1 Introducción a la celebración de Pentecostés.

-Bienvenida a todos y los nuevos que nos acompañan.

-Hoy celebramos Pentecostés, la venida del Espíritu como Fuerza y Vida, como sabiduría que todo lo explica, que nos aclara lo que Jesús nos enseñó. Las enseñanzas de Jesús, la Verdad, viene a los discípulos desde fuera. El Espíritu las suscita desde dentro de nosotros, como vivencia.

-En las lecturas que vamos a hacer esta el mensaje tanto en los Hechos, Corintios y Juan se nos da cuenta de la llegada del Espíritu.

Este conocimiento no es racional, ni discursivo, es un conocimiento vivencial y de experiencia. Nuestra estructura mental si valora otros modos de conocimiento.

En esta Celebración nos planteamos como sentimos hoy nosotros el Espíritu, como lo aplicamos, compartimos

Fray Marcos nos hace esta reflexión:

¨No preguntes lo que tienes que hacer.

Descubre tu verdadero ser y encontraras sus exigencias.

Tu meta tiene que ser desplegar lo que eres. Solo podrás desplegar tu verdadero ser si tus relaciones con los demás son cada día más humanas.

2. Oración. Cantamos la primera estrofa y el estribillo de El Espíritu de Dios, pág. 74, nº 88
3. Presentación de los Evangelios
4. 1ª Lectura: Los Hechos 2, 1-11                                                                                      Al llegar el día de Pentecostés estaban todos reunidos en el mismo lugar. De repente un ruido del cielo, como de viento recto, resonó en toda la casa donde estaban, y vieron aparecer unas lenguas como de fuego que se repartían posándose encima de cada uno. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en diferentes lenguas, según el espíritu les concedía expresarse. Residían entonces en Jerusalén judíos devotos de todas las naciones de la tierra. Al oír el ruido acudieron en masa y quedaron desconcertados porque cada uno los oía hablar en su lengua y todos preguntaban: ¿NO son galileos todos esos que están hablando? Entonces ¿Cómo es que cada uno los oímos en nuestra propia lengua nativa? Somo de todas partes y cada uno los oye hablar de las maravillas de dios en su propia lengua.
5. Canción. Cantamos 2ª estrofa y estribillo de El Espíritu de Dios pág. 74 nº 88
6. 2ª Lectura:  Carta a los Corintios 12, 3 – 11

Por eso os advierto que nadie puede decir “Afuera Jesus” si habla impulsado por el espíritu de Dios, ni nadie puede decir “Jesús es señor” si no es impulsado por el espíritu de Dios. Los dones son variados pero el espíritu es el mismo, las funciones son variadas, aunque el Señor es el mismo. La manifestación particular de Espíritu se le da a cada uno para el bien común. A uno por ejemplo, mediante el espíritu se le dan palabras acertadas, a otro palabras sabias, a un tercero, fe, por obra del mismo Espíritu, a otros dones para curar, a otro realizar milagros, a otro un mensaje inspirado, a aquel hablar diversas lenguas, pero todo eso lo activa el mismo Espíritu que lo reparte dando a cada individuo en particular lo que a el le parece

7 Canción. Cantamos 3ª estrofa y estribillo de El Espíritu de Dios pág. 74 nº 88

8 Evangelio. Juan 20: 19 – 23

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa con las puertas atrancadas por miedo a las autoridades judías. Jesús entro, se puso en medio y les dijo: Paz con vosotros. Dicho esto, les enseño las manos y el costado, los discípulos se alegraron mucho de ver al Señor. Jesús repitió: Paz con vosotros, como el Padre me ha enviado, os envío yo también. A continuación, soplo sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo: a quienes perdonéis los pecados, le quedarán perdonados; a quienes se los imputéis, les quedarán imputados.

Es palabra de Dios

Música. In Paradisum de Karl Jenkins

9          Introducción al dialogo.

10 Ofrendas

• La nueva andadura de León XIV
• La vida de Pepe Mujica
• Proyectos solidarios
• Gafas y auriculares, para aprender a ver y a oír bien
• Trabajos por el clima, acogida para salvar vidas. Ejemplos de pateras en el Hierro
• Pan y Vino.
• Bolsas

11 Oración eucarística. Anáfora.

Equipo: Hoy celebramos la venida del Espíritu, que recibieron los Apóstoles después de la muerte de Jesús. Él ya dijo os conviene que yo me vaya, porque si no, el Espíritu no vendrá a vosotros. Esa venida la celebramos hoy.

Equipo: En esta eucaristía agradecemos tus enseñanzas Jesús, gracias a ti y a tu modo de vida sabemos con certeza que el camino para alcanzar un mundo mejor, más justo y pacífico, no es otro que el amor total y como dice el Papa Francisco amor total con compromiso.

Todos: Tu Camino, Jesús, no es otro que el camino de la Vida, una vida llena de Paz, es el camino que conduce a esa casa común que se construye con el amor, es el que nos ancla en lo que realmente somos, el que nos conduce al fondo que constituye nuestra verdadera identidad.

Equipo: Entre todos y por supuesto en esta Comunidad, nos ayudamos a caminar en amor, a la escucha del Espíritu, a la escucha de los que nos necesitan, a la escucha de la humanidad herida, es decir a escuchar, porque sabemos que a Dios se le encuentra caminando juntos.

Todos: Sabemos Jesús que para conseguir la Paz que se llega a través del Amor, se tiene que hacer con la Acogida gratuita, con la Confianza incondicional, con el Amor libre de prejuicios y todo con la ayuda de la oración. Señor enséñanos a orar.

Equipo: Jesús, te reconocemos en la Eucaristía, por eso vamos a repetir el gesto que tuviste aquella noche, rodeado de tus discípulos, en la que después de la cena tomaste el pan; el mismo pan, que genera la vida cuando la entregamos; también provoca la muerte, cuando la arrancamos unos a otros. Diste gracias a tu Padre, y lo repartiste diciendo:

Todos: Tomad y comed, esta es mi vida, compartidla con toda la humanidad

Equipo: Del mismo modo, levantaste la copa de vino, diste gracias al Padre y la repartiste a tus discípulos diciendo:

Todos: Tomad y bebed, este es el cáliz de mi sangre, esta es mi alianza, que será derramada por todos los hombres. Llevadla hasta el final de la historia

Equipo: Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos: Anunciamos tu muerte y proclamamos tu Resurrección, ven Señor Jesús.

Equipo: Recordamos a todas las personas que forman y formaron parte de nuestra vida, que nos precedieron en el anuncio y la construcción del Reino.

12 Padre Nuestro.

Y ahora cogidos de la mano recitamos el Padre Nuestro.

13 Comunión

Música. Danza de los espíritus bienaventurados de Christoph Gluck

14 Acción de Gracias. En la 2ª encíclica Laudato Si del Papa Francisco dice:

Dios de amor, muéstranos nuestro lugar en este mundo como instrumento de tu cariño por todos los seres de esta tierra, porque ninguno de ellos este olvidado ente ti. Ilumina a los dueños del poder y del dinero para que se guarden de la indiferencia, amen el bien común, promuevan a los débiles y cuiden este mundo donde habitamos. Los pobres y la tierra están clamando: Señor, tómanos a nosotros con tu poder y tu luz, para proteger toda vida, para preparar un futuro mejor, para que venga tu Reino de justicia, de paz, de amor y de hermosura. Alabado seas. Amen

Si alguien quiere decir una acción de gracias, este es el momento.

15 Nos damos la Paz. Que llevemos la paz allá donde vayamos: La Paz esté con nosotros y nos damos la Paz

Música. Introit de Karl Jenkins

16 Avisos y despedida.

Canción: Tu misericordia Salomé Arricibita.

Presentación:

El grupo de preparación hoy quiere haceros una nueva propuesta sobre la apertura y el amor incondicional a nosotros mismos y a los demás.

Para ello hemos escogido este Evangelio del domingo V de Cuaresma, en donde se relata el encuentro de Jesús con la mujer adúltera: Jesús perdona a la mujer, antes de que se lo pida, no exige ninguna condición.

No es el arrepentimiento ni la penitencia lo que consigue el perdón, sino que es el descubrimiento del amor incondicional lo que lleva a la adúltera al cambio de vida.

Es cuando nos abrimos a la Vida, al descubrir nuestras capacidades de aceptar y respetar nuestras propias zonas de luz y de sombra, descubrimos también la aceptación del otro, otra, como parte de esa humanidad de la que formamos parte de la creación,

Es cuando somos capaces de “cambiar el corazón”, nuestro sentido en la vida cambia y le da coherencia y verdad.

Dios no es un ser que ama. DIOS ES AMOR y solo amor incondicional

Primera lectura:

Enrique Martínez Lozano

La ayuda a las personas tiene como objetivo favorecer su vida, su autonomía y su despliegue. Y eso ocurre en la medida en que se pueden ir abriendo aquellas dimensiones o capacidades que, por diferentes motivos, habían quedado bloqueadas.

El desbloqueo se produce cuando acogemos toda nuestra verdad, desde la motivación de liberar en nosotros aquello que habíamos negado en mayor o menor medida. El trabajo sobre nosotros mismos constituirá el mejor aprendizaje para poder ofrecer nuestra ayuda a los demás.

Effetá: Ábrete a tu verdad, acéptala y abrázala. Ábrete a vivir tus capacidades, más allá de miedos y comodidades. Ábrete a los demás, de manera asertiva y bondadosa. Ábrete a hacer de este mundo un lugar mejor. Ábrete a la Vida. O más exactamente, ábrete para que puedas experimentarte, a la vez, como Vida y como cauce a través del cual la Vida se expresa.

Papa Francisco (De la carta apostólica “Misericordia et misera”)

Jesús ha mirado a los ojos a aquella mujer y ha leído su corazón: allí ha reconocido su deseo de ser comprendida, perdonada y liberada. La miseria del pecado ha sido revestida por la misericordia del amor. Por parte de Jesús, no hay ningún juicio que no esté marcado por la piedad y la compasión hacia la condición de la pecadora. De este modo la ayuda a mirar al futuro con esperanza y a estar lista para encaminar nuevamente su vida;

La misericordia es esta acción concreta del amor que, perdonando, transforma y cambia la vida.

La misericordia suscita alegría porque el corazón se abre a la esperanza de una vida nueva. La alegría del perdón es difícil de expresar, pero se trasparenta en nosotros cada vez que la experimentamos. En su origen está el amor con el cual Dios viene a nuestro encuentro, rompiendo el círculo del egoísmo que nos envuelve, para hacernos también a nosotros instrumentos de misericordia.

Evangelio: Juan 8, 1-11

En aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el templo, y todo el pueblo acudía a él, y, sentándose, les enseñaba.
Los escribas y los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio, y, colocándola en medio, le dijeron:
«Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a las adúlteras; tú, ¿qué dices?».
Le preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo. Pero Jesús, inclinándose, escribía con el dedo en el suelo.
Como insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo:
«El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra».
E inclinándose otra vez, siguió escribiendo.
Ellos, al oírlo, se fueron escabullendo uno a uno, empezando por los más viejos, Y quedó solo Jesús, con la mujer en medio, que seguía allí delante.
Jesús se incorporó y le preguntó:
«Mujer, ¿dónde están tus acusadores?; ¿ninguno te ha condenado?».
Ella contestó:
«Ninguno, Señor».
Jesús dijo:
«Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques más».

