En tiempo de resurrección ¿Cómo seguir construyendo el Reino en la actual convulsión mundial?”.

La Bendición del fuego nuevo.

(Se van poniendo en un recipiente cada una de las “tinieblas” según se va leyendo el texto de cada una)

La bendición del fuego nuevo nos da la llama para encender el cirio pascual, que representa a Cristo Resucitado. Se disipan las tinieblas vividas y se propaga la salvación a partir del Resucitado.

Lector– Son muchas las tinieblas en este mundo que nos toca vivir, pero estamos convencidos que con la luz de Cristo las disiparemos.

• Son las tinieblas de la injusticia y del sufrimiento de los más pobres que cada vez son más multitud por el deseo de acumulación de riqueza de unos pocos.
• Son las tinieblas de los masacrados y perseguidos en las guerras de Gaza, Líbano, Irán, Ucrania, Sudán por la locura imperialista del poder, por la codicia de unos pocos para acaparar tierras, recursos minerales…
• Son las tinieblas que azotan a los seres humanos que, huyendo de la miseria y el hambre, no los acogemos en nuestros países ricos y muchas veces encuentran su tumba en el Mediterráneo.
• Son todas las mujeres asesinadas como consecuencia de la violencia machista.
• Son los desahuciados por los fondos buitre, permitidos y promovidos por los poderes públicos de la derecha que buscan su enriquecimiento a costa de los más débiles
• Son las tinieblas de la precariedad laboral que hace que las personas sean más vulnerables y no puedan acceder a una vivienda digna, a una alimentación saludable y a un confort indispensable
• Son las tinieblas de las políticas migratorias cada vez más injustas y que crean marginación y desigualdad.
• Son las tinieblas debidas al cambio climático que acaba con la diversidad de la vida sobre la tierra.

Son muchas las tinieblas que todos conocemos en nuestro mundo. Hoy nos comprometemos a ser luz y crear un mundo nuevo y una tierra nueva porque sabemos además que la salvación no va a venir del mundo de la prepotencia, de la abundancia, de los poderosos, sino por el contrario de los débiles, de los pobres, de los marginados porque es aquí donde la esperanza es la quintaesencia de la vida.

(Encendemos el Cirio Pascual)

Por todo ello, con el fuego purificador que acaba con las tinieblas, encendemos nuestras velas desde el cirio pascual que representa a Jesús resucitado y que nos iluminará a todos para guiarnos en nuestro compromiso para anunciar el REINO, para amar sin límites, para estar al lado de los que sufren y luchan por su dignidad.

(Encendemos las velas y entramos cantando):

Rito del Agua

– Oración

 – Dios padre y madre, sabemos que el agua es el elemento mas importante de la naturaleza, y que la vida de todos los seres vivos de la tierra depende de ella.

Sabemos también que, desde Julio de 2010, el acceso al agua potable y a los saneamientos básicos es un “derecho humano esencial”, consagrado por la ONU. A pesar de ello, este derecho es conculcado en muchas partes del mundo.

– La Tierra está cubierta de agua en un 70%. Pero el 97,4% es agua salada. La distribución del agua dulce sobre la tierra es desigual, de manera que algunos países la tienen en abundancia mientras que hay 3.000 millones de personas que no tienen agua corriente a menos de 1 km de distancia y 2.000 millones que no tienen acceso al saneamiento básico. Lo que ocasiona el 85% de las enfermedades.

– Esta desigual distribución está generando mucha inestabilidad, en espera de que se llegue a acuerdos a nivel mundial para un contrato social del agua, pues todo el mundo la necesita para vivir.

Ante esta perspectiva, que hace encogerse el corazón, necesitamos unir nuestras voces para clamar por soluciones justas.

– Rito del agua

– En este rito del agua queremos expresar una vez más, que nos comprometemos a responder a la llamada a la conversión, a renunciar a lo que no nos gusta de nosotros mismos, a cambiar y a abrir nuestros corazones a la esperanza, descubriendo, junto con la Comunidad, nuevos caminos por los que avanzar, nuevos accesos al futuro, como hizo el Bautista.

