“Nos reconciliamos siguiendo a Jesús”

Música: Pasión según S Mateo

Presentación

Preparando este encuentro, comentábamos en el grupo, que nos gustaba la sustitución del término “Penitencia” por “Reconciliación”.

Aunque ahora no es el momento de analizar la evolución de estos conceptos ni el de “Perdón”, muy entrelazado con ellos, si nos parece oportuno señalar que La Reconciliación implica restaurar y reparar la relación con otras personas.

En el contexto cristiano, se ha entendido la reconciliación como el perdón de Dios a la humanidad a través de Jesús.

Si el seguimiento de Jesús nos lleva: a la confianza, al amor fraternal y al trabajo colectivo por la justicia y la igualdad, tenemos pistas para reflexionar, identificando nuestras actitudes, las acciones equivocadas, los daños causados…; y en comunidad restaurar nuestro modo de vivir respondiendo al principio fundamental “amaos los unos a los otros”

–           Sabemos que no podemos quedarnos fuera del dolor que sufren nuestras hermanas y hermanos por las diferentes violencias.

–           Decimos que no podemos contribuir a las desigualdades, aunque actuemos como si las consideráramos normales.

–           Conocemos cómo impera la mentira o la ocultación como medio de manipulación, no solo por parte de los poderosos sino también en las relaciones interpersonales…

Podemos preguntarnos: ¿Qué tenemos que reparar? ¿Qué mensaje nos llega de Jesús al constatar estas realidades que nos acompañan todos los días?

Y también podemos compartir las dificultades que vamos encontrando, la apatía que quizás nos invade, el pesimismo que nos paraliza, las actitudes poco acordes con las metas, las miradas demasiado centradas en nosotros mismos… y también, las actuaciones que no nos permiten avanzar.

De esta manera, la reconciliación comunitaria nos permitirá recuperar o intensificar la esperanza, como nos manifiesta nuestro querido Pedro Casaldáliga; y así caminar juntos fortalecidos y alegres, al convencernos que es posible dar una respuesta, más comprometida con los pobres de la tierra.

1ª Lectura. Algunos pensamientos de Pedro Casaldáliga.

En mi infancia oí muchas veces de mi padre y de mi madre: “Nosotros somos pobres”. Ya inculcado en la infancia, poco después con contactos, con análisis, convivencias religiosas he ido sintiendo realmente que la opción por los pobres ha de ser opción fundamental para la Iglesia…

Mi mayor deseo es que se acabe el hambre en el mundo, que se acabe la fabricación de armas, la carrera armamentista, que se acabe la guerra, sobre todo esa guerra por religión o respaldada por religiones.

He tenido momentos tristes, pero como la esperanza continúa no llega a ser un drama, una tragedia… Relativizar porque la esperanza continúa dando garantía posterior a todos los fracasos, a todas las decepciones. Yo digo en un lugar de un diario mío “Dios es amor, nosotros somos amor, traición y miedo, pero también esperanza” y esa esperanza resuelve todas las decepciones y todas las tristezas, todos los fracasos.

Me arrepiento de muchas cosas. De todo un poco. Podía haberlo hecho mejor, con más esperanza incluso, con más sencillez, con mayor generosidad.

No basta con ser creyente. Hay que ser creíble.

Para mí, un hombre o una mujer espiritual es vivir en profundidad, asumir opciones dignas de una vida humana. Ser coherente, abrirse a las necesidades del prójimo. Celebrar la vida.

2ª Lectura. Deuteronomio 24:19-21 “Si al recoger la cosecha dejan olvidado en el campo algún manojo, no regresen por él. Déjenlo allí para los pobres, los refugiados, los huérfanos y las viudas. Y cuando corten sus aceitunas y cosechen sus uvas, harán lo mismo: no las cortarán todas, sino que dejarán algunas para ellos”.

Mat. 25:35-45 “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer, o sediento, y te dimos de beber? «¿Y cuándo te vimos como forastero, y te recibimos, o desnudo, y te vestimos? ¿Y cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti?» Respondiendo el Rey, les dirá: «En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos míos, aun a los más pequeños, a mí lo hicisteis.

