1. Acogida

Estamos hoy reunidos para celebrar Pentecostés, y nos planteamos: ¿Creemos nosotros hoy en el Espíritu? ¿Qué nos dice el mensaje de Jesús en esta sociedad de la incertidumbre, de la desconfianza? ¿Cómo creer y esperar el Espíritu, cómo recibir y contagiar el Espíritu liberador hoy? ¿Qué es evangelizar en las adversas circunstancias actuales?

Debemos entender el significado de “Espíritu” desde una base ética y humana que abarca lo cristiano y lo no cristiano. En esta celebración nos disponemos a invocar el Espíritu para toda la humanidad, sin distinción, según la actitud de cada uno.

2. Petición de perdón

Iniciamos esta celebración con actitud positiva de mejora y de superación de nuestras faltas (pausa). Por ello, rogamos a Dios, padre y madre:

• Perdón por nuestra indiferencia ante los pobres.
• Perdón por la mediocridad en nuestros actos.
• Perdón por nuestro silencio frente a las injusticias.

3. Lecturas:

– La sociedad de la desconfianza, Victoria Camps:

Todo apunta a que a la democracia y la manera de vivir que se ha instalado en la sociedad de consumo le falta cooperación y le sobra egoísmo. Por eso, el clima generalizado es de desconfianza. La base de la confianza es la fe: la fe en alguien, una persona o una institución, que están ahí y de quienes se espera que ayuden o echen una mano cuando hace falta.

– Juan 20, 19-23

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros».
Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió:
«Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo».
Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo:
«Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».

4. Música (reflexión en silencio) Ludovico Einaudi – Nuvole Bianche
5. Credo de Pedro Casaldáliga

Creo en Jesucristo.
Vivo de El, por El. Me gustaría dar la vida por El.
Espero morir en El
para vivir eternamente.

Dios hecho hombre, nacido en Belén,
de la casta de David venido a menos,
hijo verdadero de María,
judío y obrero, natural de un pueblo colonizado.

Hombre que ama, sufre y muere,
perseguido y condenado por el Poder de los hombres.
Resucitado por el Poder de Dios,
Hombre Hijo de Dios,
misteriosamente igual al Padre,
en quien habita la plenitud de la Divinidad,
cuyo espíritu anima a la Iglesia.
Camino, Verdad y Vida;
¡Salvador de los Hombres, el Señor!

Muertos los ídolos,  firmemente, creo únicamente en El,
el Dios Hombre que ha sumido
y revolucionado y solucionado
la Historia humana;
y es el Rostro verdadero del Dios vivo y el rostro primogénito del Hombre Nuevo.

6. Ofertorio:

1) Porque contamos con el Espíritu, queremos ofrecer y transmitir lo que nos preocupa y estamos dispuestos a hacer, personal y comunitariamente (invitamos a exponerlo brevemente a los comuneros).

También presentamos:

• 2) El libro de la comunidad
• 3) La labor de todos los voluntarios y organizaciones que trabajan por la paz
• 4) El proceso de regularización de inmigrantes
• 5) El llamamiento a la paz de León XIV en su viaje a África
• 6) Las bolsas de colecta.
• 7) El pan y el vino, que compartimos con toda la humanidad

7. Anáfora. En lugar del formato habitual y con intención de que el ritmo sea más pausado, leeremos varias frases o textos breves, tomados de diversas lecturas, que invitan a la reflexión (a cada frase seguirá un tiempo de silencio)

7.1. Cuanto más rezo, más ganas tengo de meterme en líos

7.2. Si bien es cierto que vivimos tiempos de incertidumbre e impotencias, también lo son de inmensas generosidades y dinamismos creativos, empeñados en poner en el centro el cuidado mutuo, la vida y la alegría más allá de toda frontera

7.3. Lo espiritual no es lo sagrado separado de lo que es profano, sino que lo espiritual es lo que hace sagrado aquello que en principio parecía profano

7.4. En un mundo herido por la prepotencia, los pueblos tienen hambre y sed de justicia. Hay que valorar a quienes creen en la paz, y atreverse a aplicar políticas que vayan a contracorriente, centradas en el bien común

7.5. Ante el hundimiento de las esperanzas, las  propuestas de solución son: juntarnos, apretarnos, cuidarnos. A menudo repetimos que nada está perdido, pero ¿no será una mentira? Tal vez haya que cambiar el foco y decirnos que nada está ganado, porque eso señala un horizonte. Se trata de estar preparados para el nuevo impulso revolucionario que, como demuestra la historia, tarde o temprano llegará

7.6. Unidos a todos los que nos han precedido, recordamos ahora la noche en la que Jesús, cenando con sus discípulos, tomó el pan, dio gracias al Padre y lo repartió diciendo:

TODOS: Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo que se entrega por todos y todas.

De igual manera, al finalizar la cena tomó la copa llena de vino y la repartió diciendo:

TODOS: Tomad y bebed todos, porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por todos los hombres y mujeres para su total liberación.

Este es el sacramento de nuestra fe:

TODOS: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

8. Padrenuestro
9. Comunión (música La Misión)
10. Poema: CONTIGO
    Como la lluvia trae la vida a los rincones de la tierra,
    como la luz encandila a las flores que la esperan.
    Como la sal a la comida le da sabor y es discreta,
    como el camino invita a un tesoro en la meta.
    SEREMOS LUZ EN LAS DUDAS, SEREMOS SAL DE LA TIERRA.
    SEREMOS FUERZA EN LA LUCHA PUES SOMOS MÁS QUE LAS ARENAS.
    SEREMOS COMO LA LLUVIA QUE ANUNCIA LA PRIMAVERA.
    SEREMOS COMO LA LUNA QUE ALUMBRA PORQUE EL SOL LA LLENA
    Como un silencio que responde y abre las puertas más secretas.
    Como palabras enormes que traspasan las fronteras.

Como la brisa en el monte que siendo suave nos eleva.
Como Dios se hizo hombre rompiendo así nuestras cadenas.
SEREMOS LUZ EN LAS DUDAS, SEREMOS SAL DE LA TIERRA.
SEREMOS FUERZA EN LA LUCHA PUES SOMOS MÁS QUE LAS ARENAS.
SEREMOS COMO LA LLUVIA QUE ANUNCIA LA PRIMAVERA.
SEREMOS COMO LA LUNA QUE ALUMBRA PORQUE EL SOL LA LLENA
(Jesús Cabello, Disco CONTIGO)

11. Acción de gracias

Gracias, Jesús, porque tu Espíritu nos impulsa a luchar para que de la Iglesia sea una comunidad de comunidades pobre, sencilla y alegre, que anuncie la buena noticia y se esfuerce por construir cada día un mundo más justo, sororal y fraterno, solidario, en paz.

Gracias por creer en mi comunidad, en mis hermanos y hermanas, con quienes recorro cada día el camino señalado por tu Espíritu. Sin ellos y ellas no sería quien soy ahora, ni podría crecer como cristiano, como ser humano.