– Con este rito, celebramos nuestra decisión firme de iniciar una nueva vida, abandonando todo aquello que nos impida ser fieles a los valores del Evangelio.

– Te pedimos, Señor, que bendigas este agua con la que vamos a rociarnos todos, deseando que nos ayude a ser realmente cada vez más fieles al mensaje de tu hijo Jesús.

(Vertido del agua en la palangana y aspersión acompañada de música) ´Música: Water music -Haendel

– Renovamos las Promesas del Bautismo y Compromisos Comunitarios

Todos- Una vez más, Señor, solicitamos tu bendición, mientras nos disponemos a renovar las promesas del Bautismo: Nos comprometemos ante ti a esforzarnos más en valorar todo cuanto tenemos y a cuidar entre todos, con cariño a nuestro planeta tierra.

Todos – Nos comprometemos Señor, con tu ayuda y el apoyo de la Comunidad, a luchar por conseguir que el agua se mantenga limpia y pueda ser compartida por toda la humanidad. Que sea generadora de vida para todos los habitantes del planeta, sin excepción.

Todos – Nos comprometemos Señor,  a no ahorrar esfuerzos para conseguir que los más pequeños, los más pobres, los más débiles, no sean excluidos del acceso a todos los bienes de la Tierra, imprescindibles para sus vidas.

Todos – Nos comprometemos Señor, con tu ayuda, a intentar ser siempre  generadores de vida y especialmente generosos con los que no pueden con facilidad acceder a los bienes básicos de la Tierra.

Todos – Nos comprometemos Señor a incrementar los Cuidados dentro de nuestra Comunidad. Todos somos cada vez más frágiles y necesitamos de más cuidado y cariño. Unos a otros nos comprometemos a ayudarnos.

Todos – Pon ahora, Señor tus bendiciones y tu espíritu, siempre nuevo e inspirador, sobre nosotros y acepta nuestras manos, que se unen en plegaria. Acuérdate de TODOS tus hijos.  Te pedimos que, a todos nosotros nos ayudes a ser fieles en nuestros compromisos.

Pregón Pascual

¡Hermanas, hermanos!

¡Cristo Resucitó! ¡Cristo Resucita!

¡Que la alegría, la alegría pascual, nos inunde.

La Resurrección es la victoria definitiva del amor sobre el mal y fuente inagotable de Esperanza

La Resurrección es la prueba de que la última palabra sobre la existencia humana no es la muerte, sino la vida. Esperanza y Vida, No muerte:

Creer en la resurrección es fruto del encuentro con Cristo, con su persona, con sus causas, con su mensaje.

Creer en el resucitado es poder decir:

“¡Vida nuestra!”

“¡Cristo, nuestra Pascua!”

Pero el Cristo Pascual también nos invita a contemplar su compromiso de humanidad y a asumir el nuestro especialmente en momentos de convulsión como el actual.

Asumimos con dolor y rebeldía

La situación actual y dolor en el mundo, las guerras, las situaciones de injusticias, la situación política, medioambiental.

Asumimos con dolor y rebeldía

la falta de sensibilidad y de compasión que hemos generado como cultura

Asumimos con dolor y rebeldía

la indiferencia ante los que huyen de la pobreza dejándose su piel y su sangre en las vallas o exponiendo sus cadáveres en la playa.

Asumimos con dolor y rebeldía

la desolación y muerte, efectos de comportamientos humanos: las guerras, el terrorismo, la dominación de muchos en provecho de otros.

Asumimos especialmente con dolor y rebeldía

el sufrimiento y la muerte a causa de la violencia y la guerra generados por el odio y por el poder, pero también en nombre de Dios, de cada uno de los Dioses

Lo asumimos con dolor y rebeldía. Nos duele y nos rebelamos.

Nos duele el dolor ajeno, nos duele el dolor y la muerte que unos seres humanos causan a otros. No podemos volver la cara ante él.

Nos rebelamos contra la opresión, contra la muerte buscada, contra la infelicidad y el dolor que causa quien mientras sólo busca su propio provecho o cree defender sus ideas, desprecia la vida y el sufrimiento ajenos.

