Contenido Exclusivo

Este artículo es solo para miembros. Por favor, inicia sesión o regístrate para poder leerlo completo.

Contenido Exclusivo

Este artículo es solo para miembros. Por favor, inicia sesión o regístrate para poder leerlo completo.

Unidos en Comunidad y Servicio

Canción de entrada: Celebra la vida

Introducción:

¿Cuántos años han pasado ya desde que un grupo de personas —en principio desconocidas— que acudíamos a misa en la iglesia de la universitaria decidió constituirse en Comunidad? ¿50?… ¿60?… sean los que sean, son toda una vida.

Todos nosotros/as crecidos y educados en los postulados de la Santa Iglesia Católica y Apostólica, —faro y guía de este país nuestro que era considerado “una unidad de destino en lo universal”—, parece que encontramos algo en aquellas misas (aún no hablábamos de “celebraciones”), algo que se introdujo a modo de semilla en nuestro interior y que nos hizo pensar que a lo mejor “otra iglesia era posible”. Aquel recinto universitario no sólo era un lugar de culto, sino —y esto fue muy importante— un espacio de apertura política y social.

Ir a misa no era estar pasivamente escuchando un sermón cargado de dogmas y sentimientos de culpa. Ahí las discrepancias con la jerarquía eclesiástica tenían cabida y fue el germen de lo que pasamos a llamar Parroquia-Comunidad, habiéndonos quedado con el segundo de los términos como soporte del proyecto de un grupo de cristianos críticos con la jerarquía eclesiástica oficial.

Todos aquellos jóvenes de entonces ya somos abuelos…. y ahí seguimos, habiendo consolidado vínculos afectivos no sólo de “militancia” religiosa, sino de firme amistad.

Aquel idealista revolucionario nacido en Belén, vino a descolocar el orden establecido, a cuestionar los poderes fácticos, a expulsar a los mercaderes (hoy diríamos mercados) del templo y mostró que efectivamente, otro mundo es posible y es ese mundo el que aspiramos a construir desde nuestro compromiso comunitario con nosotros mismos y con aquellos a los que hacemos partícipes desde el servicio que podamos ofrecer.

Lecturas

-1ªLectura: Hechos de los apóstoles 2,44-47 sobre la primera comunidad cristiana “Todos los creyentes vivían unidos y tenían todo en común; vendían sus posesiones y sus bienes y repartían el precio entre todos, según la necesidad de cada uno. Acudían al templo todos los días con perseverancia y con un mismo espíritu partían el pan por las casas y tomaban el alimento con alegría y sencillez de corazón.

Evangelio: Leemos varias citas del mensaje de Jesús en los Evangelios, que nos llevan a comprender el significado de la comunidad y el servicio

Mat 18,20 “Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy en medio de ellos”

Mat 20,26-28 Cuando los discípulos discutían sobre quien se sentaría al lado de Jesús en su Reino “No ha de ser así entre vosotros, sino que el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, será esclavo vuestro, de la misma manera que el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida como rescate por muchos”

Juan 13, 4-5 y 12-15 En la última Cena: “Jesús se levanta de la mesa, se quita el manto y, tomando una toalla, se la ciñó. Luego echó agua en un lebrillo y se puso a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla con que estaba ceñido” “Después que les lavó los pies y tomó su manto, volvió a la mesa, y les dijo: ¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis el Maestro, y el Señor, y decís bien porque lo soy. Pues si yo, el Señor y el Maestro, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros. Os he dado ejemplo para que también vosotros hagáis como yo he hecho con vosotros”

Diálogo

La fiesta de nuestra Comunidad es un momento fuerte para expresar nuestro compromiso de pertenencia al grupo y para valorar el sentido más concreto que encierra para cada uno de nosotros esa identificación con el proyecto de comunidad que vivimos casi todos desde hace muchos años.

Es como una forma de renovar los votos que nos vinculan entre nosotros mismos y al grupo en su conjunto. Pero la identidad se compone, de un lado, de la individualidad de cada miembro, pero de otro de la capacidad de inclusión en el conjunto para formar un todo común, como partes del cuerpo místico de Cristo, que son una misma unidad en el espíritu de Jesús.

