1. Canción: Somos un pueblo que camina pág. 8
2. Introducción. Hemos elegido hoy como tema de celebración el trabajo. Es un tema que suscita diferentes miradas y puntos de vista.

El 1 de mayo es una fiesta universal, que se celebra de diversas formas. Con manifestaciones de los sindicatos, con fiestas populares o con celebraciones religiosas. Todas hacen referencia al valor del trabajo que construye y dignifica al ser humano, que ha sido y sigue siendo, en gran parte, una conquista de la organización y la lucha de los trabajadores.   Aunque en estos momentos las organizaciones sociales estén en crisis, siguen siendo uno de los motores del avance de los derechos humanos.

En el mundo actual, la igualdad de derechos de las personas,  reconocido en las constituciones de muchos países, no están garantizados por leyes que  limiten el ejercicio de un poder económico de una minoría. De esta manera sigue creciendo la desigualdad de forma inevitable.

El papa Francisco ha denunciado en sus comunicaciones a este sistema económico como un sistema que mata. Y ha apoyado en numerosas intervenciones a los movimientos sociales que se organizan y proponen alternativas a este sistema. En una de sus alocuciones a empresarios y sindicalistas, que vamos a escuchar, ha defendido el promover espacios de trabajo digno y útil para la sociedad. Dice que la mejor inversión es en la gente, creando oportunidades para que las personas puedan construir una sociedad de bienestar para todos. Y afirma que el bien común debe estar por encima del lucro y del capital.

El evangelio encierra una sabiduría que trasciende nuestro concepto de justicia, nos hace pensar en una igualdad por encima de los méritos e insiste una vez más en una opción preferente por los últimos.

3 1ª Lectura. El trabajo, según Francisco                                                                                  (Extractado de dos Encuentros con los Movimientos Populares en 2014 y 2016)

*Tierra, techo y trabajo: Francisco en el Encuentro Mundial de Movimientos Populares  (Oct. 2014); *Encuentro con el mundo del trabajo en México”  (Feb. 2016)

“…Todos estamos invitados a realizar un sueño que vuela hacia lo más alto, de tal manera que a través del trabajo  libre, creativo, participativo y solidario el ser humano exprese y acreciente la dignidad de la propia vida.

No existe peor pobreza material que la que no permite ganarse el pan y priva de la dignidad del trabajo. El desempleo juvenil, la informalidad y la falta de derechos laborales no son inevitables, son resultado de una previa opción social, de un sistema económico que pone los beneficios por encima del hombre.

Hoy, al fenómeno de la explotación y de la opresión se le suma una nueva dimensión de la injusticia social: los que no se pueden integrar, los excluidos, los «sobrantes». Hablamos de la cultura del descarte, que sucede cuando en el  centro de un sistema económico está el dios dinero y no la persona humana. Hoy estamos asistiendo al descarte de los jóvenes…. Se sacrifica una generación de jóvenes para poder mantener un sistema en cuyo centro está el dios dinero y no la persona humana.

Bajo el paradigma de la utilidad económica como principio de las relaciones personales, la mentalidad reinante propugna la mayor cantidad de ganancias posibles, a cualquier tipo de costo y de manera inmediata. La mentalidad reinante pone el flujo de las personas al servicio del flujo de capitales, provocando en muchos casos la explotación de los empleados como si fueran objetos para usar y tirar, y al fin, descartar. Dios pedirá cuenta a los esclavistas de nuestros días.  El flujo del capital no puede determinar el flujo y la vida de las personas.

Todo trabajador, esté o no esté en el sistema formal del trabajo asalariado, tiene derecho a una remuneración digna, a la seguridad social y a una cobertura jubilatoria. Pero subsisten entre ustedes muchos cooperativistas y trabajadores de oficios populares que están excluidos de los derechos laborales, que se les niega la posibilidad de sindicalizarse, que no tienen un ingreso adecuado y estable. Hoy quiero unir mi voz a la suya y acompañarlos en su lucha.

Todos tenemos que luchar para que el trabajo sea una instancia de humanización y de futuro; que sea un espacio para construir sociedad y ciudadanía. Esta actitud genera mejoras inmediatas, y a la larga se transforma en una cultura capaz de promover espacios dignos para todos.

Sé que no es fácil poder congeniar en un mundo cada más competitivo, pero es peor dejar que el mundo competitivo termine determinando el destino de los pueblos. El lucro y el capital no son un bien por encima del hombre, están al servicio del bien común. Y, cuando el bien común es forzado para estar al servicio del lucro, y el capital la única ganancia posible, eso tiene un nombre, se llama exclusión, y así se va consolidando la cultura del descarte

4 2ª Lectura, Texto de Martín Seco

“La igualdad como derecho adquirió mayoría de edad en la ilustración, época que representa el tránsito de una sociedad, la del antiguo régimen, estructurada a la sombra de privilegios, a una sociedad enmarcada en el principio de igualdad ante la ley.