La fe pascual no es pasiva; impulsa a correr para compartir la noticia, como lo hicieron los primeros discípulos.

El Papa Francisco nos invita a vivir la Pascua como un tiempo de “contagio de Esperanza”, donde se transforma el mal en bien.

Y nosotros, como Iglesia, queremos vivir -a la luz del Evangelio- la pasión de Jesús, el Reino. Queremos ser Iglesia de la paz y de la opción por los pobres.

Por ello creemos en la Resurrección

Por todo ello vivimos la Resurrección, que no es algo del pasado; entraña una fuerza de vida que ha penetrado el mundo.

Donde parece que todo ha muerto aparecen de nuevo los brotes de la Resurrección, siempre brota algo nuevo que tarde o temprano produce su fruto.

¡Vamos trabajar por ser parte de ese brote permanente, por ser fieles al Reino que cada día renace pese a todo, vamos a trabajar por la opción por los desheredados, por ser fieles al mensaje del Reino!

Nos atenemos a la palabra de Jesús:

“Fuego he venido a traer a la Tierra; ¡qué puedo querer sino que arda!”; pero no fuego de guerra, de destrucción y de muerte.

Con humildad y coraje, en el seguimiento de Jesús lucharemos por vivir estos sueños en el cada día de nuestras vidas.

Y seguiremos viviendo como anticipo de la Pascua definitiva todas y cada una de las pequeñas victorias que vayamos consiguiendo, y todas y cada una de celebraciones pascuales como esta y todas y cada una de nuestras eucaristías.

El encuentro con el Cristo Resucitado así nos lo susurra.

¡La tarea pascual nos espera!

¡Bienvenidos a la vida pascual renovada!

Lectura

Hoy en día se insiste en que «otro mundo es posible», es decir, un mundo que funcionaría de otra manera y que sería una alternativa al sistema actualmente vigente.

Es posiblemente algo parecido a lo que Jesús quería decir cuando afirmaba que su «Reino» no era de este mundo (Jn 18, 36), desafiando así a Pilato, el representante de un emperador que pretendía ser dios. Le dice simplemente que, contrariamente a Pilato, él no recibe su autoridad de un hombre que se cree dios, por muy emperador que sea, sino del Dios vivo y verdadero, cuyo «reino» es muy distinto.

Jesús no dice que su reino pertenezca a un mundo de orden sobrenatural, puramente espiritual y trascendente asentado en los cielos. Jesús habla de este mundo nuestro, material, físico, humano, pero que sería simplemente distinto, construido sobre bases y medios diferentes. Un mundo distinto del mundo organizado por el César y todos los que se asemejan a él.

Ese mundo se fundamentaría en la grandeza, la dignidad, la inviolabilidad, la igualdad y la libertad de todos los seres humanos, o sea en el carácter sagrado de cada persona y en un profundo respeto por la Tierra sin la cual ningún ser humano podría existir.

En el mundo de Jesús, o en su «Reino», todo está al revés: los fuertes, los grandes, los primeros, incluyendo al mismo Dios y al mismo Jesús, están al servicio de la vida y de la grandeza de todos y cada uno de los seres humanos sin excepción alguna. Los fuertes se ponen en la base para soportar a los pequeños.

(Eloy Roy)

Oración

Y seremos nosotros, para siempre, como eres Tú el que fuiste, en nuestra tierra, hijo de la María y de la Muerte, compañero de todos los caminos.

Seremos lo que somos, para siempre, pero gloriosamente restaurados, como son tuyas esas cinco llagas, imprescriptiblemente gloriosas.

Como eres Tú el que fuiste, humano, hermano, exactamente igual al que moriste, Jesús, el mismo y totalmente otro, así seremos para siempre, exactos, lo que fuimos y somos y seremos, ¡otros del todo pero tan nosotros!

Pedro Casaldáliga

Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Juan 20, 19-31

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:

«Paz a vosotros».

Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió:

«Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo».

Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo:

«Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».

Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían:

«Hemos visto al Señor».

Pero él les contestó:

«Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo».

A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo:

«Paz a vosotros».

