Comunidad de Santo Tomás de Aquino/Fundación San Martín de Porres.

Dos caminos llamados a encontrarse

1. Reunidas/os en el patio interior:

Una mesa con flores y algunos símbolos de fiesta. Cada cual elige uno, lo lleva consigo, lo pone en la mesa del comedor y, durante las ofrendas, podrá depositarlo en una cesta y decir qué pretende ofrecer…

 Saludo-presentación.

* No vamos a «dar una misa”; celebramos «la memoria de Jesús».

En un «Contexto de encuentro -tensión» entre vida monástica y calle, contemplación- acción, trascendencia-inmanencia… aristocracia-burguesía y sintecho.

Iniciamos el verano afectados por grandes problemas, volvemos con algunos factores añadidos; reconozcamos presencia de nueva era…

* Cosas a tener en cuenta: la mesa con detalles; se reparten trocitos de pan y vasitos de vino antes de la consagración, (cada cual ofrece de lo que tiene: fe, actitud, etc.); cada momento, gestos (música, los silencios…) tienen su valor.

Entramos en el claustro cantando; dentro del claustro, nos paramos para escuchar la primera lectura.

Canto:  alegre la mañana ue nos habla de ti. alegre la mañana

•             Bendita la mañana que trae la gran noticia
•             de tu presencia joven, en gloria y poderío;
•             la serena certeza con que el día proclama
•             que el sepulcro de Cristo está vacío.

2. EN EL CLAUSTRO.

Este es un momento oportuno (Eclesiastés 3, 1-14).

• Todo tiene su tiempo y sazón, todas las tareas bajo el sol:
• tiempo de nacer, tiempo de morir;
• tiempo de plantar, tiempo de arrancar lo plantado;
• tiempo de matar y tiempo de sanar;
• tiempo de destruir y tiempo de construir;
• tiempo de llorar y tiempo de reír;
• tiempo de hacer duelo y tiempo de bailar;
• tiempo de arrojar piedras y tiempo de recogerlas;
• tiempo de abrazar y tiempo de desprenderse,
• tiempo de buscar y tiempo de perder;
• tiempo de guardar y tiempo de desechar;
• tiempo de rasgar y tiempo de coser;
• tiempo de callar y tiempo de hablar;
• tiempo de amar y tiempo de odiar;
• tiempo de guerra y tiempo de paz…
• “Es tarde, dirá Casaldáliga, pero ¡ES NUESTRO MOMENTO!”

            * Canto

•                         El Espíritu de Dios llena la Tierra
•                         El Espíritu de Dios colma los mares.
•                        El Espíritu de Dios Inunda el cielo.
•                         El Espíritu de Dios puebla las calles.
•                         El Espíritu de Dios está en nosotros
•                         Con su fuerza y con su amor inagotables.

Dios está en el monte, / Dios está en el valle,

                                   Dios está en el vuelo / que hay en cada ave.

                                   Dios está en la luz, Dios está en el aire,

                                   Dios está en la piel, Dios está en la carne.

                        Dios está en el alma /porque el alma sabe

                         que Dios es amigo / y que Dios s es padre (bis).

            * Música: “Bienvenido a tu casa”.

3. Entrando en EL COMEDOR y ocupando las mesas

            * “Romero sólo» (León Felipe).

Música de fondo, acompañando y jugando con el poema: Granada (Albéniz).

Ser en la vida romero,
romero sólo que cruza siempre por caminos nuevos.
Ser en la vida romero,
sin más oficio, sin otro nombre y sin pueblo.
Ser en la vida romero, romero…, sólo romero.
Que no hagan callo las cosas ni en el alma ni en el cuerpo,
pasar por toda una vez, una vez sólo y ligero,
ligero, siempre ligero.

Que no se acostumbre el pie a pisar el mismo suelo,
ni el tablado de la farsa, ni la losa de los templos
para que nunca recemos
como el sacristán los rezos,
ni como el cómico viejo
digamos los versos.

La mano ociosa es quien tiene más fino el tacto en los dedos,
decía el príncipe Hamlet, viendo
cómo cavaba una fosa y cantaba al mismo tiempo
un sepulturero.
No sabiendo los oficios los haremos con respeto.
Para enterrar a los muertos
como debemos
cualquiera sirve, cualquiera… menos un sepulturero.
Un día todos sabemos
hacer justicia. Tan bien como el rey hebreo
la hizo Sancho el escudero
y el villano Pedro Crespo.

Que no hagan callo las cosas ni en el alma ni en el cuerpo.
Pasar por toda una vez, una vez sólo y ligero,
ligero, siempre ligero.

Sensibles a todo viento
y bajo todos los cielos,
poetas, nunca cantemos
la vida de un mismo pueblo
ni la flor de un solo huerto.
Que sean todos los pueblos
y todos los huertos nuestros.

5. Comida en comunidad:

            * Nos sentamos a comer

            * Antes del postre: Música: Reflections of Passion.

* Ofrenda sobre una mesa colocada en el centro del comedor.

* Quien quiera dice su nombre y deposita “el detalle” sobre la mesa

* Se pasa cesta con trocitos de pan y  vasitos de vino

            * Memoria de Jesús 1 Cor 11, 23-26.

“Yo recibí del Señor lo que os transmití: que el Señor, la noche en que era entregado, tomó pan, dando gracias lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo que se entrega por nosotros. Haced esto en memoria mía. (se toma el pan).

Lo mismo, después de cenar, tomó la copa y dijo: Esta copa es la nueva alianza sellada con mi sangre. Haced esto cada vez que la bebáis en memoria mía. (Se toma el vino).

            En efecto, siempre que coméis este pan y bebéis esta copa, anunciáis la muerte    del Señor hasta que vuelva”

             Música: “Crystal Palace”

            * Se toma el postre

6. PADRENUESTRO:

            * Cantamos a dos coros el Padrenuestro de la Misa de la Alegría siguiendo la música.

CORO 1 CORO 2
Padre nuestro, que estás en los cielos Y en la tierra que se muere, y en los ojos de los niños que no tienen pa’ comer.
santificado sea tu nombre;                   Y que to’ el mundo se entere de tu mano poderosa, de tu fuerza y tu poder.
venga a nosotros tu Reino;                  Y que brille lo más limpio, lo más bueno,
lo más puro, lo mejor de nuestro ser.
Hágase tu voluntad,                                    Y se lleve la basura, la violencia y la mentira hasta desaparecer.
Así en la tierra como en el cielo. Protégenos, Señor.
Ayúdanos, Señor.
Danos hoy nuestro pan
de cada día,                                      La naturaleza se reparte entre la gente
de manera natural.

Y perdona nuestras ofensas, Como tú nos enseñaste a querer a los hermanos y a saberlos perdonar.
Así como nosotros perdonamos
a los que nos ofenden.                                     Nos ofende la injusticia, los tiranos,
los cobardes, los racistas y el dolor.
No nos dejes caer en la tentación                         Ni permitas que se enferme lo bonito,
los cristianos, ni el amor del corazón.

Y líbranos del mal. Bendícenos, Señor
Escúchanos, Señor.

7. Café ilustrado en la Biblioteca.

            * Música.  concierto de Aranjuez.

* Cuestiones en torno a la Fundación San Martín de Porres.

* Novedoso ensayo de producción de alimentos.

8. Final de la jornada.

Caminando juntos. Nuestra Comunidad en tiempos de cambios.

