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Resumen

Esta fase de trabajo es crucial en el contexto actual de Colombia, se requiere fortalecer mecanismos que permitan afrontar la agudización y degradación del conflicto social y armado que se presenta en el país. El Valle del Cauca es un departamento donde J&P apoya y asesora procesos organizativos y comunitarios de población indígena y afrodescendiente impactadas por este conflicto armado. J&P requiere de apoyo financiero para fortalecer su capacidad de presencia territorial que permita desarrollar acciones estratégicas para la prevención de hechos que generen daños irreparables a la vida de las personas con las que se trabaja, generando alternativas vinculadas a las experiencias demostrativas de niños, niñas, jóvenes y adolescentes, mujeres para la prevención del reclutamiento forzado, fortalecer los programas de formación, sensibilización y educación para la paz.

Propósito y principales resultados esperados:
Afianzar la presencia territorial de J&P en zonas de alto riesgo por la agudización del conflicto armado con el propósito de fortalecer procesos organizativos y la capacidad de respuesta interdisciplinar que permita el desarrollo de acciones jurídicas, políticas, ambientales, simbólicas, comunitarias y escenarios de formación para el fomento de una cultura de paz.

• Principales actividades planificadas:

 R1

• Planeación
• Espacios de Formación con los jóvenes,
• Recorridos barriales
• Documentación, visibilización y denuncia de la situación de Derechos

R2 – (I) Facilitación de reuniones, entrevistas, encuentros y talleres de cultura de paz.

Presupuesto : El coste de un acompañante en terreno cada año asciende a

40.000.000 de pesos que equivale a 10.000 euros. Como la Comunidad de Santo Tomás concede las ayudas en períodos de 3 años, solicitamos, si fuera posible, que nos financiaran 10.000 euros cada año.

El pueblo que sufre, sujeto de la paz.

El papel preferente de las mujeres

1. Música: Vídeo “Latinoamérica”. Grupo Calle 13
2. Acogida
3. Lectura Contexto

“Mientras en los países del Norte occidental se habla cada día más de guerra, en Colombia todos hablan de paz”, decía hace unos días el Presidente Petro. Tal vez porque, a pesar de tantos intentos, sigue vigente la incertidumbre sobre cómo construir la paz justa en medio de una guerra que sigue vigente.  Y ello porque se sigue comprobando que la paz no se alcanza sólo con la firma de acuerdos entre contendientes ni con la multiplicación de Mesas de diálogo (cinco, a día de hoy) con todos los grupos armados. Cada día se hace más evidente que la paz sólo es posible con transformaciones sociales y políticas que hagan avanzar la justicia social y la democracia real.

Ese camino se está abriendo paso en Colombia. Los habitantes de los territorios marcados por violencias armadas y las organizaciones de base que les acompañan están redefiniendo mecanismos concretos de respeto a la vida y a las libertades amenazadas, reafirmando la paz justa como un derecho de toda la población. Reclaman políticas que pongan el centro en la vida digna y libre para todas y todos, es decir, reivindican un programa de reformas sociales que permita superar las condiciones que hoy impiden la paz, a saber, la desigualdad social, la corrupción, la no-democracia, el abandono del Estado, etc.

Se habla de la reconstrucción de un Estado Social y Ambiental de Derecho, en el que el sujeto activo de la paz sean precisamente las víctimas, la sociedad que vive en medio de las violencias armadas.  Va extendiéndose la conciencia política de que solo una sociedad consciente y activa puede construir la paz justa; que es imprescindible la participación consciente de quiénes habitan en las zonas de conflictividad armada, para desde ahí impregnar al conjunto de la sociedad. Porque, afirman, “sin una sociedad sujeto central de la paz, sin un poder ciudadano consciente que desarrolle la democracia con justicia social y ambiental, difícilmente la paz será un derecho real”.

En ese contexto es obligado destacar el papel de compromiso que están asumiendo un buen número de mujeres que, a pesar del patriarcalismo dominante, están asumiendo el liderazgo en tantas comunidades rurales y sectores populares urbanos, reivindicando derechos comunitarios y medioambientales y denunciando los hostigamientos y amenazas de que son objeto por parte de élites terratenientes, empresas transnacionales o diferentes grupos armados. Todas esas lideresas y las comunidades que las sostienen reclaman a diario al gobierno colombiano y a todos los grupos armados compromisos fuertes por la paz, dialogando con la ciudadanía y, en especial, con quienes más sufren las violencias armadas.

