tiempo como confiesa la albina Patty Bonet que lo padeció en su infancia, este hecho se ha ido superando permitiéndole hoy día ser presentadora de la ONCE en televisión.

Otro aspecto es el de actuar sobre el Gobierno de Mozambique esperando que consigan cambios en la sensibilidad de los africanos frente a las personas albinas ya que la cosmovisión mágica de su espiritualidad hace que el curandero o hechicero que poseen una gran importancia en la comunidad y que opinan que el albino no es del todo persona humana dada sus bajas capacidades, hace que sus familias los repudien o los consideren la prueba de un pecado de las madres. Todo se agrava con la creencia de que el poseer una parte de un albino sirva de amuleto de buena suerte, por lo que es frecuente su desaparición o mutilación.

Las familias por otra parte, no tienen interés en llevarlos a la escuela, que hay que pagarla y creen que el bajo rendimiento que obtienen, dada su mala visión, no compensa el gasto y por otra parte si acuden a la escuela sufren la discriminación de los compañeros y malos tratos.

El plan que se está desarrollando en Maputo, se quiere que sirva de plataforma para implantarlo en otras localidades de Mozambique al oeste y norte del país ya que no se tienen las condiciones para crear nuevos centros.

Las personas implicadas en el proyecto recibimos a través  de Carmen Mormeneo cartas, fotos y las facturas justificativas de los gastos,  manteniéndonos así al día del trabajo que se vá realizando y de las dificultades con que se encuentran a consecuencia de la situación conflictiva del pais.

Tambien estamos atentos desde España a las posibles reuniones de grupos  sensibles al problema de los albinos para unirnos a ellas, así como el posible envío de documentos o cartas a la Comunidad Económica Europea para que fuercen a los gobiernos africanos a una mayor sensibilidad hacia el problema de los albinos.

1.    Nombre del Proyecto:

Mejora de la calidad de vida de las PERSONAS CON ALBINISMO en Mozambique garantizando su derecho al acceso a la salud y a la plena integración social

https://trasos.org

1.   Grupo que lo presenta:

El grupo de Reflexión 1, formado por los miembros de la Comunidad Pilar Gómez Olave, Amelia Tito, Conchita Arribas, Jesús Martínez y personas que en los proyectos anteriores relacionados con África los apoyaron como Mariángeles Sepúlveda, Guillermo Navarro, Mabel Amigo, Caridad Vasco, Ana García Otaola pertenecientes también al grupo de reflexión 1 y comuneros con interés especial por el continente africano como María José Azcona, Aitor Orube y Hugo Castelli. Por otra parte Ricardo Gayol nos ha ofrecido su colaboración en el aspecto de la visibilidad reducida de los albinos.

1.  Destinatarios del Proyecto:

Los destinatarios son las Personas con Albinismo (PCA) de la zona sur de Mozambique, en Maputo su capital y que se encuentran acogidos o relacionados con la casa de los Hermanos/as Mercedarios; allí se les dan pautas de tratamiento de la piel para evitar el cáncer de piel y seguimiento de la vista ya que la pérdida de visión es una de las causas que provoca el albinismo. Actualmente son unos 700 los PCA relacionados con el centro, siendo constante la llegada de nuevos casos en busca de apoyo.

1. Organización que respalda el Proyecto:

La organización TRASS (Trabajadores sociales solidarios) colabora con “Madrid África Directo” a través de Carmen Mormeneo en el proyecto de las personas con albinismo en África. Una de los miembros de nuestra Comunidad Pilar Gómez Olave, que a su vez pertenece a TRASS propuso a la Comunidad el colaborar con arreglo a nuestras posibilidades con el proyecto de los albinos en África, concretamente con los acogidos o relacionados con la casa de los Hermanos/as Mercedarios de Maputo.

Características del proyecto:

Carácter transformador del proyecto: La función en el Centro de las Mercedarias es adiestrar a los albinos en algún oficio para encontrar un trabajo que les permita la subsistencia, sin olvidar la ayuda sicológica que necesitan para resistir anímicamente a la discriminación social de que son objeto.

Otro aspecto es el de actuar sobre el Gobierno de Mozambique esperando que consigan cambios en la sensibilidad de los africanos frente a las personas albinas ya que la cosmovisión mágica de su espiritualidad hace que el curandero o hechicero que poseen una gran importancia en la comunidad y que opinan que el albino no es del todo persona humana dada sus bajas capacidades, hace que sus familias los repudien o los consideren la prueba de un pecado de las madres. Todo se agrava con la creencia de que el poseer una parte de un albino sirva de amuleto de buena suerte, por lo que es frecuente su desaparición o mutilación.