No obstante, la concentración de los medios de producción en pocas manos arrojaba a la indefensión más absoluta a la mayoría de los ciudadanos. Los ideales de la revolución francesa -libertad, igualdad y fraternidad- fueron traicionados por el movimiento liberal a medida que fue evolucionando. Las inmensas desigualdades económicas transformaron en conceptos vacíos para la mayoría los derechos civiles y políticos.

No es extraño, por tanto, que desde distintos ámbitos se reclamase trascender el Estado liberal burgués con una nueva concepción, el Estado social, que parte de la consideración de que los aspectos económicos condicionan el ejercicio de los derechos civiles y políticos. Si el Estado quiere ser verdaderamente un Estado de Derecho y democrático, no tiene más remedio que ser también social, renegar del laissez faire e intervenir en el ámbito económico. Primero, para garantizar los derechos sociales y económicos, sin los cuales los derechos políticos y civiles serían para la gran mayoría de los ciudadanos letra muerta. Segundo, para establecer un contrapeso al poder económico, de manera que éste no pueda manipular a su antojo el juego democrático.”

Juan Francisco Martín Seco, economista.

Correlación entre la igualdad política y económica

Artículo  de la Revista Éxodo, Nº 131

5 3ª Lectura Evangelio Mateo, 20, 1-8

6 .Introducción al diálogo. Celebramos hoy algo muy importante: el trabajo, que ocupa gran parte de nuestra vida y que es necesario para construir y mantener nuestros hogares, nuestra convivencia y también la actividad económica-mercantil, dimensión ésta en la que se centra la fiesta del 1 de mayo y a la que se refieren los textos que hemos leído.

Las tres lecturas, del papa Francisco, del economista Martín Seco y del evangelista Mateo tienen un hilo conductor: la cooperación en las relaciones laborales desde la clave de la igualdad. En Mateo, el mensaje es que no debe haber primeros y últimos sino que todos debemos ser iguales en la vida de la vida; para Martín Seco, la ilustración pregonó la igualdad de todas las personas frente a la sociedad del antiguo régimen que se estructuraba sobre privilegios; y el papa Francisco defiende que la economía debe estar al servicio del bien común de todos y no del lucro de algunos y el descarte de la mayoría.

Jesús salía al paso de los privilegiados de su época -judíos frente a gentiles, sacerdotes frene a laicos, ricos frente a pobres, etc.- para recordarles que todos estamos llamados a vivir con igual dignidad en el reino de Dios. Martín Seco plantea la necesidad de promover el Estado social, que intervenga en la economía para defender la dignidad y los derechos laborales frente al Estado liberal del “laissez faire”. Y Francisco reclama un trabajo decente, con remuneración digna, seguridad social, cobertura de jubilación y asociación sindical.

Críticas y propuestas en este primero de mayo, sobre las que podemos reflexionar:

• ¿Dónde nos situamos nosotros?,
• ¿Por qué apostamos?

7 Ofrendas:

• Trabajo voluntario de los jubilados de la comunidad
• Trabajo de cuidados
• Pan y vino
• Bolsas

8 Anáfora

L 1.- Señor Dios Nuestro, aquí nos tienes hoy reunidos para agradecerte primero la vida de todos tus hijos

L 2.- Hoy celebramos la dignidad  y necesidad del trabajo para todos  sin distinción.

Todos.- En un momento como este tenemos que agradecerte, SEÑOR, la vida del Papa Francisco que ha pasado entre nosotros sembrando y compartiendo amor y justicia  para todos.

L 3.- ES una constante  en su vida su predilección por los mas débiles , los descartados y así lo manifiesta continuamente con palabras y hechos.

Todos Hoy es el día en que tenemos que pedir y contribuir en que el trabajo  no falte a nadie en la tierra

L 4.-Que ese trabajo dignifique a cuantos lo realicen.

L 1.- Que nadie abuse del trabajo de los demás.

Todos.- Que el trabajo sea motivo de humanidad y creatividad de los que lo diseñan y de los que lo realizan.

L 2.- Y así,  a través de esta dignidad te cantamos el himno de alabanza: Santo, Santo, Santo (pag 78, nº 91)

L 3.- Solo afianzando nuestra confianza en TI y sabiendo que compartes con nosotros este momento como lo hiciste con tus discípulos aquella noche santa, tomando el pan y el vino,  decimos contigo

Todos.- Tomad y comed todos este pan que es mi cuerpo y será entregado por vosotros,

L 4.- De la misma forma, tomaste el cáliz que contenía el vino, y dando gracias lo entregaste a tus discípulos diciendo:

Todos.- Tomad y bebed todos de el, porque es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será entregada por vosotros y por todos, para el perdón de los pecados. Haced esto en memoria mi.

L 1.- Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos.- Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección, ¡Ven Señor, Jesús!

L 2.- Recordando a todas las personas que forman y formaron parte de nuestra vida, nos unimos las manos para dirigirnos en oración para rezar el Padre Nuestro

9 Comunión (música instrumental)

10 Acción de Gracias

Señor Jesús, te damos gracias porque nos invitas a ser sembradores de vida y cocreadores contigo en cada tarea que hacemos.