(Si alguien más quiere dar gracias, puede hacerlo)

12. “Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo”. Nos damos la paz
13. Avisos

1 Introducción a la celebración de Pentecostés.

-Bienvenida a todos y los nuevos que nos acompañan.

-Hoy celebramos Pentecostés, la venida del Espíritu como Fuerza y Vida, como sabiduría que todo lo explica, que nos aclara lo que Jesús nos enseñó. Las enseñanzas de Jesús, la Verdad, viene a los discípulos desde fuera. El Espíritu las suscita desde dentro de nosotros, como vivencia.

-En las lecturas que vamos a hacer esta el mensaje tanto en los Hechos, Corintios y Juan se nos da cuenta de la llegada del Espíritu.

Este conocimiento no es racional, ni discursivo, es un conocimiento vivencial y de experiencia. Nuestra estructura mental si valora otros modos de conocimiento.

En esta Celebración nos planteamos como sentimos hoy nosotros el Espíritu, como lo aplicamos, compartimos

Fray Marcos nos hace esta reflexión:

¨No preguntes lo que tienes que hacer.

Descubre tu verdadero ser y encontraras sus exigencias.

Tu meta tiene que ser desplegar lo que eres. Solo podrás desplegar tu verdadero ser si tus relaciones con los demás son cada día más humanas.

2. Oración. Cantamos la primera estrofa y el estribillo de El Espíritu de Dios, pág. 74, nº 88
3. Presentación de los Evangelios
4. 1ª Lectura: Los Hechos 2, 1-11                                                                                      Al llegar el día de Pentecostés estaban todos reunidos en el mismo lugar. De repente un ruido del cielo, como de viento recto, resonó en toda la casa donde estaban, y vieron aparecer unas lenguas como de fuego que se repartían posándose encima de cada uno. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en diferentes lenguas, según el espíritu les concedía expresarse. Residían entonces en Jerusalén judíos devotos de todas las naciones de la tierra. Al oír el ruido acudieron en masa y quedaron desconcertados porque cada uno los oía hablar en su lengua y todos preguntaban: ¿NO son galileos todos esos que están hablando? Entonces ¿Cómo es que cada uno los oímos en nuestra propia lengua nativa? Somo de todas partes y cada uno los oye hablar de las maravillas de dios en su propia lengua.
5. Canción. Cantamos 2ª estrofa y estribillo de El Espíritu de Dios pág. 74 nº 88
6. 2ª Lectura:  Carta a los Corintios 12, 3 – 11

Por eso os advierto que nadie puede decir “Afuera Jesus” si habla impulsado por el espíritu de Dios, ni nadie puede decir “Jesús es señor” si no es impulsado por el espíritu de Dios. Los dones son variados pero el espíritu es el mismo, las funciones son variadas, aunque el Señor es el mismo. La manifestación particular de Espíritu se le da a cada uno para el bien común. A uno por ejemplo, mediante el espíritu se le dan palabras acertadas, a otro palabras sabias, a un tercero, fe, por obra del mismo Espíritu, a otros dones para curar, a otro realizar milagros, a otro un mensaje inspirado, a aquel hablar diversas lenguas, pero todo eso lo activa el mismo Espíritu que lo reparte dando a cada individuo en particular lo que a el le parece

7 Canción. Cantamos 3ª estrofa y estribillo de El Espíritu de Dios pág. 74 nº 88

8 Evangelio. Juan 20: 19 – 23

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa con las puertas atrancadas por miedo a las autoridades judías. Jesús entro, se puso en medio y les dijo: Paz con vosotros. Dicho esto, les enseño las manos y el costado, los discípulos se alegraron mucho de ver al Señor. Jesús repitió: Paz con vosotros, como el Padre me ha enviado, os envío yo también. A continuación, soplo sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo: a quienes perdonéis los pecados, le quedarán perdonados; a quienes se los imputéis, les quedarán imputados.

Es palabra de Dios

Música. In Paradisum de Karl Jenkins

9          Introducción al dialogo.

10 Ofrendas

• La nueva andadura de León XIV
• La vida de Pepe Mujica
• Proyectos solidarios
• Gafas y auriculares, para aprender a ver y a oír bien
• Trabajos por el clima, acogida para salvar vidas. Ejemplos de pateras en el Hierro
• Pan y Vino.
• Bolsas

11 Oración eucarística. Anáfora.

Equipo: Hoy celebramos la venida del Espíritu, que recibieron los Apóstoles después de la muerte de Jesús. Él ya dijo os conviene que yo me vaya, porque si no, el Espíritu no vendrá a vosotros. Esa venida la celebramos hoy.

Equipo: En esta eucaristía agradecemos tus enseñanzas Jesús, gracias a ti y a tu modo de vida sabemos con certeza que el camino para alcanzar un mundo mejor, más justo y pacífico, no es otro que el amor total y como dice el Papa Francisco amor total con compromiso.

Todos: Tu Camino, Jesús, no es otro que el camino de la Vida, una vida llena de Paz, es el camino que conduce a esa casa común que se construye con el amor, es el que nos ancla en lo que realmente somos, el que nos conduce al fondo que constituye nuestra verdadera identidad.

Equipo: Entre todos y por supuesto en esta Comunidad, nos ayudamos a caminar en amor, a la escucha del Espíritu, a la escucha de los que nos necesitan, a la escucha de la humanidad herida, es decir a escuchar, porque sabemos que a Dios se le encuentra caminando juntos.

Todos: Sabemos Jesús que para conseguir la Paz que se llega a través del Amor, se tiene que hacer con la Acogida gratuita, con la Confianza incondicional, con el Amor libre de prejuicios y todo con la ayuda de la oración. Señor enséñanos a orar.

Equipo: Jesús, te reconocemos en la Eucaristía, por eso vamos a repetir el gesto que tuviste aquella noche, rodeado de tus discípulos, en la que después de la cena tomaste el pan; el mismo pan, que genera la vida cuando la entregamos; también provoca la muerte, cuando la arrancamos unos a otros. Diste gracias a tu Padre, y lo repartiste diciendo:

Todos: Tomad y comed, esta es mi vida, compartidla con toda la humanidad

Equipo: Del mismo modo, levantaste la copa de vino, diste gracias al Padre y la repartiste a tus discípulos diciendo:

Todos: Tomad y bebed, este es el cáliz de mi sangre, esta es mi alianza, que será derramada por todos los hombres. Llevadla hasta el final de la historia

Equipo: Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos: Anunciamos tu muerte y proclamamos tu Resurrección, ven Señor Jesús.

Equipo: Recordamos a todas las personas que forman y formaron parte de nuestra vida, que nos precedieron en el anuncio y la construcción del Reino.

12 Padre Nuestro.

Y ahora cogidos de la mano recitamos el Padre Nuestro.