Ahora proponemos que quienes queráis podáis dar vuestro testimonio de cómo vivís en vosotros mismos ese vínculo y cómo sentís la presencia de los demás en el proyecto.

Se trata de calibrar cómo sentimos y practicamos las características de la comunidad en nuestro tiempo. Siguiendo el estilo que nos transmite Los Hechos de los apóstoles cuando se refiere a las comunidades cristianas primitivas.

Hagámoslo con sinceridad y valentía, aunque nos sintamos lejos de aquel modelo…

Cantamos la canción de Labordeta “Somos…” (del Cantoral)

Ofrendas

Libro de la comunidad, mantel con tortilla y empanada, bolsas, uno de los libros de la Summa Teologica, pan y vino

Anáfora

E1.- Hoy venimos a sentarnos alrededor de esta mesa con la alegría de celebrar que, este año, se cumplen 50 años de aquel lejano proceso de “corresponsabilidad de los seglares en la gestión pastoral de la Parroquia”. Ahí se sentaron las bases de nuestras asambleas como “órgano supremo de orientación de las actividades y labores de la Comunidad cristiana”.

E2.-. Desde aquellos tiempos lejanos de los bajos del Museo de América, hemos seguido caminando juntos movidos por tu Palabra. La energía de aquella juventud se ha transformado en la fuerza de nuestra madurez. Seguimos adelante unidos en Comunidad y servicio.

Todos.- Por este medio siglo vivido y por todos los que nos quedan por compartir, te damos gracias, Dios Padre y Madre de toda la Humanidad. Gracias porque tú palabra nos hace seguir unidos en esta Comunidad que quiere seguir construyendo otro mundo para toda la Humanidad.

E3.- Gracias Padre/Madre por llamarnos a cada uno por nuestro nombre, por interesarte por cada una de nosotras, por no ser indiferente ante el sufrimiento, el olvido o la desesperación.

Todos.- No es un camino fácil el tratar de vivir la fe de acuerdo con tus enseñanzas pero, aun así, aquí seguimos, el paso más tembloroso pero igual de firme. Recordamos a todos los comuneros que se han ido quedando por el camino con la alegría de saber que su luz sigue brillando en nuestras celebraciones.

E4.- Decía nuestro patrón, Santo Tomás de Aquino, que todos los que componen alguna comunidad se relacionan a la misma como las partes al todo: somos uno, somos diversos, diferentes, pero nuestra alegría, nuestro dolor y nuestra Esperanza es compartida. Pedimos perdón por nuestras ofensas y excesos y proclamamos la vida comunitaria en la dirección marcada por Jesús. Por eso nos atrevemos a cantar:

Todos: (canción)

Santo, Santo, Santo, Santo,
Santo, Santo es nuestro Dios.
Señor de toda la historia,
Santo, Santo es nuestro Dios.

Que acompaña a nuestro pueblo,
que vive en nuestras luchas,
del universo entero el único Señor.
Benditos los que en su nombre el Evangelio anuncian,
la buena y gran noticia de la liberación.
Santo, Santo, Santo, Santo,
Santo, Santo es nuestro Dios…

 E5.- La Comunidad como eje vertebrador de nuestras creencias, de nuestro crecimiento en la fe, en la solidaridad con toda la Humanidad y con el Planeta que habitamos. La Comunidad como brújula que nos ha ayuda a saber hacia saber la dirección que debemos tomar.

E6.- Una Comunidad que reconoce sus limitaciones pero que rehúye plantar la tienda y sentarse a descansar. Una Comunidad que quiere compartir lo que recibido. Una Comunidad que quiere acoger a los más débiles, a los más pobres, a los más pequeños. Al compartir este pan y este vino fortalecemos nuestros vínculos y reafirmamos nuestro compromiso personal y comunitario.

Todos:

«Por eso, queremos repetir el gesto de aquella noche en que, a pesar de conocer lo que iba a pasar, quisiste reunir a tus apóstoles para entregarles tu propia vida. Así, tomaste un trozo de pan y lo repartiste entre todos diciendo “Tomad y comed todos de él, porque esto es mi Cuerpo, que será entregado por vosotros».