Te damos gracias por el don de compartir nuestros talentos, para construir juntos un mundo más justo, más fraterno y más humano. Porque el trabajo no es sólo una fuente de sustento, es una vocación y una participación en la obra creadora de Dios, en la que todo acto justo, que hacemos, es ya semilla de tu Reino.

Tu conoces las luchas de aquellos, que buscan un trabajo que les permita vivir con dignidad, que nunca olvidemos que todo hombre y toda mujer tienen derecho a un trabajo digno, que no suponga un peso, sino un camino de realización, de servicio y comunión contigo; que sea un gesto de amor, como tú eres también signo del amor del Padre-Madre-Dios.

11 Avisos

12 Canción: Hay que levantar pág. 86

13 La Paz

Presentación

La pandemia nos ha hecho reflexionar sobre el Civismo, que definimos como la acción conjunta y la responsabilidad con el prójimo. Civismo y responsabilidad son más bien un prerrequisito esencial para el buen logro de una sociedad democrática. Cuanto más democrática sea una sociedad, tanto más Civismo será necesario.

Jacinda Ardern

La paradoja de la pandemia consiste en que uno acaba teniendo más libertad si se impone voluntariamente restricciones a sí mismo. Quien rechaza la responsabilidad con el prójimo como un atentado a la libertad acaba teniendo al final menos libertad.

El éxito de los neozelandeses en la lucha contra la pandemia consiste también en la movilización del Civismo. La primera ministra neozelandesa, Jacinda Ardern, hablaba del «equipo de cinco millones». Su apasionada apelación al Civismo tuvo muy buena acogida entre la población. Sin embargo la política de Trump ha hecho imposible sentirse parte de un nosotros. La pandemia nos enseña qué es la solidaridad. La sociedad liberal necesita un nosotros fuerte. De lo contrario se desintegra en una colección de egoístas.

Acto de perdón

Tendremos que pedir perdón, no únicamente a Dios sino a nuestro prójimo. Si estuvieran todos aquí presentes tendríamos que pedir su perdón por las veces en las que hemos colocado nuestra comodidad personal por delante de la protección de todos, por defender nuestro derecho por encima del bien de todos, por pensar y mantener nuestro interés personal por delante de tantos que, por no tener, no tienen ni quien los defienda.

Por ello les pedimos perdón y elevamos este perdón a Dios, para que lo acepte.

1ª Lectura (textos de la encíclica Fratelli Tutti)

En el mundo actual los sentimientos de pertenencia a una misma humanidad se debilitan y el sueño de construir juntos la justicia y la paz parece una utopía de otras épocas. Vemos como impera una indiferencia cómoda, fría y globalizada, hija de una profunda desilusión que se esconde detrás del engaño de una ilusión: creer que podemos ser todopoderosos y olvidar que estamos en la misma barca.

Cuidar el mundo que nos rodea y contiene es cuidarnos a nosotros mismos. Pero necesitamos constituirnos en un “nosotros” que habita la casa común.

El golpe inesperado de esta pandemia, nos obliga a volver a pensar en los seres humanos, “en todos”, más que en el beneficio de algunos. Ojalá que tanto dolor no sea inútil, que demos un salto hacia una forma nueva de vida y descubramos definitivamente que nos necesitamos y nos debemos los unos a los otros, para que la humanidad renazca con todos los rostros, todas las manos y todas las voces, más allá de las fronteras que hemos creado.

2ª Lectura (Mt 22, 15-22)

Los fariseos se movieron para ver juntos el modo de atrapar a Jesús en sus propias palabras. Le enviaron, algunos discípulos junto con algunos partidarios de Herodes a decirle: “Maestro, sabemos que eres honrado y que enseñas con sinceridad el camino de Dios. No te preocupas por quién te escucha, ni te dejas influir por nadie. Danos, pues, tu parecer: ¿Está contra la Ley pagar el impuesto al César? ¿Debemos pagarlo o no?

Jesús se dio cuenta de sus malas intenciones y les contestó: “¡Hipócritas! ¿Por qué me ponen trampas? Muéstrenme la moneda que se les cobra”. Y ellos le mostraron un denario.

Entonces Jesús preguntó: “¿De quién es esta cara y el nombre que lleva escrito?”. Contestaron: “del César”. Jesús les replicó: “Devuelvan, pues, al César las cosas del César, y a Dios lo que corresponde a Dios”.

Con esta respuesta quedaron muy sorprendidos. Dejaron a Jesús y se marcharon.

Introducción al diálogo

Después de haber escuchado las palabras de Mateo, ofrecemos la reflexión acerca de las diferentes cuestiones que nos podríamos plantear. Una de ellas es la afirmación de “lo que es de Dios”. ¿Cuáles son las cosas de Dios?, porque, efectivamente, no es el poder. ¿Y las del César? Otra sería la frase de que “Dios hace salir el sol sobre malos y buenos, y que llueva sobre justos e injustos”, también de Mateo. Os invitamos a participar.