Introducción al Diálogo. Si un mensaje claro nos dejó Jesús fue “Amaos los unos a los otros” y “Lo que hagáis a una de estas criaturas, a mí me lo hacéis”. Nosotros no siempre hacemos que estas frases sean nuestro lema y no siempre acertamos en nuestras actitudes cuando queremos que sean nuestra norma de conducta.

De ahí nuestra necesidad de nuestro reconocimiento y de la reconciliación con aquellos a quienes hemos fallado. La Reconciliación implica restaurar y reparar la relación con otras personas. Con los más cercanos (no siempre fácil, pero a quienes tenemos a mano para hacerlo) y -lo más complicado- con quienes no están cerca pero en los que nuestras actitudes y nuestras acciones equivocadas pueden repercutir de una u otra manera.

Porque entender y anunciar el evangelio no es sólo transmitir un mensaje, es transmitirlo con obras. Y, cuando encontramos defectos en nuestras obras, tenemos que saber buscar el perdón y la reconciliación.

Es verdad, decimos: no podemos quedarnos fuera del dolor que sufren nuestros semejantes por todo tipo de violencias e injusticias, incluso a veces por-que no somos capaces de soportarlo.

También es verdad, decimos: no podemos contribuir a las desigualdades que a nuestra sociedad -y a nosotros- a veces llegan a parecer inasumibles.

Pero a veces la tarea nos parece tan grande que nos vence, nos paraliza, nos hace centrarnos en nosotros. Sentimos que debemos luchar contra las desigualdades, pero podemos llegar a actuar como si las consideráramos normales. Y entonces puede llegar a aparecer en mayor o menor medida la indiferencia, no llegar a sentir a los demás -cercanos o lejanos- como iguales, no reaccionar de igual manera que si su sufrimiento fuera el nuestro.

Puede suceder también otra cosa: al identificar a otros como causantes principales de ese dolor y de esas injusticias, la reacción ante nuestra impotencia por la magnitud de la tarea, la reacción a sentirnos abrumados, y quién sabe si no paralizados, también puede ser la antesala del rencor y del odio, sentimientos exclusivamente humanos pero antítesis del mensaje de Jesús.

Música: Vídeo “Solo le pido a Dios”  https://youtu.be/TXOUpXKn1NM? si=qhKDjQ57ZTcj1id9

(Desde 2,12 minutos hasta 7,58 minutos)

Petición de Perdón

1. a) Reflexión previa. Después del examen de conciencia y con el dolor de corazón que nos pedía el catecismo para la reconciliación, pedimos perdón a la humanidad de la que formamos parte, por nuestra indolencia, pedimos perdón por el odio que alimenta las guerras indefinidamente como en Palestina y en tantos pueblos. No queremos que nuestro cristianismo sea una mera ideología, nos da miedo pensar a donde nos llevaría una fidelidad total a Jesús de Nazaret y su evangelio como a Francisco de Asís y Pedro Casaldáliga pero queremos estar abiertos a la  gracia que aumente nuestra fe y oriente nuestras acciones decididamente.
2. b) Oración “Manos Unidas” (Pedro Casaldáliga)

Que seamos, Señor, manos unidas en oración y en el don.

Unidas a tus Manos en las del Padre, unidas a las alas fecundas del Espíritu, unidas a las manos de los pobres.

Manos del Evangelio, sembradoras de Vida, lámparas de Esperanza, vuelos de Paz.

Unidas a tus Manos solidarias, partiendo el Pan de todos.

Unidas a tus Manos traspasadas en las cruces del mundo.

Unidas a tus Manos ya gloriosas de Pascua.

Manos abiertas, sin fronteras, hasta donde haya manos.

Capaces de estrechar el Mundo entero, fieles al Tercer Mundo, siendo fieles al Reino.

Tensas en la pasión por la Justicia, tiernas en el Amor.

Manos que dan lo que reciben, en la gratuidad multiplicada, siempre más manos, siempre más unidas.

• Acción de Gracias. Gracias porque, a pesar de todo, la fe en Jesús y la enseñanza de su vida, iluminan nuestras decisiones y somos más conscientes de la inmensa y urgente tarea que nos aguarda y nos exige obrar con rectitud y amor.
• Gracias porque aún en las situaciones de adversidad, seguimos celebrando la vida con esperanza.
• Gracias porque estamos aprendiendo a salir al encuentro de nuestros hermanos más necesitados con entusiasmo, paz y alegría.
• Gracias porque somos capaces de reconocer nuestros errores.
• Gracias porque nuestra comunidad nos transmite fuerza y deseo de seguir el camino que Jesús nos enseña.