Luego dijo a Tomás:

«Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente».

Contestó Tomás:

«Señor mío y Dios mío!».

Jesús le dijo:

«¿Porque me has visto has creído? Bienaventurados los que crean sin haber visto».

Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos han sido escritos para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.

Ofrendas celebración de Pascua.   

• una vela encendida como símbolo de la luz de cristo que ilumina la oscuridad, como símbolo de esperanza en medio de la noche oscura de la vida.

• plantas o brotes verdes, que simbolizan la esperanza que triunfa en medio del invierno de la vida.

• flores, simbolizan la belleza, y la promesa de vida renovada.

–  un ancla, símbolo de la esperanza firme que nos mantiene en medio de las tormentas de la vida.

• Pan: Te ofrecemos el pan que nos das, para que como tu hiciste, lo partamos y repartamos con los hermanos.

• Vino: Te ofrecemos el vino de la esperanza, fruto de una vida entregada para el bien de todos.

• Bolsas, para los proyectos solidarios

Anáfora L1- Es este el momento de elevar a Ti, Padre amantísimo, esta plegaria para unirnos a todas las personas de buena voluntad y colaborar con ellas en la construcción de un mundo más justo y en paz.

L2-Tenemos aún muy reciente la imagen de Tu Hijo Jesús, el crucificado, y todo lo que Él hizo y padeció por toda la humanidad. Creemos que Él vive en Ti, Dios Padre, y sentimos que vive con nosotros, y Su compañía nos ilumina el camino a seguir.

Todos – Por eso celebramos estas fiestas de Pascua; no queremos olvidar el testamento que nos dejó Jesús en aquella cena, cuando nos dio ejemplo vivo arrodillándose para servir a los demás y nos transmitió ese mismo mensaje de entrega en unos gestos muy sencillos que nos inducen a repartir y a compartir.

L3.- Ayúdanos, Señor, a mantener este compromiso con quienes más lo necesitan, a dar testimonio con nuestras acciones, a seguir compartiendo vida en esta comunidad de vida y esperanza. Por eso, nos atrevemos a cantar:

Todos: Santo, santo, santo, santo, santo, santo es nuestro Dios….

L4- Jesús, la noche en que iban a entregarlo, tomó un pan, dio gracias al Padre, lo partió y dijo:

Todos – «Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; haced lo mismo en memoria mía».

L5- Después de cenar, hizo igual con la copa, diciendo:

Todos – «Esta copa es la nueva alianza sellada con mi sangre; cada vez que bebáis, haced lo mismo en memoria mía».

L6- Señor, que este Pan y este Vino sean la energía que nos haga salir de esta celebración con la vivencia del resucitado. Por todo ello, nos atrevemos a unir nuestras manos y voces para repetir la oración que Tú nos enseñaste: Padre Nuestro.

L7- Antes de compartir este pan y este vino, queremos dar y recibir Paz. Un abrazo que nos mantiene vivos y que trae a la mesa a los que estuvieron algún día entre nosotros y que siguen empujando y dando fuerzas.

L8- Padre y Madre nuestros, siguiendo los deseos de Tu Hijo Jesús, nos comprometemos no ya a repetir los signos eucarísticos, sino a plasmar en nuestras vidas la entrega que significan.  Sabemos, aunque parezca un atrevimiento, que debemos ser tus manos y suplirte cada día, Dios todo amor, atendiendo a las necesidades de nuestros hermanos, teniendo piedad de los que más sufren y eliminando de nuestro mundo las guerras, la opresión y las injusticias.

L9- Necesitamos que derrames Tu Espíritu sobre nosotros, porque queremos transformar nuestros criterios rastreros e interesados y adoptar las maneras revolucionarias de ser y actuar de Jesús.

Todos – Ayúdanos a llevar adelante esta inmensa tarea de reconstrucción del Reino, no solo a cuantos formamos parte de tu Iglesia, sino a todos los seres humanos que se mueven en esta misma dirección.

Comunión

Por todo ello bendecimos tu nombre, Dios y Señor nuestro, y nos comprometemos a buscar siempre tu mayor gloria.