13 Comunión

Música. Danza de los espíritus bienaventurados de Christoph Gluck

14 Acción de Gracias. En la 2ª encíclica Laudato Si del Papa Francisco dice:

Dios de amor, muéstranos nuestro lugar en este mundo como instrumento de tu cariño por todos los seres de esta tierra, porque ninguno de ellos este olvidado ente ti. Ilumina a los dueños del poder y del dinero para que se guarden de la indiferencia, amen el bien común, promuevan a los débiles y cuiden este mundo donde habitamos. Los pobres y la tierra están clamando: Señor, tómanos a nosotros con tu poder y tu luz, para proteger toda vida, para preparar un futuro mejor, para que venga tu Reino de justicia, de paz, de amor y de hermosura. Alabado seas. Amen

Si alguien quiere decir una acción de gracias, este es el momento.

15 Nos damos la Paz. Que llevemos la paz allá donde vayamos: La Paz esté con nosotros y nos damos la Paz

Música. Introit de Karl Jenkins

16 Avisos y despedida.

Preparación de la mesa: Se monta en el momento de empezar. Mantel, pan y vino, cestas y copas, flores. Bolsas. Velas.

1. Presentación de la celebración. Vamos a celebrar la eucaristía tras este encuentro en el que hemos reflexionado sobre diferentes facetas de las desigualdades en el mundo actual, y hemos vuelto a tomar conciencia del sufrimiento y la injusticia que estas desigualdades suponen.

¡Ah!, pero hoy también para los cristianos es la fiesta de Pentecostés. Y qué mejor día que hoy para retomar fuerzas con la ayuda del espíritu. Pentecostés no es un día, es toda la vida. El Espíritu nos empuja a buscar y descubrir el sentido de la vida y de la historia de la humanidad, da sentido a tantos gestos y tantos signos de solidaridad que animan y transmiten fortaleza para afrontar la cara oscura de los momentos difíciles.

Celebremos nuestra regeneración; celebremos que entre todos vamos a sentir de nuevo el soplo, el espíritu, para continuar en nuestro empeño de ayudar a transformar este mundo.

Vamos a empezar con una oración.

2. 2. Oración. De Fondo, Música: Vángelis, Cosmos)

Señor y Padre de la humanidad, que creaste a todos los seres humanos con la misma dignidad, infunde en nuestros corazones el Espíritu universal y planetario de Pentecostés.

Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz.

Impúlsanos a crear sociedades más sanas y un mundo más digno, sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Que nuestro corazón se abra a todos los pueblos y naciones de la tierra para reconocer el bien y la belleza que sembraste en cada uno, para estrechar lazos de unidad, de proyectos comunes, de esperanzas compartidas.

Ayúdanos a rescatar a los abandonados y olvidados de esta sociedad. Sana nuestras vidas, para que seamos protectores del mundo y no depredadores, para que la contaminación no nos impida ver las miríadas de estrellas que brillan en el firmamento, para que sembremos hermosura y no destrucción en nuestra tierra. Amén.

3. Denuncias y Propuestas.

Yo denuncio el sistema vigente que está implementando un tipo de economía permisiva con el acaparamiento de beneficios por parte de las élites, que perpetúa e intensifica las desigualdades.

Yo propongo respetar el derecho que asegure un nivel de vida digno en salud, alimentación, vestido, vivienda, asistencia médica, educación y servicios sociales.

Yo denuncio el Pacto Europeo sobre Migración y Asilo, cuyo objetivo prioritario es impedir que las personas lleguen y, si llegan, expulsarlas lo más rápido posible.

Yo propongo el derecho de toda persona a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado; el derecho de salir y regresar a cualquier país; el derecho a  disfrutar de asilo en caso de persecución.

Música. Vángelis: Ignacio: 0-48sg.

Yo denuncio que el sistema capitalista y neoliberal, en alianza con la mentalidad  patriarcal predominante, ha generado una cultura de subordinación de las mujeres y otros grupos sociales, así como la sobreexplotación y degradación del medio natural.

Yo propongo  un modelo ecofeminista como sustento de la vida, que sirva para repartir y desfeminizar los cuidados y como proceso emancipador de todos los grupos marginados.

Yo denuncio que el sistema vigente  acelera la destrucción del medio ambiente, siendo los países con menos ingresos los que sufren las peores consecuencias del cambio climático.

Yo propongo que se adopten (y adoptemos nosotros en nuestro entorno) patrones de producción, consumo y reproducción que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos humanos y el bienestar comunitario.

Música. Vángelis: Ignacio: 49-1,43sg.

Yo denuncio la discriminación que sufren las mujeres dentro de la Iglesia en todos los continentes.

Yo propongo que luchemos por hacer realidad las palabras de Pablo: “Pues todos hemos sido bautizados en Cristo y de Cristo estamos revestidos, ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer; porque todos somos uno en Cristo Jesús”. Y que recordemos que fue una mujer, María Magdalena, la encargada por Jesús resucitado de transmitir su mensaje a los discípulos.

Música, Vángelis: Ignacio: 1,44-2,36sg (final).

4. Memoria del Evangelio de Pentecostés: Hch. 2, 1-6.

Al llegar el día de Pentecostés estaban todos y todas reunidos con un mismo propósito. De repente un ruido del cielo, como una violenta ráfaga de viento, resonó en toda la casa donde se encontraban, y vieron aparecer unas lenguas como de fuego que se repartían posándose encima de cada una de las personas. Se llenaron del Espíritu Santo y empezaron a hablar en diferentes lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse.

Residían entonces en Jerusalén hombres y mujeres devotos de todas las naciones que hay bajo el cielo. Al producirse aquel ruido, acudieron en masa con desconcierto, porque cada cual los oía hablar en su propio idioma.

5. Momento de oración. Se invita a los asistentes a participar con una palabra o frase.
6. Ofrendas (símbolos que aluden a los 5 temas, presentados por los asistentes)

• Presentamos el informe Intermon OXFAM: Estudio sobre las desigualdades socioeconómicas en España, una  denuncia seria de la situación actual.
• Presentamos esta imagen de la iniciativa legislativa popular para la regularización de cerca de medio millón de inmigrantes en España.
• Presentamos también esta imagen de algunas defensoras de la Tierra en donde luchan para… (lucha concreta)
• Presentamos una imagen de portada de la encíclica Laudato Si, una seria reflexión desde la cabeza de la Iglesia sobre el cuidado de nuestra casa común.
• Presentamos este pañuelo, símbolo de la Revuelta de Mujeres en la Iglesia.
• Presentamos estas pulseritas como símbolo de paz, que luego nos intercambiaremos
• Pan y vino.

6. Canto “Solo le pido a Dios” (CUATRO estrofas, sin repetición) con texto proyectado y en pantalla Zoom.

Solo le pido a Dios que la guerra no me sea indiferente,      es un monstruo grande y pisa fuerte toda la pobre inocencia de la gente.