Finalmente, una petición: que nuestra oración de gratitud prevalezca aún en los momentos en los que olvidemos agradecer.

AMEN

Música: Kumbaya “acércate” (nº 25, pg. 22)

Meta librería, Joaquín María López 29

Se empieza la celebración con una canción que es un poema que Pedro Casaldáliga dedicó a Monseñor Proaño en 1992 y ha sido musicalizado por el grupo PUSAK de Abya Yala.  Se acompaña la letra de la canción.

1. Música “Pushak de Abya Yala”

TAITA PROAÑO, PUSHAC DE ABYA YALA

Pedro Casaldáliga. Sao Félix do Araguaia, Brasil. Outubro de 1992

• Venías de la luz del Imbabura, de la humilde verdad de Pucahuaico.
• Y al pie del Imbabura has retornado con los ojos abiertos y los huesos floridos, semilla y sembrador y tierra viva en el vientre feraz de Pachamama.
• «Los árboles se quedan», nos decías, y te has quedado tú como un árbol-maíz, en la floresta de todo un Pueblo erguido para siempre.
• «No te dejas morir». No morirán los hijos bien nacidos de tu fe abrahámica.
• Coherente y total, has sorbido hasta el fondo la «mucalma» de arcilla y de misterio que nos ha dado Dios para beber la Vida.
• «Crees en Jesucristo convertido en Hermano» y «lo amas con todas tus entrañas», y lo acoges presente «en cada campesino», «en las madres que lloran» y «en el pueblo que gime» y «se levanta».
• Amigo de Romero y de Lázaro Condo, obispo de «los Cristos azotados», sabes cargar la cruz «sin amargura»,
• «Entre el dolor y la esperanza», oras o callas, como un cerro de los Andes.
• Dialogas mansamente como un patriarca quichua.
• Deshaciendo senderos, maltrazados durante cinco siglos, «vas abriendo un camino que camina» por el páramo, al Viento, «tantanacui» en levante…
• Tejedor de conciencias, «maceteas» las almas y desnudas las manos y las quenas y sacudes los pasos y la Historia.
• Imperturbable Taita, Taitamito no más, callado y dulce, eres un premio vivo de aquella extraña Paz que no da el mundo.
• Wiphala de armonías solidarias, Derramas mansedumbre como un óleo de crisma convocas como un silbo de buen pastor serrano, desvelas horizontes, tierra adentro del Reino, desde la nueva fe de Riobamba.

2. Presentación del tema. SURIMANA, La presentación del tema se hace con un video que han realizado  las mujeres de Pucahuaico (Imbabura)  que participan del programa “Sembrando amor como el maíz” al que acompañan unas palabras de Surimana.
3. Primera lectura: Poema Se lee el “Construyendo Utopías”, de Florentino Uribarre.

Llegará un día en que nosotros,  tu y yo y ellos  ¡todos! seremos todo para todos;
y no habrá murallas, ni dobles contabilidades, ni tarjetas opacas, ni cajas fuertes,  ni burocracia interminable… pues no habrá que esconder nada,  ni guardar ningún secreto,
ni defender propiedades privadas…porque el mundo será la casa de todos, y la luz brillará en todos, y todos buscaremos el bien para todos, y nos sentiremos felices  viviendo libres,  como hermanos e iguales…

Y las guerras,   las batallas,   las contiendas,   los combates ,  las pugnas, las luchas, las peleas,   las riñas,   las disputas, las oposiciones,   los concursos, las competencias…  entre unos y otros,   entre el fuerte y el débil,  pasarán… porque nos atraerá más  la unión y el apoyo, el andar juntos,  el gustar,

los abrazos, que el ser lobos unos para otros…; y no habrá vencedores ni vencidos, ni pobres ni ricos,  ni sabios ni ignorantes, ni ciudadanos ni extranjeros… pues todos seremos tus hijos , y viviremos como hermanos.