Ofrendas

• Evangelios: Ofrecemos, en primer lugar, los textos evangélicos que inspiran nuestra espiritualidad y nuestra fraternidad con todas las personas, y con la naturaleza
• Constitución: también queremos ofrecer la actual Constitución Española, como norma de organización y de convivencia en paz.
• Recordatorio de las bolsas: En estas celebraciones a distancia, no estamos pasando en el momento de las ofrendad las bolsas de la colecta, para nuestra colaboraciones solidarias. Os recordamos que podéis hacer vuestras a la cuenta corriente la comunidad
• Pan y vino): Por último, presentamos el pan y el vino, como signo del alimento material necesario para todos y como símbolo de nuestro alimento espiritual

Anáfora

Este pan y este vino que ofrecemos son los mismos signos que nos dejaste el último día que te reuniste con tus amigos para despedirte. Esa noche, tras bendecir el pan, lo repartiste entre ellos mientras les decías: “Comed todos de este pan que os reparto; es mi cuerpo que será entregado por vosotros”. Luego hiciste igual con el vino mientras les decías: “Bebed todos de esta copa; es mi sangre, que será derramada por vosotros y por toda la humanidad. Y lo mismo que les había dicho antes, al lavarles los pies, les dijo ahora: “Cuando os reunáis en mi nombre haced esto en mi memoria”.

Este es el sacramento de nuestra fe. Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. Ven Señor Jesús.

Igual que hemos recordado y repetido ese gesto, recordamos y repetimos la oración que nos enseñó para dirigirnos al Padre como hermanos. Con ese sentimiento de hermandad y unidos en la distancia decimos todos: “Padre nuestro….”

Antes de dejar tu ofrenda ante el altar, reconcíliate con tu hermano. Lo mismo, antes de compartir el pan y el vino, como hermanos, nos deseamos y nos damos un gesto de paz.

Y ahora, en memoria de Jesús, comemos el pan y bebemos el vino.

(al finalizar la comunión, unos instantes de silencio mientras suena la música)

Acción de gracias

Una vez más hemos vuelto a sentir, siguiendo la enseñanza evangélica, que todos somos hermanos. Y no sólo dentro de nuestra comunidad, sino de quienes nos rodean, tanto en nuestro entorno como lejos, da igual si los conocemos o no, porque todos formamos parte del mismo mundo, debemos cuidarnos y debemos ser los samaritanos de la parábola.

En un día como hoy en el que se celebra la Constitución, que nos une en la sociedad civil por más que pueda ser mejorada, somos más conscientes de nuestra condición de ciudadanos pero también de prójimos; con unas normas que nos amparan y debemos respetar, pero con un sentimiento universal de que podemos y debemos ir más allá cuando el que está al borde del camino nos necesita. A Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César, pero sabiendo que lo de Dios es lo de los demás; eso también es el Civismo que hoy hemos celebrado. Gracias, Jesús, por habernos dado esta imagen tan acertada, gracias por el espíritu que comparte esta comunidad, que hoy ha expresado en la celebración, y gracias por haber estado hoy entre nosotros para ayudarnos a entender que renunciar a parte de nuestras libertades en aras del bien de los demás no sólo nos acerca al Reino, sino que también nos hace más libres.

Fiesta del trabajo                                                                                                         1 de mayo de 2005

1. Canción. “Somos un pueblo que camina”.(Pág.6 – nº 11)
2. Presentación, Decía  Marx y lo han confirmado todos los estudios antropológicos modernos que el antropoide se humaniza mediante su apropiación de la naturaleza a través del trabajo. De hecho cuando se quieren fijar diferencias entre las distintas ramas de homínidos y antropoides suelen ser las herramientas las suministradoras de criterios para distinguir las líneas evolutivas.Luego, en el desarrollo del proceso social, pueden ocurrir cosas aberrantes, como que el trabajo se convierta en algo odioso, en algo que esclaviza. Y ahí es donde entra nuestra visión trascendente. ¿Seremos alguna vez capaces de hacer que todos los trabajos puedan ser dignos y liberadores para todas las personas?

1. 3. Lecturas

Mc. 6, 7-13: (Trabajo voluntario)

Mt. 20, 1-9: (Trabajo remunerado)

Canto del “Credo nicaragüense”. (Pág.10 – nº 16)

1. Reflexión.

• ¿Qué condiciones debe tener el trabajo para que dignifique a la persona, y suponga una satisfacción y una realización personal?
• ¿Qué aspectos habría que potenciar desde el trabajo para que “otro mundo sea posible?.
• ¿Cómo influye la globalización en el trabajo?

1. 5. Ofertorio

Trabajos voluntarios que hacen los miembros de la comunidad

Flores: El trabajo no depredador y unido a la naturaleza y la ecología

1. Anáfora.

P – Señor Dios, Padre de Misericordia, desde el inicio de la Creación quisiste integrar al hombre en el desarrollo de tu obra creadora pues lo pusiste en el jardín de Edén para que lo cultivase y guardase.

