La verdad como reencuentro en un mundo de mentiras.

Música de fondo (Gymnopédie, Sati)

1. Bienvenida. Introducción

Se va instalando y naturalizando con una permisividad alarmante un ambiente de  mentira, confusión y violación de los derechos humanos. El menosprecio, la descalificación o, en muchos casos, el ataque furibundo al legítimo y necesario ejercicio de memoria histórica que propicie el reencuentro exigen como respuesta la búsqueda y defensa entre todos de la verdad.  “¿Tu verdad? No: la Verdad. Y ven conmigo a buscarla. La tuya, guárdatela”, que escribía Antonio Machado.

Hemos tomado la encíclica Fratelli tutti, del papa Francisco, como guía para reflexionar y compartir este reto.

2. Canción: Tiempo de despertar (estribillo y 3ª estrofa, págs. 24 y 25)

MIRAD AL SUELO, CORRED LA VOZ

de que en los hombres está el Señor.

No hagáis castillos para soñar,

pues cada día tiene su afán.

Está la libertad encadenada,

los bienes en poder de pocos dueños.

Es el hambre la espiga que más crece

y la envidia nos corre por el cuerpo.

Quebraron la garganta del que hablaba

gritando la verdad a los mil vientos,

por maestro se puso al mentiroso.

HOY NO SE PUEDE ESTAR MIRANDO AL CIELO (bis)

3. 1ª lectura: El consenso y la verdad (Fratelli tutti)

¿Es posible prestar atención a la verdad, buscar la verdad que responde a nuestra realidad más honda? Para que una sociedad tenga futuro es necesario que haya asumido un sentido respeto hacia la verdad de la dignidad humana, a la que nos sometemos.  Que todo ser humano posee una dignidad inalienable es una verdad que responde a la naturaleza humana más allá de cualquier cambio cultural. Es una verdad irrenunciable que reconocemos con la razón y aceptamos con la conciencia.

En una sociedad pluralista, el diálogo es el camino más adecuado para llegar a reconocer aquello que debe ser siempre afirmado y respetado, y que está más allá del consenso circunstancial. Aceptaremos que hay algunos valores básicos, permanentes, que están más allá de todo consenso,  nunca negociables.

El relativismo no es la solución. Envuelto detrás de una supuesta tolerancia, termina facilitando que los valores morales sean interpretados por los poderosos según las conveniencias del momento.

Hay que desenmascarar las diversas maneras de desfiguración y ocultamiento de la verdad en los ámbitos públicos y privados. Lo que llamamos “verdad” no es sólo la difusión de hechos que realiza el periodismo. Es ante todo la búsqueda de los fundamentos más sólidos que están detrás de nuestras opciones y también de nuestras leyes. Hay verdades que no cambian. De otro modo, ¿no podría suceder quizás que los derechos humanos fundamentales, hoy considerados infranqueables, sean negados por los poderosos de turno, luego de haber logrado el “consenso” de una población adormecida y amedrentada? Al relativismo se suma el riesgo de que el poderoso o el más hábil termine imponiendo una supuesta verdad.

4. Silencio
5. Evangelio: Jn 14, 5-7 y Jn 15

Señor, no sabemos a dónde vas, ¿Cómo podemos saber el camino?

Respondió Jesús: Yo soy el camino, la verdad y la vida…si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre…

Igual que el Padre me amó os he amado yo. Manteneos en ese amor que os tengo, y para manteneros en mi amor, cumplid mis mandamientos: que os améis unos a otros como yo os he amado. No hay amor más grande que dar la vida por los amigos.

No me elegisteis vosotros a mí, fui yo quien os elegí a vosotros y os destiné a que os pongáis en camino y deis fruto, y un fruto que dure.

6. Silencio
7. Introducción al diálogo

Asistimos perplejos a la imposición de la mentira. No se quiere reconocer la verdad, la realidad de lo pasado, siendo este el camino para llegar al reencuentro. Debemos perder el miedo a conocer, aceptar y soportar la verdad, y que la consecuencia no sea la venganza, sino la reconciliación y el perdón. Queda abierto el diálogo.

8. Diálogo
9. Reconciliación:

• Reconocemos nuestras debilidades y expresamos nuestra voluntad de reencuentro con los hermanos pidiendo al Padre “queremos vivir en la verdad”:
• – Por tergiversar el mensaje de Jesús,
• Todos: queremos vivir en la verdad.
• – Porque aceptamos sin cuestionar los valores de nuestra sociedad,
• Todos: queremos vivir en la verdad.
• – Por nuestra tibieza ante el sufrimiento y las desigualdades,
• Todos: queremos vivir en la verdad.