Pero ahora, mientras tanto, hay que hacer que llegue ese día, practicando, con fe y esperanza,  la utopía, y dejando que el evangelio   haga germinar,  en nuestras entrañas, y en el corazón de la sociedad, el futuro que Tú nos prometes cada mañana…

4. Música “Pushak de Abya Yala” (Segunda parte )

Ecuador se define por sus claras alturas, por la fuerza interior de sus volcanes, con su poncho de nieve, coronado de nubes, contra la noche largamente impuesta, el Chimborazo te respalda el sueño,

(Chimborazo de Dios, tu corazón, volcán de tantos hondos desafíos!)

Más allá de los odios gamonales, más acá de retóricas e intrigas, tú sigues siendo tú, sencillamente:

Como un indio, salvado del contagio y del miedo, como un pobre al servicio de los Pobres, !púshac, pastor, de toda Abaya-Yala, Santo Padre de nuestra Iglesia nueva, Pontífice del poncho y la esperanza!

5. Monición a la lectura del Evangelio Preparémonos para escuchar las palabras del evangelio de Lucas. El sueño del Reino se hace realidad en la dedicación constante, en el trabajo diario de resistencia. Caminemos anunciando una Buena Nueva, que otro mundo, otra sociedad es posible, pero siempre con las armas de la palabra y sin dejarse atraer por las comodidades que pudieran acompañar a un trabajo de dedicación a los demás. Mensajeros de la Paz y la Palabra.
6. EVANGELIO: LUCAS 10, 1 – 9, Después de esto, designó Jesús a otros 72 y los mandó de dos en dos, delante de si a toda ciudad y lugar a donde él había de venir,  y les dijo:  “la mies es mucha y los obreros pocos”;  rogad pues al amo que mande obreros a su mies.  Id, yo os envío como corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa, ni alforja , ni sandalias, y a nadie saludéis por el camino.  En cualquier casa que entréis, decid primero:  La paz sea con esta casa; si hubiere allí un hijo de la paz, descansará sobre él vuestra paz;  si no, volverá a vosotros.  Permaneced en esa casa y allí comed y bebed lo que os sirvieren, porque el obrero es digno de su salario.  No vayáis de casa en casa.  En cualquier ciudad donde entrarais  y os recibieren, comed lo que os fuere servido y curad a los enfermos que en ella hubiere,  y decidles: “El reino de Dios está cerca de vosotros”.

En cualquier ciudad donde entréis y no os recibieren, salid a las plazas y decid:  Hasta el polvo que de vuestra ciudad se nos pegó a los pies, os lo sacudimos, pero sabed que el reino de Dios está cerca. Yo os digo  que aquel día Sodoma será tratada con menos rigor que esta ciudad.

7. Introducción al diálogo Las palabras de las lecturas que hemos escuchado, dejan paso a nuestra palabra. De lo que atesora el corazón habla la boca. Pasemos ahora “del corazón a los asuntos”, como dijo el poeta. Hablemos con el corazón y mencionemos también los asuntos que hacen nuestro caminar. Vuestra es la palabra

Participación de la asamblea

8. Ofrendas
   1. Proyecto de las mujeres de Imbabura. “Sembrando amor como el maíz”). Entre las ofrendas de hoy no puede faltar el proyecto que compartimos “sembrando amor como el maíz” de formación de las mujeres indígenas de Imbabura, que con tanto entusiasmo desarrolla la FPIE. Y con mucha alegría colabora STA.
   2. Mazorcas de Maíz (COMPAÑERAS DE PUCAHUAICO) En esta ofrenda la hacen las mujeres de Imbabura que, desde Pucahuaico, donde está la capilla y la tumba de Proaño, las mujeres ofrecen los frutos de la tierra que ellas cultivan

 Palabras del Papa Francisco

Ofrecemos las palabras de Papa Francisco, en la Sexta Reunión Mundial del Foro de los Pueblos Indígenas. Reconociendo el papel fundamental que desempeñan los Pueblos Indígenas en la protección del medio ambiente y su sabiduría para encontrar soluciones globales a los inmensos desafíos que el cambio climático plantea a diario a la humanidad.

1. Invitar para que la comunidad haga una ofrenda.
2. Recordar la colecta
3. Pan y vino

9. Anáfora Plegaria Eucarística breve. Gracias SEÑOR PADRE NUESTRO por acompañarnos en este vigésimo tercer aniversario del hermanamiento entre la FPIE y nuestra comunidad. Sabemos que sin TI no sería posible  ni su acción de convivir y compartir con la sociedad vulnerable de los indígenas, ni nuestra opción de acompañarles  aunque  sea desde la distancia  y desde esta sociedad nuestra.