Introducción

Nos reunimos un domingo más, tras una intensa Asamblea Comunitaria, para celebrar que queremos seguir caminando juntos, que queremos seguir encontrándonos, mirándonos, escuchando lo que susurran a nuestro oído. Queremos seguir caminando en Tu nombre, echando una mano a quién se va quedando atrás.

Queremos celebrar el caminar todos juntos en Comunidad, en unos tiempos de cambio. La Comunidad no es ajena  a los cambios de la sociedad y a los cambios en nosotros mismos. La sociedad evoluciona muy rápidamente y nosotros debemos adaptarnos a esos cambios que tanto nos cuestan: la informática, la Inteligencia Artificial, las Redes Sociales, las distintas formas de entender la Política… hasta las formas de  hablarnos unos a otros.

Todos somos más vulnerables, algunos enfermos y alguna gente que se nos han ido. Todos necesitamos el cuidado, hay que dejarse ayudar y no es momento de aislarse.

“Esta Comunidad tiene una identidad propia que nos fortalece”. Sabemos que nuestras Celebraciones Eucarísticas nos unen, nos ayudan y nos comprometen más en nuestro caminar y en el seguimiento de Jesús. CUIDÉMOSLAS!

Primera Lectura.-  Inspirada en Leonardo Boff, en su libro: “Grito de la tierra, grito de los pobres”. En este libro se basa Evaristo para formular cuatro aptitudes éticas básicas que nos ayuden a caminar en este mundo tan variable. Estas cuatro aptitudes son: “el cuidado”, “la responsabilidad”, “la solidaridad” y “la compasión”.

“La ética del cuidado”: Según Heidegger, en el cuidado reside la esencia del ser humano, expresa una forma de ser y estar en el mundo. Tiene una relación amorosa con las cosas y con las personas, no pretende poseerlas ni dominarlas. El cuidado salva y protege la vida. Desde una visión cristiana el cuidado fue el encargo que el samaritano dejó al posadero para que atendiera al herido: “cuida de él”. Porque en realidad, amamos lo que cuidamos y cuidamos todo lo que amamos.

“La ética de la responsabilidad”: que se hace cargo de la necesidad de poner límites a nuestros deseos de desarrollo y consumo que explotan los ecosistemas y oprimen a los pueblos. Llega por la recuperación del respeto a todas las formas de vida y por el sentido de la “justa medida:  regla de oro de los antiguos para no agotar los recursos de la tierra y para no causar violencia a los más débiles”. En la experiencia cristiana, Zaqueo represen-ta el paradigma del gesto generoso y responsable, cae en la cuenta de que está siendo un parásito en la sociedad en que vive, ha sobrepasado la justa medida y decide devolver cuatro veces más de lo robado.

“La ética de la solidaridad”: que brota de ese inconsciente espiritual soterrado en la conciencia humana. El neoliberalismo asentado sobre la base del tener y de la acumula-ción de bienes, se presenta como su mayor enemigo, fomentando el individualismo y la mentalidad competitiva. Frente a esa tendencia que lo reduce todo a la dinámica amigo/enemigo es preciso recuperar la conciencia de religación universal. El cristianismo ha respondido al reto de la solidaridad, expresada en el Génesis, con la pregunta : ¿Dónde está tu hermano? ; y con el gesto del compartir expresado en la Eucaristía y en la “multiplicación de los panes”,

“La ética de la compasión”: que arranca de una actitud responsable, constata las diferencias que hay entre los seres, los acoge y se vuelca hacia todo, pero particular-mente,  hacia aquellos que más sufren en la naturaleza y en la sociedad. La compasión se sorprende a si misma organizando la propia vida desde los demás. Un verdadero amor de gratuidad. La compasión se descubre en el samaritano que se conmovió ante el herido. A Jesús mismo, se le conmovían las entrañas ante el dolor de los pobres y de los olvidados.

Segunda Lectura: Lucas 24 (13-35)

Introducción a la reflexión

Después de todas estas lecturas queremos detenernos en el Evangelio. No hacemos estas preguntas:

• ¿Quiénes eran esos dos discípulos que no figuran en ningún otro lugar en los evangelios?
• ¿Por qué se les aparece a ellos?
• ¿Por qué siendo de noche y estando cansados, se vuelven corriendo a Jerusalén y no esperan al día siguiente?
• ¿Qué nos sugiere todo esto a nuestra Comunidad?

Ofertorio

• El libro de la Comunidad
• Los papeles de preparación de la Asamblea
• Consulta Salud Pública
• Las bolsas
• El Pan y el Vino

Música: “Cambia todo cambia” de Mercedes Sosa

Anáfora. “Caminando juntos. Nuestra Comunidad en tiempos de cambios.”

E1.- Empezamos reconociendo nuestros errores y miedos. Nos hemos preguntado en esta asamblea si nos da miedo cambiar un sistema que nos favorece demasiado. Y, quizá, experimentamos que lo que nos dice el corazón no lo recibe la cabeza. Y a pesar de eso, Padre/Madre sentimos tus palabras de apoyo: “»A ti te digo, levántate, toma tu camilla y vete”

Todos. – Te damos gracias por convocarnos en Tu nombre, en Tu proyecto. Por enviarnos la fuerza del Espíritu liberador que agita nuestras conciencias y la pasividad en la que vivimos instalados. Gracias por esta Comunidad, increíblemente joven a pesar de nuestra edad y que, a pesar de todas nuestras contradicciones,  pone en “movimiento nuestros pies”.

E2.- Tenemos ejemplos donde mirar: Javier o Jacques Galliot, que junto con tantos hermanos y hermanas que hemos tenido oportunidad de encontrar en este largo caminar, nos ayudan a ser Iglesia liberadora, no rito vacío y trasparente al dolor que nos rodea. Somos comunidad portadora de mensajes y acción de Esperanza.

Todos. – No estamos solos. Tu Palabra nos alumbra y junto con otras comunidades de base, redes, asociaciones, grupos vecinales, partidos, movimientos… extendemos nuestras manos para no desfallecer, para no estar postrados en la camilla del conformismo, para trabajar por que venga Tu Reino.

E3.- Ayúdanos a luchar por un modelo económico que permita que los bienes producidos lleguen a todos y todas y que no sea a costa del expolio de las riquezas de los países del Sur. Ayúdanos a reducir nuestro consumo energético y de materiales, a aceptar las diferencias culturales, a mantener “los oídos siempre atentos al grito del dolor de los demás”. Por eso, queremos cantar que tu estás junto a nosotros, aunque nos cueste reconocerte:

Todos.: Santo, santo, santo, santo, santo, santo es nuestro Dios. Señor de toda la historia, santo, santo es nuestro Dios.

Que acompaña a nuestro pueblo, que vive en nuestras luchas, del universo entero el único Señor.

Benditos los que en su nombre el Evangelio anuncian, la buena y gran noticia de la liberación.

Santo, santo, santo, santo, santo, santo es nuestro Dios

E4.- La Asamblea nos ha reafirmado en que sólo juntos seremos capaces de seguir avanzando. Una comunidad ética y épica, donde el cuidado hacia el prójimo y el medio ambiente siga siendo el motor de nuestra vida. Participemos, pues, en los quehaceres diarios de nuestra Comunidad y de los grupos en los que participa. Envejecemos, si, pero también ganamos en sabiduría y experiencia. Pongamos también estos dones al servicio de la Sociedad.

E5.- Compartir el pan y el vino no puede convertirse nunca en una fórmula gastada. Es la renovación de un compromiso que exige compartir todo nuestro ser. Nada es mío o tuyo: todo es nuestro.