Acción de gracias. Padre bueno, te damos gracias por vivir una esperanza que no niega el dolor, sino que lo abraza y lo atraviesa desde un corazón que conoce el sufrimiento del mundo.

Te damos gracias porque Tu nos susurras esperanza en medio de las guerras, de las muertes injustas, del odio que hiere y divide; una esperanza que nos impulsa a actuar, y nos da la fuerza para luchar por un mundo mejor, incluso cuando los desafíos parecen insuperables..

Gracias, porque en este mundo herido, tu Amor sigue obrando en silencio en cada gesto de compasión, en cada corazón que no se rinde, en cada vida que se entrega.

Hoy te damos gracias por la esperanza que no defrauda, que nace de Ti, sin certezas, sin seguridades. Queremos ser  testigos de esa esperanza en medio de nuestras luchas. Esa esperanza escondida, que no hace ruido pero sostiene la vida como una certeza suave que no sabemos explicar.

Te damos gracias porque nos has llamado a ser signos de esperanza, promoviendo la justicia, la paz y la solidaridad y nos has revelado que la esperanza es más fuerte que el miedo y que la luz permanece cuando todo parece oscuro..

Te damos gracias porque Cristo con su Resurrección, sigue resucitándonos con su Presencia, sigue latiendo en el corazón del mundo y porque la Vida ya ha comenzado en medio de tanta noche oscura.

En circunstancias normales, el domingo siguiente al de Pascua, la Comunidad tenía una Asamblea y celebraba la Pascua. La Pandemia del Covid ha suspendido la Asamblea y la celebración de la Pascua se realiza on line. Pero la comunidad ha encontrado en la nueva tecnología un celebración también enriquecedora y además multitudinaria.

Saludo. Tras un intercambio de vivencias se cierran los micrófonos.

2.-Presentación de la Celebración. Dichosos los que llegan a creer sin haber visto y a pesar de lo que ven (Jn 20:19-31)

La celebración de hoy va a girar en torno la invitación a la fe que nos presenta el evangelio de Juan, cap. 20, donde se narra la resistencia a creer que manifiesta Tomás, uno de los Doce:  “Como no vea en sus manos la señal de los clavos y no meta mi mano en su costado, no creo”.

Las dudas de Tomás terminan transformándose en la mayor confesión de fe cuando se encuentra con Jesús: “Señor mío y Dios mío”. Pues, según el evangelio, no se trata de «ver» para poder «creer», sino justo al revés: cuando se «cree», cuando se descubre a Jesús, se «llega a ver todo de manera diferente». Y es que el evangelio presenta la fe no como mera «creencia» o adhesión mental, sino como «mirada profunda» que, tras el encuentro con Jesús, nos permite «ver» la realidad de otro modo.

En eso consistió la resurrección de Jesús para los discípulos. Una iluminación que trastocó la conciencia de los discípulos e hizo fraguar en ellos una vivencia comunitaria sobre el sentido de la vida de Jesús. En los discípulos  se produjo un enorme cambio que les hizo entender su figura y su mensaje y les permitió descubrir de forma convincente la experiencia pascual de que Jesús sigue vivo, y transmite nueva vida. Con su nueva presencia Jesús les comunica su Espíritu, que les da la fuerza para enfrentarse al mundo y liberarlo del pecado, de la injusticia, del desamor y de la muerte.

El episodio se cierra con una sentencia que a la vez es un reto para todos los que seguimos en el movimiento de Jesús: «Dichosos, bienaventurados, los que sin haber visto, llegan a creer», es decir, dichosos quienes confían sin medias tintas, quienes mantienen la adhesión plena. Dichosos incluso “los que llegan a creer, a pesar de lo que ven”, es decir, quienes en medio de la incredulidad, del pragmatismo materialista, y del egocentrismo insolidario mantienen la esperanza confiada, activa y generosa para seguir remando a favor del mundo nuevo del Reino de Dios.