Solo le pido a Dios que el dolor no me sea indiferente, que la reseca muerte no me encuentre vacía y sola sin haber hecho lo suficiente.

Solo le pido a Dios que el engaño no me sea indiferente.

Si un traidor puede más que unos cuantos,   que esos cuantos no lo olviden fácilmente.

Solo le pido a Dios que el futuro no me sea indiferente.

Desahuciado está el que tiene que marchar   a vivir una cultura diferente.

7. Anáfora

Lector. Impactados por la realidad social analizada en nuestro Encuentro, pero estimulados intensamente por el Espíritu de Jesús en este domingo de Pentecostés, compartimos  los valores del Reino de Dios y nos comprometemos a plasmar con nuestro pensamiento y nuestra  acción la justicia, la solidaridad y la esperanza que nos muestra la vida de Jesús de Nazaret para construir la nueva humanidad liberada que Él proclamó.

Lector. Afrontamos la lucha contra todas las desigualdades como un proyecto vital que no decaerá, porque la defensa de los Derechos Humanos y una ética social y política incisiva va a suscitar el apoyo de todas las personas de buena voluntad, creyentes o no, a favor de la sociedad igualitaria y fraterna a la que aspiramos como ciudadanía democrática del mundo, cargada de utopía y de respuestas alternativas al poder dominante del capitalismo y de la explotación.

Lector. Unidos en esta celebración por un nuevo horizonte para nuestra sociedad y llenos de la abundancia del Espíritu para implantar su Reino desde la historia, alzamos nuestro corazón y nuestras voces para entonar el himno de alabanza al señor de la vida y de la fraternidad:

Todos: Santo, Santo, Santo (misa salvadoreña)

Santo, Santo, Santo, Santo,

Santo, Santo es nuestro Dios; Señor de toda la tierra, Santo, Santo es nuestro Dios.

Santo, Santo, Santo, Santo, Santo, Santo es nuestro Dios; Señor de toda la historia, Santo, Santo es nuestro Dios.

Que acompaña a nuestro pueblo, que vive en nuestras luchas, del universo entero, el único Señor.

Benditos los que, en su nombre, el Evangelio anuncian, la Buena y Gran Noticia de la Liberación.

Santo, Santo, Santo, Santo, Santo, Santo es nuestro Dios; Señor de toda la tierra, Santo, Santo es nuestro Dios.

Santo, Santo, Santo, Santo, Santo, Santo es nuestro Dios; Señor de toda la historia, Santo, Santo es nuestro Dios.

Lector. Tenemos presentes en esta eucaristía a cuantos sufren las terribles consecuencias de las enormes desigualdades socioeconómicas, migratorias, de género, de descuido de la casa común, de la crisis climática y de las estructuras de nuestra propia iglesia, incapaces de reconocer la igualdad y la dignidad de todas las personas creyentes que la integran.

Lector. Ponemos sus esperanzas más sentidas en esta mesa común y recordamos los gestos del Maestro en su cena de despedida con sus amigas y amigos, en la que repartió el pan y el vino entre todas ellas, diciendo: esto es mi cuerpo, esta es mi sangre que serán entregados por toda la humanidad para el perdón de los pecados.

Lector. Te pedimos por la Iglesia de la que nos sentimos partícipes críticos y descontentos, pero  con la esperanza de que el Papa Francisco pueda avanzar en su intento de renovarla y orientarla  hacia la defensa de la justicia y de la igualdad  y dar así  testimonio del mensaje cristiano en medio de este mundo contrario al proyecto liberador del Dios de Jesús.

Lector. Apostamos por las causas más nobles de la humanidad y mostramos también nuestra confianza,  con la fe utópica de los no creyentes y de las personas de otras religiones,  para cambiar esta realidad negativa que tanto nos abruma y nos entristece.

Lector. Rechazamos de forma contundente las guerras que se están produciendo en nuestros días y exigimos una paz justa en todos los conflictos actuales, pero urgimos a la Comunidad  Internacional para que se corten de raíz los abusos de poder y los genocidios contra pueblos maltratados por la ineficacia de un derecho internacional impropio de la civilización del siglo XXI.

Lector. Nos unimos todas y todos de la mano para brindar por un futuro de esperanza con la oración de Jesús, que nos vincula con la causa de su Reino…

9. 9. Padrenuestro de la justicia.

Padre Nuestro que estás en la tierra, desvelado por nuestros desvelos, hoy tu nombre  nos sabe a justicia, nos sabe a esperanza y a gloria tu reino.

Padre Nuestro que estás en la calle, entre el tráfico, el ruido y los nervios, que se cumpla, Señor, tu palabra, lo mismo en la tierra que arriba en el cielo.

Padre Nuestro, Padre Nuestro, no eres Dios que se queda en su cielo.

Tú alientas a los que luchan   para que llegue tu reino.

Padre nuestro que sudas a diario en la piel del que arranca el sustento, que a ninguno nos falte el trabajo, que el pan es más pan cuando ha habido el esfuerzo.

Padre nuestro que no guardas nunca  contra nadie venganza o desprecio,   que te olvidas de ofensas y agravios y pides que todos también perdonemos.

Padre Nuestro, Padre Nuestro, no eres Dios que se queda en su cielo. Tú alientas a los que luchan para que llegue tu reino. (bis)

10. Paz (se intercambian pulseras)
11. Comunión con música (Albéniz: Granada) .
12. Lectura del Manifiesto.
13. Despedida: Canto “Habrá un día… “(Labordeta), con texto proyectado y en pantalla Zoom.

Habrá un día en que todos al levantar la vista veremos una tierra que ponga libertad.

Sonarán las campanas desde los campanarios y los campos desiertos volverán a granar unas espigas altas dispuestas para el pan.

Para un pan que en los siglos nunca fue repartido entre todos aquellos que hicieron lo posible por empujar la historia hacia la libertad.

Habrá un día en que todos al levantar la vista veremos una tierra que ponga libertad.

También será posible que esa hermosa mañana ni tú, ni yo ni el otro la lleguemos a ver, pero habrá que empujarla para que pueda ser.

Que sea como un viento que arranque los matojos, surgiendo la verdad    y limpie los caminos de siglos de destrozos contra la libertad.

Habrá un día en que todos al levantar la vista veremos una tierra que ponga libertad.

Habrá un día en que todos al levantar la vista veremos una tierra que ponga libertad.

Acogida y presentación

Saludo a los asistentes de XdeB de Madrid y a todas aquellas personas que se acercan por primera vez a nuestra celebración. También tenemos presentes a las y los comuneros con problemas de salud, deseando una pronta recuperación y todo nuestro apoyo.

Pentecostés apuesta por la diversidad: hablamos en distintos idiomas, tenemos diferentes costumbres y culturas e incluso tenemos creencias diferentes y, sin embargo, estamos unidos. Ese es el mensaje que transmite Pentecostés. Unidos en lo nuclear: en la construcción de una sociedad justa donde prime el ser humano sobre el Poder del dinero.