Bajo esa perspectiva de protagonismo popular ha de entenderse la movilización de las últimas semanas (Congreso de los Pueblos), “por el derecho a la vida y a la permanencia en los territorios” de todas la comunidades amenazadas, y en esa misma clave hemos de aplaudir el Acuerdo firmado el 25 de Mayo entre el Gobierno de Colombia y el ELN que garantiza la participación de la sociedad civil en los Diálogos de paz, un pacto forjado con más de 8.500 representantes de diferentes organizaciones sociales y distintos territorios, que pone el foco en la necesidad de representar a «todas las voces, todos los pueblos, comunidades, personas y formas de construir nación», y compromete transformaciones en cuatro grandes ejes: el régimen político, el modelo económico, la política ambiental y la educación y cultura.

En nuestra celebración de hoy queremos brindar a favor de esa dinámica popular participativa que reivindica una ética civilista de la paz con movilizaciones simbólicas, con educación y pedagogía de paz, y con propuestas políticas de calado transformador. Y, en consecuencia, renovar nuestro compromiso como Comisión Ética Internacional, a favor de ese Movimiento social por la paz, construido desde las bases más victimizadas. Si ese objetivo cobra cuerpo y se afianza, se estará abriendo una gran ventana a la esperanza de una Paz justa.

1. Música (que ayude a interiorizar)

1. Lectura del Evangelio. Invitación al banquete del Reino (Lc. 14:13-24)

“[….] Cuando des un banquete, invita a los pobres, lisiados, cojos y ciegos; y dichoso tú entonces, porque no pueden pagarte; te pagarán cuando resuciten los justos.

Al oír aquello, uno de los comensales le dijo: – ¡Dichoso el que coma en el banquete del reino de Dios!

Jesús le repuso: -Un hombre daba un gran banquete y convidó a mucha gente; a la hora del banquete mandó a su criado a avisar a los convidados: -Venid, que ya está preparado.

Pero todos a una empezaron a excusarse. El primero le dijo: -He comprado un campo y necesito ir a verlo. Dispénsame, por favor. Otro dijo: -He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlas. Dispénsame, por favor. Otro dijo: -Me acabo de casar y, naturalmente, no puedo ir.

El criado volvió a contárselo a su señor. Entonces el dueño de la casa, indignado, le dijo: Sal corriendo a las plazas y calles de la ciudad y tráete aquí a los pobres, lisiados, ciegos y cojos.

El criado dijo: Señor, se ha hecho lo que mandaste, y todavía queda sitio.

Entonces el señor le dijo al criado: Sal a los caminos y senderos y aprémiales a entrar hasta que se llene la casa; porque os digo que ninguno de aquellos invitados probará mi banquete

1. Vídeo (o intervención por Zoom) de Justicia y Paz
2. Intervención de Zulma. “El papel de las mujeres en la construcción de paz”
3. Invitación a la comunidad a participar (haciendo también referencia a los compañeros colombianos)
4. Música: “Como la Cigarra” (Roland)
5. Ofrendas

• * Trabajo realizado en este curso (“Espacio de Coordinación” como miembros de la C. Ética Internacional) — Foto
• * Acciones de las mujeres colombianas construcción de la paz (Carta lideresas de “Somos Génesis”)
• * Proyecto ayuda económica y relación con Justicia y Paz –Nuestro Proyecto
• * Colecta — Bolsas
• * Pan y vino

1. Oración Eucarística:

L1- Otro año más estamos celebrando nuestra solidaridad con el pueblo colombiano que está viviendo en sus propias carnes el sufrimiento de la violencia armada y de las injusticias sociales y ambientales.

L2- Te rogamos Señor que hagas realidad los deseos más profundos de este pueblo para llegar a una vida realmente libre, que acabe con la desigualdad social, la corrupción, la violencia, etc.