L1. Todos contribuimos de alguna manera a sostener la enorme fábrica del universo, obra de tus manos, Señor. Cada uno tenemos nuestro papel que cumplir en dicha tarea.

L2. Reconocemos que el trabajo no es una consecuencia del pecado sino que es una ley de la condición humana y el trabajo bien hecho merece la admiración y el reconocimiento adecuados.

TODOS – Gracias te damos Señor por ofrecernos la posibilidad de integrar­nos en el desarrollo progresivo de la humanidad y del universo.

P – no obstante, hay aspectos negativos que las fuerzas del mal han intro­ducido en el mundo del trabajo, el cansancio físico, la injusticia, el acoso moral o sexual, las envidias y a veces hasta odios y divisiones.

L3. Obreros y trabajadoras mal pagadas, agricultores explotados, pescadores y mineros sin faena por acuerdos comerciales internacionales, pueblos ex­plotados por el sistema económico en vigor, esclavitud que bajo múltiples formas continúa a llevarse a cabo, emigración forzosa, explotación de menores y mujeres…

L4. Todo ello para beneficio y enriquecimiento de unos pocos que dejarán todo en la tierra cuando sean llamados a rendir cuentas.

TODOS – Danos, Señor, la fuerza y serenidad suficientes para solidarizarnos de forma congruente con todos los que sufren las dificultades labora­les con sus penosas consecuencias.

P – A pesar de todo esto, éste es el momento de pedir perdón por la parte que nos corresponde y de dar gracias por el bien que el trabajo nos proporciona.

L5. Este es el momento del memorial, recordemos por un instante porqué estamos aquí.

TODOS – Estamos aquí porque somos cristianos convencidos, porque hemos sido reunidos por el Espíritu que el Señor Jesús dijo que enviaría al mundo para unirnos a todos y para guiarnos por el camino de la Verdad y de la vida y quedar con nosotros hasta el fin del mundo, Así somos iglesia- Así somos el Cuerpo de Cristo –

P – Ahora invoquemos al Espíritu del Señor para que bendiga este pan y este vino frutos del trabajo del hombre y que sean signo al compartirlos de lo que somos, lo que tenemos y lo que debemos ser, el cuerpo y sangre de Cristo. Hacemos memoria de cómo Jesús antes de que muriera, para ofrecernos su liberación, compartió la última cena con sus amigos, dando gracias tomó el pan en sus manos, lo bendijo y lo dio a los presentes diciendo:

TODOS – Tomad y comed todos de él porque esto es mi Cuerpo…

P – Del mismo modo:

TODOS – Tomó en sus manos la copa de vino y dando gracias al Padre la bendijo y la dio a todos los presentes diciendo: Tomad y bebed…

P – Este es el sacramento de nuestra fe……Recordemos a todos los que llevamos en nuestro interior, en nuestro corazón, vivos y a los que nos han precedido…

P – Así reunidos todos en un mismo impulso vital decimos:

TODOS – Por El, con El, y en El, a Ti Dios Padre omnipotente en la unidad del Espíritu Santo todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Amén.

P – Como el Señor nos lo enseñó nos atrevemos a decir:

TODOS – Padre nuestro…

P – Reconciliados con el Padre y entre nosotros, démonos el saludo de la paz del Señor.

P – Dichosos los invitados a la mesa del Señor. He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

TODOS: Señor, yo no soy digno de que entres en mi casa, pero…

Canto: Hay que levantar ( Pág. 60, N^o 110)

( Acción de gracias espontánea).

4 de mayo de 2.003

Presentación

Cántico: Somos un pueblo que camina (Pág. 6)

1ª lectura : El trabajo y el A. T.

2ª lectura : Mt. 20, 1 – 16

-Cántico: Oye, Padre   (Pág. 63)

Colecta por Irak

• Ofrendas: Trabajo manual, necesidades básicas
• La educación, prevención de la marginación
• Trabajo del ama de casa: las necesidades de los más próximos
• Trabajo contra el dolor y la muerte: Área sanitaria

ANÁFORA

Lector – Señor Dios, Padre de misericordia. Desde el principio de la Creación quisiste integrar al hombre en el desarrollo de tu obra creadora pues lo pusiste en el jardín de Edén para que lo cultivase y guardase.

Lector – Todos contribuimos de alguna forma a sostener la enorme fábrica del universo, obra de tus manos, Señor. Cada uno tenemos nuestro papel que cumplir en dicha tarea

• Lector – Reconocemos que el trabajo no es una consecuencia del pecado sino que es una ley de la condición humana y el trabajo bien hecho merece la admiración y reconocimiento adecuados

•TODOS – Gracias te damos Señor por ofrecernos la posibilidad de integrarnos en el desarrollo progresivo de la humanidad y del universo

• Lector – No obstante hay aspectos negativos que las fuerzas del mal han introducido en el mundo del trabajo: el cansancio físico, la injusticia, el acoso moral o sexual, las envidias y, a veces, odios y divisiones

Lector – Obreros mal pagados, inmigrantes explotados, mineros sin luz, pescadores sin futuro, pueblos explotados por el sistema económico en vigor, explotación de menores y de mujeres,… En definitiva distintas formas de esclavitud.