Invitación al diálogo:

La principal característica de esta Lectura del Evangelio es la actitud de Jesús que no condena a la adúltera, sino que la libera. Todo aquel que se atreve a condenar no habla en nombre de Dios. En este tiempo de Cuaresma, que es camino hacia la Pascua, es importante que recordemos esto. La Cuaresma es un tiempo de cambio, de reflexión, un acto de arrepentimiento que cambia el corazón, nuestra mentalidad y nuestras acciones. Jesús nos invita a la conversión, a cambiar de camino cuando nos equivocamos, a cambiar de mentalidad cuando juzgamos a los demás. No es el que busca la Justicia por el castigo. No es la Penitencia lo que consigue el perdón, sino que es el descubrimiento del Amor incondicional lo que debe llevar a la adúltera al cambio de vida. Jesús nos invita a llenarnos de misericordia.

Jesús ofrece perdón gratuito mostrando de ese modo a un Dios diferente, no amenazante ni condenador, sino con compasión incondicional.

Música.

Petición de perdón:

Señor, antes de compartir esta celebración contigo y con los hermanos es necesario que te pidamos perdón.

Porque no hacemos de la misericordia y el perdón criterios básicos de nuestro modo de ser y de proceder, a sabiendas de que la vida y la convivencia solo serán viables si respetamos esos principios básicos. Perdón, Señor, perdón.

Porque no alcanzamos el compromiso firme de no tener miedo a cambiar de conducta para vivir de otra manera, a avanzar en el seguimiento de Jesús y en el compromiso sobre todo con los más pobres y marginados de acuerdo con las palabras del Papa Francisco. Perdón, Señor, perdón.

Porque no nos comprometemos lo suficiente a trabajar por los cambios estructurales necesarios en nuestra sociedad y a cambiar nuestros hábitos de vida para ser coherentes con el mensaje del Evangelio. Perdón, Señor, perdón.

Ofrendas:

• -Manos: Ofrecer a todas aquellas personas que han luchado y continúan haciéndolo para que las guerras y todas las actuaciones que vulneran los derechos humanos, cesen y reviertan en acciones de ayuda a los más débiles (escenas de guerra, campos de refugiados, actuaciones de ONG…)
• -Víctimas del terremoto Birmania
• -Bolsas
• -Pan y Vino

Anáfora:

L1-Comencemos la oración sabiendo que el Señor está con todos nosotros. Y ¡levantemos el corazón!

Comunidad-¡Lo tenemos levantado hacia el Señor!

L2-Jesús, tú no te dejabas llevar por costumbres ni por los prejuicios ni por las leyes injustas, sino por el amor que libera y salva. Tus vivencias fueron un cántico a la misericordia y al perdón hasta el final de tu vida.

Comunidad -Ayúdanos a ver como tú a la mujer adúltera sin fijarte en sus actos solo en su corazón y en su  deseo de ser comprendida, amada y perdonada.

L3-No podemos juzgar al prójimo por su apariencia, sus creencias o su cultura. Jesús, tú nos muestras un Dios «diferente»: no amenazante ni condenador, sino con compasión incondicional. Por esto hoy lo celebramos y te cantamos:

Comunidad – Santo salvadoreño. Pág. 78.

L4- Recordamos ahora la noche de la despedida en la que Jesús estaba reunido con los suyos y tomó el Pan, lo bendijo, lo partió y repartió diciendo:

Comunidad – Tomad y comed de este pan porque éste es mi cuerpo que se entrega por vosotros.

L5- Y tomando la copa de vino la ofreció a sus discípulos diciendo:

Comunidad – Tomad y bebed de esta copa porque esta es mi sangre que será derramada por toda la Humanidad. Haced esto en memoria mía.

Comunidad – Anunciamos tu Reino, proclamamos tu resurrección. ¡Ven Señor, Jesús!

L1– Te damos gracias porque necesitamos sentir la acogida, el perdón y la aceptación más allá de lo que la sociedad nos ofrece. Tú nos diste todo y nos enseñaste cual es el camino a seguir.

2– Te damos gracias porque con tu misericordia reflejas a un Dios lleno de ternura y de amor hacia nosotros que nos acaricia a través de tus manos y nos levanta para liberarnos de lo que nos aprisiona.

L3– Ayúdanos también a ser liberadores de aquellos que sienten la opresión de la injusticia, del abandono y de los prejuicios. Ayúdanos a cambiar nuestra forma de vida para ser coherentes con el evangelio.

L4-En este momento recordamos a los que nos han precedido, en especial nos acordamos de nuestro amigo Blas, en la certeza de que todos se encuentran acogidos en el regazo materno de Dios y desde allí nos cuidan y guían en nuestro camino.

L5-Juntamos nuestras manos para rezar la oración que Jesús nos enseñó:

Padre Nuestro…

Comunión

L1-Participemos ahora de esta comida iniciada por Jesús y  compartamos el Pan y el Vino, sabiendo que es un compromiso con su vida y su proyecto del Reino.

Música.

Acción de gracias

Jesús, hermano nuestro, aquí estamos hoy reunidos en tu nombre, con ganas de seguir avanzando y poniendo nuestro grano de ayuda para que se produzca la transformación de esta situación que continúa perjudicando a los más débiles. Pero para ello, necesitamos tu participación. En la seguridad de que la tenemos, te damos gracias.

También queremos agradecerte que nos hayas transmitido tu llamada para ser una comunidad que respetemos todas las diferencias, en la que proclamemos a los de cerca y a los más lejanos que Dios, tu Padre y nuestro Padre, es un Dios gratuito y lleno de amor y de perdón, siendo así testigos de que es posible vivir la utopía del Reino.

Pues por esa disposición con la que ahora nos juntamos, te damos gracias, Señor.

Avisos

Despedida y Paz

Y porque queremos ser constructores de PAZ nos damos fraternalmente un abrazo, haciéndolo extensivo a todas y todos los que sufren los efectos de todas las guerras: las de las armas, las de la incomprensión, las de la ignorancia, las de la avaricia.

Nos damos la paz

1 Rito del fuego

Hoy hemos visto como hemos madurado la idea de Dios y como nuestra Comunidad se ha ido despojado poco a poco del dios tridentino, severo y castigador, que nos enseñaron en el catecismo y que en los últimos años se ha materializado en el dios del dinero, del consumismo, del racismo, de la marginación y de la guerra. Quememos en este crisol todo lo que es ganga y no es esencial, porque de este fuego surgirá un Cristo resucitado que nos hablará de un Dios Padre/Madre de amor, justicia y paz.

(Varios comuneros/as leen en voz alta lo que llevan escrito del dios y lo echan al fuego para quemarlo)

El fuego nos hace imaginar el crisol o los altos hornos que queman y acrisolan todo lo que es ganga y no es esencial. Son las conocidas crisis existenciales. Al hacer esta travesía por la «noche oscura y terrible», como dicen los maestros espirituales, dejamos aflorar nuestro yo profundo sin las ilusiones del ego. Entonces maduramos para lo auténticamente humano y verdadero que hay en nosotros. Quien recibe el bautismo de fuego y de agua rejuvenece como el águila del mito antiguo.

Y no podemos olvidar aquella Energía poderosa y amorosa que siempre nos acompaña y que mueve todo el universo. Ella nos habita, nos anima y confiere un sentido permanente al vivir y al luchar.

¡Que el Spiritus Creator no nos falte nunca!

Bendición del fuego: Este fuego servirá para encender el cirio que representa a Cristo resucitado. Se procede a encender un pequeño fuego fuera del local.

Bendice Padre/Madre este fuego para que sea:

• -LUZ que ilumine nuestra mente y nos haga seguir los caminos de la justicia y el amor.
• -IMPULSO que lleve a la comunidad a vivir el evangelio con autenticidad y valentía.
• -LLAMA que limpie y purifique nuestras mentes de prejuicios, clichés y normas que nos impidan construir el Reino.
• -CALOR y TERNURA para abrazar a los que nos necesitan igual que hizo Jesús con los excluidos y olvidados de su tiempo.
• -ENERGÍA que nos anime a contar al mundo que Cristo ha resucitado, que ha vencido a la muerte y que su mensaje está hoy más vivo que nunca.

Una vez bendecido el fuego procedemos a encender el Cirio y a propagar la llama encendiendo las velitas que se han repartido a la comunidad.

Encender las velas es símbolo de nuestro compromiso con la verdad y la justicia, para anunciar el REINO, para amar sin límites, para estar al lado de los que sufren y luchan por su dignidad.

2. Bendición del agua

Dice el agua…Soy agua viva que se desprende de las montañas. Soy el alimento esencial de la tierra.

• Alégrense las aguas que saltan en arroyos hasta lagos que propician la vida a los peces y anfibios
• Alégrense las aguas generadoras de vida, llenando las fuentes que sacian la sed de los pueblos
• Alégrense las aguas llenas de energía salpicando frescura a los sedientos y cansados.

Soy el tesoro purificador de la Humanidad ¡cuidadme!

El simbolismo del agua está presente en todas las religiones para representar la limpieza de las imperfecciones del ser humano.

El agua es un elemento imprescindible para nuestra propia vida ya que venimos de ella, y su falta nos causa la muerte.

Jesús utiliza el símbolo del agua al principio de su vida pública, para convertirla en vino, representando así la boda de la Alianza Antigua y la Nueva; el agua pasa a ser el vino del Espíritu de Dios, que penetra en el interior del hombre y lo anima a actuar.

En el episodio de Jesús y la Samaritana, se sustituye el pozo de Jacob por el manantial de agua viva del Espíritu de Jesús, la única capaz de apagar la sed de infinito presente en el hombre.

La condición para recibir esta agua es acoger a Jesús en nuestro corazón e imitarlo en su amor por la humanidad luchando contra nuestro egoísmo.

3. Pregón pascual 2024. Hemos reflexionado sobre la razón de nuestra fe y ahora vamos a celebrar nuestra fe en el Jesús resucitado, algo siempre complejo para la cultura de la modernidad en la que obviamente nos hallamos incluidos.

Pero justamente esa dificultad objetiva puede favorecer no solo una convicción profunda del modelo alternativo que implica la Resurrección como concepto para los creyentes, sino también respecto al sentido existencial que encierra para nuestra vida real y cotidiana.

Porque la Resurrección no es un fenómeno mágico, que inventa una realidad ficticia; es un acontecer inserto en el misterio de la existencia como desenlace de un proyecto de esperanza y de fraternidad.

Más aún, nosotros somos, al modo de Jesús de Nazaret, artífices de nuestra Resurrección. Porque la Resurrección que inspira esta Pascua es la vivencia plena de la comunidad de creyentes que transciende de la vida terrena al mundo futuro como depositaria del compromiso de Jesús de reunirnos con el Padre en la nueva morada fraterna de la humanidad liberada.

Solo compartiendo este espíritu de caminantes de Emaús, juntos en la dificultad y unidos en la perseverancia, podremos vivir la Resurrección común a la que estamos llamados, sabiendo que no se perderá ni uno solo de nuestros cabellos en la lucha por la implantación del Reino de Dios en la historia.