E6.- La comunidad vive el reto permanente de hacer que no decaiga la Esperanza, de saber que otro mundo es posible, aunque “ni yo ni tu ni el otro lo lleguemos a ver”. Este reto se simboliza en el vino, símbolo de Tu entrega por toda la Humanidad.

Todos:

«Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por vosotros y por toda la Humanidad para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía». Este es el sacramento de nuestra fe. Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección. ¡Ven, Señor Jesús!

E7.- En esta celebración reivindicamos la fuerza de la Comunidad. En una época de tiempos oscuros que vamos a empezar a atravesar, con la mentira como valor, la desinformación como norma y el dinero como único dios verdadero, Dios nos invita a correr el riesgo del encuentro con el rostro del otro.

E1.– Nuestra Comunidad celebra la alegría de la Vida. Cuando parece que todo ha muerto vuelven a aparecer los brotes de la vida. Traemos a esta mesa a nuestras y nuestros hermanos que nos acompañaron y tiraron de nosotros en momentos difíciles y que lo siguen haciendo con su eterna sonrisa (SILENCIO)

Todos: Queremos seguir viviendo la Comunidad como una llamada a iluminar y a comunicar vida, a no dejarnos cautivar por cosas que sólo generan oscuridad y cansancio interior, no queremos vivir una fe plana, no queremos vivir de ritos, ¡queremos seguir caminando juntos!

E2.- Queremos una Comunidad que nos renueve, nos libere, y nos llene de vida y de paz, que nos invite siempre a dar un paso más. Por eso, nos atrevemos a juntar nuestras manos y a repetir, en palabras de nuestro tiempo, la oración que Tú nos enseñaste:

Padre Nuestro

E3.- La paz que ahora vamos a darnos y que queremos extender a toda la Humanidad, se construye día a día y representa el auténtico sentido de comunidad: el abrazo fraternal que Dios comparte con todos los seres humanos. Por eso, porque creemos que Tú Palabra nos transforma, sentimos la necesidad de darnos la PAZ.

Durante la comunión cantamos: “Caminando y cantando”

Acción de gracias

Te damos gracias Señor, por estos ya muchos años compartiendo en Comunidad, en los que continuamos Obstinadamente, en la búsqueda de la Justicia, equidad y Paz. Particularmente damos gracias por ayudarnos a seguir tu camino y perseverar en la Fe a tus enseñanzas.

En esta ocasión especialmente, damos gracias por las experiencias compartidas, de tristezas, alegrías y reflexiones vividas en Comunidad, que nos ha permitido reforzar la amistad y visión esperanzadora de Jesús de Nazaret.

Por último, Gracias a la vida que nos ha dado tanto Amen.

Finalizamos cantando las dos primeras estrofas del “Gaudeamus igitur” (del Cantoral)

Contenido Exclusivo

Este artículo es solo para miembros. Por favor, inicia sesión o regístrate para poder leerlo completo.

Contenido Exclusivo

Este artículo es solo para miembros. Por favor, inicia sesión o regístrate para poder leerlo completo.

Contenido Exclusivo

Este artículo es solo para miembros. Por favor, inicia sesión o regístrate para poder leerlo completo.

“Propuestas para la Paz”

1. Presentación: Breve reseña de historia de la Comunidad. S.T.A

Recuerdo de nuestro origen y camino desde hace más de 50 años.

Hoy es el día de nuestro patrón Santo Tomás de Aquino, al que hemos celebrado y recordado especialmente en este día. Como esta comunidad tiene más de 50 años vamos a recordar muy brevemente su origen e historia. Nuestros antecedentes parten de la capilla de la Ciudad Universitaria, fundada en el año 1950 y convertida en parroquia en 1970, constituyendo un foco de compromiso con una línea contestataria y renovadora en ámbitos sociales, políticos y religiosos. En 1977 se puso en marcha una experiencia nueva e inédita, la Parroquia Comunidad, un proceso de corresponsabilidad de los seglares en la gestión pastoral de la parroquia inspirada en el Concilio Vaticano II. Se elaboran Estatutos, se aprueban en Asamblea y se toleran por la jerarquía eclesiástica representada por el cardenal Tarancón. Fueron años con crisis y dificultades, pero la Parroquia Comunidad se fue consolidando con un “estilo propio” en un clima de serenidad y profundización en la fe, y con criterios de igualdad, libertad y comunión desde el compromiso con la justicia. En 1980 era una realidad en pleno funcionamiento. La llegada del Cardenal Suquía en 1984 supuso una implacable involución, se inicia un grave conflicto con la institución eclesiástica que termina con la clausura de la parroquia y la expulsión de la comunidad. ¡Empezó el éxodo y la diáspora de la comunidad sin parroquia! ¡Más de30 años en “la Universitaria”! … pero la comunidad no desfalleció. Libre de toda carga parroquial y arrastrada por su utopía, encuentra unos espacios cedidos por el MAS con una cálida y fraternal acogida. Y aquí seguimos, más de 40 años juntos, intentando que la gran utopía de nuestro querido obispo, Pedro Casaldáliga, se haga realidad: Humanizar la Humanidad.