• Lector – Todo ello para beneficio y enriquecimiento de unos pocos, que desgraciadamente no se dan cuenta de que dejarán todo en la tierra cuando sean llamados a rendir cuentas

•TODOS – ESTAMOS AQUÍ PORQUE SOMOS CRISTIANOS CONVENCIDOS, PORQUE HEMOS SIDO REUNIDOS POR EL ESPÍRITU QUE JESÚS DIJO QUE ENVIARÍA AL MUNDO. PARA UNIRNOS Y PARA GUIARNOS POR EL CAMINO DE LA VERDAD Y DE LA VIDA HASTA EL FIN DEL MUNDO. ASI SOMOS IGLESIA. ASI SOMOS EL CUERPO DE CRISTO.

• Lector – Ahora invoquemos al espíritu del Señor para que bendiga este pan y este vino, frutos del trabajo del hombre. Que sean signos, al compartirlos, de lo que somos, de lo que tenemos y de lo que debemos ser: el cuerpo y la sangre de Cristo.

•Jaime -Ana -María José -Alberto – María Jesús – Hacemos memoria de cómo Jesús antes de que muriera, para ofrecemos su liberación, compartió la cena con sus amigos, dando gracias a Dios tomó el pan en sus manos, lo bendijo y lo dio a los presentes diciendo:

•TODOS – TOMAD Y COMED TODOS DE ÉL PORQUE ESTO ES MI CUERPO QUE SERA ENTREGADO POR VOSOTROS

Grupo – Y al igual que lo acabamos de hacer con el pan, queremos recordarte Jesús, cuando aquella noche tomaste el cáliz en tus manos y dando de nuevo gracias a Dios, brindaste con tus amigos diciendo:

•TODOS – TOMAD Y BEBED TODOS DE ÉL PORQUE ESTE ES EL CÁLIZ DE MI SANGRE. SANGRE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA. QUE SERA DERRAMADA POR VOSOTROS Y POR TODOS LOS HOMBRES PARA EL PERDÓN DE LOS PECADOS. HACED ESTO EN MEMORIA MÍA.

• Lector. Recordemos a todos los que llevamos en nuestro interior, en nuestro corazón, a los vivos y a los que nos han precedido, y reunidos todos en un mismo impulso vital decimos:

» TODOS – POR EL. CON EL Y EN EL, A Tí DIOS PADRE OMNIPOTENTE. EN LA UNIDAD DEL ESPÍRITU SANTO, TODO HONOR Y TODA GLORIA POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS AMEN

• Lector – Y todos juntos, con la fuerza que nos da tu presencia y con el ánimo de avanzar en nuestro compromiso en la construcción de un mundo más justo y más solidario nos atrevemos a decir

•TODOS – PADRE NUESTRO QUE ESTAS EN LOS CIELOS…

• Lector -Reconciliados con el Padre y entre nosotros nos damos el saludo de la paz del Señor…

•Grupo – Dichosos los invitados a la mesa del Señor. He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo

•TODOS – SEÑOR YO NO SOY DIGNO DE QUE ENTRES EN MI CASA…

Comunión.– Cántico: Pregonad que viene el reinado de Dios, Pág. 66

Participación de una religiosa de África

Acción de gracias

Evangelio y globalización

1.  Canto de entrada “Somos un pueblo que camina”                  Pág. 6, nº 11

2.   Saludo y Acogida

3. Presentación

Se han tomado dos textos de referencia y de punto de partida sobre el trabajo (el artículo   de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (remuneración) y uno de Erik Fromm sobre la necesidad  y dimensión creativa del trabajo): otro mundo posible.

Desde la perspectiva cristiana, ¿cómo pensamos que  la dimensión del trabajo puede conseguir ayudar a que el trabajo dignifique y libere?; ¿qué es lo que hace que el trabajo sea algo digno, que dignifique, que libere a la persona, que la haga crecer como tal, la haga creativa, etc., -en el plano individual y colectivo (solidario)-?…, y en ese sentido pueda celebrarse.

el reparto del trabajo, la renta básica para todo ciudadano, el trabajo no remunerado (voluntario, solidario), los trabajos que no “crean PIB” sino que prestan servicios y bienestar a la sociedad (salud, educación, justicia…)

“Poder celebrar que en el futuro todos los trabajos puedan ser dignos y liberadores para todos los seres humanos”

4.   Lecturas:

v  Primera Lectura  Marcos 6, 7-13

v  Segunda Lectura  Mateo   20,  1-9

5    Canto del credo “Credo de la Misa Nicaragüense”                Pág. 10  nº 16

6.   Reflexión:

Recogiendo algunas ideas del Grupo

• El trabajo como posibilidad de liberarse de la tiranía de la naturaleza
• Como realización personal
• Como medio para cubrir nuestras necesidades
• Como donación gratuita a los demás
• Como esclavitud
• Como evasión
• Como explotación….