Esa vivencia de la resurrección que nos transmite este evangelio nos empuja también a nosotros a seguir apostando por una humanidad que transforme el corazón de piedra en corazón humano, por las utopías históricas y por la esperanza de una trascendencia sin límites. Eso queremos celebrar hoy. Por esa fe activa en la VIDA, que nos moviliza siempre y nos da paz, brindaremos en esta celebración. Y ello, “no sólo porque creemos en lo que no vemos, confiamos plenamente en la promesa de Jesús, “a pesar de lo que vemos cada día a nuestro alrededor”

3.-1ªLectura, a partir de textos de Fray Marcos

En Jesús no pasó nada, el cambio se dio en los discípulos

Lo que los textos del NT quieren expresar con la palabra resurrección es la clave de todo el mensaje cristiano. Pero es mucho más profundo que la creencia en la reanimación de un cadáver. Sin esa Vida que va más allá de la vida, nada de lo que dice el evangelio tendría sentido.

Fue la manera más convincente de trasmitir la vivencia de lo que Cristo fue para los primeros seguidores, después de la desoladora experiencia de su pasión y muerte. Lo que quieren trasmitir es la experiencia pascual de que seguía vivo, y, además, les estaba comunicando a ellos su misma vida. Éste es el mensaje de Pascua.

En ninguna parte del NT se narra el hecho de la resurrección. La resurrección no puede ser un fenómeno constatable empíricamente; cae fuera de nuestra historia, no puede ser objeto de nuestra percepción sensorial. Todos los intentos por demostrar la resurrección como un fenómeno constatable para los sentidos están de antemano abocados al fracaso.

En Jesús no pasó nada, pero en los discípulos se dio una enorme transformación que les hizo cambiar toda su manera de entender la figura de Jesús.

Con el concepto de resurrección se quiere expresar la idea de que la muerte de Jesús no fue el final. Su muerte no fue la meta, sino que su meta fue la Vida. Una vida en Dios.

Las apariciones a los doce (comunidad) son el fundamento de la credibilidad de los apóstoles y lo que justifica la misión de predicar a todos los pueblos. Quiere decir que ellos no se sacaron de la manga ese objetivo, sino que fue un encargo expreso del mismo Jesús. Todas las apariciones narradas en los evangelios responden al mismo patrón básico: cinco elementos que conforman un esquema teológico y nos dan la clave de interpretación:

1. a) Una situación dada. Jesús se hace presente en la vida real. La nueva manera de estar presente Jesús no tiene nada que ver con el templo o con los ritos religiosos. Ni siquiera están orando cuando se hace presente. El movimiento cristiano no empezó su andadura como una nueva religión, sino como una forma de vida. De hecho, los romanos los persiguieron por ateos.

En todos los relatos de apariciones se quiere decir a los primeros cristianos que en los quehaceres de cada día se tiene que hacer presente Cristo. Si no lo encontramos en las situaciones de la vida real, no lo encontraremos en ninguna parte.

1. b) Jesús sale al encuentro inesperadamente. Este aspecto es muy importante. Él es el que toma siempre la iniciativa. La presencia que experimentan, no es una invención ni surge de un deseo o expectativa de los discípulos. A ninguno de ellos se les había pasado por la cabeza que pudiera aparecer Jesús una vez que habían sido testigos de su fracaso y de su muerte. Quiere decir que el encuentro con él no es el fruto de sus añoranzas o aspiraciones. La experiencia se les impone desde fuera desde una instancia superior.
2. c) Jesús les saluda. Es el rasgo que conecta lo que está sucediendo con el Jesús que vivió y comió con ellos. La presencia de Jesús se impone como figura cercana y amistosa, que manifiesta su interés por ellos y que trata de llevarles a su plenitud de vida.
3. d) Hay un reconocimiento, que se manifiesta en los relatos como problemático. No dan ese paso alegremente, sino con muchas vacilaciones y dudas. En el relato de hoy se pone de manifiesto esa incredulidad personalizada en una figura concreta, Tomás. No quiere decir que Tomás era más incrédulo que los demás, sino que se insiste en la reticencia de uno para que quede claro lo difícil que fue a todos aceptar la nueva realidad.
4. e) Reciben una misión. Esto es muy importante porque quiere dejar bien claro que el afán de proclamar el mensaje de Jesús, que era una práctica constante en la primera comunidad, no es ocurrencia de los discípulos, sino encargo expreso del mismo Jesús, que ellos aceptan como la tarea más urgente que tienen que llevar a cabo.