Todos: «Por eso, repetimos el gesto de aquella noche en que tomaste un trozo de pan y lo repartiste entre todos diciendo “Tomad y comed todos de él, porque esto es mi Cuerpo, que será entregado por vosotros».

E5- Tomamos el cáliz y lo levantamos con la alegría de saber que Jesús sigue caminando con nosotros.

Todos: «Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía».

E1 “Este es el sacramento de nuestra fe

Todos: Necesitamos la compañía, el apoyo, la crítica de todos los que caminan a nuestro lado. No estamos solos, “Él va delante de vosotros camino a Galilea”. Te pedimos que nos guíes camino de la Galilea moderna, que seamos capaces de oír el grito desesperado de los olvidados, porque este es el sacramento de nuestra fe: Anunciamos tu muerte y proclamamos tu victoria sobre las tinieblas.

E2.- Tras nuestra Asamblea, salimos reforzados, sabiendo que un grano de mostaza, un poco de lavadura pueden cambiar el mundo. Que “la gran utopía cristiana de otro mundo posible desde las víctimas se configura entretejiendo millones de “pequeñas” utopías que ya están en marcha. Por eso, nos atrevemos a unir nuestras manos y voces para repetir la oración que Tú nos enseñaste.

Padre Nuestro…

E3.- Antes de compartir este pan y este vino, queremos dar y recibir Paz; pedir perdón por  nuestra acción u omisión y nos damos un abrazo fraternal en el que envolvemos a presentes y ausentes.

Comunión
Acción de Gracias

Demos gracias a Dios, padre y madre y también a nuestra Comunidad por habernos reunido el pasado fin de semana, con la alegría de estar, de celebrar, de reflexionar juntos e interpelarnos los unos a los otros, para que nuestro compromiso no desfallezca.

Gracias por quienes nos han dejado, por su legado y que nos seguirán acompañando en nuestros encuentros.

Gracias también porque, aunque nos vamos haciendo mayores y tengamos que irnos adaptando a los cambios de nuestra sociedad, el ejemplo de la vida y el espíritu de Jesús de Nazaret nos sigue alentando, para que  sigamos trabajando por un mundo más justo.

Si alguien quiere manifestar algún agradecimiento…

Música: “El Arrebato”

Avisos.

Inicio Música con Imágenes:

Introducción  Celebramos el 94 cumpleaños de nuestro Obispo Pedro Casaldáliga (nació el 16 de febrero 1928) y el grupo de preparación hemos decidido ya que, celebramos los cumples de todos,  dedicar esta Eucarística a reflexionar sobre lo que ha representado como Obispo para la Iglesia, y para la tierra de Sao Félix de Araguaya que decidió que fuera la suya , con todas su consecuencias, donde  encarnó el espíritu subversivo del Evangelio(me llamaran subversivo, escribió, por mi pueblo en lucha vivo, con mi pueblo en marcha ,voy) y para nosotros, como comuneros de Santo Tomas.

Dentro de la Iglesia institución, que le hizo padecer, llamándole a rendir cuentas, supo defender su compromiso con los “sin tierra”, los desheredados, los “nadie”, los indígenas, Los posseiros, en definitiva: los pobres del Evangelio, en definitiva, con la Teología de la Liberación y el Vaticano, después de las entrevistas que tuvo, Con Ratzinger y con JUAN Pablo II, no le quedó más remedio (a pesar de sus amonestaciones) que respetar su compromiso. Para mí, que tuve la suerte y el privilegio de conocerle, al  ir a la “Caminhada de los Mártires” que él convoco en julio de 2001,en el Matto Groso, en el Norte de Brasil, hace 20 años, con nuestros queridos Evaristo, Alberto Giráldez, su hija Guadalupe y  mi hija Teresa, sentí que lo que transmitía su persona, frágil, delicada y al mismo tiempo con  una fortaleza de seda, en su trato personal, era que, más importante que su vida eran sus causas, las causas por las que luchaba, tan convencido, tan coherente, tan humano y cercano, interesándose  por todos aquellos que habíamos llegado de España para participar en la marcha, sus sobrinas Gloria y Laura de su pueblo de Balsareny y un grupo de chicas jóvenes y no tan jóvenes que habían organizado un  grupo de apoyo a la obra de Pedro. Nos contó la historia de su diócesis, la organización participativa y los objetivos, lo mismo que esta contado en el libro de Descalzo sobre la tierra roja, de Francesc Escribano, que también estuvo en la “caminhada” y que había ido para entrevistarle y escribir el libro, sobe el que se basó la película, que se hizo con el mismo título.

Primera lectura   (el pensamiento de Casaldáliga en Frases)  Leer  alternadamente:

1 –«Mi mayor deseo es que se acabe el hambre en el mundo, que se acabe la fabricación de armas, la carrera armamentista, que se acabe la guerra, sobre todo esa guerra por religión o respaldada por religiones».

2º–«El llamado tercer mundo es un escándalo en la historia humana. Porque tercer mundo por definición significa un mundo prohibido, marginado, explotado, inferior».

3º–«La mayor parte de la humanidad, hoy en día, sobrevive en vez de vivir». «El gran atentado diario es el hambre en el mundo». –«Todo es relativo, menos Dios y el hambre».

4º–«En amor, en fe y en revolución, no es posible la neutralidad». No basta con ser creyente. Hay que ser creíble».

5º–«Donde no hay libertad, no puede haber justicia».

6º–«De los pueblos indígenas he aprendido la convivencia con la naturaleza, un cierto sentido de comunidad, y relativizar también muchas cosas que nuestra civilización considera absolutas».

7º–«Yo soy un hijo obediente de la iglesia, pero al mismo tiempo no puedo permitir que se sigan usando métodos antidemocráticos en la relación de los obispos, nombrándolos sin la menor consulta con la comunidad local».

8º–«Uno de los pecados importantes de la Iglesia santa y pecadora es la falta de capacidad para unirse las iglesias, absolutizando lo que no es absoluto, y no respondiendo al testamento de Jesús: Que todos sean uno».

Evangelio Lucas 6,27-31  Pero, en cambio, a vosotros que me escucháis os digo: Amad  a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian,  bendecid a los que os maldicen, rezad por los que os injurian. Al que te pegue en una mejilla, preséntale la otra; al que te quite la capa, déjale también la túnica; A todo el que te pide, dale; al que se lleve lo tuyo, no se lo reclames. Así, pues, tratad a los demás como queréis que ellos os traten.

Reflexión comunitaria  

Casaldáliga en STA

La pregunta es sin duda esta: ¿Qué hemos heredado de nuestro Obispo Pedro como comunidad y en lo personal?

Y si queréis la otra pregunta: Cómo pasa del pensamiento y la misma voluntad a la propia vida el significado de la vida del judío de Nazaret Jesús. No por un mero voluntarismo de imitarlo que puede conducir a una vida un tanto inauténtica, sino por el seguimiento que es lo que Jesús pidió a sus amigos, Cierto que ellos le siguieron dejando atrás más o menos su vida ordinaria por lo atractivo de su mensaje, pero con distintos pensamientos, seguirlo como al liberador de la opresión de Roma, como al sanador misericordioso, al taumaturgo o el mesías prometido.

Solo después de su muerte vergonzosa llegaron a una verdadera identificación con él por el Espíritu.

A nosotros que queremos seguirlo y no hemos convivido con él sí que nos queda la vida de los que están entre nosotros que sí han llegado a esa auténtica identificación con él.