Hoy nos  reunimos  para SOÑAR juntos en una sociedad mejor;  para conseguirla hay que soñarla  primero  y confiar en que el sueño, el Reino de Dios entre nosotros,  por utópico que parezca,  puede llegar a ser.

Si bien, lo que nos rodea, esta sociedad ultraconsumista, egocéntrica, capitalista, nos induce a pensar que no hay salida fuera de ella, los indígenas de muchos lugares del mundo, y en especial hoy, nuestros hermanos de Ecuador, nos enseñan, a través de  sus costumbres  , de su amor y respeto a la “Pacha mama”, de su confianza en esa cultura suya  de respeto y amor a todos los seres vivos,  que ese otro mundo que SOÑAMOS es posible para todos, aunque pueda parecer una UTOPIA inalcanzable.

Somos conscientes, SEÑOR, de las dificultades que esta UTOPIA conlleva, pero si confiamos en que es posible y nos disponemos  a resistir y a trabajar por ella para alcanzarla, o mejor, caminar hacia ella, en el mismo camino se nos dará la respuesta, pues el camino es ya la vida.

Señor Nuestro te pedimos  que seamos conscientes del ejemplo  que nos dan nuestros hermanos de Ecuador  para soñar esta UTOPIA y que no nos falte TU apoyo para resistir frente a todas las dificultades.

• Solo afianzando nuestra confianza en TI y sabiendo que compartes con nosotros este momento como lo hiciste con tus discípulos aquella noches santa, tomando el pan y el vino, decimos contigo

CONSAGRACIÓN.

Tomad y comed todos este pan que es mi cuerpo y será entregado por vosotros,

De la misma forma, tomaste el cáliz que contenía el vino, y dando gracias lo entregaste a tus discípulos diciendo:

Tomad y bebed todos de él, porque es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será entregada por vosotros y por todos, para el perdón de los pecados.

Haced esto en memoria mía.

Este es el sacramento de nuestra fe.

Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección, ¡Ven Señor, Jesús!

Recordando a todas las personas que forman y formaron parte de nuestra vida, nos unimos las manos para dirigirnos en oración al

10. PADRE NUESTRO.  (De Proaño) 

• Y a continuación nos damos   LA PAZ

11. Comunión
12. Música: Durante la comunión sonará esta canción: (Cómo te va a olvidar)

Obispo rojo te llamaron,  los que juzgan sin saber Que la dignidad del indio   fue tu meta y tú deber.

De subversivo te culparon porque hablabas sin temor De la paz, de la justicia y la solidaridad

Estribillo

Quien como tú,  profeta de voz potente Quien como tú, peregrino de libertad Como te va a olvidar  (bis)  tahitamito señor Proaño, como te va a olvidar (bis)

Este pueblo que tanto te ama tahitamito señor Proaño, como te va a olvidar

El indio encontró en ti apoyo para sus luchas Y tú le brindaste luces de vida y de dignidad

Con el evangelio en mano denuncias al opresor

Promueves al ser humano y consuelas su dolor.

Estribillo.

No te importan los honores ni los templos majestuosos

Mientras hay quien pasa hambre   su dolor te importa más

Gran pastor, maestro amigo, compañero de camino

Que en la escuela de los pobres   conociste a Jesús

Estribillo

Y tu lección es la justicia sembrador de la esperanza.

Que sin dudas ni temores  hablas siempre la verdad

Tú siempre con los pobres fuiste fiel hasta el final

Cual Moisés en el desierto tú nos llevas a Jesús.

Estribillo

13. Acción de gracias. Padre y Madre de la Vida, hoy que estamos celebrando de nuevo el Hermanamiento entre la Comunidad de Santo Tomás y  la Fundación Pueblo Indio del Ecuador,

Te damos gracias por el testimonio y  sabiduría  de Monseñor Proaño, “siervo pobre de los más pobres”.

Gracias por descubrirnos que los Pueblos originarios  valoran y defienden la Vida ligada profundamente a la Tierra.