1. Introducción: Propuestas para la Paz

En el pensamiento de Santo Tomás de Aquino la vida humana tiene que tender a la plenitud, hacia aquello que colma el anhelo de bien de la voluntad humana. Sus ideas se fundamentan, básicamente, en apuntar hacia la necesidad de que el Ser Humano persiga el bien y evite el mal, por acción u omisión. Esta máxima, Tomás de Aquino la desarrolló en una serie de principios entre los que podemos destacar la Universalidad (tenemos que estar abiertos a todo lo bueno e integrarlo en nuestra vida, independientemente de la fuente de la que venga), el Amor a la verdad, la armonía entre Fe y la Razón, la búsqueda del bien común (lo que ahora traducimos como vida plena y vida en abundancia) y el valor de la dignidad humana.

Como vemos, nuestro Santo Patrón puso, hace ahora 800 años, el dedo sobre la llaga de una Sociedad que supuraba dolor y falta de esperanza. Algunas personas pensarán que quizá hayamos avanzado poco por la tragedia que estamos viviendo estos días. Por eso, precisamente, el mensaje de Tomás de Aquino sigue siendo necesario. Tenemos que reivindicar la vida humana como valor supremo, sin poner la lupa sobre sus creencias o su cultura. Debemos asegurar un mundo donde todas las personas seamos libres y solidarias con el dolor ajeno. Hay que luchar por una Tierra que restañe sus heridas, donde nadie se vea obligado a emigrar para salir huyendo de la miseria o la guerra. Hay que trabajar por la Paz. Debemos seguir haciendo, hasta la extenuación, Propuestas para la Paz.

1. Canción: Sólo le pido a Dios
2. Primera Lectura (del libro “Al acecho del Reino”, de Pedro Casaldáliga)

Dios sabe cuánto he pedido y buscado la paz:

“La Paz pedida siempre.

La Paz nunca lograda.

La extraña Paz divina que me lleva como un barco crujiente y jubiloso.

La Paz que doy, sangrándome de ella, como una densa leche…”

Y, sin embargo, he escrito también, en esos días de conflictos (de injusticia, de persecución y de represión), que el propio nombre de la Paz me sabía a inercia, a complicidad interesada, a angelismo. De hecho, con demasiada frecuencia la Paz es sinónimo del Orden establecido, cuando solamente la Justicia es el nombre antiguo y nuevo de la Paz. «Paz, paz, paz y no hay paz», dice el Señor, porque no hay Justicia. ¿Puede alguien ser bienaventurado por buscar la Paz, si no la busca con una abrasada sed de Justicia? Ya sé que Cristo habla de aquella Justicia que es la Gloria del Dios vivo, ¡pero que es también la gloria del hombre vivo!; como que habla del Primer Mandamiento, ¡que es también el Segundo! Sé que “nadie puede hablar de Justicia si no es él mismo un justo”: ¿podrá hablar de Paz aquel que no se desvive efectivamente por construirla en la Justicia? Creo, en todo caso, que «El es nuestra Paz». Y a El me atengo en última instancia, mientras en primera instancia me ensucio las manos y me enturbio y agito el corazón en el barro y en el llanto de la cotidiana lucha por la Justicia de tantos hermanos.

Los varios nombres que el amor hacia los demás ha tenido a lo largo de los siglos hoy se cifran en esta palabra de cinco sílabas militantes: ¡so-li-da-ri-dad!