10. Ofrendas

• Vela: luz que alumbra todos los caminos
• Encíclica Fratelli tutti
• Personas que trabajan por la verdad: Gustavo Gutiérrez, Teología Liberación
• Bolsas
• Pan y vino

11. Anáfora

Lector. Jesús bueno, traemos ante ti nuestras inquietudes, que son muchas, porque nuestra sociedad ha trastocado los valores fundamentales del ser humano y vivimos en un mundo egoísta y deshumanizado, que miente.

Lector.Como creyentes en el Espíritu de Jesús y testigos del Reino de Dios, asumimos el momento incierto que nos ha tocado vivir con la convicción de que queremos apostar por una nueva humanidad liberadora y fraterna que supere las injusticias, violencias, desigualdades e incomprensiones.

Lector.Desde la unidad fraterna a que nos convoca el Espíritu de Jesús, ofrecemos nuestro aporte de tolerancia y de comprensión a la sociedad y queremos buscar entre todos la convivencia, el respeto al pluralismo y la igualdad de derechos.

Lector.La verdad es una compañera inseparable de la justicia y de la misericordia. Las tres juntas son esenciales para construir la paz. La tolerancia no es la solución para ningún conflicto, pero sí es condición básica para acercarnos en la búsqueda de soluciones comunes.

Todos Acogemos con respeto y tolerancia la pluralidad de opiniones, experiencias, culturas e ideologías que buscan la dignidad de la persona humana y la justicia social. Solo manifestaremos pacíficamente nuestra intolerancia contra la violación de los derechos humanos y contra aquello que cause dolor y desesperanza a las personas que sufren.

Lector.Todos unidos, ponemos nuestra esperanza en el Señor y, proclamando el himno de alabanza que nos identifica con su acción liberadora, entonamos el Santo:

Todos.  Santo, santo, santo es el Señor … (recitado)

Lector.En muchos lugares del mundo se necesitan artesanos de paz dispuestos a generar procesos de sanación y de reencuentro con ingenio y audacia. Los que han estado duramente enfrentados conversan desde la verdad, clara y desnuda.

Lector.Iluminados con las reflexiones de nuestro papa Francisco, y sintiéndonos unidos a todas las personas de buena voluntad presentes en cada rincón de la tierra, nos sentamos a esta mesa común recordando las palabras que Jesús pronunció en la última cena con sus amigos cuando, después de bendecir el pan, lo partió y repartió diciendo:

Todos. Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros

L.8. Del mismo modo, acabada la cena, bendijo la copa de vino y la compartió con tus discípulos, diciendo.

Todos Tomad y bebed todos de este cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por toda la humanidad para el perdón de los pecados. Haced esto en memoria mía.

Lector.Este es el sacramento de nuestra fe:

Todos. Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. Ven, Señor Jesús.

Jesús nos desafía a buscar siempre la Verdad, esa Verdad profunda que se nos oculta, y que a veces dejamos que sea secuestrada por la mentira. Nos anima a superar miedos, acercarnos a la realidad, plantar cara a las dificultades y luchar por la justicia, resistiendo la tentación de escoger la senda ancha y llana de la vida fácil y poco comprometida con los débiles.

Queremos que la búsqueda de la verdad contribuya a construir la fraternidad universal, golpeada por las políticas del integrismo y la división y por los sistemas de ganancia insaciable de los poderosos. Queremos responder, frente al pesimismo de la inteligencia, con el optimismo de la voluntad. Y decimos, uniendo las manos:

Todos. Padre nuestro que estás entre nosotros y en las personas que amamos, en las que buscan la verdad y también en las que nos hieren.

Santificado sea tu nombre por todo lo que es bello, bueno, justo, honesto y misericordioso.

Venga a nosotros tu reino de paz, justicia y amor. Sé el centro de nuestra vida, de nuestra comunidad, de nuestro trabajo y de nuestros compromisos sociales.

Hágase tu voluntad en nuestras necesidades reales.

Perdona nuestras ofensas contra ti y contra los que nos rodean, nuestra frialdad de corazón hacia todos los que sufren. Perdónanos así como nosotros, con tu ayuda, perdonamos a los que nos ofenden.

No nos dejes caer en la tentación de la crítica ácida, del prejuicio, de la envidia, de la soberbia y, muy especialmente, del egoísmo.