Si aplicamos este esquema teológico al evangelio que leeremos inmediatamente, encontraremos una riqueza de significados que va mucho más allá de una crónica de sucesos. Lo específico de este relato es que tematiza de forma exagerada la duda. Se hace recaer sobre una persona concreta, pero sólo para escenificarla y que llegue mejor el mensaje. De hecho, la duda previa al reconocimiento está presente en todos los casos.

4.- Evangelio de Juan 20, 19-31 Ya anochecido, aquel día primero de la semana, estando atrancadas las puertas del sitio donde estaban los discípulos por miedo a los dirigentes judíos, llegó Jesús, haciéndose presente en el centro, y les dijo:

-Paz con vosotros.

Y dicho esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos sintieron la alegría de ver al Señor. Les dijo de nuevo:

-Paz con vosotros. Igual que el Padre me ha enviado a mí, os envío yo también a vosotros.

Y dicho esto sopló y les dijo:

-Recibid Espíritu Santo. A quienes dejéis libres de los pecados, quedarán libres de ellos; a quienes se los imputéis, les quedarán imputados.

Pero Tomás, es decir, Mellizo, uno de los Doce, no estaba con ellos cuando llegó Jesús. Los otros discípulos le decían:

-Hemos visto al Señor en persona.

Pero él les dijo:   -Como no vea en sus manos la señal de los clavos y, además, no meta mi dedo en la señal de los clavos y meta mi mano en su costado, no creo.

Ocho días después estaban de nuevo dentro de casa sus discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús estando las puertas atrancadas, se hizo presente en el centro y dijo:

-Paz con vosotros.

Luego dijo a Tomás:

-Trae aquí tu dedo, mira mis manos; trae tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo, sino fiel.

Reaccionó Tomás diciendo: -¡Señor mío y Dios mío!

Le dijo Jesús:

-¿Has tenido que verme en persona para acabar de creer? Dichosos los que, sin haber visto, llegan a creer.

Ciertamente, Jesús realizó todavía, en presencia de sus discípulos, otras muchas señales que no están escritas en este libro. Estas quedan escritas para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y, creyendo, tengáis vida unidos a él.

5.- Música                                         fragmento del Aleluya del Mesías de Andel

6.- Introducción al diálogo. Si entendemos la resurrección, como hemos ido viendo en la introducción y las lecturas de la celebración, como un cambio en nosotros, una revolución interna que hace darle un sentido a la vida centrado en seguir a Jesús, es posible que hayamos pensado en cómo se produjo en nosotros esta transformación.

Puede que en unos casos fuera, como en el caso de Pablo, un cambio súbito, una caída del caballo, una luz cegadora

Para otros puede que haya sido un proceso lento, de depuración de un mensaje que nos ha permitido llegar a un núcleo irresistible de fe, con el que ahora nos sentimos identificados.

Os animamos a compartir la experiencia que esta resurrección haya tenido en cada uno de vosotros y de vosotras.

• También nos parece que en el diálogo podríamos plantearnos la pregunta inversa y pensar en qué tipo de experiencia han tenido todas aquellas personas a las que admiramos por su fe. ¿Cómo resucitaron?

José Enrique Galarreta plantea así esta pregunta: “Todas esas personas que sí han cambiado de vida, que comparten y compadecen, que trabajan por la paz, que no sirven al dinero, ni al status ni al prestigio, que no son esclavos de los valores de nuestra «civilización» del pasarlo bien, que son veraces, que saben perdonar… y que viven así porque siguen a Jesús ¿qué experiencia pascual han tenido? ¿Se les ha aparecido el resucitado y han metido su mano en la llaga de su costado?

7.-Ofrendas.