Reconocimiento, respeto, ayuda, colaboración, alianza, amistad: todo eso, pero más todavía, es la solidaridad eficaz, esa manera de ternura colectiva.

Siempre que sea solidaridad legítima y no algún sucedáneo; respetadas siempre las exigencias básicas que constituyen esa manera de ayudarse los pueblos entre sí, creciendo mutuamente, mutuamente aupándose.

Porque la solidaridad supone el reconocimiento de la identidad del otro, de su intransferible alteridad. Supone el reconocimiento de la independencia de las comunidades que se vinculan espontáneamente. Sólo se puede ser solidario con quien uno reconoce libre e igual.

La autonomía de los pueblos, la igualdad de pueblos y personas, la socialización de la vida -sus bienes, sus desafíos, sus esperanzas- son condición indispensable para vivir y convivir la solidaridad, sin paternalismos, sin dependencias, sin arrogancia, sin humillación. (Un imperio, una transnacional, la burguesía, dan limosnas -las echan desde arriba o prestan con calculados intereses-. El FMI -por citar un monstruo social contemporáneo que nos acosa día a día- es todo lo contrario de la solidaridad internacional).

5. Salmo 71 (Música)

Dios mío, confía tu juicio al rey,

tu justicia al hijo de reyes,

para que rija a tu pueblo con justicia,

a tus humildes con rectitud.

Que los montes traigan paz,

y los collados justicia;

que él defienda a los humildes del pueblo,

socorra a los hijos del pobre

y quebrante al explotador.

Que en sus días florezca la justicia

y la paz hasta que falte la luna;

que domine de mar a mar,

del Gran Río al confín de la tierra.

Él librará al pobre que clamaba,

al afligido que no tenía protector;

él se apiadará del pobre y del indigente,

y salvará la vida de los pobres;

él rescatará sus vidas de la violencia,

su sangre será preciosa a sus ojos.

6. Evangelio: Frases de los evangelios.Trabajar por la paz es trabajar por la justicia.

• Mt 5, 9: Bienaventurados los que trabajan por la Paz, porque serán llamados hijos de Dios
• Is 32, 17: “el fruto de la justicia será la paz, la obra de la justicia será la tranquilidad y seguridad para siempre “
• Lc 2, 14 : “Gloria a Dios en las alturas y en la tierra gracia y Paz a los hombres en quienes él se complace”
• Mt 26, 52: Jesús le dice al que sacó la espada que la guarde “porque todos los que empuñen la espada, perecerán a espada”
• Jn 14, 27: La paz les dejo, mi paz les doy. La paz que yo les doy no es como la que da el mundo. Que no haya en uds. ni angustia ni miedo
• Mc 9, 50: “Tengan sal en uds. y vivan en Paz unos con otros “
• Juan 20:19: Al atardecer de aquel primer día de la semana, estando reunidos los discípulos a puerta cerrada por temor a los judíos, entró Jesús y, poniéndose en medio de ellos, los saludó. ¡La paz sea con ustedes!
• “Que la Paz del Señor esté siempre con todos nosotros”

7. Introducción al diálogo: Propuestas para la Paz

Esta semana tuvimos la oportunidad de escuchar a la representante de Médicos Sin Fronteras hablarnos de la necesidad de humanizar el mundo, de reconocer el valor supremo de la vida humana, de que ni fronteras ni estados deben prevalecer sobre la dignidad de las personas. El último cuaderno de CyJ tenía un título sugestivo: “Ante el dolor de los demás, ¡parémoslo todo!. Que la indiferencia ante el sufrimiento humano no anide en nuestros corazones. Que el consumo o las fake news no impidan que tengamos una mirada crítica de lo que pasa en el mundo que nos rodea. ¿Cómo reaccionamos ante el dolor de los demás?, ¿qué nos ancla a la inacción?, ¿a que prestamos atención? Sobre esto querríamos reflexionar.