Gracias por transmitirnos esa utopía que esperamos “ dejando que el evangelio haga germinar, en nuestras entrañas, y en el corazón de la sociedad, el futuro que Tú nos prometes cada mañana…

Gracias a las mujeres, que unidas, con alegría, coraje y valentía siguen hilando y tejiendo  la whipala  de armonías solidarias, de  sueños y esperanzas de historia.

Finalmente Gracias , por el primer Grupo de la Comunidad( que se lanzaron  a compartir con el equipo de la F.PIE el sueño  de unas escuelas para las familias de Imbabura), gesto pequeño pero necesario para dar comienzo esta nueva Historia. GRACIAS.

Si alguien más queréis expresar vuestra Acción de Gracias…

14. Canto solidaridad (Video)

Inicio Música con Imágenes:

Introducción  Celebramos el 94 cumpleaños de nuestro Obispo Pedro Casaldáliga (nació el 16 de febrero 1928) y el grupo de preparación hemos decidido ya que, celebramos los cumples de todos,  dedicar esta Eucarística a reflexionar sobre lo que ha representado como Obispo para la Iglesia, y para la tierra de Sao Félix de Araguaya que decidió que fuera la suya , con todas su consecuencias, donde  encarnó el espíritu subversivo del Evangelio(me llamaran subversivo, escribió, por mi pueblo en lucha vivo, con mi pueblo en marcha ,voy) y para nosotros, como comuneros de Santo Tomas.

Dentro de la Iglesia institución, que le hizo padecer, llamándole a rendir cuentas, supo defender su compromiso con los “sin tierra”, los desheredados, los “nadie”, los indígenas, Los posseiros, en definitiva: los pobres del Evangelio, en definitiva, con la Teología de la Liberación y el Vaticano, después de las entrevistas que tuvo, Con Ratzinger y con JUAN Pablo II, no le quedó más remedio (a pesar de sus amonestaciones) que respetar su compromiso. Para mí, que tuve la suerte y el privilegio de conocerle, al  ir a la “Caminhada de los Mártires” que él convoco en julio de 2001,en el Matto Groso, en el Norte de Brasil, hace 20 años, con nuestros queridos Evaristo, Alberto Giráldez, su hija Guadalupe y  mi hija Teresa, sentí que lo que transmitía su persona, frágil, delicada y al mismo tiempo con  una fortaleza de seda, en su trato personal, era que, más importante que su vida eran sus causas, las causas por las que luchaba, tan convencido, tan coherente, tan humano y cercano, interesándose  por todos aquellos que habíamos llegado de España para participar en la marcha, sus sobrinas Gloria y Laura de su pueblo de Balsareny y un grupo de chicas jóvenes y no tan jóvenes que habían organizado un  grupo de apoyo a la obra de Pedro. Nos contó la historia de su diócesis, la organización participativa y los objetivos, lo mismo que esta contado en el libro de Descalzo sobre la tierra roja, de Francesc Escribano, que también estuvo en la “caminhada” y que había ido para entrevistarle y escribir el libro, sobe el que se basó la película, que se hizo con el mismo título.

Primera lectura   (el pensamiento de Casaldáliga en Frases)  Leer  alternadamente:

1 –«Mi mayor deseo es que se acabe el hambre en el mundo, que se acabe la fabricación de armas, la carrera armamentista, que se acabe la guerra, sobre todo esa guerra por religión o respaldada por religiones».

2º–«El llamado tercer mundo es un escándalo en la historia humana. Porque tercer mundo por definición significa un mundo prohibido, marginado, explotado, inferior».

3º–«La mayor parte de la humanidad, hoy en día, sobrevive en vez de vivir». «El gran atentado diario es el hambre en el mundo». –«Todo es relativo, menos Dios y el hambre».

4º–«En amor, en fe y en revolución, no es posible la neutralidad». No basta con ser creyente. Hay que ser creíble».

5º–«Donde no hay libertad, no puede haber justicia».

6º–«De los pueblos indígenas he aprendido la convivencia con la naturaleza, un cierto sentido de comunidad, y relativizar también muchas cosas que nuestra civilización considera absolutas».

7º–«Yo soy un hijo obediente de la iglesia, pero al mismo tiempo no puedo permitir que se sigan usando métodos antidemocráticos en la relación de los obispos, nombrándolos sin la menor consulta con la comunidad local».