4 Lecturas Celebración pascual.

Introducción. Recordemos las maravillas que Dios ha realizado para salvar al primer Israel y cómo en el avance continuo de la historia de la salvación al llegar los últimos tiempos envió a su Hijo al mundo para que con su muerte y resurrección salvara a todos los hombres.

• Éxodo. Exilios viejos y nuevos

Exodo14, 15-15,1. En aquellos días, dijo el Señor a Moisés: ¿Por qué sigues clamando a mí? Di a los israelitas que se pongan en marcha. Y tú, alza tu cayado, extiende tu mano sobre el mar y divídelo, para que los israelitas entren en medio del mar a pie enjuto.” “Moisés tendió su mano sobre el mar, y el Señor hizo soplar durante toda la noche un fuerte viento del Este que secó el mar y se dividieron las aguas”. “Así el Señor libró a los israelitas de los egipcios que los perseguían.”

Aquel día, salvó el Señor a Israel de las manos de los egipcios. ¿Cómo ayudaremos nosotros, en nombre del Señor, a salvar a aquellos que  no encuentran acogida ni refugio que les ampare?

• Evangelii Gaudium

Cristo resucitado y glorioso es la fuente profunda de nuestra esperanza. Verdad que muchas veces parece que Dios no existiera. Pero también es cierto que en medio de la oscuridad siempre comienza a brotar algo nuevo. Cada día en el mundo renace la belleza, que resucita transformada a través de las tormentas de la historia.

Cántico: ALELUYA

• Evangelio.- Marcos 16. 1-15

5. Ofrendas

Nuestra proyección como Comunidad de Santo Tomas al exterior. Nuestra Comunidad ha ido caminando en acercarnos a los problemas reales de nuestra sociedad de forma concreta, como Ignacio Ellacuría resumió en tres momentos: de hacerse cargo de la realidad, cargar con ella y actuar en consecuencia.

“Mucha gente pequeña, en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas, pueden cambiar el mundo (Eduardo Galeano)

Hemos participado en concreto en:

• Jornadas de Inmatriculaciones
• Hasta que la igualdad se haga costumbre, con la Revuelta de las mujeres en la iglesia
• Mística y Encarnación, dos caminos llamados a encontrarse, realizada en el Monasterio de Loeches, administrado por la Fundación de San Martin de Porres.
• Nuestra experiencia de celebraciones con la comunidad parroquial de Nuestra Señora de la Guía.
• A través de la Comisión de Fe y Cultura, la participación en el colectivo pax, para ser una voz más que clama y reclama la paz con justicia, el alto el fuego ante el genocidio del pueblo palestino.

Ofrendas asamblea de pascua 2024

• Una vida comunitaria que no se alimenta puede caer en la rutina, en la inercia y en la autocomplacencia, que es el pensar que todo está hecho.
• ¿Cuál es el alimento de nuestra vida comunitaria y, por tanto de la vivencia de nuestra fe?
• Ofrecemos en consecuencia: Todos los grupos en los que profundizamos en nuestro ser como cristianos, las celebraciones que nos fecundan, las Asambleas que nos dan la oportunidad de ser críticos y seguir caminando en nuestros compromisos, en definitiva todo aquello que constituye nuestro alimento y que hoy queremos poner encima de la mesa comunitaria.

Ofrenda celebración de la Asamblea de 6 de abril 2024

• Ofrecemos nuestro caminar comunitario despojándonos de rituales y de enseñanzas míticas y centrándonos en lo esencial de los evangelios. El haber descubierto que nuestra fe tiene que ir unida al compromiso en la construcción de la paz con justicia, uniéndonos a todos los movimientos comprometidos en conseguirlo.

Ofrenda de las bolsas. Ofrecemos ahora las bolsas, son el símbolo que nos da la oportunidad de hacer práctico nuestro compromiso dentro de la comunidad con las colaboraciones que hemos elegido entre todos y que nos unen de una manera muy especial».

Ofrendas del Pan y el Vino

• Hemos celebrado recientemente el Triduo Pascual en el que se nos manifestaba claramente la entrega del cuerpo y la sangre de Jesús para la liberación del todos los hombres y mujeres de las estructuras de opresión y esclavitud. Hoy al ofrecer el pan y el vino estamos también haciendo memoria de esa entrega de Jesús y de nuestro compromiso para hacerlo realidad.

6. Anáfora

Nunca lo hemos sabido muy bien. Pero ahora, al repensar nuestras creencias nos damos más cuenta de que no sabemos quién eres ni dónde estás, pero ya intuimos que no estás en un cielo externo ni desde allí riges el mundo por encima de sus leyes.

Pero, al menos, sí te descubrimos en Jesús de Nazaret, en cuyo mensaje creemos, que supo verte como padre y así nos acercó a entenderte.

Te llamó papá, con familiaridad. Y en su mensaje manifestó su experiencia de Dios. Su predicación y sus acciones estuvieron encaminados en hacer ver a los que le seguían que tenían que vivir esa misma experiencia para que todos alcanzasen la plenitud de humanidad que Él alcanzó.

Así, como padre te vemos. Y al celebrar hoy la Pascua de Jesús nos abrimos a ser hermanos; hermanos en esta comunidad, pero también de toda la humanidad. Queremos ser tierra fértil para esas semillas que esparcía el sembrador pero sin creer que somos la única tierra fértil; hay muchos suelos que hacen germinar el grano, como los vinos son diferentes según la tierra donde se crió la uva.

Necesitamos abrirnos al diálogo con tantos otros que se esfuerzan por seguir tu mensaje, escucharnos en nuestras diferencias, que la comunión emerja como un antídoto contra la polarización.

Porque abrirnos al diálogo no es renunciar a nuestras convicciones sino buscar puntos en común en un entendimiento que nos permita vivir la comunión como un compartir profundo y respetuoso.

La Pascua es el triunfo del mensaje de tu Hijo, la expresión de que después de morir queda entre nosotros, de que la oscuridad no vence a la luz.

Te reconocemos en el espíritu de Jesús cuando, al despedirse de sus amigos  les lavó los pies como muestra de servicio y les prometió quedarse entre nosotros y partirse y repartirse como hizo con el pan y el vino, como estos que tenemos ahora, mientras les decía, y nos dice hoy, que este pan es su cuerpo y este vino su sangre que se entregaron por nosotros y por la humanidad. Ahora nosotros hacemos lo mismo siguiendo su mensaje y su mandato: “Haced esto en conmemoración mía”. Jesús se queda con nosotros en la medida en que hacemos lo mismo que Él y nos entregamos a los demás.

Cada uno de nosotros quizá entendemos tu resurrección a nuestro modo. No es extraño, tus propios amigos, incrédulos, te vieron tras ella de manera diferente: los discípulos de Emaús no te reconocieron, María de Magdala te confundió con un hortelano, tus amigos al principio te tomaron por un fantasma, Tomás necesitó meter la mano en tu llaga. Pero al final sintieron que eras otro siendo el mismo, notaron una potente experiencia de comunicación íntima como antes nunca habían tenido contigo, experiencia  que queremos sea también la nuestra.

Así, podemos proclamar todos juntos, nunca mejor que ahora, en la Pascua de tu resurrección, que:

Todos: Este es el sacramento de nuestra fe. Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección. Ven señor Jesús.

Como padre, Jesús se dirigió a Ti muchas veces en oración. Oración que hoy entendemos que no significa ponerse ante alguien que está fuera de nosotros, sino bajar a lo hondo de nuestro ser y descubrir allí lo que realmente somos. Y como padre nosotros te reconocemos y nos dirigimos a Ti con la misma oración que Jesús nos dejó: “Padre nuestro…”

En memoria de aquella cena, compartimos este pan y este vino, para que resucites en nosotros.

Todos: Señor no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarla.

7. Acción de gracias

• ¡Gracias te damos, creador del mundo y del universo, por la fe, a la que en esta asamblea intentamos dar razón, o intentamos explicar, empezando por nosotros mismos! Gracias por nuestros padres porque ellos nos dieron, no sólo la vida, sino esta fe, que le da sentido.
• Gracias por la Iglesia que, aun con todos sus defectos y con demasiadas distorsiones, nos ha transmitido tu mensaje a través de tantos siglos, mensaje en el que queremos profundizar para dar mejor razón de nuestra fe.
• Gracias por nuestra comunidad de Santo Tomás de Aquino porque forma parte de esas experiencias importantes en nuestra vida para actualizar nuestra fe y para renovarla porque así nos adaptamos a los signos de los tiempos. Porque nuestro ser tiene una dimensión individual, pero también social e histórica. Y así, no sólo nos sentimos justificados, sino que podemos sentir la fuerza que nos impulsa a ver e interpretar esta realidad que nos ha tocado vivir y a juzgar para actuar por la justicia y el bien.
• Gracias porque en este proceso hemos entendido que la fe o la espiritualidad por un lado, y la comunidad o iglesia por el otro, son complementarias e inseparables y que, estando en un mundo tan profundamente cambiante, es imprescindible salir al encuentro de otros grupos, de otras comunidades, de otras iglesias, de otras religiones, de cuántas creencias sean auténticas. Porque sabemos de la permanente necesidad de reforma que tienen las comunidades e iglesias so pena de marchitarse y desaparecer y que fe y comunidad son también no sólo sociopolítica sino mística. Como dijo Karl Rahner, el cristiano del siglo XXI, será un místico o no será.

Entrada Todos salimos al exterior y cogemos un ramo de olivo.                      

    Con los ramos en alto leemos la primera lectura de Mateo 21 1-17

Estaban ya cerca de Jerusalén. Cuando llegaron a Betfagé, junto al monte de los Olivos, 2 Jesús envió a dos discípulos con esta misión: «Vayan al pueblecito que está al frente, y allí encontrarán una burra atada con su burrito al lado. Desátenla y tráiganmela. 3 Si alguien les dice algo, contéstenle: El Señor los necesita, y los devolverá cuanto antes.»

4 Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta: 5 Digan a la hija de Sión: «Mira que tu rey viene a ti con toda sencillez, montado en una burra, un animal de carga.»

6 Los discípulos se fueron e hicieron como Jesús les había mandado. 7 Le trajeron la burra con su cría, le colocaron sus mantos sobre el lomo y él se sentó encima.

8 Había muchísima gente; extendían sus mantos en el camino, o bien cortaban ramas de árboles, con las que cubrían el suelo. 9 Y el gentío que iba delante de Jesús, así como los que le seguían, empezaron a gritar: «¡Hosanna al hijo de David! ¡Bendito sea el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en lo más alto de los cielos!»

10 Cuando Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad se alborotó y preguntaban: «¿Quién es éste?» 11 Y la muchedumbre respondía: «¡Este es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea!»

17 En seguida Jesús los dejó y salió de la ciudad en dirección a Betania, donde pasó la noche.

La Paz     Vamos a celebrar la entrada triunfante de Jesus en Jerusalén, debemos estar en paz con nosotros y con nuestros hermanos para poder celebrar lo que Jesus nos enseñó, así que para seguir la celebración démonos la paz y entremos para continuar con la celebración

Entramos en el local

Evangelio. Mateo 26,17; 27,57

Introducción: Comenzamos la semana de la pasión de Jesus

La muerte de Jesús fue consecuencia de su vida, le mataron porque estorbaba a las autoridades de su tiempo.