Pedro Casaldáliga, que quiso ser nuestro obispo, identificado con el pueblo y libre ante la muerte, libre incluso ante la Roma autoritaria del Vaticano nos lleva a la primera pregunta: ¿Qué hemos heredado de nuestro obispo como comunidad y como personas?

Ofrendas

1. La Poesía de nuestro obispo Pedro
2. Nuestra experiencia
3. Las bolsas
4. El Pan y el vino

Anáfora   

Nos atrevemos a decir que tu Reino es nuestra causa.

Pedro Casaldáliga decía que las causas son las que dan sentidas a la vida que una vida sin causas es  una vida vacía, pobre.

Danos fuerzas para ser coherentes y radicales con lo que significa tu mensaje .Radicales en la acción pero también en el pensamiento, para superar el decálogo a través de la asunción de la buena nueva de las Bienaventuranzas.

Poner la otra mejilla, amar a los enemigos .Por eso te mataron, por eso querían eliminar a Pedro, cuya vida fue peligrosa, pero larga y fructífera, al fin.

Danos fe y esperanza aquí en la tierra, pues en el cielo no hará falta ya ni creer ni esperar.

Señor.

Que sople el Espíritu para que podamos asumir el riesgo, el salto sin red .Sentir que tu causa es lo más importante.

Terminamos con una frase feliz: Quien toca a Pedro, toca a Pablo  (Pablo VI)

Consagración  (compartir pantalla)

Padre Nuestro

La Paz: Solo sintiéndonos hermanos de todos los seres humanos con los que hemos de compartir los bienes de la tierra, y,  desde el compromiso de fomentar  la esperanza y la Paz en el mundo,  nos darnos la paz.

Compartimos el Pan y el Vino  (canción Es Tarde)

Acción de Gracias. A lo largo de esta celebración, hemos expresado nuestra admiración, entusiasmo y anhelos de fidelidad al mensaje que seguimos descubriendo en Pedro Casaldáliga, un misionero, un poeta y un obispo coherente y radical. Queremos una vez más darte gracias, Padre, por haber puesto en nuestro camino a un profeta tan singular

Gracias por su vida y ejemplo que siempre serán  un referente para nosotros porque sabemos que las causas por las que el luchó y entregó su vida siguen plenamente vigentes.

Gracias también a ti, Pedro, por habernos enseñado  que lo más importante de la vida es que,  al final del viaje, nuestro corazón este lleno de nombres.

Compartimos la canción   «Canción de la hoz y el Haz»

1. Música
2. Lectura Papa Francisco

La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría.  Alegría que se renueva y se comunica.  El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada. Cuando la vida interior se clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los demás, ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios, ya no se goza la dulce alegría de su amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien. Los creyentes también corren ese riesgo, cierto y permanente. Muchos caen en él y se convierten en seres resentidos, quejosos, sin vida. Ésa no es la opción de una vida digna y

plena, ése no es el deseo de Dios para nosotros, ésa no es la vida en el Espíritu que brota del corazón de Cristo resucitado. Invito a cada cristiano, en cualquier lugar y situación en que se

encuentre, a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al menos, a tomar la decisión de dejarse encontrar por Él, de intentarlo cada día sin descanso.

Él nos permite levantar la cabeza y volver a empezar, con una ternura que nunca nos desilusiona y que siempre puede devolvernos la alegría. No huyamos de la resurrección de Jesús, nunca nos declaremos muertos, pase lo que pase. ¡Que nada pueda más que su vida que nos lanza hacia adelante!

3. Evangelio, Mc 9, 38-41

Juan le dijo:

Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre y hemos intentado impedírselo porque no anda con nosotros.

Jesús respondió:

No se lo impidáis, porque nadie que haga un milagro usando mi nombre puede a continuación hablar mal de mí. O sea, el que no está contra nosotros está a favor nuestro. Y además, el que os dé de beber un vaso de agua por razón de que seguís al Mesías, no se quedará sin recompensa, os lo aseguro

4. Ofrendas

Queremos poner en el altar, en esta celebración del final de nuestra asamblea de hoy:

Los trabajos de la propia asamblea, su esfuerzo formativo y su preocupación por acercarnos al Reino de Dios.

La gestión del consejo saliente y la ilusión de nuevo consejo, como servicio a la comunidad de Santo Tomas y a la sociedad de creyentes en un mundo mejor

Y también, nuestras colaboraciones solidarias, como muestras de nuestra pequeña aportación a una sociedad más solidaria

(ofrendas espontáneas)

Araceli

Pan: símbolo del trabajo de tantos hombres y mujeres por salir adelante cada día,  de nuestro trabajo dentro de la comunidad y del compromiso con los desfavorecidos a través de las colaboraciones y del trabajo en las asociaciones de las que formamos parte.

Vino: símbolo de la vida y la alegría de seguir encontrándonos otro curso más, con energía y propuestas ilusionantes.

5. Plegaria Eucarística.

¿Cuándo podremos juntarnos en un abrazo cariñoso y sentir que somos tu pueblo y una comunidad de hermanos y hermanas con ansias de celebrar juntos tu última cena? No lo sabemos, pero esperamos que sea pronto. Durante este tiempo no nos hemos quedado quietos Señor, hemos trabajado, reunido, orado y celebrado. A pesar de las dificultades vemos que el resultado ha sido positivo y hasta creemos que la comunidad se ha fortalecido, gracias a estos inventos tecnológicos que nos permiten estar juntos y contigo por supuesto, para recordar y celebrar tu última cena, porque así nos lo dijiste: ”dónde dos o más estén reunidos en mi nombre allí estaré yo”.  Y hoy sabemos que estás aquí con nosotros para celebrarlo.

Al acabar la cena cogiste el pan lo repartiste y se lo diste a los que te acompañaban diciendo:

Todos.- Tomad y comed todos de él porque este es mi cuerpo que será entregado por vosotros

Del mismo modo tomaste la copa y se la diste a todos y a todas diciendo:

Todos.- Tomad y bebed todos de él porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la nueva alianza que será derramada por toda la humanidad

Este es el sacramento de nuestra fe

Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección: Ven Señor Jesús.

Durante estos años de confinamiento hubo mucha tristeza y sufrimiento, sobre todo en los niños y en los mayores, quién sabe si hemos perdido incluso amigos o un ser querido; por ellos te pedimos Señor y por sus familias, que enjuagues sus lágrimas y les devuelvas las pequeñas alegrías que nos da la vida.

Todos.- Te lo pedimos Señor, tú que vives y reinas en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y gloria, por los siglos de los siglos, amen

Y juntando nuestras manos, oremos como nos enseñaste:

Todos.- Padre Nuestro…

Nos damos la paz

6. Comunión. Música

Este pan de vida y este vino es la humanización más absoluta y encarnada de un Dios hecho hombre que desea nos demos cuenta que sigue estando con nosotros para seguir paso a paso nuestros proyectos de los que hemos hablado durante esta asamblea. Por esto comamos de este pan y vino que es fuerza y vida.   

7. Acción de Gracias.

Te damos gracias Señor, por el año transcurrido, en el que no nos hemos visto, pero al seguir con las Celebraciones dominicales online, nos hemos sentido como Comunidad, gracias especialmente a Juanjo que empezó utilizando su cuenta y animándonos a los demás a descargarnos el programa y resolviendo los primeros problemas. Todos los grupos de preparación hemos puesto nuestro empeño para que resultasen beneficiosas al espíritu y esperásemos la hora de la conexión con alegría.