8º–«Uno de los pecados importantes de la Iglesia santa y pecadora es la falta de capacidad para unirse las iglesias, absolutizando lo que no es absoluto, y no respondiendo al testamento de Jesús: Que todos sean uno».

Evangelio Lucas 6,27-31  Pero, en cambio, a vosotros que me escucháis os digo: Amad  a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian,  bendecid a los que os maldicen, rezad por los que os injurian. Al que te pegue en una mejilla, preséntale la otra; al que te quite la capa, déjale también la túnica; A todo el que te pide, dale; al que se lleve lo tuyo, no se lo reclames. Así, pues, tratad a los demás como queréis que ellos os traten.

Reflexión comunitaria  

Casaldáliga en STA

La pregunta es sin duda esta: ¿Qué hemos heredado de nuestro Obispo Pedro como comunidad y en lo personal?

Y si queréis la otra pregunta: Cómo pasa del pensamiento y la misma voluntad a la propia vida el significado de la vida del judío de Nazaret Jesús. No por un mero voluntarismo de imitarlo que puede conducir a una vida un tanto inauténtica, sino por el seguimiento que es lo que Jesús pidió a sus amigos, Cierto que ellos le siguieron dejando atrás más o menos su vida ordinaria por lo atractivo de su mensaje, pero con distintos pensamientos, seguirlo como al liberador de la opresión de Roma, como al sanador misericordioso, al taumaturgo o el mesías prometido.

Solo después de su muerte vergonzosa llegaron a una verdadera identificación con él por el Espíritu.

A nosotros que queremos seguirlo y no hemos convivido con él sí que nos queda la vida de los que están entre nosotros que sí han llegado a esa auténtica identificación con él.

Pedro Casaldáliga, que quiso ser nuestro obispo, identificado con el pueblo y libre ante la muerte, libre incluso ante la Roma autoritaria del Vaticano nos lleva a la primera pregunta: ¿Qué hemos heredado de nuestro obispo como comunidad y como personas?

Ofrendas

1. La Poesía de nuestro obispo Pedro
2. Nuestra experiencia
3. Las bolsas
4. El Pan y el vino

Anáfora   

Nos atrevemos a decir que tu Reino es nuestra causa.

Pedro Casaldáliga decía que las causas son las que dan sentidas a la vida que una vida sin causas es  una vida vacía, pobre.

Danos fuerzas para ser coherentes y radicales con lo que significa tu mensaje .Radicales en la acción pero también en el pensamiento, para superar el decálogo a través de la asunción de la buena nueva de las Bienaventuranzas.

Poner la otra mejilla, amar a los enemigos .Por eso te mataron, por eso querían eliminar a Pedro, cuya vida fue peligrosa, pero larga y fructífera, al fin.

Danos fe y esperanza aquí en la tierra, pues en el cielo no hará falta ya ni creer ni esperar.

Señor.

Que sople el Espíritu para que podamos asumir el riesgo, el salto sin red .Sentir que tu causa es lo más importante.

Terminamos con una frase feliz: Quien toca a Pedro, toca a Pablo  (Pablo VI)

Consagración  (compartir pantalla)

Padre Nuestro

La Paz: Solo sintiéndonos hermanos de todos los seres humanos con los que hemos de compartir los bienes de la tierra, y,  desde el compromiso de fomentar  la esperanza y la Paz en el mundo,  nos darnos la paz.

Compartimos el Pan y el Vino  (canción Es Tarde)

Acción de Gracias. A lo largo de esta celebración, hemos expresado nuestra admiración, entusiasmo y anhelos de fidelidad al mensaje que seguimos descubriendo en Pedro Casaldáliga, un misionero, un poeta y un obispo coherente y radical. Queremos una vez más darte gracias, Padre, por haber puesto en nuestro camino a un profeta tan singular

Gracias por su vida y ejemplo que siempre serán  un referente para nosotros porque sabemos que las causas por las que el luchó y entregó su vida siguen plenamente vigentes.

Gracias también a ti, Pedro, por habernos enseñado  que lo más importante de la vida es que,  al final del viaje, nuestro corazón este lleno de nombres.

Compartimos la canción   «Canción de la hoz y el Haz»

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