Se plantean las preguntas:

• Que condiciones tiene que tener el trabajo para que dignifique a la persona y suponga una satisfacción y una realización personal?
• La facilidad de intercambios a todos los niveles que trae consigo la globalización y el sistema neoliberal dominante, ¿favorece o perjudica al mundo del trabajo?

1. Ofertorio:

Ofrenda del trabajo voluntario

Trabajos voluntarios que hacen los miembros de la comunidad

El trabajo que se hizo desde la plataforma contra el paro

Ofrenda de las flores (trabajo de las mujeres que hace la vida mas bella)

Ofrenda del trabajo diario, disciplinado y productivo (un despertador)

1. 8. Anáfora

P – Señor Dios, Padre de Misericordia, desde el inicio de la Creación quisiste integrar al hombre en el desarrollo de tu obra creadora pues lo pusiste en el jardín de Edén para que lo cultivase y guardase.

1. Todos contribuimos de alguna manera a sostener la enorme fábrica del universo, obra de tus manos, Señor. Cada uno tenemos nuestro papel que cumplir en dicha tarea.

2. Reconocemos que el trabajo no es una consecuencia del pecado sino que es una ley de la condición humana y el trabajo bien hecho merece la admiración y el reconocimiento adecuados.

TODOS – Gracias te damos Señor por ofrecernos la posibilidad de integrar­nos en el desarrollo progresivo de la humanidad y del universo.

P – no obstante, hay aspectos negativos que las fuerzas del mal han intro­ducido en el mundo del trabajo, el cansancio físico, la injusticia, el acoso moral o sexual, las envidias y a veces hasta odios y divisiones.

3. Obreros y trabajadoras mal pagadas, agricultores explotados, pescadores y mineros sin faena por acuerdos comerciales internacionales, pueblos ex­plotados por el sistema económico en vigor, esclavitud que bajo múltiples formas continúa a llevarse a cabo, emigración forzosa, explotación de menores y mujeres…

4. Todo ello para beneficio y enriquecimiento de unos pocos que dejarán todo en la tierra cuando sean llamados a rendir cuentas.

TODOS – Danos, Señor, la fuerza y serenidad suficientes para solidarizarnos de forma congruente con todos los que sufren las dificultades labora­les con sus penosas consecuencias.

P – A pesar de todo esto, éste es el momento de pedir perdón por la parte que nos corresponde y de dar gracias por el bien que el trabajo nos proporciona.

5. Este es el momento del memorial, recordemos por un instante porqué estamos aquí.

TODOS – Estamos aquí porque somos cristianos convencidos, porque hemos sido reunidos por el Espíritu que el Señor Jesús dijo que enviaría al mundo para unirnos a todos y para guiarnos por el camino de la Verdad y de la vida y quedar con nosotros hasta el fin del mundo, Así somos iglesia- Así somos el Cuerpo de Cristo –

P – Ahora invoquemos al Espíritu del Señor para que bendiga este pan y este vino frutos del trabajo del hombre y que sean signo al compartirlos de lo que somos, lo que tenemos y lo que debemos ser, el cuerpo y sangre de Cristo.

Hacemos memoria de cómo Jesús antes de que muriera, para ofrecernos su liberación, compartió la última cena con sus amigos, dando gracias tomó el pan en sus manos, lo bendijo y lo dio a los presentes diciendo:

TODOS  – Tomad y comed todos de él porque esto es mi Cuerpo…

P – Del mismo modo, acabada la cena

TODOS – Tomó en sus manos la copa de vino y dando gracias al Padre la bendijo y la dio a todos los presentes diciendo: Tomad y bebed…

P – Este es el sacramento de nuestra fe……Recordemos a todos los que llevamos en nuestro interior, en nuestro corazón, vivos y a los que nos han precedido…

P – Así reunidos todos en un mismo impulso vital decimos:

todos – Por El, con El, y en El, a Ti Dios Padre omnipotente en la unidad del Espíritu

Santo todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Amén.

P – Como el Señor nos lo enseñó nos atrevemos a decir:

todos – Padre nuestro…

P – Reconciliados con el Padre y entre nosotros, démonos el saludo de la paz del Señor.

P – Dichosos los invitados a la mesa del Señor. He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

Todos: Señor, yo no soy digno de que entres en mi casa, pero…

Canto: Hay que  levantar ( Pág. 60, N^o 110) ( Acción de gracias espontánea)

9.  Comunión Pág. 60 nº 110

10. Oración   (espontanea)

Bendición

Queremos hoy, que celebramos la fiesta del trabajo, darte gracias y ofrecerte nuestros esfuerzos para hacer el mundo más habitable y nuestro entorno más justo.

  TODOS,-Te damos gracias por la inteligencia y la habilidad que hacen posible que con nuestro trabajo consigamos cuantas metas nos proponemos.  