• Libro del Nuevo Testamento”: Hoy ponemos sobre la mesa este libro del Nuevo Testamento en el que se recoge el mensaje y la vida de Jesús de Nazaret que ha sido, y sigue siendo, base fundamental de nuestro compromiso personal y comunitario en el esfuerzo de conseguir una verdadera “justicia social” y  también de nuestros proyectos de solidaridad con colectivos desfavorecidos.
• Libro de la Comunidad: Ponemos también sobre la mesa este libro de “Una experiencia comunitaria de liberación” que recoge el camino recorrido a lo largo de estos años en los que la Comunidad  ha sido un instrumento de ayuda muy importante en la búsqueda de soluciones  a los graves problemas sociales que nos rodean.
• Colecta, bolsas (cuenta de la comunidad)
• Espacio para ofrendas de miembros de la Comunidad
• Alimento de la Comunidad
• Fuerza y alegría comunitaria

8.- Oración Eucarística –    Padre, tú que has resucitado a tu hijo Jesús, venciendo a la muerte y que sigues resucitando a diario a cada uno de nosotros que esperamos la venida de tu reino.

• Tu resurrección no es algo del pasado, como dice El Papa Francisco, es una fuerza de vida imparable que lo penetra todo. Donde parece que todo ha muerto, en todo momento sentimos la belleza de la vida que brota por doquier.
• Es una nueva experiencia, que los primeros cristianos la sintieron sin saber cómo expresarla y se volcaron en formar comunidades de fe y de amor, cumpliendo el principal legado del Maestro.
• Pero esta renovación que Tú nos propones, no siempre la vemos en nuestro entorno: abundan las injusticias, crueldades con los más débiles, persecución de los emigrantes, desalojos de familias enteras de sus casas, situaciones de precariedad, miles de personas muertas por la pandemia y un sin fin de atropellos que no son propios de la dignidad humana
• Cada una de estas situaciones de muerte despierta en nosotros las ansias de recomponer este mundo de acuerdo a tu proyecto de vida.
• Jesús, hermano y maestro, queremos ser testigos de tu resurrección y forjadores de esta primavera que irá floreciendo lentamente, hasta construir un mundo de  igualdad y amor.
• Luchando por la utopía de implantar tu Reino entre todos los hombres, queremos ser un revulsivo para tu pueblo creyente y un testimonio para los ”no creyentes” que luchan junto a nosotros por la misma causa.
• Te pedimos la fuerza necesaria, la constancia continua, la perspicacia de encontrar los momentos y modos oportunos y por encima de todo, la explosión de amor hacia los más desfavorecidos que nos es imprescindible.
• Hoy te sentimos entre nosotros como Resucitado y como tus compañeras que fueron las primeras en experimentar tu resurrección, correremos a comunicárselo a nuestras familias y personas de nuestro entorno para decirles, llenos de gozo, que juntos y con amor lo lograremos..

9.- Memorial con las diapos Por ello, congregados hoy en nombre de Jesús, repitamos los gestos. Este es el Sacramento de nuestra Fe. Todos, Anunciamos tu muerte, proclamamos tu Resurrección, ven Señor Jesús

10.-Recordemos. En este día en que la reflexión nos ayuda  a poner fe en la vida, en la vida con mayúsculas  y hacemos vivo a Nuestro Dios a través de Jesús  resucitado, queremos traer a nuestro recuerdo,  a nuestra vida, a tantas personas próximas a nosotros, amigos y queridos  nuestros que nos han acompañado y nos siguen acompañando por su ejemplo de vida,  igualmente también recordamos y nos unimos a tantas  personas que, por una u otra razón sufren o se han ido a otra parte de la vida.  Dejamos unos instantes para que cada uno ponga su recuerdo en las personas que desee.

11.-Unidos repetimos la oración… Padre Nuestro

12. Nos damos la PAZ

13.- Comunión: Pasamos a compartir el Pan y el Vino. Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, dichosos los llamados a la Mesa del Señor….

14.- Música                                                                           Final del Aleluya

15.-Acción de gracias Y al fin de esta celebración de la fe y de la vida  es hora de agradecer a Dios, la nueva oportunidad que nos ha brindado  de reunirnos para reflexionar y recrear nuestra vida  en pos de la VIDA de Jesús que renace para todos en la Resurrección.

16.- Anuncios.