La Cruz contiene el relato de un hombre bueno, que es aplastado por un poder político y religioso inhumano. Es un “grito” contra toda injusticia, un grito de solidaridad con todos los crucificados.

Parecería que la tradición cristiana ha desconectado la cruz, de lo que fue la vida del Maestro Jesús. Ser cristiano era más una cuestión de creer en una doctrina, que tener en una forma de vida evangélica.

El domingo de Ramos nos habla de la coherencia en la vida de Jesús, muere como había vivido, anclado en la confianza del Padre, porque la muerte no es sino el paso a la Vida de Dios.

Con la muerte de Jesús queda revelado quién es Dios y qué siente por el ser humano en el grito: “todo se ha cumplido”, ha llegado a la plenitud de su misión como Mesías.

Lectura: Entonces uno de los Doce, que se llamaba Judas Iscariote, se presentó a los jefes de los sacerdotes 15 y les dijo: «¿Cuánto me darán si se lo entrego?» Ellos prometieron darle treinta monedas de plata. 16 Y a partir de ese momento, Judas andaba buscando una oportunidad para entregárselo.17 El primer día de la Fiesta en que se comía el pan sin levadura, los discípulos se acercaron a Jesús y le dijeron: «¿Dónde quieres que preparemos la comida de la Pascua?» 18 Jesús contestó: «Vayan a la ciudad, a casa de tal hombre, y díganle: El Maestro te manda decir: Mi hora se acerca y quiero celebrar la Pascua con mis discípulos en tu casa.»19 Los discípulos hicieron tal como Jesús les había ordenado y prepararon la Pascua.20 Llegada la tarde, Jesús se puso a la mesa con los Doce.

Lector 21 Y mientras comían, les dijo: «En verdad les digo: uno de ustedes me va a traicionar.» 22 Se sintieron profundamente afligidos, y uno a uno comenzaron a preguntarle: «¿Seré yo, Señor?»23 El contestó: «El que me va a entregar es uno de los que mojan su pan conmigo en el plato. 24 El Hijo del Hombre se va, como dicen las Escrituras, pero ¡pobre de aquel que entrega al Hijo del Hombre! ¡Sería mejor para él no haber nacido!» 25 Judas, el que lo iba a entregar, le preguntó también: «¿Seré yo acaso, Maestro?» Jesús respondió: «Tú lo has dicho.»26 Mientras comían, Jesús tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo: «Tomen y coman; esto es mi cuerpo.»27 Después tomó una copa, dio gracias y se la pasó diciendo: «Beban todos de ella: 28 esto es mi sangre, la sangre de la Alianza, que es derramada por muchos, para el perdón de sus pecados. 29 Y les digo que desde ahora no volveré a beber del fruto de la vid, hasta el día en que lo beba nuevo con ustedes en el Reino de mi Padre.»30 Después de cantar los salmos, partieron para el monte de los Olivos. 31 Entonces Jesús les dijo: «Todos ustedes caerán esta noche: ya no sabrán qué pensar de mí. Pues dice la Escritura: Heriré al Pastor y se dispersarán las ovejas. 32 Pero después de mi resurrección iré delante de ustedes a Galilea.»33 Pedro empezó a decirle: «Aunque todos tropiecen, yo nunca dudaré de ti.» 34 Jesús le replicó: «Yo te aseguro que esta misma noche, antes de que cante el gallo, me habrás negado tres veces.» 35 Pedro insistió: «Aunque tenga que morir contigo, jamás te negaré». Y los demás discípulos le aseguraban lo mismo.36 Llegó Jesús con ellos a un lugar llamado Getsemaní, y dijo a sus discípulos: «Siéntense aquí, mientras yo voy más allá a orar.»37 Tomó consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo y comenzó a sentir tristeza y angustia. 38 Y les dijo: «Siento una tristeza de muerte. Quédense aquí conmigo y permanezcan despiertos.»39 Fue un poco más adelante y, postrándose hasta tocar la tierra con su cara, oró así: «Padre, si es posible, que esta copa se aleje de mí. Pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú.» 40 Volvió donde sus discípulos, los halló dormidos; y dijo a Pedro: «¿De modo que no pudieron permanecer despiertos ni una hora conmigo?

Lector 41 Estén despiertos y recen para que no caigan en la tentación. El espíritu es animoso, pero la carne es débil.»42 De nuevo se apartó por segunda vez a orar: «Padre, si esta copa no puede ser apartada de mí sin que yo la beba, que se haga tu voluntad.» 43 Volvió otra vez donde los discípulos y los encontró dormidos, pues se les cerraban los ojos de sueño. 44 Los dejó, pues, y fue de nuevo a orar por tercera vez repitiendo las mismas palabras.45 Entonces volvió donde los discípulos y les dijo: «¡Ahora pueden dormir y descansar! Ha llegado la hora y el Hijo del Hombre es entregado en manos de pecadores. 46 ¡Levántense, vamos! El traidor está a punto de llegar.»47 Estaba todavía hablando, cuando llegó Judas, uno de los Doce. Iba acompañado de una chusma armada con espadas y garrotes, enviada por los jefes de los sacerdotes y por las autoridades judías. 48 El traidor les había dado esta señal: «Al que yo dé un beso, ése es; arréstenlo.» 49 Se fue directamente donde Jesús y le dijo: «Buenas noches, Maestro.» Y le dio un beso. 50 Jesús le dijo: «Amigo, haz lo que vienes a hacer.» Entonces se acercaron a Jesús y lo arrestaron.51 Uno de los que estaban con Jesús sacó la espada e hirió al sirviente del sumo sacerdote, cortándole una oreja. 52 Entonces Jesús le dijo: «Vuelve la espada a su sitio, pues quien usa la espada perecerá por la espada. 53 ¿No sabes que podría invocar a mi Padre y él, al momento, me mandaría más de doce ejércitos de ángeles? 54 Pero así había de suceder, y tienen que cumplirse las Escrituras.»55 En ese momento, Jesús dijo a la gente: «A lo mejor buscan un ladrón y por eso salieron a detenerme con espadas y palos. Yo sin embargo me sentaba diariamente entre ustedes en el Templo para enseñar, y no me detuvieron. 56 Pero todo ha pasado para que así se cumpliera lo escrito en los Profetas.» Entonces todos los discípulos abandonaron a Jesús y huyeron57 Los que tomaron preso a Jesús lo llevaron a casa del sumo sacerdote Caifás, donde se habían reunido los maestros de la Ley y las autoridades judías.58 Pedro lo iba siguiendo de lejos, hasta llegar al palacio del sumo sacerdote. Entró en el patio y se sentó con los policías del Templo, para ver en qué terminaba todo.59 Los jefes de los sacerdotes y el Consejo Supremo andaban buscando alguna declaración falsa contra Jesús, para poderlo condenar a muerte. 60 Pero pasaban los falsos testigos y no se encontraba nada. Al fin llegaron dos 61 que declararon: «Este hombre dijo: Yo soy capaz de destruir el Templo de Dios y de reconstruirlo en tres días.»

Lector 62 Entonces el sumo sacerdote se puso de pie y preguntó a Jesús: «¿No tienes nada que responder? ¿Qué es esto que declaran en contra tuya?» 63 Pero Jesús se quedó callado.63 Entonces el sumo sacerdote le dijo: «En el nombre del Dios vivo te ordeno que nos contestes: ¿Eres tú el Mesías, el Hijo de Dios?» 64 Jesús le respondió: «Así es, tal como tú lo has dicho. Y yo les digo más: a partir de ahora ustedes contemplarán al Hijo del Hombre sentado a la derecha del Dios Todopoderoso, y lo verán venir sobre las nubes del cielo.»65 Entonces el sumo sacerdote se rasgó las ropas, diciendo: «¡Ha blasfemado! ¿Para qué necesitamos más testigos? Ustedes mismos acaban de oír estas palabras blasfemas. 66 ¿Qué deciden ustedes?» Ellos contestaron: «¡Merece la muerte!»67 Luego comenzaron a escupirle en la cara y a darle bofetadas, mientras otros lo golpeaban 68 diciéndole: «Mesías, ¡adivina quién te pegó!»69 Mientras Pedro estaba sentado fuera, en el patio, se le acercó una sirvienta de la casa y le dijo: «Tú también estabas con Jesús de Galilea.» 70 Pero él lo negó delante de todos, diciendo: «No sé de qué estás hablando.»71 Y como Pedro se dirigiera hacia la salida, lo vio otra sirvienta, que dijo a los presentes: «Este hombre andaba con Jesús de Nazaret.»72 Pedro lo negó por segunda vez, jurando: «Yo no conozco a ese hombre.»73 Un poco después se acercaron los que estaban allí y dijeron a Pedro: «Sin duda que eres uno de los galileos: se nota por tu modo de hablar.» 74 Entonces Pedro empezó a proferir maldiciones y a afirmar con juramento que no conocía a aquel hombre. Y en aquel mismo momento cantó un gallo.75 Entonces Pedro se acordó de las palabras que Jesús le había dicho: «Antes de que cante el gallo me negarás tres veces». Y saliendo fuera, lloró amargamente.1 Al amanecer, todos los jefes de los sacerdotes y las autoridades judías celebraron una reunión para decidir la manera de hacer morir a Jesús. 2 Luego lo ataron y lo llevaron para entregárselo a Pilato, el gobernador

Lector 3 Cuando Judas, el traidor, supo que Jesús había sido condenado, se llenó de remordimientos y devolvió las treinta monedas de plata a los jefes de los sacerdotes y a los jefes judíos. 4 Les dijo: «He pecado: he entregado a la muerte a un inocente.» Ellos le contestaron: «¿Qué nos importa eso a nosotros? Es asunto tuyo.» 5 Entonces él, arrojando las monedas en el Templo, se marchó y fue a ahorcarse.6 Los jefes de los sacerdotes recogieron las monedas, pero dijeron: «No se puede echar este dinero en el tesoro del Templo, porque es precio de sangre.» 7 Entonces se pusieron de acuerdo para comprar con aquel dinero el Campo del Alfarero y lo destinaron para cementerio de extranjeros. 8 Por eso ese lugar es llamado Campo de Sangre hasta el día de hoy.9 Así se cumplió lo que había dicho el profeta Jeremías: Tomaron las treinta monedas de plata, que fue el precio en que lo tasaron los hijos de Israel, 10 y las dieron por el Campo del Alfarero, tal como el Señor me lo ordenó.11 Jesús compareció ante el gobernador, y éste comenzó a interrogarlo. Le preguntó: «¿Eres tú el rey de los judíos?» Jesús contestó: «Tú eres el que lo dice.» 12 Los jefes de los sacerdotes y las autoridades judías lo acusaban, pero Jesús no contestó nada. 13 Pilato le dijo: «¿No oyes todos los cargos que presentan contra ti?» 14 Pero Jesús no dijo ni una palabra, de modo que el gobernador se sorprendió mucho.15 Con ocasión de la Pascua, el gobernador tenía la costumbre de dejar en libertad a un condenado, a elección de la gente. 16 De hecho el pueblo tenía entonces un detenido famoso, llamado Barrabás. 17 Cuando se juntó toda la gente, Pi lato les dijo: «¿A quién quieren que deje libre, a Barrabás o a Jesús, llamado el Cristo?» 18 Porque sabía que le habían entregado a Jesús por envidia. 19 Mientras Pilato estaba en el tribunal, su mujer le mandó a decir: «No te metas con ese hombre porque es un santo, y anoche tuve un sueño horrible por causa de él.» 20 Mientras tanto, los jefes de los sacerdotes y los jefes de los judíos persuadieron al gentío a que pidieran la libertad de Barrabás y la muerte de Jesús. 21 Cuando el gobernador volvió a preguntarles: «¿A cuál de los dos quieren que les suelte?», ellos contestaron: «A Barrabás.» 22 Pilato les dijo: «¿Y qué hago con Jesús, llamado el Cristo?» Todos contestaron: «¡Crucifícalo!» 23 Pilato insistió: «¿Qué ha hecho de malo?» Pero ellos gritaban cada vez con más fuerza: «¡Que sea crucificado!»