Y líbranos del mal, de la mentira y de la desesperanza. AMÉN

Paz: Nos damos la paz, fruto de la justicia y la misericordia

Introducción a la Comunión

Lector.Convencidos, con nuestro obispo Pedro, de que el Espíritu Santo, el Pacificador y Defensor, fuerza de Dios, aliento de Cristo resucitado, nos conduce hacia la Verdad plena y nos comunica la fuerza de su Resurrección, compartimos ahora el pan y el vino, cuerpo y sangre de Jesús.

Comunión. Música suave (continuación de la Gymnopédie, Sati)

Acción de gracias

Gracias, Jesús, por este encuentro donde tu Palabra nos da luz en medio de tantas apariencias y mentiras. Gracias por esta conciencia renovada, no sólo de lo que tenemos que evitar sino también de lo que podemos lograr.

El camino de profundizar en el AMOR se convierte en una meta clara y atractiva a la que ya no podemos renunciar. Nos has mostrado que amar supone siempre acoger, cuidar, acariciar, escuchar, comprender, tolerar … También conlleva repartir entre todos el pan, el hogar, el juego, el disfrute … Querer a los demás exige avanzar en la sencillez y humildad, y amar es en definitiva vivir entregado a los demás.

Todos unidos lograremos seguir tus pasos. Gracias por acompañarnos.

16. Avisos
17. Despedida: Vamos ahora al reencuentro con nuestros hermanos.

Introducción. Jesús nos desafía a vivir de cara a la Verdad, esa Verdad profunda que se nos oculta, y que a veces dejamos que sea secuestrada por la mentira. Superar miedos, acercarnos a la realidad, ser consecuentes con lo que es esencial, con confianza y autenticidad. Esto, que es fácil intuir, que nos hará libres y por supuesto felices, en este momento es bastante difícil, es más, implica ir a contracorriente para no dejarnos arrastrar y caer en la autocomplacencia y ver todo como quieren que lo veamos. Hoy nos recordamos que queremos recuperar ese Reino de Dios subversivo que exige no un cambio de poder, sino un cambio de valores y actitudes

1ª Lectura. Vamos a leer como primera lectura un extracto de la conferencia de José Arregui en el último Congreso de Teología. Arregui planteó lo siguiente: Es la esperanza activa, transformadora, la única que podrá acabar con este neoliberalismo que mata.

“Ante el neoliberalismo y sus estragos actuales, volvemos la mirada a Jesús. El criterio subversivo y la compasión de Jesús son la fuente de la que hemos bebido.

Deseamos y necesitamos caminar hacia una humanidad postestatal, postcapitalista, postpatriarcal, tal vez, postreligiosa, pero más espiritual”, más aún en nuestra época, cuando nunca tan pocas personas han tenido tanto poder, y tantas riquezas se han concentrado en tan pocas manos, ni se ha provocado tanta miseria global.

Jesús dijo: “levantad la cabeza, se acerca vuestra liberación”, y planteó su alternativa:  El Reino de Dios, pero no como un plan externo, sino que supo ver el fondo de la realidad y vio que la realidad tan herida e inacabada habita en el corazón de Dios, Dios creador, liberador y transformador de todo”.

Jesús reaccionó ante la situación revolucionaria en que vivió, no con una revolución de poder, sino de valores, con un cambio de los valores y las actitudes

La inversión de valores no consiste en que los oprimidos se conviertan en opresores, ni en que los ricos se vuelvan pobres, ni los felices en desgraciados, sino en que los opresores se vuelven hermanos y los ricos solidarios”.

Podemos esperar que este modelo económico cambie y ese otro mundo sea real, pero teniendo claro que “esperar no es tener expectativas de que algo suceda y aguardar a que pase, sino vivir de acuerdo al espíritu profundo que nos mueve, y caminar en dirección al horizonte que vislumbramos”.

2ª Lectura. Introducción: Escuchemos la palabra que Romanos, Juan y Mateo dirigieron a su comunidad

Rom 1,18

“Se está revelando además desde el cielo la reprobación de Dios contra toda impiedad e injusticia humana, la de aquellos que reprimen con injusticias la verdad.”

Jn 14, 5-7 y Jn 15

“Señor, no sabemos a dónde vas, ¿Cómo podemos saber el camino?

Respondió Jesús:

Yo soy el camino, la verdad y la vida…si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre…

Igual que el Padre me amó os he amado yo. Manteneos en ese amor que os tengo, y para manteneros en mi amor, cumplid mis mandamientos: que os améis unos a otros como yo os he amado. No hay amor más grande que dar la vida por los amigos.

No me elegisteis vosotros a mí, fui yo quien os elegí a vosotros y os destiné a que os pongáis en camino y deis fruto, y un fruto que dure.”