Oración de perdóner

-Señor, reconocemos nuestra cerrazón persistente para aceptar la diversidad humana, cuando se sale de nuestros parámetros “normales. Por eso, pedimos perdón, con el ánimo de superar nuestra obstinación.

Todos: ¡Perdón, Señor, perdón!

-Señor, reconocemos nuestra incapacidad frecuente para entender a los demás, para comprender su lenguaje y su mensaje. Por eso, pedimos perdón para ganar en apertura, flexibilidad y empatía.

Todos: ¡Perdón, Señor, perdón!

-Señor, reconocemos nuestra falta de receptividad con la fuerza de tu Espíritu, que nos convoca a la fraternidad y a la causa común por la liberación de la humanidad. Por eso, te pedimos perdón, para comprometernos con la llamada de cada uno en su diversidad y la de dios a favor de la solidaridad con todos.

Todos: ¡Perdón, Señor, perdón!

Música                                                         Ignacio (Vangelis)

Lecturas:

Introducción a las lecturas: En la diversidad está la riqueza. Este es el eslogan o mensaje que nos hemos dado para este día de Pentecostés. La rica biodiversidad es fruto del Espíritu.

Lo hemos visto reflejado en las tres lecturas que enmarcan la celebración de hoy. Son relatos cargados de una gran imaginación y simbolismo. Los tres se van sucediendo como etapas que asumen y superan, a veces en forma alternativa, lo anterior. Se trata de todo un proceso de mayor humanización de la especie humana.

• El relato de la Torre de Babel del Genesis 11, profundiza en los origines míticos del ser humano, cuando vivía abrumado por la presencia del mal y los sabios de Israel, analizando sus causas, descubrieron que el empeño por la unanimidad, “todos bajo el mismo labio” (dice el texto), como las plantas de una torre vertical, sometidos a un único poder casi absoluto, rayano con la divinidad, es causa del mal… que Dios no lo quiere. Y, por eso, confunde las leguas y el ser humano tiene que abandonar el intento.
• La alternativa simbólica nos es dada en Pentecostés, donde todas las lenguas y razas, sin perder su identidad, pueden entenderse porque hay un Espíritu más fuerte que la tendencia al uniformismo y la verticalidad que los atrae a la unión.
• La tercera escena es una traducción práctica que hace Pablo de Tarso a la comunidad de Corinto: todas las personas en estrecha aceptación mutua y colaboración realizando un proyecto común desde las posibilidades o carismas de cada cual: unas personas como evangelistas, otras como apóstales y profetas, otros como humanamente cuidadosas… Es decir, la pluralidad realizando un proyecto común.

Gen 11, 1-9 Toda la tierra hablaba una misma lengua con las mismas palabras. Al emigrar los hombres desde Oriente, encontraron una llanura en la tierra de Senaar y se establecieron allí. Se dijeron unos a otros: «Vamos a preparar ladrillos y a cocerlos al fuego». Y emplearon ladrillos en vez de piedras, y alquitrán en vez de argamasa. Después dijeron: «Vamos a construir una ciudad y una torre que alcance el cielo, para hacernos un nombre, no sea que nos dispersemos por la superficie de la tierra». El Señor bajó a ver la ciudad y la torre que estaban construyendo los hombres.  Y el Señor dijo: «Puesto que son un solo pueblo con una sola lengua y esto no es más que el comienzo de su actividad, ahora nada de lo que decidan hacer les resultará imposible. Bajemos, pues, y confundamos allí su lengua, de modo que ninguno entienda la lengua del prójimo». El Señor los dispersó de allí por la superficie de la tierra y cesaron de construir la ciudad. Por eso se llama Babel, porque allí confundió el Señor la lengua de toda la tierra, y desde allí los dispersó el Señor por la superficie de la tierra.

Hechos 2, 1-14. Al cumplirse el día de Pentecostés, estaban todos juntos en el mismo lugar. De repente, se produjo desde el cielo un estruendo, como de viento que soplaba fuertemente, y llenó toda la casa donde se encontraban sentados. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se dividían, posándose encima de cada uno de ellos. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía manifestarse.

Residían entonces en Jerusalén judíos devotos venidos de todos los pueblos que hay bajo el cielo. Al oírse este ruido, acudió la multitud y quedaron desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propia lengua. Estaban todos estupefactos y admirados, diciendo: « ¿No son galileos todos esos que están hablando? Entonces, ¿cómo es que cada uno de nosotros los oímos hablar en nuestra lengua nativa? Entre nosotros hay partos, medos, elamitas y habitantes de Mesopotamia, de Judea y Capadocia, del Ponto y Asia, de Frigia y Panfilia, de Egipto y de la zona de Libia que limita con Cirene; hay ciudadanos romanos forasteros, tanto judíos como prosélitos; también hay cretenses y árabes; y cada uno los oímos hablar de las grandezas de Dios en nuestra propia lengua».

Evangelio. 1 Corintios 12:4-11 Y hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común. Y así uno recibe del Espíritu el hablar con sabiduría; otro, el hablar con inteligencia, según el mismo Espíritu. Hay quien, por el mismo Espíritu, recibe el don de la fe; y otro, por el mismo Espíritu, don de curar. A este se le ha concedido hacer milagros; a aquel, profetizar. A otro, distinguir los buenos y malos espíritus. A uno, la diversidad de lenguas; a otro, el don de interpretarlas. El mismo y único Espíritu obra todo esto, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

Música de reflexión                                                   Ignacio (Vangelis)

Diálogo ¿Qué podríamos aprovechar del relato de pentecostés en esta época de crisis civilizatoria? ¿Qué nos dice, cómo se traduce en nuestra vida de hoy?

OFRENDAS

La Torre de Babel vs la ONU

Riqueza de la diversidad lingüística

Bolsas: La generosidad eficaz Ofrecemos las bolsas, como en cada Celebración, para recordarnos a todos nosotros que no podemos mirar para otro lado, cuando vemos las necesidades de cada día. La desigualdad económica se agranda y se agranda la injusticia social. Ante eso tenemos que responder. Cuando hacemos un acto de desprendimiento y generosidad, ese acto se expresa en sí mismo, tan poderoso es, que no puede contra él la confusión de lenguas de Babel.

 Se abre a la participación de todos, aclarando el objetivo de cada momento.

Pan y Vino: El pan y el vino son alimentos primordiales que tienen un poderoso simbolismo en la Celebración. Cuando los tomamos todos juntos, estamos ejemplificando con hechos lo que queremos para la Humanidad: que nadie se quede sin el pan de cada día. Es un compromiso de todos. Si todos remamos en esa dirección, lo conseguiremos.

Compartir Pan y Vino, Padrenuestro y Paz

Oración acción de gracias. Queremos dar gracias, porque pese a nuestra variedad de enfoques, mantenemos nuestra esperanza en un mundo mejor siguiendo el modelo de Jesús de Nazaret.