Es motivo de acción de gracias también el buen funcionamiento del Consejo, pudiendo llegar a esta Asamblea con el cumplimiento del compromiso adquirido para tres años de las Colaboraciones Solidarias y la presentación de los nuevos compromisos.

Por todo ello te damos gracias.

(gracias espontáneas)

Saludo. Silenciar micros, saludo a nuevos, alguna noticia mejor que sea buena.

Introducción: Este encuentro es la confirmación vital de que el Resucitado se hace presente allí donde dos o tres se reúnen en su nombre y así hacemos patente el cuerpo sacramental de un pueblo sacerdotal que formamos como creyentes adultos.

Así confirmamos nuestra fe de que estamos reunidos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Nos reunimos para compartir nuestras vivencias y para celebrar nuestro encuentro que es una celebración eucarística, es decir de acción de gracias.

Dada la avalancha de informaciones asfixiantes, de noticias de desatinos, de sucesos que fomentan la incertidumbre, la negatividad, vamos a intentar hoy compartir motivos de agradecimiento y alegría, pues no estamos todos al borde del suicidio, desesperados. Vamos a celebrar la vida, motivos que nos animan a continuar nuestro camino a pesar de tantos sinsabores.

Es de bien nacidos, ser agradecidos.

1ª Lectura extraída de los nº 139 a 141 de la encíclica Fratelli Tutti:

Existe la gratuidad. Es la capacidad de hacer algunas cosas porque sí, porque son buenas en sí mismas, sin esperar ningún resultado exitoso, sin esperar inmediatamente algo a cambio. Esto permite acoger al extranjero, aunque de momento no traiga un beneficio tangible.

Quien no vive la gratuidad fraterna, convierte su existencia en un comercio ansioso, está siempre midiendo lo que da y lo que recibe a cambio. Dios, en cambio, da gratis, hasta el punto de que ayuda aun a los que no son fieles, y «hace salir el sol sobre malos y buenos»

Hemos recibido la vida gratis, no hemos pagado por ella. Entonces todos podemos dar sin esperar algo, hacer el bien sin exigirle tanto a esa persona que uno ayuda. Es lo que Jesús decía a sus discípulos: «Lo que han recibido gratis, entréguenlo también gratis»

La verdadera calidad de los distintos países del mundo se mide por esta capacidad de pensar no sólo como país, sino también como familia humana. El inmigrante es visto como un usurpador que no ofrece nada. Así, se llega a pensar ingenuamente que los pobres son peligrosos o inútiles y que los poderosos son generosos benefactores. Sólo una cultura social y política que incorpore la acogida gratuita podrá tener futuro.

Evangelio: Lc. 17, 11-19.   Los diez leprosos.

Y sucedió que, de camino a Jerusalén, pasaba por los confines entre Samaria y Galilea, y al entrar en un pueblo salieron  a su encuentro diez hombres leprosos, que se pararon a distancia, y levantando su voz, dijeron: “¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!”

Al verlos les dijo: “Id y presentaros a los sacerdotes.” Y mientras iban quedaron limpios. Uno de ellos, viéndose curado, se volvió glorificando a Dios en alta voz; y postrándose rostro en tierra a los pies de Jesús, le daba gracias; y éste era un samaritano.

Tomó la palabra Jesús y dijo: “¿No quedaron limpios los diez? Los otros nueve, ¿dónde están?  ¿No ha habido quien volviera a dar gloria a Dios sino este extranjero? “Y le dijo: “Levántate y vete; tu fe te ha salvado.”

Introducción a la Reflexión: El único leproso que dio gracias a Jesús por su curación era samaritano. ¿Qué pretendía Jesús decirnos?

Nuestra comunidad es un verdadero don de Dios. ¿Cómo podemos divulgar sus ventajas, manteniendo la humildad?

¿Cómo podemos avanzar en todos los campos?

¿Cómo podemos progresar en el camino del agradecimiento?

Evocar los motivos personales de agradecimiento

Oración de Perdón.

• Desde nuestro mundo que proclama el interés como valor indiscutible que rige las relaciones entre los países, las sociedades y las personas y provoca las desigualdades y la pobreza,
• Reconocemos nuestra incoherencia y rechazamos la acumulación
• Desde una sociedad que ha convertido esta tierra en un mercado en el que todo tiene que tener un precio para que se reconozca su valor,
• Reconocemos nuestro egoísmo y rechazamos lo privativo y elitista
• Desde nuestra creencia de que lo que poseemos lo hemos conseguido con nuestro esfuerzo y no somos conscientes de que todo lo hemos recibido
• Reconocemos nuestra soberbia e ingratitud y rechazamos la competitividad y el clasismo
• Que el seguimiento de nuestro maestro, Jesús de Nazaret, y la fe la comunidad nos abran los ojos para ver la generosidad, la solidaridad y el compromiso de muchos que nos rodean y nos impulse a sumarnos a la construcción de un mundo fraterno, acogedor y generoso.

Ofrendas:

• El diagnóstico realizado en el distrito de Tetuán, el antiguo barrio de la comunidad, en el que han participado unos 300 vecinos y ha dado lugar a un librito financiado por la gente… (Si os interesa el librito pinchad en Convivir en Tetuán )
• El sistema público de salud, que responde con generosidad a tantas personas afectadas por la pandemia también en el tercer mundo
• Voluntariado,
• Y dejar si alguien quiere ofrecer alguna otra cosa,
• Bendice Señor, este pan y este vino, símbolo de complementos unificadores, de manera que reparen nuestras fuerzas para mejor servir y amar.

Oración Eucarística

Lector Padre nuestro que nos guías gratuitamente en este camino de la vida, que haces salir el sol sobre malos y buenos,  nos das fuerzas para llevar adelante tus planes del Reino y fortaleces nuestros compromisos

Lector Hoy celebramos tu gratuidad poniendo en común nuestra realidad de cada día con alegría y con la esperanza  de conseguir un mundo mejor, más justo y solidario.

Por ello, congregados en nombre de Jesús, repetimos también hoy los gestos que hizo cuando reunido con sus discípulos y seguidoras más fieles, tomó el pan, lo partió y dijo:

TODOS: Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros

Lector Y a continuación tomó la copa, la bendijo y la repartió diciendo:

TODOS Tomad y bebed todos de ella porque esta es mi sangre que será derramada por toda la humanidad  para su total liberación.

Lector: Hacemos este gesto, sacramento de nuestra Fe, recordando su Pasión y Muerte, que es la muerte de tantas personas que estos días sufren el dolor en soledad.

TODOS Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. ¡Ven Señor Jesús!

Padre nuestro: Jesús nos enseñó la manera de dirigirnos al Padre.  Os invitamos a unir nuestros deseos de bien hacer poniendo la mano en nuestros corazones puesto que somos morada santa, espacio de silencio sagrado donde el Espíritu de Dios reside, en cada una y cada uno de nosotros: Padre nuestro que estas en los cielos, santificado….

Paz: Nos deseamos la paz unos a otros, agradeciéndonos nuestra presencia en este encuentro, por ejemplo, con el gesto musulmán, de poner la mano sobre el corazón e inclinando respetuosamente la cabeza en señal de fraternización.

Comunión: Bendice Señor, todo lo que puede alimentar nuestro afán por hacer el bien y que reparen nuestras fuerzas  para mejor servir y amar. Compartir el pan y el vino no es algo banal, es un compromiso, es compartir nuestra vida y ponerla al servicio de los demás. Con este sentido, nos atrevemos a comer el pan y beber el vino como hizo Jesús en su última noche con sus amigos.