Lector 24 Al darse cuenta Pilato de que no conseguía nada, sino que más bien aumentaba el alboroto, pidió agua y se lavó las manos delante del pueblo. Y les dijo: «Ustedes responderán por su sangre, yo no tengo la culpa.» 25 Y todo el pueblo con testó: «¡Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos!» 26 Entonces Pilato les soltó a Barrabás. Mandó azotar a Jesús y lo entregó a los que debían crucificarlo.27 Los soldados romanos llevaron a Jesús al patio del palacio y reunieron a toda la tropa en torno a él. 28 Le quitaron sus vestidos y le pusieron una capa de soldado de color rojo. 29 Después le colocaron en la cabeza una corona que habían trenzado con espinos y en la mano derecha le pusieron una caña. Doblaban la rodilla ante Jesús y se burlaban de él, diciendo: «¡Viva el rey de los judíos!» 30 Le escupían en la cara y con la caña le golpeaban en la cabeza. 31 Cuando terminaron de burlarse de él, le quitaron la capa de soldado, le pusieron de nuevo sus ropas y lo llevaron a crucificar. 32 Por el camino se encontraron con un hombre de Cirene, llamado Simón, y le obligaron a que cargara con la cruz de Jesús. 33 Cuando llegaron al lugar que se llama Gólgota (o Calvario), o sea, «calavera», 34 le dieron a beber vino mezclado con hiel. Jesús lo probó, pero no lo quiso beber. 35 Allí lo crucificaron y después se repartieron entre ellos la ropa de Jesús, echándola a suertes. 36 Luego se sentaron a vigilarlo. 37 Encima de su cabeza habían puesto un letrero con el motivo de su condena, en el que se leía: «Este es Jesús, el rey de los judíos.» 38 También crucificaron con él a dos ladrones, uno a su derecha y el otro a su izquierda. 39 Los que pasaban por allí lo insultaban; movían la cabeza 40 y decían: «¡Vaya! ¡Tú que destruyes el Templo y lo levantas de nuevo en tres días! Si eres el Hijo de Dios, líbrate del suplicio y baja de la cruz.» 41 Los jefes de los sacerdotes, los jefes de los judíos y los maestros de la Ley también se burlaban de él. Decían: 42 «¡Ha salvado a otros y no es capaz de salvarse a sí mismo! ¡Que baje de la cruz el Rey de Israel y creeremos en él! 43 Ha puesto su confianza en Dios. Si Dios lo ama, que lo salve, pues él mismo dijo: Soy hijo de Dios.»

(Conchita) 44 Hasta los ladrones que habían sido crucificados con él lo insultaban. 45 Desde el mediodía hasta las tres de la tarde todo el país se cubrió de tinieblas. 46 A eso de las tres, Jesús gritó con fuerza: Elí, Elí, lamá sabactani, que quiere decir: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» 47 Al oírlo, algunos de los presentes decían: «Está llamando a Elías.» 48 Uno de ellos corrió, tomó una esponja, la empapó en vinagre y la puso en la punta de una caña para darle de beber. 49 Los otros le decían: «Déjalo, veamos si viene Elías a salvarlo.» 50 Pero nuevamente Jesús dio un fuerte grito y entregó su espíritu.51 En ese mismo instante la cortina del Santuario se rasgó de arriba abajo, en dos partes. 52 La tierra tembló, las rocas se partieron, los sepulcros se abrieron y resucitaron varias personas santas que habían llegado ya al descanso. 53 Estas salieron de las sepulturas después de la resurrección de Jesús, fueron a la Ciudad Santa y se aparecieron a mucha gente. 54 El capitán y los soldados que custodiaban a Jesús, al ver el temblor y todo lo que estaba pasando, se llenaron de terror y decían: «Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios.» 55 También estaban allí, observándolo todo, algunas mujeres que desde Galilea habían seguido a Jesús para servirlo. 56 Entre ellas estaban María Magdalena, María, madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo.

(Jesus) 57 Siendo ya tarde, llegó un hombre rico de Arimatea, llamado José, que también se había hecho discípulo de Jesús. 58 Se presentó a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús, y el gobernador ordenó que se lo entregaran. 59 José tomó entonces el cuerpo de Jesús, lo envolvió en una sábana limpia 60 y lo colocó en el sepulcro nuevo que se había hecho excavar en la roca. Después hizo rodar una gran piedra sobre la entrada del sepulcro y se fue. 61 Mientras tanto, María Magdalena y la otra María estaban allí, sentadas frente al sepulcro.

Petición de perdón. 1.- El domingo de Ramos nos habla de la coherencia en la vida de Jesús que, sabiendo el peligro de muerte que corría por su mensaje y sus actos en favor de las víctimas, continúa adelante. Nosotros sabemos que no alcanzamos la coherencia a la que nos compromete decirnos ser creyentes en Jesús. Por ello, Padre, te pedimos perdón.

2.- La Cruz es un “grito” contra toda injusticia, un grito de solidaridad con todos los crucificados, pero nosotros no tenemos la valentía suficiente para cambiar nuestras respuestas y compromisos ante las situaciones de INJUSTICIA y falta de MISERICORDIA que vivimos. Por ello, Padre, te pedimos perdón.       

3.- Ser cristiano es más que una cuestión de creer en una doctrina, es asumir el sufrimiento ajeno, apostar por la reconstrucción de tantas vidas rotas, aceptar al otro como nuestro hermano. Sin embargo, nosotros cristianos, estamos distraídos con nuestros intereses. Por ello, Padre, te pedimos perdón.     

Introducción al diálogo.¿Qué va a significar esta semana santa en general y para nosotros?

Cómo podríamos valorar los sentimientos de Jesus aceptando un momento de triunfo, cuando él no había enseñado eso.

Qué entiende cada uno por la liberación de Jesus y el por qué de su pasión.

Ofrendas.

• El ramo que hemos cogido para celebrar la entrada triunfal de Jesus
• Este ramo de flores que, aunque humilde significa que la primavera está con nosotros, esa primavera tomada como renacimiento, como el resurgir de la vida. Que ese calor del resurgimiento sea capaz de calentar la frialdad de los corazones humanos de estos momentos que corren.
• Ofrecemos las bolsas como símbolo de que queremos estar con los que menos tienen y mas necesitan. Esta será una forma de compartir el calor que todo corazón necesita.

Oración eucarística. En esta Eucaristía agradecemos tu vida Jesús, vida entregada a la causa de Dios y al servicio liberador de los hombres. Nos descubriste que la única manera de ser fiel a Dios, es ponerse del lado del oprimido. Te enfrentaste a la muerte, desde una actitud de confianza total en el Abbá; no la eludiste, no te defendiste, estabas convencido de que nada podría impedir la llegada del Reino de Dios, que ahora nos sigues anunciando. Hoy sabemos que el camino para alcanzar la plenitud humana no es otro que el camino del amor total, verdadera esencia de toda vida humana.            

Consagración. Jesús, te reconocemos en la Eucaristía, por eso vamos a repetir el gesto que tuviste aquella noche, rodeado de tus discípulos, en la que después de la cena tomaste el pan; el mismo pan, que genera la vida cuando la entregamos; también provoca la muerte, cuando la arrancamos unos a otros. Diste gracias a tu Padre, y lo repartiste diciendo:

Todos Tomad y comed, esta es mi vida, compartidla con toda la humanidad

Del mismo modo, levantaste la copa de vino, diste gracias al Padre y la repartiste a tus discípulos diciendo:

Todos Tomad y bebed, este es el cáliz de mi sangre, esta es mi alianza, que será derramada por todos los hombres. Llevadla hasta el final de la historia

Este es el sacramento de nuestra fe.

Anunciamos tu muerte y proclamamos tu Resurrección, ven Señor Jesús.

Padrenuestro . Con el recuerdo y la presencia de todos los que nos han precedido, juntemos nuestras manos con la oración que nos enseñaste.  PADRENUESTRO

Comunión. En esta reunión, al compartir el pan y el vino, nos sentimos unidos y cogemos fuerza para sobreponernos a la muerte de Jesus y continuar con las enseñanzas que él nos dejó y que son la base de una vida plena.

Acción de gracias. Jesús tu intuías que tu forma de vivir iba a causarte muchos problemas y a pesar de eso nunca te escondiste ni diste un paso atrás. Por esta actitud tuya te damos gracias.

Gracias, porque en medio de la más negra desolación que supuso tu arresto, juicio y muerte, pudimos vislumbrar y esperar la mañana de tu resurrección.

Gracias por la multitud de hombres y mujeres que seguimos aclamándote con el grito «Bendito el que viene en nombre del Señor»

Avisos y comunicaciones.                                                                                                              

Vayamos todos y todas en paz y feliz y provechosa semana                  

Esta Celebración se transmitió en streaming. Para verla en youtube https://youtu.be/E9nm84KKwrY

Música de fondo y el local con las luces apagadas: “La mañana de Peer Gynt”.

Ya se ha puesto el mantel de la celebración encima de la mesa y la corona y nosotros vamos poniendo las 4 VELAS y las vamos encendiendo, al tiempo que se van haciendo una presentación de cada una de ellas.

Esta corona, cuya forma circular alude a la eternidad, es el círculo que no tiene principio ni tiene fin, como el amor de dios a la humanidad. el follaje de la corona se relaciona con la esperanza y con un tiempo especial de crecimiento espiritual tradicionalmente, en cada una de las cuatro semanas de adviento se enciende una vela para iluminar el camino que nos acerca a la llegada del señor. hoy las ponemos todas juntas en la mesa, como termino de ese tiempo litúrgico.

(hacemos una pausa tras la presentación de cada vela)

• La vela verde (se enciende): esta vela verde simboliza la belleza y la generosidad de la naturaleza, fuente de vida para toda la humanidad. el crepitar de esta llama representa los trabajos de todas las personas y colectivos comprometidos con la humanidad y el planeta.
• La vela morada (se enciende): el símbolo de esta vela morada corresponde al sufrimiento de muchas mujeres maltratadas y el dolor de tantas víctimas de las injusticias del mundo, animándonos a estar vigilantes y trabajar en su defensa
• La vela roja   (se enciende): esta vela roja refleja nuestra alegría por la llegada del señor y nuestro amor a toda la humanidad
• La vela blanca (se enciende): esta vela blanca es el símbolo de la   pureza, de la verdad, de la fe en el ser humano, en  este tiempo de júbilo, que nos invita a abrir el corazón para recibir a Jesús

2-Saludo, acogida y presentación.