8. Ofrendas:

• Libro de la comunidad
• Libro de Casaldaliga
• Documento denuncia de Sudáfrica por Genocidio
• Bolsas Música de Vangelis
• Pan y vino

9. Anáfora
10. Hoy estamos de fiesta y no debemos ocultar nuestro júbilo por la historia que nos une y nos enseña, aunque no olvidemos en ningún momento la deriva mundial hacia las guerras y, sobre todo ahora el drama incesante del pueblo palestino y el genocidio en Gaza que llena nuestras entrañas de misericordia y horror.
11. Pero nuestra palabra quiere renovar la esperanza y aportar cuanto podamos en revertir esta situación fatídica, con la denuncia, la solidaridad activa, la exigencia a los responsables políticos y la apuesta internacional por una paz justa y duradera.
12. Desde ese ánimo común de concordia y de solución real de los conflictos, elevamos nuestras voces para entonar el himno de alabanza al Dios de la vida y de la misericordia, al señor de la paz.

Todos: SANTO, SANTO… (Misa Salvadoreña).

4. Reunidos en el encuentro más genuino de nuestra peripecia de la fe vivida en comunidad, ponemos a Jesús de Nazaret en medio de nosotros y le reconocemos como maestro y guía de nuestro recorrido humano y social y nos comprometemos a ser sus testigos y a proclamar su buena noticia frente a la violencia reinante y a extender la paz como causa de la justicia y como medio de liberación para la nueva humanidad que nos aguarda.
5. Fieles a su recuerdo, rememoramos su última cena, en la que tomó el pan y se lo repartió a sus discípulos, diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo, que será entregado por vosotros.

Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz y se lo pasó diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por toda la humanidad para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía.

Éste es el sacramento de nuestra fe:

Todos: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

6. Te pedimos señor por tu Iglesia peregrina en la tierra, dale tu luz y tu fuerza para que todo el pueblo de Dios construya nuevos caminos para cumplir la misión que nos has encomendado en el mundo. Conforta especialmente en estos momentos difíciles al Papa Francisco, digno seguidor tuyo, e ilumina sus esfuerzos por transformar la Iglesia para que anuncie tu Reino de Paz y Justicia. Concédele que el Sínodo en el que ha puesto tanta esperanza sea un signo de renovación y de profundo cambio y de fraternidad universal.
7. Acuérdate Señor de todos nuestros comuneros que nos precedieron hacia tu presencia, ellos son también nuestros guías y la avanzadilla de nuestra esperanza. Tenlos a todas y todos en tu seno y admítelos a contemplar la luz de tu rostro.
8. Haznos humildes servidores de tu causa y permítenos ser útiles en la construcción de un mundo en paz para que cesen las guerras presentes y los genocidios abominables. Que podamos ser instrumentos de paz e impulsores de la justicia.
9. Con esta voluntad activa de ser tus discípulos en esta coyuntura histórica, unimos nuestras manos y como seguidores de tu palabra, oramos como tú nos enseñaste:

Todos: PADRE NUESTRO…

10. Compartimos ahora el pan y el vino como signo material de nuestra fraternidad, punto esencial de esta Fiesta, que luego continuaremos en todas sus dimensiones.

Durante la comunión MÚSICA DE VANGELIS

10. Acción de Gracias

Un año más —y ya son unos cuantos— te damos gracias porque seguimos juntos, e incluso diríamos que incansables, en este empeño que tenemos de contribuir a que esta sociedad egoísta e insolidaria tenga alguna fisura por la que pueda colarse y penetrar el inmenso regalo que nos diste al decir aquello de “mi paz os dejo, mi paz os doy”.

Esta reunión celebrativa de nuestro santo patrón viene siendo como el elemento fijador de ese proyecto de utopía y te damos gracias porque no pensamos que la utopía sea un imposible, sino únicamente lo que aún no ha tenido lugar, pero puede llegar a tenerlo. Como somos incorregibles, y de ello también te damos gracias, seguimos apostando por la PAZ.

11. Entrega de semilla (grano de mostaza), todo el Consejo. Se canta Muchas flores tienen que nacer

12. Invitación para pasar a compartir una experiencia de comida comunitaria, como parte inseparable de la propia celebración que hemos vivido y expresión de la PAZ
13. Cantamos Gaudeamus Igitur

Contenido Exclusivo

Este artículo es solo para miembros. Por favor, inicia sesión o regístrate para poder leerlo completo.