Porque tenemos la semilla, que queremos reforzar, para ser capaces de compartir capacidades, tiempo y dinero, y de apoyarnos, tanto en nuestras comunidades como en la sociedad.

Gracias por nuestra preocupación común, por una sociedad más justa, más cercana al «Reino», manifestada en múltiples compromisos, sindicales, políticos, de barrio, ecológicos, y sociales.

(Se abre el espacio de acción de gracias comunitaria)

Se termina y se da paso a las noticias y a los avisos.

Las señales del Espíritu de Jesús en la situación actual.

Presentación. Un año más las cristianas y cristianos de base de Madrid, nos reunimos, esta vez virtualmente, para celebrar la tercera Pascua, la de Pentecostés.

Hace unos 5.000 millones de años, el universo, a partir de la explosión inicial estaba desordenado; el relato de la creación del Génesis nos narra cómo, según el plan de Dios, ese universo va evolucionando hacia formas ordenadas y armónicas desde la separación de las tinieblas y la luz, la tierra de los mares, la aparición de las plantas y los animales y, como máxima expresión de la armonía, la existencia del hombre y la mujer.

Sin embargo, también como nos narra el Éxodo, el hombre se rebela y pretende romper la armonía.

Hoy celebramos el mandato de Jesús, tras la llegada del Espíritu de la Verdad: Dad testimonio de mí y recuperareis la armonía y os entenderéis en cualquier lengua. Su mandato no es expectante, es un compromiso activo en la consecución de la armonía del Reino.

Sin embargo, no podemos pasar por alto, que en la tierra donde ese Espíritu de la verdad se manifestó, la armonía sigue estando lejos. Y no digamos de nuestros hermanos en Colombia

Canción                                             El espíritu de Dios de J.A Espinosa  Estrofa 1

Oración de Perdón

Señor nos has dado todo, el universo, la naturaleza, la vida, el amor y ya ves lo que hacemos:

Destruir la naturaleza, promover guerras, valorar a nuestros hermanos por lo que tienen y no por lo que son .

Por todo ello te pedimos perdón Señor.

1ª Lectura Gen 1 «Y creó Dios al hombre a su imagen. A imagen de Dios lo creó. Macho y hembra los creó. Dijo Dios: «Hoy les entrego para que se alimenten toda clase de plantas con semillas que hay sobre la tierra, y toda clase de árboles frutales. A los animales salvajes, a las aves del cielo y a todos los seres vivientes que se mueven sobre la tierra, les doy pasto verde para que coman.» Y así fue. Dios vio que todo cuanto había hecho era muy bueno.

Oración del Espíritu                                                                                  

Ven, Espíritu divino,

manda tu luz desde el cielo.

Padre amoroso del pobre;

don, en tus dones espléndido;

luz que penetra las almas;

fuente del mayor consuelo.

Ven dulce huésped del alma,

descanso de nuestro esfuerzo,

tregua en el duro trabajo,

brisa en las horas de fuego,

gozo que enjuga las lágrimas

y reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del alma,

divina luz, y enriquécenos.

Mira el vacío del hombre

si tú le faltas por dentro;

mira el poder del pecado

cuando no envías tu aliento.

Riega la tierra en sequía,

sana el corazón enfermo,

lava las manchas,

infunde calor de vida en el hielo,

doma el espíritu indómito,

guía al que tuerce el sendero.

Reparte tus siete dones

según la fe de tus siervos.

Por tu bondad y tu gracia

dale al esfuerzo su mérito;

salva al que busca salvarse

y danos tu gozo eterno. Amén.

2ª lectura. De “El espíritu del Señor actúa desde abajo” de Víctor Codina, SJ, Universidad Católica de Bolivia.

En la historia de salvación en muchas ocasiones el Espíritu actúa desde los marginados, desde abajo, desde la periferia, utilizando medios pobres y desproporcionados, para que el pueblo camine animoso hacia el Reino. Es una lógica contraria al racionalismo moderno, pero es la lógica del Magníficat en la que María canta la misericordia del Señor que se ejerce en los pequeños, humildes y hambrientos.

La expresión Padre de los pobres del himno Ven Espíritu Creador recoge el amor paterno-materno del Espíritu hacia los pobres y pequeños, a quienes han sido revelados los misterios del Reino, como Jesús lleno de Espíritu reconoce y agradece al Padre. El Espíritu que clama por el grito de los pobres es el mismo que acoge su oración y se convierte en su padre y protector, como sucedió en Egipto. Es el Espíritu que mueve a los pastores a adorar al Niño en Belén y el que lleva al templo a Simeón y Ana para revelarles el Mesías. Es el Espíritu que nos hacer clamar a Dios Padre. Es padre y madre, protector, padrino de los pobres.

En varios episodios de las Escrituras el Espíritu se hace presente, especialmente en momentos de crisis y caos, hace pasar del no ser al ser y de la muerte a la vida, suscita movimientos proféticos en defensa del derecho y la justicia, al servicio de los pobres y pequeños, unge a Jesús para evangelizar a los pobres.

La teología tradicional no se ha ocupado de la presencia viva del Espíritu en la base de la sociedad y de la Iglesia. Hay una corriente teológica actual, basada en la tradición bíblica y en las corrientes proféticas de la Iglesia que se abre a los pobres, a las culturas, a las religiones, a los indígenas y afros, a las mujeres y jóvenes y, de un modo especial, a la problemática ecológica de la tierra y de todo el cosmos. Este Espíritu es el fundamento de la opción de Jesús y de la Iglesia por los pobres. Nos revela a una Trinidad que por amor se vacía hacia el mundo y quiere -desde los pobres- realizar su proyecto del Reino de filiación y fraternidad universal.

No se puede identificar al Espíritu meramente con los fenómenos extraordinarios (don de lenguas…), sino que el Espíritu se relaciona con el servicio, el amor, la alegría en las tribulaciones, la lucha por una vida digna, la solidaridad, el sentido de gratuidad y de fiesta, la oración y la esperanza, el seguimiento de Jesús  cada día. También se ve al Espíritu en estrecha relación con el clamor de la tierra por su liberación, en conexión con el respeto a la mujer (ecofeminismo). La dimensión religiosa y cultural de las tradiciones originarias es fruto del Espíritu, lo mismo que su rica religiosidad y espiritualidad popular. Surge un macro-ecumenismo que lleva a dialogar no solo con las diferentes Iglesias cristianas, sino también con las religiones originarias y con otras confesiones religiosas.

Es el mismo Espíritu el que inspira al papa Francisco, para exhortarnos a salir a la calle, ir a las fronteras y reformar la Iglesia para que sea una Iglesia pobre y de los pobres, pues el Espíritu es tradicionalmente “el padre de los pobres”.

3ª Lectura Jn. 15, 26-27 Cuando venga el Paráclito, que yo os enviaré de junto al Padre, el Espíritu de la Verdad, que procede del Padre, dará testimonio de mí. Pero también vosotros daréis testimonio, porque estáis conmigo desde el principio.