Navidad es la manifestación más plena de la emoción religiosa. En la Navidad se realiza, en la ternura y fragilidad de un niño, el mayor sueño de la humanidad de unirse al misterio, siempre tremendo y fascinante.   El que es inaccesible e inefable se deja alcanzar racional y emocionalmente en la Navidad. Se hace “uno con nosotros/as”. La Navidad es la mayor apuesta a la que ha llegado la humanidad en su ya larga historia: El Dios del cielo ha puesto su tienda entre nosotros. Esta es la buena noticia.

Desde siempre esta humanización del misterio ha llenado de alegría el universo. Hasta los ángeles, conocedores de esta alianza entre el cielo y la tierra, no pudiendo contener la alegría, prorrumpen en un canto que resuena en todas las esquinas del firmamento: “Gloria a Dios en el cielo y paz en la tierra a los hombres que él ama”.

Navidad es también un desafío para la humanidad. No se puede poner techo a nuestros sueños.  Estamos siempre invitados/as a despertar a escalar más arriba: Los griegos lo expresaron en el mito de Prometeo, los judíos en el Emmanuel, los cristianos en Jesús de Nazaret. Todos y todas estamos llamados a encarnar el misterio. Como los pastores estamos invitados a acercarnos a Belén donde ya brilla su estrella.

La Navidad es hoy. Pero nuestra alegría, no podemos olvidarlo, anida en una tierra fragilizada por el consumismo y la usura y en una sociedad rota por el individualismo y la negación de la fraternidad.  Queremos celebrar en esta noche la gran noticia, siendo conscientes de que la tierra se desertiza a nuestros pies y que a nuestro lado la humanidad no acaba de ser solidaria y fraterna.

Pero no vamos a dejar que el contexto sombrío del momento empañe la luz radiante de la Navidad. Vamos a llevar, con testimonio y compromiso personal y comunitario, la buena noticia de que otra tierra y otra humanidad ya han comenzado y están entre nosotros. Así lo anunciamos en el siguiente canto:

• CANTO del “Coro de los esclavos del Nabucco de Verdi”

Llega el día, la aurora de la salvación,

cuando  el pueblo se llena de esperanza.

Llega el día, la aurora de la salvación,

Porque el día a la noche venció y el sol brillo…

El Señor trae la paz, viene con la verdad;

En sus manos ya brilla la antorcha de la libertad…

• Oración – Pregón

En la oscuridad de la noche alguien grita: ha surgido la estrella de la mañana, nos ha nacido un hijo de hombre, Jesús en Belén,  que se llama “Dios nos salvará”. Abrid los corazones, dad crédito a vuestros ojos, confiad en lo que veis: desde lo alto llega la palabra de Dios hasta nosotros vestida con ropas de hombre. Ningún otro signo se nos ha dado, ninguna otra luz en nuestras tinieblas; sólo esta criatura pequeña, un Dios que es nuestro hermano. Cantad a vuestro Dios que en Jesucristo manifestó su amor a los hombres y que toda carne contemple la salvación.

Como el sol llega con su bendición de luz y fuego, así llega el Señor de la paz; su hora ha llegado para siempre. Él se desposa     con  todas las criaturas, su amor pasa de boca en boca. Llena nuestras manos con su cuerpo y así vivimos su nueva alianza. En esta noche ha nacido nuestra salvación, nuestra esperanza. Felicidad y Paz en la tierra, ahora y todos los días de nuestra vida.

5-LECTURAS:

Los Estatutos del hombre de Thiago de Mello. Al empezar a leer los niños se pone de música de fondo La Misión de Ennio Morricone y se deja hasta que terminen.             Estatutos del Hombre Thiago de Mello .

Artículo I.

Queda decretado que ahora vale la verdad,

que ahora vale la vida

y que con las manos unidas

trabajaremos todos por la vida verdadera.

Artículo IV

Queda decretado que el hombre

no precisará nunca más dudar de los seres humanos.

Que cada hombre confiará en su especie

Como la palmera en el viento,

Como el viento en el aire,

Como el aire en el campo azul del cielo.

Parágrafo único:

Un hombre confiará en los hombres

como un niño pequeño confía en los otros.

Artículo V.

Queda decretado que los hombres

están libres del yugo de la mentira.

Nunca más será necesario usar la coraza del silencio,

ni la armadura de las palabras.

El hombre se sentará a la mesa

con el corazón limpio,

porque la verdad será servida antes de la sobremesa.

Artículo VI.

Queda establecida, por lo menos durante diez siglos,

la práctica soñada por el profeta Elías,

en la que lobo y cordero pastarán juntos

y su alimento tendrá el gusto mismo de la aurora

Artículo VII. Lee Alba

Por decreto inderogable queda establecido

el reinado permanente de la justicia y la claridad.

Y la alegría será bandera generosa

por siempre resguardada en el alma del pueblo.

Artículo IX. lee Jimena

Queda permitido que el pan cotidiano

ofrezca a cada hombre los signos de su esfuerzo.

Pero, sobre todo, que tenga siempre el dulcísimo sabor de la ternura.

Parágrafo único:

Sólo una cosa queda prohibida:

hacer el amor sin amor.

Artículo final.

Queda vetado el uso de la palabra «libertad».

Será suprimida en los diccionarios

y en el pantano engañoso de las bocas.

A partir de este instante

la libertad será algo vivo y transparente,

como un fuego, como un río, como la simiente del trigo,

y su morada será por siempre

el corazón de los hombres.

Santiago de Chile, Abril de 1964

Hebreos 1,1-3: En múltiples ocasiones y de muchas maneras habló Dios antiguamente a nuestros padres por los Profetas. Ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por un Hijo, al que nombró heredero de todo, lo mismo que por él había creado los mundos y las edades. Él es el reflejo de su gloria, impronta de su ser; él sostiene el universo con la palabra potente de Dios.

Lucas 2, 1-20 Por aquellos días salió un decreto del emperador Augusto, por el que se debía proceder a un censo en todo el imperio. Éste fue llamado “el primer censo”, siendo Quirino gobernador de Siria.

Iban todos a empadronarse, cada uno a su ciudad. Subió también José desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por ser él de la casa y familia de David, para empadronarse con María, su esposa, que estaba encinta.

Mientras estaban en Belén, llegó para María el momento del parto y dio a luz a su hijo primogénito. Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, pues no había lugar para ellos en la sala principal de la casa.

En la región había pastores que vivían en el campo y que por la noche se turnaban para cuidar sus rebaños. Se les apareció un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de claridad. Y quedaron muy asustados.

Pero el ángel les dijo: «No tengan miedo, pues yo vengo a comunicarles una buena noticia, que será motivo de mucha alegría para todo el pueblo: hoy, en la ciudad de David, ha nacido para ustedes un Salvador, que es el Mesías y el Señor. Miren cómo lo reconocerán: hallarán a un niño recién nacido, envuelto en pañales y acostado en un pesebre.»

De pronto una multitud de seres celestiales aparecieron junto al ángel, y alababan a Dios con estas palabras: «Gloria a Dios en lo más alto del cielo y en la tierra paz a los hombres: ésta es la hora de su gracia.»

Después que los ángeles se volvieron al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: «Vayamos, pues, hasta Belén y veamos lo que ha sucedido y que el Señor nos ha dado a conocer.» Fueron apresuradamente y hallaron a María y a José con el recién nacido acostado en el pesebre. Al verlo, dieron a conocer lo que les habían dicho acerca de aquel niño; y todos los que lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores les decían. María, por su parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón.

Después los pastores regresaron alabando y glorificando a Dios por todo lo que habían visto y oído, tal como los ángeles se lo habían anunciado.

6- CANTO: “Adeste Fideles” (Acompañado por la orquesta de los NIETOS) pág. 40

7-OFRENDAS:

• Los Niños ponen el Belén en la mesa sobre su pañito y  cuentan lo que hacen.
• La flor de Pascua y explica su significado
• Coloca el pan y el vino y dice unas palabras.
• Pone las bolsas dice lo que significan.

CANTO: “A Belén se va y se viene”

• ANÁFORA

Todos- Jesús les dijo a los Apóstoles y nos dice a todos: He venido para que tengáis vida y la tengáis en abundancia.

Lector. El Antiguo Testamento está atravesado por la promesa y la espera. Los judíos pedían y esperaban de Dios cosas terrenas y creían que Dios no se lo concedía por sus pecados.

Todos – Jesús les dijo a los Apóstoles y nos dice a todos: He venido para que tengáis vida y la tengáis en abundancia.

Lector.- Los cristianos no esperamos que Jesús vuelva, pero amamos y confiamos como los judíos de la época. Su misma esperanza nos alienta. Esperar de forma activa es transformar este mundo en otro mundo más humano, más fraterno y más feliz.

Todos – Jesús les dijo a los Apóstoles y nos dice a todos: He venido para que tengáis vida y la tengáis en abundancia.

Lector.– Jesús nos pide que estemos atentos, que estemos vigilantes y que no esperemos que los problemas los resuelvan otros, sino que es nuestra responsabilidad trabajar por una sociedad más justa. El ejemplo de su vida debe ser nuestro motor.

Todos -Jesús les dijo a los Apóstoles y nos dice a todos: He venido para que tengáis vida y la tengáis en abundancia

Lector.– No nos harán creer que otro mundo no es posible. Nos llegan buenas noticias gracias al trabajo de muchas personas. Como ejemplos: los cambios en el Vaticano, la valentía de algunos jueces, las distintas mareas, los grupos críticos contra los abusos de toda índole, estar de parte de las personas más vulnerables…

Inspirados por Él te alabamos cantando:

Todos – Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios el Universo, llenos están los cielos y la Tierra de tu gloria, Hossana en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Señor, Hossana en el cielo…

CONSAGRACIÓN. De Jesús hemos aprendido el difícil reto de perdonar y compartir. Él nos enseñó que su misión era dar la vida por los demás y nos lo recordó repartiendo el pan y el vino entre los suyos para que hiciéramos lo mismo. Por eso siguiendo su ejemplo, tomamos el pan, lo partimos y decimos:

Todos – Tomad y comed todos de él porque este es mi cuerpo.

También tomamos la copa de vino, damos gracias al Padre y la pasamos diciendo:

Todos -Tomad y bebed todos de ella porque esta es mi sangre derramada por todos.

Este es el sacramento de nuestra fe

Todos – Proclamamos su resurrección sabiendo que Jesús está entre nosotros.

CANTO: “Noche de Paz” (Acompañado por la orquesta de los NIETOS) pág. 42

Lector.En esta fe, te confiamos ahora nuestras inquietudes y esperanzas y como hermanos nos atrevemos a repetir la oración que nos enseñaste.

TODOS  Nos damos la Paz

10-Comunión

• Música “EL MESÍAS de Haendel” mientras se comulga

Villancicos

• Campana sobre campana.
• Los peces en el rio.
• Ande ande ande la marimorena.