 E2. -Todos contribuimos de alguna manera a sostener la enorme fábrica del universo, obra de tus manos, Señor. Cada uno tenemos nuestro papel que cumplir en dicha tarea.

       TODOS,-Gracias  Señor porque con el trabajo nos sentimos protagonistas de nuestra propia vida y participamos en la marcha de la humanidad.

       Por esto, adquiere gran dramatismo la situación de las personas que no tienen la oportunidad de desarrollar una actividad que  les proporcione ingresos para cubrir sus necesidades y una posición social.

 E3.- Esta situación hace que nos preguntemos sobre nuestros comportamientos y consumos, pautas de conducta establecidas, sistema económico y hábitos adquiridos de generación en generación y que dan como resultado que un gran número de personas no alcance su plenitud.

       E4.-Los trabajos domésticos, las personas en paro y todos los que no tienen un reconocimiento económico de sus trabajos tienen una vida difícil y un futuro precario aunque su actividad  sea importante para la sociedad, Queremos poner en el altar las dificultades de las familias sin ingresos para que entre todos seamos capaces de hallar fórmulas de reparto de la riqueza que no estén ligadas al desempeño de un trabajo determinado.

 TODOS.- Señor, danos luz, inteligencia y discernimiento para valorar a las personas por ellas mismas y no por el puesto que desempeñan. Todos tenemos derecho a vivir de una manera digna y nadie debe de obtener por su actividad ni por la renta de su capital una remuneración tan alta, que haga imposible la vida de los más desfavorecidos de la historia.

Líbranos de caer en  errores  que impidan el desarrollo de toda la potencia que la vida ha puesto en nosotros.

E5.- La explotación, la injusticia, acoso moral o sexual, las envidias y a veces odios y divisiones. Obreros y trabajadores mal pagados, pescadores y mineros sin trabajo por acuerdos comerciales internacionales mal planteados, esclavitud que se camufla bajo múltiples formas, explotación infantil etc.

A veces nos cuesta mantener la esperanza pero para reafirmarnos en ella te decimos.

       TODOS : SANTO SANTO SANTO….

E1 .-Te damos gracias Señor porque nos congregas semanalmente para que,  de forma colectiva tomemos conciencia de que vivimos en un mundo globalizado donde nuestras actitudes y comportamientos repercuten en todos para bien y para mal.

E2.- Hoy hemos puesto sobre el altar el mundo del trabajo para que las relaciones que se establecen y los resultados que se obtienen sean fuente de realización personal y de paz social.

E3.- No queremos olvidar a la naturaleza que es un factor muy importante de la producción y sobre la que incide de forma directa la actividad humana.

Queremos que sea respetada y que los abusos que se han cometido y se cometen en nombre del progreso, sean reparados.

Unidos a todos los que ponen el bien común por encima de sus propios intereses, como Tú, aquella noche que iba a ser entregado y estando rodeado de tú grupo pero sintiéndote en comunión con todo el genero humano, cogiendo el pan en tus manos, dijiste: 

TODOS.-TOMAD Y COMED TODOS DE ÉL, PORQUE ESTO ES MI CUERPO QUE SERÁ ENTREGADO POR VOSOTROS

 E4.- Del mismo modo, acabada la cena tomaste la copa y dijiste

 TODOS.- ÉSTA ES MI SANGRE, LA SANGRE DE LA ALIANZA QUE SE DERRAMA POR TODOS. HACED ESTO EN MEMORIA MÍA.

«ESTA COPA ES LA NUEVA ALIANZA SELLADA CON MI SANGRE;

      CADA VEZ QUE BEBÁIS, HACED LO MISMO EN MEMORIA MÍA». 

E5 .- Este es el sacramento de nuestra fe

TODOS .- Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección ven Señor Jesús

 E1.- Señor, al recordar tu entrega hasta la muerte y tu resurrección, queremos recordarnos a nosotros mismos, que somos un pueblo en marcha y que buscamos nuestro camino.

 E2.- Unidos a todos los que creen en Ti  y a todas las personas que luchan por un mundo del trabajo más justo y equitativo y que son luz  que muestra el camino a seguir y nos dan ejemplos de fe y esperanza. Por todos ellos te damos gracias siempre.

 TODOS .- Por Cristo, con Él y en Él. En la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos.

 E3 .-Sintiéndonos hermanos con todos, especialmente de los que están en el paro y de los mas explotados y explotadas,  débiles y maltratados por el afán de lucro o la competencia. Con ellos y por ellos nos atrevemos a decir:

      TODOS.-PADRE NUESTRO….

     E4. Señor Jesús, que en tu paso por la tierra nos hiciste a todos hermanos y compañeros de trabajo de esta gran empresa  que es la humanidad, te agradecemos la idea de fraternidad universal que es la base de nuestra lucha por la justicia y que nos hace compartir esta mesa donde estamos invitados todos.

       Comunión

        TODOS: He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, Señor no somos dignos de que entres en nuestra casa pero una palabra tuya bastará para sanarnos.