Acción de Gracias Jesús, al final de esta celebración te damos gracias, porque, a pesar de las dificultades, podemos sentirnos unidos entre nosotros y contigo.

Te damos gracias por los regalos del pan y el vino que hemos compartido en esta Eucaristía, aunque sea de forma virtual:

El pan que nos da fuerzas para seguir adelante, a pesar de todos los obstáculos que nos está poniendo la vida y el vino que da alegría para intentar superarlos con buen ánimo.

Animar a dar gracias

Avisos y despedida

1.- Canción de entrada

2.-Presentación. Oración

Hemos dedicado estos dos días a pensar cómo podemos seguir avanzando en la reflexión sobre nuestra fe. Hemos compartido un largo camino de cerca de 40 años que nos ha permitido ir identificando con lucidez lo esencial de tu mensaje. Pero el camino no ha acabado y todavía nos quedan fuerzas para seguir con esta importante tarea.

La fuerza nos viene precisamente del tema que queremos tratar en la celebración: La respuesta a esa pregunta tan relevante que, como nos cuenta Mateo en el Evangelio que leeremos, le haces a tus discípulos ¿Quién decís que soy yo?

Para nosotros eres el modelo. Siguiendo tu camino, el que nos has enseñado, el de la construcción del reino, vamos conociéndote mejor. Vamos separando lo importante de lo secundario y se nos va haciendo evidente, sin posibilidad de engañarnos, que creer en ti es trabajar por los demás; por un mundo más justo en el que te hagamos visible, sobre todo ahora que todo es tan confuso y estamos rodeados de tanto sufrimiento.

Acompáñanos en esta celebración, ilumínanos, como los has venido haciendo a lo largo de la asamblea.

3.- Oración de Perdón

4.- 1º Lectura. . Extracto del Cap.5 del libro “El Evangelio Marginado” de José Mª CASTILLO Los cristianos nos hemos preocupado mucho de interrogarnos sobre quién es Jesús, de confesar en qué medida estamos convencidos de su divinidad.

Pero esta cuestión no es tan frecuente en los evangelios. Cuando los sinópticos narran el primer encuentro de los discípulos con Jesús no hacen referencia alguna a la fe de aquellos hombres que terminarán siendo los apóstoles. A ninguno le pregunta Jesús si tiene o no tiene fe. Y menos aún, si en sus creencias son firmes. Incluso el evangelio de Juan, lo primero que destaca es que aquellos hombres siguieron a Jesús (Jn.1, 37-40). El “sígueme” es el mandato o exigencia a partir del cual se establece la relación de Jesús con sus discípulos. Lo decisivo es el seguimiento de Jesús.

Eso es lo que los evangelios narran del encuentro de Jesús con los pescadores del Lago de Galilea, con el publicano Leví, con los aspirantes a discípulos que fracasaron en su intento, con el joven rico,…etc. La relación con Jesús se define por el seguimiento, que solo es posible cuando el individuo se desprende de toda atadura, especialmente la riqueza. “El que quiera venir conmigo, que se niegue a sí mismo, cargue cada día con su cruz y me siga” (Mc. 8, 34; Mt. 16, 24; Lc. 9, 23)

EL seguimiento no priva de importancia a la fe en Jesús y en el Dios de Jesús. La fe, como confianza ilimitada en Dios que se nos hace presente y se nos revela en Jesús, es imprescindible. Una persona que no se fía de Jesús, ¿cómo va a poder seguirlo?  Fe y seguimiento se implican mutuamente. Pero quienes queremos ser fieles al Evangelio de Jesús hemos de tener claro que la Cristología no se elabora desde la fe, sino desde el seguimiento de Jesús. Que, lo que decide las posibilidades de ser discípulo de Jesús no es la solidez de la fe fe en Dios, sino la integridad del seguimiento de Jesús. Para conocer a Jesús y vivir su enseñanza y su proyecto de vida, el factor determinante es el seguimiento.

De hecho, los discípulos no conocieron a Jesús a través de la teología ni de  la ortodoxia de las creencias, sino viviendo con Jesús  conforme a su proyecto de vida. El seguimiento de Jesús es, en definitiva, no el aprendizaje de una doctrina sino la identificación de una vida. Ahí se encuentra el centro del Evangelio.arginado”.(Ángel)

5.- Evangelio. Evangelio según San Mateo 16,13-20.

En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: ¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?»

Ellos contestaron: «Unos dicen que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas.»

Él les preguntó: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?»Simón Pedro tomó la palabra y dijo:

«Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.»

Jesús le respondió: «¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no ha salido de ti, te lo ha revelado mi Padre que está en el cielo. Ahora te digo yo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; Todo  lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo.»Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que él era el Mesías.

6- Reflexión  ¿Quién es Jesús para nosotros hoy?

¿Es un Profeta que criticó la falta de justicia y misericordia de las Autoridades con los más desfavorecidos?

¿Es un judío de fe profunda que cree en la idea de Dios como Padre?

¿Es un hombre de Dios que seguimos por sus enseñanzas y ejemplo de vida?

¿Creemos que hay una parte Divina en su Humanidad?

7.- Ofrendas.

• Comisión de Apoyo Comunitario
• Pan y Vino

8.-Te damos gracias Padre y Madre… Santo Santo…

Te pedimos también Señor que envíes tu Espíritu…

9.- Consagración. Él mismo, en la noche en que iba a ser entregado, tomo el pan

Al acabar la cena hizo lo mismo con la copa…..

Este es el Sacramento de nuestra Fe

10.-Recordemos personas fallecidas…

11.- Comunión: Silencio

12.- Acción de gracias. Por la Asamblea

Saludo y presentación:

Frente al cambio de paradigma en el que nos encontramos, en la asamblea de abril, decidimos tomar conciencia de la necesidad de un cambio de “estar y actuar” en el mundo.

Para empezar el nuevo curso y atentos a escuchar el pistoletazo de salida que nos daremos en la próxima asamblea de octubre, entre otras cosas, hemos renovado los grupos de preparación de la Eucaristía y sobre la preparación vamos a reflexionar.

Dejando de lado la celebración eucarística misma, que sabemos la importancia que tiene para nuestra comunidad, queremos detenernos a reflexionar sobre si la preparación va en esta línea, si nuestro  interés ha sido proponer algún tema importante para todas y todos,  cuáles son nuestras motivaciones para que nuestras ideas y propuestas vayan dirigidas a una toma de conciencia de la comunidad con miras al evangelio y si pensamos que nuestras propuestas pueden dar luz al tema propuesto sobre el hilo conductor del año, a las celebraciones festivas o a los acontecimientos que nos rodean.  

Lecturas:

Primera: Del artículo de Rufino Velasco en la revista Éxodo nº 154, “Iglesia comunidad”.

Hace ya 20 años que Karl Rahner predijo lo siguiente: “La Iglesia del futuro será una iglesia que se construirá desde abajo, por medio de comunidades de base de libre iniciativa y asociación. Hemos de hacer todo lo posible para no impedir este desarrollo, sino más bien promoverlo y encauzarlo correctamente”…

El lema sería este: Buscad primero la comunidad y los ministerios se os darán por añadidura.

… las comunidades de base se constituyen como tales desde una inmersión profunda en los conflictos sociales de base, y en coordinación con todo grupo o movimiento comprometido en las luchas populares de liberación.