11-Oración de Acción de Gracias

Hoy, día de Navidad de 2022, proclamamos la Buena Nueva: “He venido para que tengáis vida y la tengáis en abundancia”. Hemos renovado la Esperanza en un tiempo nuevo y una nueva Tierra. Por todo ello, te damos gracias, Dios Padre-Madre de toda la Humanidad.

Venimos de un tiempo sombrío, donde muchos de nuestros hermanos y hermanas se han quedado en el camino. Recordamos a todos ellos y damos gracias por haberles conocido, por haber podido compartir alegrías y tristezas, por su sonrisa que queda en nuestro corazón y nuestra memoria.

Estamos viviendo una época de muchas incertidumbres: la guerra de Ucrania, el éxodo de miles de personas que huyen desesperadamente del horror y la miseria, del deterioro programado de nuestros servicios públicos, de nuestra Sanidad y Educación, de la esquilmarían insostenible de los recursos naturales… y a pesar de todo, damos gracias porque tú nos das fuerza y nos animas a seguir tratando de construir otro mundo posible.

Por último, damos gracias por esta reunión, por esta Comunidad que –a pesar de los años- sigue con un espíritu joven y alegre. Gracias por haber podido volvernos a encontrar con abuelas y nietos, con hijas y amigos. ¡Feliz Navidad!

12-Villancicos de despedida

El adviento de las tensiones. ¿Por qué apostamos?    

Música de fondo. G. Puccini – “Mme Butterfly”: https://youtu.be/4rV0y4syKvQ

Presentación-oración.

Hoy estamos celebrando el segundo domingo de Adviento y por ello tenemos que tener presente que en este tiempo se nos invita a recordar el pasado, nos impulsa a vivir el presente y a preparar el futuro ya que estamos esperando un acontecimiento totalmente nuevo y sorprendente, la llegada de Jesús el Salvador, con un mensaje revolucionario.

En estos momentos de tantas tensiones a todos los niveles y siguiendo el mensaje evangélico nos preguntamos por qué apostamos, qué queremos para el futuro, por qué modelo de relaciones humanas, sociales, económicas y con la naturaleza vamos a trabajar para que se haga realidad.

Nuestra celebración de hoy nos interpela para preparar este futuro que anhelamos.

2. Lecturas

• Filipenses 4, 4-7
• Charles Péguy, Las tres virtudes
• Canción: Llegará la libertad
• Mc 1, 1-3
• Antonio Machado, Al olmo viejo

3. Diálogo Las lecturas que hemos escuchado nos llevan a reflexionar en el tiempo que está por venir, con fe, amor y esperanza. Cuando preparamos la celebración vimos una lectura de Walter Benjamin que comentaba un cuadro de Klee, titulado «Ángelus novus», y que él llamó «el ángel de la historia». Entre otras cosas decía esto: «En el cuadro se representa a un ángel que ha vuelto el rostro hacia el pasado y donde nosotros vemos una cadena de datos, él ve una única catástrofe que amontona incansablemente ruina tras ruina. Bien le gustaría detenerse y recomponer lo destrozado. Pero, soplando desde el Paraíso, una tempestad se enreda en sus alas y es tan fuerte que el ángel no puede cerrarlas. Esta tempestad lo empuja incontenible hacia el futuro». ¿Por qué apostamos nosotros?, ¿cuál es el horizonte de nuestra esperanza?

Música de fondo. G. Puccini – “Mme Butterfly”: https://youtu.be/4rV0y4syKvQ

4. Ofrendas

• – Los pinos de Madagascar
• – Hojas verdes
• – Manifestación del 13 de noviembre por la sanidad pública
• – Bolsas
• – Pan y vino

Canción: Oye, Padre

5. Anáfora

• Vivimos rodeados de malas noticias, un mundo dominado por el poder del dinero y la geopolítica militar, que excluye a gran parte de la humanidad en el Sur y también en el Norte, un planeta amenazado por el cambio climático, con sucesivas crisis financieras, sanitarias y comerciales que minan la estabilidad de las familias y empeoran, aún más, la situación de los más débiles…
• Ante tanta catástrofe, nos podríamos quedar atónitos, como el Ángel de la Historia de Walter Benjamin, pero la tempestad que sopla desde el paraíso nos impide cerrar las alas y nos empuja incontenible hacia el futuro. Un futuro que hay que construir con fe, amor y esperanza. Fe que se mantiene firme por los siglos de los siglos, amor que se da generosamente por los siglos de los siglos y también, especialmente hoy en tiempo de adviento, con esa niña pequeña que se llama esperanza y todas las mañanas se levanta y nos da los buenos días.
• Esperanza de hojas verdes que tras las lluvias de abril y el sol de mayo le han salido al olmo viejo, hendido por el rayo y en su mitad podrido.

Todos.- Reunidos en Comunidad  al inicio del Adviento tenemos la esperanza de que la venida de Jesús nos impulsará a construir un futuro mejor para la humanidad, con vientos fuertes de justicia y fraternidad.

• No podemos ser ingenuos, sabemos que vivimos tiempos de regresión y de grandes tensiones sociales. Pero tampoco pesimistas ante un futuro que está por construir. La historia sigue abierta y no nos podemos cerrar en la inmediatez de las cosas. Como ya hizo el profeta Isaías hace 28 siglos y luego Juan el Bautista según nos recuerda el inicio del Evangelio de Marcos, podemos gritar desde el desierto que atravesamos el mensaje de la buena noticia, es decir, del evangelio, y trabajar por hacerlo más presente en nuestras vidas.

Todos.- Nuestra esperanza es creer que la venida de Jesús se hará visible en nuestra actitud vigilante y comprometida con los humildes de la tierra durante la construcción de tu Reino.

• Mientras esperamos tu llegada, cantemos el himno de tu gloria:

Todos.- SANTO, SANTO

• Jesús dirige su palabra a los pobres, limpia las impurezas de la miseria humana, escucha los gritos de liberación de los pueblos y pone en nuestros labios cantos de reconciliación y de paz.
• Que el mensaje de esperanza se manifieste en nuestro modo de ser y estar, recordando la Cena en la que ofreciste tu vida para la salvación de tus discípulos cuando tomaste pan, lo partiste y dijiste:

Todos.- Tomad y comed todos de él, este es mi cuerpo entregado por vosotros.

• Y lo mismo hiciste con la copa de vino diciendo:

Todos.- Tomad y bebed todos, esta es mi sangre derramada por vosotros.

• Este es el grito de nuestra Esperanza.

Todos.- Anunciamos tu reino, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

• Danos la alegría de vivir con una actitud profunda de generosidad y entrega a quienes nos rodean, en especial a quienes más lo necesitan.
• Que se encuentre una salida digna a la guerra de Ucrania y mecanismos más eficaces para resolver los problemas geopolíticos sin tener que llegar a guerras fratricidas.
• Que forcemos medidas políticas para evitar el desastre ecológico al que nos lleva el cambio climático, el despilfarro energético y el consumo compulsivo.
• Unidas nuestras manos, rezamos la oración que nos enseñaste.

Todos.- Padre Nuestro….

Con el compromiso de alimentar la esperanza, podemos darnos un abrazo de paz.

6. COMUNIÓN.

“Ave Verum Corpus” – https://youtu.be/gDKCK_6WLTg

7. Acción de Gracias

-Demos gracias por todos los valores que nos unen para hacer un mundo mejor. (Si alguien más quiere dar gracias…)

8. Avisos e informaciones.
9. Despedida
10. Canción: Llega el día (Nabucco) pg 42

1.- Introducción

Día de Todos los Santos

La oración a los santos, propio de las religiones, era práctica arraigada en el paganismo romano.

Estas prácticas de veneración penetraron en la iglesia cristiana después de que el cristianismo se convirtiera en la religión oficial del Imperio Romano en el siglo IV.

En el año 609, con el Papa Bonifacio IV se instauró el día de Todos los Santos, para honrar a todos los santos y a todos los seres queridos fallecidos.

Hay santos canonizados de personas fallecidas,  que, mediante un proceso judicial, son reconocidas por el Papa como santo o santa.

La mayoría, a lo largo de nuestras vidas, hemos visto imágenes de santas y de algunas conocemos sus vidas.

Nosotras queremos plantear hoy una reflexión y celebración sobre todos los santos y santas anónimas, personas que durante su vida se han comprometido, y en muchos casos se están comprometiendo, con la Humanidad.

Hoy día, con la globalización, la digitalización y medios de comunicación, conocemos mejor la situación mundial,  la diversidad de las sociedades con distintas religiones, espiritualidades, sexo, culturas, se están visualizando distintos movimientos, feministas, ecologistas,  contra las desigualdades de todo orden, a favor de los DDHH, el actual de BLACK lives matter (Las vidas de los negros importan).

Muchas personas ya fallecidas han gastado su vida en estas causas, pagando altos precios por ello, desde la marginación, persecución, cárceles llegando al asesinato, como estamos viendo en los/las lideresas sociales en Colombia.

Este último año con la Pandemia del Covid19, nuestra mirada global se ha hecho más profunda. Vemos con mayor claridad la interconexión y las graves injusticias que el neoliberalismo está produciendo y el riesgo en que estamos poniendo al Planeta.

Honramos hoy también a gente común y corriente, anónima que se toman su trabajo como aportación para mejorar el mundo: profesores, médicas, panaderas, camareros, cuidadoras y un largo etc. que se preocupan por los mayores, por las personas sin hogar, por los niños, por hacer decisiones democráticas en los barrios, que tratan con cuidado a los demás, haciendo una labor comunitaria, artistas con lenguajes sanadores para nuestra maltrecha sensibilidad, personas que denuncian al Patriarcado…poniendo en cuestión al sistema neoliberal.

Hay tantas formas de contribuir a lo común por descubrir que abrir los ojos para verlas es ya una tarea política pendiente para mucha gente, según refiere Patricia Manrique en su libro “Lo común sentido”.

2.- Primera Lectura

Del  Apocalipsis Ap. 7, 9-10, 13-17

Después miré y había una muchedumbre inmensa que nadie podría contar, de toda nación, razas, pueblos y lenguas, de pié delante del trono y del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en sus manos. Y gritan con fuerte voz: La salvación es de nuestro Dios, que está sentado en el trono y del Cordero.

Uno de los ancianos tomó la palabra y me dijo: “Esos que están vestidos con vestiduras blancas ¿Quiénes son y de donde han venido? Yo le respondí: Señor mío tú lo sabrás. Me respondió: Estos son los que vienen de la gran tribulación; han lavado sus vestiduras y las han blanqueado con la sangre del Cordero. Y el que está sentado en el trono extenderá su tienda sobre ellos. Ya no tendrán hambre ni sed; ya no les molestará el sol ni bochorno alguno. Porque el Cordero que está en medio del trono los apacentará a los manantiales de las aguas de la vida. Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos.

Musica Zion Hört die wächter singen (J. S.Bach)

3.- Segunda Lectura

    Texto de José Arregui

Hoy, 1 de Noviembre, celebramos la fiesta de Todos los Santos en el calendario cristiano. Podía ser cualquier día de cualquier mes del año, podía ser todos los días, pero es bueno que cada cosa tenga su día propio, su lugar especial, su rito particular, para que todo se vuelva único y sagrado.