“Andad, aprended lo que significa «misericordia quiero y no sacrificios»: que no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.» (Mateo 9,13)

Introducción al dialogo. La pandemia ha agravado el hecho de que cada vez estemos más lejos de tener una coherencia personal debiendo considerar al que es distinto tan digno como cualquiera de nosotros. Estamos en un mundo de mentiras o medias verdades que ocultan la realidad y el problema es que nosotros a veces nos acomodamos en esa realidad porque nos viene bien. Tenemos que reaccionar y me gustaría que nos preguntásemos (y esa va a ser la reflexión de hoy) ¿Estamos dispuestos a ir contra esa corriente de medias mentiras a crear un entorno de valores humanos que sean liberadores en la que todos seamos hermanos?

Ofrendas.

• Buscando la verdad, ofrecemos el trabajo de la comunidad, a través de uno de los grupos de trabajo de este curso, reclamando a la Iglesia la devolución del patrimonio del pueblo que ha inmatriculado a su nombre injustamente. /
• Ofrecemos todo el trabajo hecho hasta ahora y la manifestación del día 6 en el Congreso de los diputados para hacer avanzar en el tema de las inmatriculaciones / C.- . Ofrecemos el pan y el vino, para que todos podamos disfrutar de él y así ver que la coherencia se va apoderando de nosotros.

Anáfora.

L1 –Señor Jesús, hoy queremos encontrarnos con la Verdad, con esa Verdad profunda que se nos oculta, y que a veces dejamos que sea secuestrada por la mentira.

L2 –Sabemos que, entre todos, en Comunidad, vamos encontrando y construyendo ese camino con el que tú, Jesus, te identificaste: «Yo soy el camino, la verdad y la vida”.

L3 –Te damos gracias por poner en nuestra vida a personas que muestran cómo el sistema capitalista trata de imponer una mirada que invisibilizan a los que cargan con el llanto, el hambre, el infraempleo, la violencia y la muerte.

L1 –También recordamos en esta oración a los comuneros que llegaron al final del camino, y que nos han dejado su ternura y compromiso con «los olvidados».

L3 –Con Arregui, queremos recuperar ese Reino de Dios subversivo que exige no un cambio de poder, sino un cambio de valores y actitudes.

L1 – “Santo, santo, santo, santo, santo, santo es nuestro Dios, Señor de toda la tierra

L1 – Jesús, tenemos motivos suficientes para creer que reunidos y unidos en tu nombre estás entre nosotros, como lo estuviste aquella noche rodeado de tus discípulos, cuando tomaste el pan, lo partiste y lo repartiste diciendo:

L3 – Tomad y comed todos de él, porque este es mi cuerpo, que será entregado por vosotros.

L2 – Del mismo modo, acabada la cena, tomaste la copa y dando gracias, la entregaste a tus discípulos diciendo:

L1 – Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía.

L3 – Este es el sacramento de nuestra fe

L2 – Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección. ¡Ven, señor Jesús!

L1 – Con el recuerdo y la presencia de todos los que nos han precedido, juntemos nuestras manos con la oración que nos enseñaste

L1: PADRENUESTRO

Nos damos la Paz

Comunión – En esta reunión, al compartir el pan y el vino, nos sentimos unidos y cogemos fuerza para reemprender la tarea con total esperanza de que la coherencia y autenticidad vuelva a estar entre nosotros

Acción de gracias

Hoy Señor te damos gracias porque en esta Celebración hemos reflexionado sobre la esperanza activa que Jesus nos enseñó, no en la revolución del poder sino en la revolución de los valores. La lucha contra las falsas verdades recuperando los valores liberadores del ser humano

Queremos recordar las Bienaventuranzas de la sabiduría que nos dirigen hacia ese fin y la búsqueda de la verdad

• Felices quienes alcanzan la sabiduría por la contemplación,el silencio, la escucha, el diálogo, la compasión, la reflexión serena y atenta, y el compromiso social, humano, solidario.
• Felices quienes saben que la vida no solo les ofrece buenos momentosy comprenden que los dolorosos y negativos también forman parte de ella.
• Felices quienes vislumbran la sabiduría en los hechos cotidianos,en los sucesos que adquieren una significación, una motivación, una búsqueda.
• Felices quienes se dejan iluminar por la experiencia de la gente sencilla, de las personas humildes, de los que no tienen muchos estudios, pero que nos comunican la gran sabiduría de sus vivencias personales.
• Por todo esto Señor hoy te damos gracias

Si alguien más quiere dar gracias, este es el momento.

Avisos y comunicaciones.

Id todos en paz y feliz y provechosa semana