Introducción a la reflexión:

Estamos viviendo en un mundo en que parece que el Espíritu nos hubiera abandonado. Nos es difícil reconocer entre tanto ruido, el rastro del Espíritu de Dios  que prometió Jesús que nos enviaría.

A veces nos gustaría imaginar, como los niños, que es un ser con capacidades superiores que puede traer soluciones mágicas. Y olvidamos que el Espíritu del que habla Jesús sigue actuando.

Y no actúa desde las instituciones de poder. Y no es patrimonio de las Iglesias ni de las religiones.

Podemos compartir nuestra experiencia, desde algunas preguntas:

• ¿Sentimos que el Espíritu sigue actuando entre nosotros?
• ¿Cuáles son las señales de la actuación de este Espíritu?
• ¿En qué personas, grupos, movimientos acontecimientos descubrimos la actuación del Espíritu?

Canción                                                           El espíritu de Dios Estrofa 2

Ofrendas  

• Trabajo de los sanitarios Mascarilla
• Compromisos solidarios Bolsas
• Ofrenda del pan y vino. Invocamos, Padre tu Espíritu de amor y de armonía universal, para que descienda sobre estos dones que te presentamos, reparen nuestras fuerzas y podamos mejor servir y amar allá donde estemos o vayamos. Que ese mismo Espíritu descienda sobre nosotros transformándonos de individuos egoístas en personas generosas, de discípulos miedosos en creyentes valientes, de simples amigos en comunidad cristiana, enviada a una misión liberadora, esperanzada y comprometida en la realización de la armonía de tu Reino.

Oración Eucarística

• Creemos que así lo quiso tu Hijo el Señor Jesús, cuando reunido con sus discípulos tomó el Pan, lo bendijo y se lo dio diciendo: Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros
• Después, tomando una copa de vino, la pasó a sus amigos diciendo: Tomad y bebed todos de él porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por toda la humanidad para su total liberación.
• Hacemos este gesto recordando su Pasión y Muerte, que es la muerte de tantas personas que estos días sufren el odio, la persecución y la soledad: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven señor Jesús.

Recordamos en esta celebración de Pentecostés, a Juani Ruiz cooperante española detenida en Israel; a Luna miembro de la Cruz Roja en Ceuta; con ellas representamos a todas las personas que desde su compromiso con la Verdad luchan por la armonía de un mundo mejor

También a todas las personas de Cristianas y Cristianos de Base de Madrid que nos han dejado en este último año; agradecemos a estas compañeras y compañeros su militancia en la vida de sus comunidades y de nuestra Comunidad de Comunidades; queremos tener un recuerdo especial a personas como:

• Rufino Velasco, persona muy cercana, afable en el trato, cariñoso, siempre con su sonrisa; persona muy comprometida; muy activo desde sus inicios en la vida de las comunidades, en la construcción de la Iglesia de Base de Madrid, desde la base hacemos el camino para construir la Comunidad de Comunidades, la importancia de la participación en este camino y el encuentro. Siempre dispuesto a ayudar, desde el principio, se ofrecía a ir y estar en cualquier comunidad que requiriera para aportar su fe, su vida y el encuentro con nosotras era lo más importante. El cuidado de esta red de comunidad de comunidades, que es para él, la Iglesia de Base, nos fortalece transmitiéndonos su experiencia vital y su compromiso con los más pobres con la vida en la comunidad.
• Loreto Rey nos regalaba su esperanza, su alegría, tan vitales y necesarias hoy para nosotros y nosotras como el pan y la luz de cada día. Siempre con esa risa que nos contagiaba, nos alegraba el encuentro. Ha pertenecido siempre a la comunidad cristiana Vanguardia Obrera desde sus inicios, estuvo desde sus orígenes en la Comisión de Solidaridad con los Pueblos Empobrecidos de la Iglesia de Base de Madrid, desde su creación en 1986 hasta que decidimos su cese; fue una de las cofundadoras de los Comités de Solidaridad Óscar Romero de España y de Comunidades Cristianas Populares. En un viaje al antiguo Zaire, se enamoró de esas personas y creo los Comités de Solidaridad con el África Negra, nos acercó a estas personas; nos animó a conocer y ofrecer nuestra solidaridad con los pueblos africanos.
• Juanjo Sánchez persona modesta, cercana, persona inagotable de cohesión en el equipo de la revista Éxodo. Y lo ha sido, sin pretenderlo, por su cordialidad, talento y su buen hacer. Nos contaba con sencillez la realidad. Y su compromiso está a la altura de una gran honestidad. Cada tema tocado en la revista llevaba siempre un retazo de su vida y la implicación profética en los problemas y su propuesta imaginativa a su solución de los mismos.
• También a Itziar Aldamendi y a Fernando Fernández
• Con todas ellas seguimos caminando y juntas buscamos las señales del Espíritu de Jesús.
• Fieles a la recomendación del Señor nos atrevemos a decir todos juntos: Padre Nuestro…
• Unidos en este mismo Espíritu nos damos el saludo de paz virtual: La Paz del Señor nos acompañe donde estemos o vayamos.
• Señor, yo no soy digno de que entres en mi casa, pero dí una sola palabra y mi alma quedará sana.

Canción                           El espíritu de Dios Estrofa 3

Acción de Gracias. Gracias al Espíritu por abrirnos los ojos para ver las injusticias del mundo y tratar de ponerles remedio.

Gracias al Espíritu por recordarnos la importancia de leer los evangelios e interpretar las lecturas bíblicas dentro del contexto de nuestro tiempo;

Gracias al Espíritu por reafirmar nuestra fe en Dios a pesar de las dudas que nos provoca ver tantas injusticias en el mundo.»

Avisos y Despedida 

Introducción

Celebramos hoy la fiesta de Pentecostés.

Etimológicamente PenteKosté significa quincuagésima ó 50 días. Los judíos celebran la entrega de las Tablas de la Ley a Moisés, 50 días después del Éxodo, y los cristianos, la venida del Espíritu Santo, 50 días después de la Resurrección.

Yo prefiero llamarla la fiesta del “caer en la cuenta”. Los discípulos, asustados por los acontecimientos de los últimos 50 días y también confinados en una casa,  reciben al Espíritu, y se cumple lo dicho en Juan 16, 13: “Cuando venga el Espíritu de la verdad, os enseñará toda la verdad”. Es decir, caen en la cuenta de lo que la vida de Jesús significa y sobre todo de la importancia de su mensaje.

Esta presentación la iba a preparar Paco, pero como sabéis está recién operado de una grave intervención. Él, quería proponernos el que en esta celebración interiorizáramos la importancia en nuestra vida, y más en estos momentos, del pararse a pensar y tomar conciencia del mensaje de Jesús, pero desde la perspectiva de la interiorización que debe suponer la venida del Espíritu Santo.