Las familias por otra parte, no tienen interés en llevarlos a la escuela, que hay que pagarla y creen que el bajo rendimiento que obtienen, dada su mala visión, no compensa el gasto y por otra parte si acuden a la escuela sufren la discriminación de los compañeros y malos tratos.

Por ello, el poder recibir una enseñanza específica para ellos, sin compararse con el resto, les hace crecer su autoestima y les permite prepararse para desarrollar un pequeño trabajo que les permita la subsistencia.

Puesta en práctica:

La organización TRASS se encuentra implicada en el Proyecto de los Albinos en la parte social y de formación que se lleva a cabo en la casa de las Mercedarias de Maputo y nos ha ofrecido a la Comunidad la posibilidad de trabajar con ellos participando en el pago a los profesores que les van a impartir las materias que les capaciten para encontrar un trabajo, así como al psicólogo que les ayude a conseguir la autoestima necesaria para enfrentarse a una sociedad hostil hacia ellos.

La organización TRASS tiene relación directa con los albinos acogidos en la casa de Las Mercedarias de Maputo a través de Carmen Mormeneo que hace el seguimiento general del proyecto en África y visita el centro de La Mercê al menos una vez al año.

Celebración de la Eucaristía el 9 de junio: En la Celebración de la Eucaristía del 9 de junio nos correspondía recordar a la Comunidad el trabajo realizado por los profesores contratados en el centro de la Mercê para que los albinos puedan ser autosuficientes, para ello se proyectó un PowerPoint con las fotos mandadas por Carmen Mormeneo. Los pudimos ver en las clases de informática manejando los ordenadores donde pueden agrandar las letras para leer con menor dificultad, en las clases al aire libre para hacer manualidades protegidos del sol con toldos apropiados; con productos protectores de la piel proporcionados por la marca farmacéutica ISDIN con los envases preparados en el centro y el broche final, la recogida del diploma fruto del esfuerzo de los alumnos y profesores implicados.

Entre las intervenciones de otros miembros de la comunidad cabe destacar la de Ricardo Gayol (invidente perteneciente a la ONCE) que resaltó la importancia de difundir el hecho de que los albinos sean del colectivo de las personas con visibilidad reducida, ya que la sociedad no es todavía consciente del gran número de personas en esta situación.

Hugo comentó que Herminio Correa presidente de “Los derechos del Niño”, en la conferencia de ONGIs habló de la situación de las niñas y niños con albinismo en Mozambique.

La situación de acoso escolar que es uno de los problemas con los que se enfrentan los albinos en Mozambique, también se ha estado dando en España hasta hace poco tiempo como confiesa la albina Patty Bonet que lo padeció en su infancia, este hecho se ha ido superando permitiéndole hoy día ser presentadora de la ONCE en televisión.

Otros organismos colaboradores con el Centro de la Mercê.

Al centro de la Mercê también le ha llegado ayuda del Ayuntamiento de Alcobendas para disponer de un centro más amplio y que sigue requiriendo mejoras.

La ONG con sede en Valencia “Visión sin fronteras” ha asumido el compromiso de la revisión periódica de las personas inscritas al programa del centro y la entrega de gafas graduadas.

También existen acuerdos de colaboración con la ONG “Farmamundi” para la adquisición de medicamentos y de “Paliativos sin Frontera” como fuente de aprendizaje y orientación de las acciones a llevar a cabo especialmente en la parte no médica, tan importante en este proyecto.

Propuesta que se hace a la Comunidad:

La propuesta que se hace a la Comunidad, es la de continuar como se hizo en años anteriores con nuestra ayuda al profesorado del centro de La Mercê tanto en recursos humanos como de material.

Cuantía solicitada: 6.548 € (misma cantidad que el año anterior)

Destinados a:

Material:

.Material para el curso de costura:

.Material para el curso de cocina:

.Material para el curso de pastelería:

Recursos humanos:

.Trabajadora social:

.Psicóloga:

.Profesor de Informática:

.Profesor de apoyo escolar e inglés:

El plan que se está desarrollando en Maputo, se quiere que sirva de plataforma para implantarlo en otras localidades de Mozambique al oeste y norte del país ya que no se tienen las condiciones para crear nuevos centros.

Compromisos que se adquieren:

Las personas implicadas en el proyecto nos comprometemos a:

1. Mantener informada a la Comunidad en el progreso de formación de los albinos en la zona de Maputo (Mozambique) a través de la documentación que se le irá pidiendo a Carmen Mormeneo (cartas, facturas justificativas, correos, fotos) o de otras personas españolas que vayan a visitarlos.
2. Se estará atento a las posibles reuniones de grupos en España sensibles al problema de los albinos para unirnos a ellas, así como el posible envío de documentos o cartas a la Comunidad Económica Europea para que fuercen a los gobiernos africanos a una mayor sensibilidad hacia el problema de los albinos.