Que todo lo que es la comunidad hacia dentro se entienda y se organice como plataforma de evangelización. La comunidad cristiana está, ante todo, al servicio de los más necesitados de su entorno social, no para vivir determinadas experiencias, consideradas como cristianas o religiosas en sí mismas, de puertas adentro. Que todo lo que se convive dentro como lo que se realiza fuera esté determinado por una previa opción de fondo: la opción por los pobres.

Segunda: Juan 13, 2-5 y 12-15

Introducción al dialogo:

La Eucaristía no es un gesto ritual, desligado de la vida, sino que nos dice lo que tenemos que practicar los cristianos siguiendo al Maestro: un amor capaz de llegar hasta el extremo en el servicio solidario

Tan importante es para nuestra comunidad la celebración semanal, que bien merece la pena detenernos para ver cómo la estamos preparando.

Hemos comenzado el nuevo curso con nuevos Grupos y una nueva apuesta. “A tiempos nuevos, dijimos en la asamblea, actitudes y paradigmas distintos”.

Necesitamos ideas nuevas para estos nuevos tiempos. Y por ahí debemos ir. Por esto nos preguntamos, cómo la preparamos y qué aportamos cada uno de nosotros para dar luz y energía a la comunidad. Y para simplificar el diálogo nos preguntamos:

-¿El tema que proponemos, conecta con nuestra fe y nuestra forma de vida?

-¿Cuál ha sido nuestra mejor experiencia en la preparación?

-¿Qué propuestas haríamos a los grupos?

Ofrendas:

• Libro de la comunidad: Este libro que presentamos como ofrenda, que como tal se elaboró hace casi una década, contiene los datos referidos a la creación de la comunidad, como un ser vivo, que, como se dijo al principio, está en permanente servicio, con vocación de no tener fin voluntario.
• Los nuevos grupos de preparación.
• Voluntarios, Servicios públicos y otros servicios con motivo de la COVID19.
• Pan y vino.

Oración:

Padre nuestro que nos guías en este camino de la vida y nos das fuerzas para llevar adelante tus planes del Reino.

Tú que iluminas en nuestros pasos dentro de la comunidad para que seamos responsables de los servicios a los que nos comprometemos, para que alimentemos y hagamos crecer la fe de esta comunidad con ilusión, creatividad y disponibilidad, para que  nos apoyemos y demos fuerzas en nuestros compromisos también hacia fuera.

Todo esto, lo queremos celebrar poniendo en común nuestra realidad de cada día con alegría y con la esperanza  de conseguir un mundo mejor, más justo y solidario.

Por ello, congregados en nombre de Jesús, repetimos también hoy los gestos que hizo cuando reunido con sus discípulos y seguidoras más fieles, tomó el pan, lo partió y dijo:

“Tomad y comed todos de él porque este es mi cuerpo, que será entregado por vosotros”

Y a continuación tomó la copa, la bendijo y la repartió diciendo:

“Tomad y bebed todos de ella porque esta es mi sangre que será derramada por todo el género humano”. Haced esto en memoria mía.

Éste es el sacramento de nuestra fe.

Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. ¡Ven Señor Jesús!

Padre nuestro: Jesús nos enseñó la manera de dirigirnos al Padre. Os invitamos a unir nuestras manos y hacer juntos la oración del Padre nuestro.

Paz: Y reconociéndonos como hermanos, nos deseamos la paz unos a otros.

Comunión: Compartir el pan y el vino no es algo banal, es un compromiso, es compartir nuestra vida y ponerla al servicio de los demás. Con este sentido, nos atrevemos a comer el pan y beber el vino como hizo Jesús en su última noche con sus amigos.

Acción de gracias.

Hoy la acción de gracias queremos que sea, Padre, por tu ayuda, desde aquellos orígenes en los años 70, cuando poco a poco se fue fraguando el germen de esta comunidad.  Necesitábamos caer en la cuenta de que, el seguimiento del Evangelio, implicaba una actitud de compromiso de cambio de la realidad del mundo en que vivimos. Para ello, debíamos trabajar por la implantación de tu Reino, con una opción tajante por los más débiles, utilizando la palabra del Papa Francisco por los “desechados”. Gracias, Señor, por el Espíritu que nos envías y la fortaleza que recibimos para continuar escribiendo en “nuestro Libro”.

Muy importante para todo esto, es la realidad de los ministerios o servicios (los distintos grupos que existen en la comunidad) necesarios para la vida, permanentemente, activa de la misma.

Avisos

• Canción de entrada 
• Presentación. Hemos dedicado estos dos días a pensar cómo podemos seguir avanzando en la reflexión sobre nuestra fe. Hemos compartido un largo camino de cerca de 40 años que nos ha permitido ir identificando con lucidez lo esencial de tu mensaje. Pero el camino no ha acabado y todavía nos quedan fuerzas para seguir con esta importante tarea.

La fuerza nos viene precisamente del tema que queremos tratar en la celebración: La respuesta a esa pregunta tan relevante que, como nos cuenta Mateo en el Evangelio que leeremos, le haces a tus discípulos ¿Quién decís que soy yo?

Para nosotros eres el modelo. Siguiendo tu camino, el que nos has enseñado, el de la construcción del reino, vamos conociéndote mejor. Vamos separando lo importante de lo secundario y se nos va haciendo evidente, sin posibilidad de engañarnos, que creer en ti es trabajar por los demás; por un mundo más justo en el que te hagamos visible, sobre todo ahora que todo es tan confuso y estamos rodeados de tanto sufrimiento.

Acompáñanos en esta celebración, ilumínanos, como los has venido haciendo a lo largo de la asamblea.

3. Reconocimiento, Perdón

4.- 1º Lectura. Extracto del Cap.5 del libro “El Evangelio Marginado” de José Mª Castillo Los cristianos nos hemos preocupado mucho de interrogarnos sobre quién es Jesús, de confesar en qué medida estamos convencidos de su divinidad.

Pero esta cuestión no es tan frecuente en los evangelios. Cuando los sinópticos narran el primer encuentro de los discípulos con Jesús no hacen referencia alguna a la fe de aquellos hombres que terminarán siendo los apóstoles. A ninguno le pregunta Jesús si tiene o no tiene fe. Y menos aún, si en sus creencias son firmes. Incluso el evangelio de Juan, lo primero que destaca es que aquellos hombres siguieron a Jesús (Jn.1, 37-40). El “sígueme” es el mandato o exigencia a partir del cual se establece la relación de Jesús con sus discípulos. Lo decisivo es el seguimiento de Jesús.

Eso es lo que los evangelios narran del encuentro de Jesús con los pescadores del Lago de Galilea, con el publicano Leví, con los aspirantes a discípulos que fracasaron en su intento, con el joven rico,…etc. La relación con Jesús se define por el seguimiento, que solo es posible cuando el individuo se desprende de toda atadura, especialmente la riqueza. “El que quiera venir conmigo, que se niegue a sí mismo, cargue cada día con su cruz y me siga” (Mc. 8, 34; Mt. 16, 24; Lc. 9, 23)

EL seguimiento no priva de importancia a la fe en Jesús y en el Dios de Jesús. La fe, como confianza ilimitada en Dios que se nos hace presente y se nos revela en Jesús, es imprescindible. Una persona que no se fía de Jesús, ¿cómo va a poder seguirlo?  Fe y seguimiento se implican mutuamente. Pero quienes queremos ser fieles al Evangelio de Jesús hemos de tener claro que la Cristología no se elabora desde la fe, sino desde el seguimiento de Jesús. Que, lo que decide las posibilidades de ser discípulo de Jesús no es la solidez de la fe en Dios, sino la integridad del seguimiento de Jesús. Para conocer a Jesús y vivir su enseñanza y su proyecto de vida, el factor determinante es el seguimiento.