Para “iluminar” nuestra reflexión os proponemos una lectura de un texto de José Arregui más las tradicionales de los Hechos. Más que preguntas deberíamos exteriorizar las respuestas que nos plantea la interpelación del mensaje desde la consciencia e interiorización del mismo.

1ª Lectura. Texto de José Arregui

Se hace entre dos personas alternando los párrafos normal y cursiva.

En el Credo decimos «Creo en el Espíritu Santo», y es mucho más que un artículo de fe. Convertir al Espíritu en artículo de fe es una ofensa grave al Espíritu de Dios, el Espíritu de la vida y del consuelo, el Espíritu de Pentecostés.

Es el Espíritu que movió a Jesús. Es la energía materna de Dios que habita en el corazón de la materia o, mejor, la constituye. Es el seno materno de Dios, el «beso de la vida», el verdor de la vida, el abrazo de todos los seres. Es llama de amor viva, amorosa intimidad, apasionada cercanía y divina creatividad.

Cree en el Espíritu Santo de Dios que mora en nosotros, suscitando y cuidando la confianza en las horas oscuras.

Es espíritu, alma, vida. Es dinamismo, relación, comunión divina. Es aliento, viento, agua. Es ungüento, es consuelo, es compañía. Es el tú de todo yo, el yo de todo tú, el nosotros de todo tú y de todo yo.

El Espíritu de Dios nos alienta para que nunca desesperemos de nosotros mismos y del futuro de la creación, a pesar de tanto horror y tanto llanto.

Es el «Espíritu de la verdad» (Jn 16,13), que nos lleva a trascender todas nuestras nociones y lugares de verdad; nos lleva a conocer una verdad que no es ante todo del orden del pensar y del saber, sino del orden del ser y del hacer

Nos ayuda a discernir nuestra realidad más concreta, a conocer el bien que llevamos en nosotros nos ayuda a conocer y aceptar la fragilidad, el error, el daño y el engaño

Es el Espíritu del consuelo o de la solidaridad: » El Espíritu no desenmascara nuestra verdad como fiscal, sino como Paráclito: como consolador, abogado, defensor, compañero, solidario.

El Espíritu nos habilita para ejercitar un consuelo que proporciona al otro, frágil como yo, un suelo donde apoyarse sólidamente; un consuelo en forma de solidaridad protectora y paciente.

Es el Espíritu de la fidelidad y de la perseverancia. Es el amor fiel e irrevocable de Dios. Es la presencia de Dios que mora y permanece siempre con nosotros, que nos da fuerza para resistir en la prueba, para la «paciencia histórica» hoy más indispensable que nunca. Es la misericordia de Dios, fundamento de nuestra esperanza.

Cree en el Espíritu Santo, pues:

«sin el Espíritu Santo, Dios está lejos, Cristo permanece en el pasado, el evangelio es letra muerta, la Iglesia es una pura organización, la autoridad es tiranía, la misión es propaganda, la liturgia es simple recuerdo, y la vida cristiana es una moral de esclavos.

Cristo resucitado está aquí, el evangelio es una fuerza vivificadora, la Iglesia significa la comunión trinitaria, la autoridad es un Pentecostés, la liturgia es memorial y anticipación, y la acción humana es divinizante»

Amiga, amigo, cree en el Espíritu de Dios y déjate recrear. No desistas, no te cierres, no mueras. Déjate mover, transformar, ensanchar. Déjate acompañar y consolar. Déjate querer como eres, y vive y crea.

2ª Lectura. Las lenguas de fuego Hc. 2, 1-5

Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar.  De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa en la que se encontraban.  Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos.

La confusión, claridad de las lenguas. Hc. 2, 6-9

Quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse. Al producirse aquel ruido la gente se congregó y se llenó de estupor al  oírlos hablar cada uno en su propia lengua. Oían hablar en gallego, vascuence, catalán, castellano, quechua, aimara, chino, rumano, caló, suahili, árabe, inglés… Hasta en bable hablaban.

Estupefactos y admirados decían: « ¿Es que no son galileos todos estos que están hablando? ¿Cómo cada uno de nosotros los oímos en nuestra propia lengua nativa?

Entonces Pedro, presentándose con los Once, levantó su voz y les dijo: Que os quede esto bien claro y prestad atención a mis palabras: Esto es lo que según el profeta dice Dios: Sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré mi Espíritu. Y todo el que invoque el nombre del Señor se salvará.

Propuesta para reflexión de todos “No os dejaré huérfanos, vendré y estaré día a día con vosotros, hasta el fin de los tiempos” Esta es la promesa de Jesús. Así anunció su presencia entre nosotros. El Espíritu Santo es el re-presentante, es decir, el que ahora está presente (o debe estarlo), ocupando el lugar de quien lo dejó en su nombre entre nosotros. Jesús se reunió con el Padre/Madre, pero  ¿realmente hemos acogido entre nosotros su espíritu…y cómo lo hemos hecho? No es tanto una pregunta, sino una invitación a la reflexión, y  que quien quiera ahora tomar la palabra, tal vez quiera compartirla desde alguna vivencia personal de haber sentido la llegada del Espíritu

Ofrendas. El símbolo que ponemos sobre la mesa como representación de nuestra ofrenda es una botella, una botella vacía sin tapón,  como símbolo de la actitud de estar en disposición de apertura y dejarnos llenar, invadir por el Espíritu.

Ofrecemos el pan y el vino que en la distancia vamos a compartir. Son símbolos del trabajo y de la alegría del próximo encuentro físico que deseamos.

Consagración

Invocamos el Espíritu de Jesús para repetir y perpetuar su gesto de entrega total y voluntaria. Ofrecemos también este

Pan que Jesús tomó en sus manos diciendo “tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo que se entrega por toda la humanidad”

Vino tomó Jesús también una copa de vino y dijo “bebed de este cáliz que contiene mi sangre, sangre de alianza nueva y eterna y que será derramada por todos los hombres y mujeres de todos los pueblos. Hacedlo en memoria mía”

Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección  ¡ven, Señor Jesús!

Unimos nuestros corazones y rezamos juntos el Padre Nuestro y a continuación con el símbolo que cada uno/a quiera nos damos la Paz

Comunión Compartimos en la distancia el pan y el vino y pasamos a la

Acción de gracias. Desde lo más íntimo de nuestro corazón cada una de nosotras y de nosotros damos gracias por haber podido experimentar en nuestra vida el espíritu de tu amor y haber podido contribuir a hacérselo sentir a los demás. Hace años que llevamos adelante un esfuerzo de lucidez y discernimiento para ir conociendo lo más auténtico de tu espíritu, esa energía materna que movió a Jesus y que queremos que nos ayude también a actuar a nosotros. Pero esta tarea de búsqueda y acercamiento a lo más nítido de ti no habría sido posible sin la Comunidad y por ello queremos darte gracias una vez más por la fortuna que supone formar parte de ella.