TODOS- Solo una sociedad consciente y activa puede construir la paz justa y su viabilidad solo puede ser real con la participación de quiénes habitan en las zonas de conflictividad. Te damos gracias Señor porque estas cosas se las has revelado a los últimos y a los más pequeños.

L3- Y ahora recordamos la noche en la que cenando con tus discípulos tomaste el pan diste gracias al Padre y lo repartiste diciendo:

TODOS- Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo que se entrega por todos y todas.

L4- De igual manera al finalizar la cena tomaste la copa llena de vino y la repartiste diciendo:

TODOS- Tomad y bebed todos porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por todos los hombres y mujeres para su total liberación.

L5- Este es el sacramento de nuestra fe

TODOS- Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

L6- Sabiendo que Tu nos escuchas unimos nuestras manos y rezamos ahora el Padre Nuestro.

12 Padre Nuestro de los mártires… (Cantado)

13 La Paz y Compromiso de la Comunidad (en corro con las manos unidas)

   Texto del COMPROMISO comunitario con el proceso de la construcción de paz. Comuneros y comuneras de Sto. Tomás, vamos a expresar nuestro compromiso con el proceso de paz que el gobierno, el ELN, demás organizaciones sociales y, en general el pueblo colombiano está llevando a cabo.

Nuestra comunidad viene apoyando, desde el año 2006, el acompañamiento de la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz a las comunidades campesinas y defensores y defensoras de derechos humanos, habiendo formado parte de la Comisión Ética Internacional de la Verdad en Colombia.

En estos momentos, es crucial reafirmar nuestro compromiso para insuflar aliento a todos los implicados en este proceso, a fin de conseguir más pronto que tarde la tan ansiada paz en ese país.

No somos ajenos a las tremendas presiones que ejercen los que pretenden dinamitar este proceso, impidiendo su desarrollo en favor a intereses de las grandes multinacionales, de las oligarquías y las fuerzas reaccionarias de dentro y fuera de Colombia, y amenazando con dar un golpe de estado que revierta la decisión del pueblo al elegir un gobierno progresista y comprometido con este proceso de paz total.

Como cristianos, creemos en la fuerza que el Espíritu aporta para que todos aquellos que sufren y padecen tantos años de dolor y muerte, consigan que finalice el conflicto y se llegue a la paz total, con justicia, reparación a las víctimas, y compromiso de no repetición.

Por todo ello, os pedimos que expresemos nuestro compromiso para continuar nuestro apoyo al pueblo colombiano, diciendo:

SÍ, NOS COMPROMETEMOS

14 Comunión. Música “No hay mayor amor”

15 Bendición

16 Música: “Todavía cantamos”

El largo y tortuoso camino de los Constructores de la Paz   

Colombia es un país atravesado por la violencia y al mismo tiempo buscador desesperado de la paz. la situación actual es muy complicada para el gobierno del Pacto Histórico» de la izquierda (1º de izquierda en la historia de Colombia), y por lo tanto para lograr la Paz.

Evangelios: Jn 15: 20-21; 16: 1-4; Mt 5:9-12

Los pasajes de los evangelios de Juan y Mateo que vamos a leer, nos advierten de incomprensiones, insidias y juicios denigrantes, cuando trabajamos por la paz y la justicia.

Pero, a la vez, nos animan a perseverar con constancia y fortaleza en ese compromiso, pues cuando así se hace, “grande es la recompensa que Dios nos da”.

Plegaria Eucarística

L1- Celebramos hoy nuestra solidaridad y cercanía con el sufrido pueblo colombiano y con la

Comisión Intereclesial de Justicia y Paz que buscan la paz y la reconciliación desesperadamente pero que se encuentran en medio de grandes dificultades como consecuencia de los intereses de los grandes poderes económicos, sociales, mediáticos y militares, además de la enorme corrupción en la que está sumido el país a todos los niveles y de la gran violencia que generan los grupos paramilitares que están al servicio de los poderosos.

TODOS- Te pedimos Señor por nuestros hermanos colombianos para que ahora que están en el gobierno puedan superar todas las dificultades y lleguen a esa meta tan ansiada de la paz total que es el lema más importante que pretenden llevar a cabo.