De hecho, los discípulos no conocieron a Jesús a través de la teología ni de  la ortodoxia de las creencias, sino viviendo con Jesús  conforme a su proyecto de vida. El seguimiento de Jesús es, en definitiva, no el aprendizaje de una doctrina sino la identificación de una vida. Ahí se encuentra el centro del Evangelio.

5.- Evangelio. Mateo 16, versículo 13-20 En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesárea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: « ¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?»

Ellos contestaron: «Unos dicen que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas.»

Él les preguntó: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?»

Simón Pedro tomó la palabra y dijo: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.»

Jesús le respondió: « ¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no ha salido de ti, te lo ha revelado mi Padre que está en el cielo. Ahora te digo yo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; Todo  lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo.»

Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que él era el Mesías.

6.- Abrir el diálogo. ¿Quién es Jesús para nosotros hoy? ¿Es un Profeta que criticó la falta de justicia y misericordia de las Autoridades con los más desfavorecidos? ¿Es un judío de fe profunda que cree en la idea de Dios como Padre? ¿Es un hombre de Dios que seguimos por sus enseñanzas y ejemplo de vida? ¿Creemos que hay una parte Divina en su Humanidad?

7.- Ofrendas. Si Deseamos profundizar en la Fe, debemos esforzarnos para seguir las enseñanzas de Cristo  y esto lo podemos apreciar en la vida de nuestro Obispo Pedro, recientemente fallecido, quien nos demostró con sus obras y acciones que seguía fielmente el camino mostrado por Jesucristo.

• Por eso queremos ofrecer en esta celebración un ejemplar del libro “La teología de la liberación” que fue el guía que le ayudó en su tarea de servir a los pobres.
• En tiempos de incertidumbres, muchas veces la Fe se ve comprometida por las circunstancias, sin embargo, a pesar de lo que estamos pasando actualmente con la pandemia, encontramos muchos ejemplos de fortalecimientos de la Fe.
• Por eso ofrecemos el trabajo, dedicación, sentimientos y cariño que muestran los sanitarios españoles que siguen luchando para salvar vidas en esta pandemia, dándonos ejemplo seguir en nuestro accionar de proteger y servir a los más necesitados.
• Comisión de Apoyo Comunitario.
• Pan y Vino

8.-Te damos gracias Padre y Madre  Anáfora visual

Santo Santo…Te pedimos también Señor que envíes tú Espíritu…

9 Consagración. Él mismo, en la noche en que iba a ser entregado, tomo el pan…Al acabar la cena hizo lo mismo con la copa…

Este es el Sacramento de nuestra Fe

10.-Recordemos personas fallecidas

11.-Padre Nuestro  y la Paz.

12.-Comunión Silencio

13 – Acción de gracias  por la Asamblea tenida

Canción:                                                         Este es el día que actuó el Señor, pg. 13

1. Introducción:

De nuevo —y una vez más— la Asamblea nos reúne para debatir, organizar y planificar nuestro funcionamiento comunitario a diferentes niveles: organizativos, administrativos, reflexivos, participativos socialmente…. Pedimos y recibimos de la Comunidad —como ya se ha dicho en la introducción a esta Asamblea— empuje, ánimo, fuerzas para seguir adelante en la tarea que en algún momento de nuestra vida, nos pareció atractiva y merecedora de la pena de luchar contracorriente en una sociedad regida y valorada precisamente por lo que nosotros consideraríamos que son contravalores, ya que ni la solidaridad, la equidad, la justicia repartida con honestidad y un largo etc., cotizan en bolsa.

Nos reunimos casi semanalmente para celebrar la Eucaristía, dos veces al año lo  hacemos en una convivencia más intensa y dentro de otros espacios, como son los grupos de preparación y de reflexión la mayoría de los comuneros se reúnen en una tarea común: preparar liturgia comunitaria y reflexionar.  Además, están los momentos lúdicos y festivos: fiesta de Sto. Tomás, Navidad… y no faltan tampoco los soportes formativos: fe y cultura.

Tenemos muchas reuniones, podríamos pensar si eso también nos une y desde donde nos une. ¿La fe?… ¿el sentimiento religioso?… ¿la inquietud social?… ¿la amistad?… ¿el descontento, —cuando no enfado abierto— con un sistema que prima el tener sobre el ser?….?????

1. 3. Lecturas

1)      Hechos de los apóstoles 2, 44-47

2)      Hechos de los apóstoles 4, 32-34

3)      Mateo 18,19-21

1. Ofrendas.

• Abierto a la participación
• Bolsas
• Pan y Vino

1. 5. Anáfora

L1. Henos aquí una vez más, Señor, en nuestra Asamblea de principio de curso. Te damos gracias porque reunidos en torno a tu mesa enunciamos y compartimos con ilusión los proyectos de este nuevo curso.

Todos.- Es hora de hacer planes, de elaborar proyectos, de reverdecer nuestros viejos sueños, de enfrentarnos a nuevos retos. Señor, nos gustaría plantar tres tiendas, y detener las hojas del calendario, pero Tu nos llamas diciendo: ¡átate de nuevos las zapatillas y disponte a andar un nuevo camino!

L2 Gracias por nuestra comunidad, que nos reúne y nos interpela en tu nombre y gracias por  cada uno de sus miembros. Que en nuestros encuentros nos impregnemos de tu vida para que la compartamos con quienes nos rodean. Que nuestras diferencias sean fuente de la riqueza de unión y no de distanciamiento.

L3. Nos hemos comprometido en este encuentro a la revitalización y el fortalecimiento de nuestros espacios de reflexión, a la expresión del sacerdocio comunitario en los grupos de preparación de las celebraciones y en el ministerio del Consejo como expresión del servicio a la comunidad.

L4. Todo ello nos refuerza y nos anima a mantener la solidaridad con los desfavorecidos, excluidos y perseguidos con nuestras colaboraciones. Por todo ello, cantamos este himno de alabanza

Todos. Santo, santo, santo, santo, santo, santo es nuestro Dios, Señor de toda la tierra…

L5 Tenemos motivos suficientes para creer que reunidos y unidos en tu nombre estás entre nosotros, como lo estuviste aquella noche rodeado de tus discípulos, cuando tomaste el pan, lo partiste y lo repartiste diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él, porque este es mi cuerpo, que será entregado por vosotros.

L6: Del mismo modo, acabada la cena, tomaste la copa y dando gracias, la entregaste a tus discípulos diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía.

L7 Este es el sacramento de nuestra fe

Todos: Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección. ¡Ven, señor Jesús!

L8 Con el recuerdo y la presencia de todos los que nos han precedido, juntamos nuestras manos con la oración que nos enseñaste

Todos: Padrenuestro

L9. En esta reunión, al compartir el pan y el vino, nos sentimos unidos y cogemos fuerza para reemprender la tarea

1. 6. Comunión- Canción Solidaridad (Msr. Proaño)  pg. 96
2. 7. Acción de gracias (Espacio abierto a toda la comunidad)
3. 8. Despedida. Como símbolo del compromiso de la Asamblea se reparte a todos un grano de mostaza con la leyenda. “Jesús nos dice: No te preocupes si solo eres una semilla diminuta: siémbrate en mi corazón y verás hasta donde puedes llegar”
4. 9. Nos damos la paz