Los cristianos celebramos a todos los santos, honramos la santidad universal sin fronteras que sostiene al mundo en pie. No interesan las canonizaciones, que responden más a los cánones de los que canonizan que a la vida de los canonizados. Tampoco interesan los “milagros” en cuanto “intervenciones sobrenaturales de Dios”, pues esa idea responde a la imagen de un Dios exterior, intervencionista y arbitrario que ya no es creíble.

Ser santo significa ser perfecto, como traduce Mateo, y ser perfecto significa ser misericordioso, como traduce Lucas. Cuando sólo deseemos ser misericordiosos y sólo nos haga dichosos el serlo, entonces seremos santos como Dios.

Dios es la posibilidad universal de la santidad, de la libertad para el bien y la misericordia. Dios, se llame como se llame, es la gracia que desborda, la bondad que se derrama, la comunión plena y dichosa de todos los seres.

¿Y tanto daño como hay? La santidad consiste en aliviarlo. Aún no hemos hallado nuestra forma última, no hemos realizado nuestro ser verdadero, pero hacia ese horizonte caminamos.

Hoy celebramos a todos los santos y santas y recordamos con cariño, a veces aún doliente, a todos los difuntos. Todos son santos porque viven en la Vida Eterna que alienta en el corazón del tiempo.

4.- Petición de Perdón

Queremos hoy manifestar nuestra debilidad por nuestra falta de coherencia y compromiso en nuestra vida cotidiana al no ser capaces de dedicar nuestros esfuerzos, nuestro quehacer, nuestra vida a las causas que dignifican la de los hombres y mujeres de este mundo. Por ello, con humildad, pedimos perdón.

Perdón, Señor, Perdón

5.- Fragmento Música Clásica Música nocturna di Madrid (Bocherini)

6.- Evangelio, Mateo, 5  1-12

En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió al monte, se sentó y se acercaron sus discípulos; y, abriendo su boca, les enseñaba diciendo:
«Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo».
Palabra del Señor

7.- Introducción al diálogo

Como ya hemos expresado en la introducción a la celebración queremos hacer mención especial de todas aquellas personas anónimas que aun no estando canonizadas por la Iglesia como santos, su vida ha sido un ejemplo para todos. Tenemos en nuestra memoria el recuerdo de algunos de ellos, algunos no cristianos, pero hay otros muchos cuyo nombre casi nadie se acuerda pero que han entregado su vida por defender derechos inalienables de las personas y que muchas veces han sufrido persecución e incluso la muerte.

Por eso hoy en el diálogo nos gustaría que reflexionáramos sobre ello, que podemos hacer para, por un lado tenerlos presente en nuestra vida para que nos sirvan de acicate en nuestro compromiso y por otro, que hacemos nosotros por esas causas por las que lucharon y se sacrificaron. Ser conscientes de que en la medida de nuestras posibilidades siempre podemos aportar nuestro granito de arena para vivir en una sociedad más justa, libre y fraterna.

8.- Ofrendas

            Diario:

Fotos: Una manifestción:

Foto profesora en aula:

Líder asesinado:

Evangelio:

Pan y vino:

9.- Oración y Consagración

Señor, en este día de todos los santos queremos recordar a todas aquella personas que han entregado su vida a la causa del amor, la justicia, la verdad, la fraternidad, la libertad y la integridad de la creación, sean cristianos o no. Hacemos memoria en especial de muchas personas anónimas, médicos, enfermeras, conductores, profesores, etc. que en estos días de pandemia han realizado su trabajo con esfuerzo y expuestos al peligro del contagio prestando un gran servicio a toda la sociedad.

Te rogamos que su ejemplo nos ayude a nosotros a vivir de acuerdo con tu mensaje evangélico y a ser tus testigos para hacer de este mundo y de esta sociedad un lugar en el que sea posible irnos acercando al Reino que Tú proclamaste.

Te damos gracias Señor porque te haces presente por medio de estas personas y son un estímulo en nuestro trabajo diario. Recordamos en especial a dos miembros de la comunidad que han sido para nosotros luz y guía en nuestro caminar: Pilar García y Alberto Giráldez.

Y unidas y unidos a todas esas personas santas que nos precedieron, queremos repetir el gesto que Jesús hizo cuando reunió a sus discípulos en torno a la mesa, cogió un trozo de pan lo partió y lo repartió entre todos diciendo:

TODOS Tomad y comed todos de él porque esto es  mi cuerpo que será entregado por vosotros

Y del mismo modo, tomó el cáliz diciendo:

TODOS: Tomad y bebed todos de él porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva  y eterna que será derramada por toda la humanidad

10.- PADRE NUESTRO

Y ahora, unimos nuestras manos y nuestras voces para repetir la oración  que Tú nos enseñaste diciendo: Padre nuestro……..

11.- PAZ

Unamos nuestros corazones en un inmenso abrazo de paz

12.- COMUNIÓN

13.- ACCIÓN DE GRACIAS

Gracias, Dios Nuestro, por todo lo que nos das, que es mucho.

Hoy especialmente damos gracias a todas las santas y santos, conocidos y anónimos que nos han precedido.

Y a los que hoy llevan una vida comprometida por la Justicia y que nos impulsan a los demás a hacer lo mismo.

GRACIAS DE CORAZÓN, de todo corazón ahora y siempre.

14.- AVISOS           

10-junio-2012

Saludo y presentación-Bienvenida

(Todos estamos colocados en círculo, la mesa sin poner detrás del grupo que preside la celebración)

Hoy se celebra en toda la iglesia la fiesta del Corpus Christi y lo que se ve exteriormente parece algo alejado del origen de las reuniones de las primeras comunidades y de lo que Jesús quiso celebrar en su última cena.

Igual que cuando nos reunimos en nuestras casas para comer con los amigos y hermanos empezamos saludándonos y comentando lo último que nos ha sucedido, así  os invitamos  a decir brevemente lo que a cada uno le ha pasado durante la semana.

Acto de reconciliación

Eucaristía significa acción de gracias. Queremos  reunirnos como hermanos que se llevan bien, que no hay diferencias, ni rencillas entre nosotros para dar gracias, para compartir y repartir el pan y el vino. Como dice: Mt. 5, 23-24

-Pedimos perdón

-Cantamos: La paz esté con vosotros

-Nos damos la paz

Reflexión-Aperitivo

Lecturas:

1ª Lectura: Pagola –resumen

.- Todos los cristianos lo sabemos. La eucaristía dominical se puede convertir fácilmente en un «refugio religioso» que nos protege de la vida conflictiva en la que nos movemos a lo largo de la semana.

A veces somos sensibles a lo que afecta a la dignidad de la celebración, pero nos preocupa menos olvidarnos de las exigencias que entraña celebrar la cena del Señor

El riesgo siempre es el mismo: Comulgar con Cristo en lo íntimo del corazón, sin preocuparnos de comulgar con los hermanos que sufren. Compartir el pan de la eucaristía e ignorar el hambre de millones de hermanos privados de pan, de justicia y de futuro.

En los próximos años se van a ir agravando los efectos de la crisis mucho más de lo que nos temíamos

Conoceremos de cerca inmigrantes privados de asistencia sanitaria, enfermos sin saber cómo resolver sus problemas de salud o medicación, familias obligadas a vivir de la caridad, personas amenazadas por el desahucio, gente desasistida, jóvenes sin un futuro nada claro… No lo podremos evitar. O endurecemos nuestros hábitos egoístas de siempre o nos hacemos más solidarios.

La celebración de la eucaristía en medio de esta sociedad en crisis puede ser un lugar de concienciación. Necesitamos liberarnos de una cultura individualista que nos ha acostumbrado a vivir pensando solo en nuestros propios intereses, para aprender sencillamente a ser más humanos. Toda la eucaristía está orientada a crear fraternidad.

No es normal escuchar todos los domingos a lo largo del año el Evangelio de Jesús, sin reaccionar ante sus llamadas. No podemos pedir al Padre «el pan nuestro de cada día» sin pensar en aquellos que tienen dificultades para obtenerlo. No podemos comulgar con Jesús sin hacernos más generosos y solidarios. No podemos darnos la paz unos a otros sin estar dispuestos a tender una mano a quienes están más solos e indefensos.

2ª Lectura: Mc. 14, 12-16

Introducción al diálogo: (Tomado de Koinonía)

Entre los miembros de las comunidades de Corinto había diferencias, ricos y pobres, libres y esclavos, en las celebraciones no se compartía, no eran solidarios. Cada uno se reunía con los de su clase social y mientras unos pasaban hambre otros se emborrachaban.

La eucaristía se convierte en un rito si no se toma el pan, símbolo de nuestra persona, bienes, vida entera, y se parte, como hizo Jesús, para repartirlo y compartirlo con nuestros prójimos cotidianos.

Beber la copa significa aceptar la muerte de Jesús y comprometerse como él, no desistir de la actividad salvadora (representada por el pan) por temor a la muerte.

El compromiso de los seguidores de Jesús incluye una entrega como la suya. También supone adoptar una actitud abierta, tolerante, comprensiva y cercana a los demás, sean de la clase que sean, de la raza que sean, de la religión que practiquen, etc.

Participar del pan y el vino invita a repartir la vida, a estar reconciliado con todos y a estar atento a las necesidades del prójimo.

Y esto es lo que se expresa en la eucaristía; ésta es la nueva alianza, un compromiso de amor a los demás hasta la muerte. Quien no entiende así la eucaristía, se ha quedado en un puro rito que para nada sirve.

Preguntas:

1.-¿Nuestra eucaristía se ha convertido en rutina?

2.-¿A qué nos compromete?

3.-¿Realmente estamos al lado de los que nos necesitan?

Fiesta-preparar la mesa

Canción: “Bienvenido a tu casa” pág 98 , mientras vamos poniendo la mesa.

Ofrendas-regalos:

–          Libro de la comunidad, flores, bolsas de la colecta, pan y vino

Bendición de la mesa:

Mc. 14, 22 y siguientes.

Mientras comían. Jesús tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio, diciendo: «Tomad, esto es mi cuerpo» Cogiendo una copa, pronunció la acción de gracias, se la dio, y todos bebieron. Y les dijo: «Ésta es mi sangre, sangre de la alianza, derramada por todos”.

HACED ESTO EN MEMORIA MÍA.

Padrenuestro

Comunión-Compartir:

Canción: Solidaridad

Acción de gracias: Poema de Pedro Casaldáliga

«Mi Cuerpo es Comida»

Mis manos, esas manos y Tus manos

hacemos este Gesto, compartida
la mesa y el destino, como hermanos.
Las vidas en Tu muerte y en Tu vida.

Unidos en el pan los muchos granos,
iremos aprendiendo a ser la unida
Ciudad de Dios, Ciudad de los humanos.
Comiéndote sabremos ser comida,
El vino de sus venas nos provoca.
El pan que ellos no tienen nos convoca
a ser Contigo el pan de cada día.

Llamados por la luz de Tu memoria,
marchamos hacia el Reino haciendo Historia,
fraterna y subversiva Eucaristía.

Bendición final