L2- Hemos empezado esta celebración cantando “No hay mayor amor que dar la vida” y a pesar de los esfuerzos del nuevo gobierno ya van más de 200 personas asesinadas en este año 2023, la mayoría de ellos líderes sociales por defender la justicia, la paz y el medioambiente. Te pedimos Señor por todos ellos que han dado su vida por esos ideales y que son un fiel reflejo del mensaje que tú nos dejaste y una emulación de tú propia vida.

TODOS- Que su testimonio no sea en vano Señor y que sus esfuerzos por conseguir esa paz total se haga realidad.

L3- Nos comprometemos Señor en esta celebración a continuar con nuestro apoyo a nuestros hermanos colombianos y en especial a la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz que se ven hostigados y amenazados por aquellos que solo pretenden conservar sus privilegios.

L4- Recordamos ahora la noche en que tú Señor cuando estabas cenando con tus amigos y amigas tomaste el pan en tus manos, lo bendijiste, diste gracias al Padre y lo repartiste entre todos y todas diciendo:

Todos– Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo que se entrega por nosotros.

L5- De la misma manera tomaste la copa llena de vino y la repartiste diciendo:

Todos– Tomad y bebed todos de ella porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por todos los hombres y mujeres para su total liberación.

L6- Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos – Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

L7- Hacemos memoria ahora de todos aquellos que ya nos han abandonado, especialmente por nuestras comuneras Tere Valencia, Marisa Verdeal y Rafa Berzosa, te rogamos Señor para que estén ya contigo en el Reino de la Luz. Asimismo, te pedimos por todos nuestros comuneros y comuneras que están enfermos para que los concedas tu auxilio y consuelo.

L8- Ahora en unión con nuestros hermanos y hermanas colombianos juntamos nuestras manos y cantamos el Padre Nuestro de los mártires:

 Canciones

Padre nuestro del pobre y del marginado

Padre nuestro de mártires y torturados.

Tu nombre es santificado en aquel que muere al defender la vida; tu nombre es glorificado cuando la justicia es nuestra medida tú reino es de libertad de fraternidad, paz y comunión.

Maldita toda violencia que devora al hombre con la represión.

Hágase tu voluntad, eres el verdadero Dios libertador. No vamos a seguir doctrinas amañadas por el poder opresor.

Pedimos el pan de la vida, pan de la esperanza, el pan de los pobres; el pan que trae la humanidad y reconstruye al hombre en vez de cañones.

Perdónanos cuando por miedo quedamos callados delante de la muerte; Perdona y destruye el reino de la corrupción como ley del más fuerte.

Protégenos de la maldad, de los prepotentes, de los asesinos; Dios padre revolucionario, (bis) hermano del pobre, Dios del oprimido

No hay mayor amor que dar la vida  (al inicio de la Celebración y en la Comunión)

No hay mayor amor, que dar la vida

No hay mayor amor [bis].

Este es mi cuerpo y mi sangre, todo esto es lo que soy

Estaré siempre entre ustedes, aunque parta no me voy.

No hay mayor amor…

No teman amigos míos, si algún tiempo no me ven, que si entre ustedes se quieren, me verán a mí también.

No hay mayor amor…

El miedo no es sentimiento, que abriga el que cree en mí, recuerden estas palabras: Al mundo yo lo vencí.

No hay mayor amor…

Les enviaré mi Espíritu, que consuela en el dolor, alentará en la esperanza, traerá fuego al corazón.

No hay mayor amor…

Todavia Cantamos (Al finalizar la Celebración)

Todavía cantamos, todavía pedimos todavía soñamos, todavía esperamos

A pesar de los golpes que asestó a nuestras vidas el ingenio del odio, desterrando al olvido a nuestros seres queridos.

Todavía cantamos…

Que nos digan a dónde han escondido las flores que aroman las calles, persiguiendo destino dónde, dónde se han ido

Todavía cantamos…

Que nos den la esperanza de saber que es posible que el jardín se ilumine, con las risas y el canto de los que amamos tanto.

Todavía cantamos…

Por un día distinto sin apremios ni ayuno Sin temor y sin llanto, Y porque vuelvan al nido Nuestros seres queridos

Todavía cantamos…

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