Celebración con KARIBU

Se inicia con un canto corto del CORO

1. Presentación: nuestra intención del encuentro. Escucha activa más que hablar
2. Canto (CORO)
3. Experiencias personales (unos 5 minutos)

• – Origen (país)
• – Expectativas al partir: ¿se han cumplido?
• – Llegada: ¿cómo fue?
• – Acogida: ¿cómo fue?
• – Estado actual: personal, familiar, amistades, laboral, interpelación a los comuneros

4. Experiencia ocasionales

• Momento en el que nos encontramos.
• Encuentro Morir de Esperanza. Celebraciones, manifestaciones.
• Mención a las realidades de ciertos países (Congo y Ruanda)

5. Reconciliación. Europa es rica gracias, en buena medida, a todo lo que de llevó de África. ¿Espera acaso que los africanos hambrientos se queden padeciendo la miseria de sus latrocinios mientras las sociedades europeas disfrutan de altos estándares de vida?

Si Europa fuese consecuente con sus propias políticas de “derechos humanos” tendrían que acoger con los brazos abiertos a los africanos y suplicarles PERDÓN, ofreciéndoles compartir algo de lo que se llevaron de sus tierras. Los ofensores deben confesar su maldad y arrepentirse, es decir, cambiar de vida y vivir de una manera nueva, libre de esa maldad. Y los ofendidos deben perdonar a su ofensor si esto sucede, dijo Jesús.

Para que la reconciliación sea un proceso integral, además de implementar justicia y aceptar la verdad debe  promoverse un cambio estructural que reconstruya la sociedad y desarrolle un escenario de justicia social apropiado para la paz.

Señor: te pedimos PERDÓN por nuestros pecados pasados y presentes cometidos con nuestros hermanos africanos y que la RECONCILIACIÓN entre ellos y nosotros reconstruya la justicia social y la paz

6. Evangelio: Marcos 6, 34-44.En el mundo hay recursos para todos si sabemos compartir.

Y salió Jesús y vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tenían pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas. Cuando ya era muy avanzada la hora, sus discípulos se acercaron a él, diciendo: El lugar es desierto, y la hora ya muy avanzada. Despídelos para que vayan a los campos y aldeas de alrededor, y compren pan, pues no tienen qué comer. Respondiendo él, les dijo: Dadles vosotros de comer. Ellos le dijeron: ¿Que vayamos y compremos pan por doscientos denarios, y les demos de comer? El les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Id y vedlo. Y al saberlo, dijeron: Cinco, y dos peces. Y les mandó que hiciesen recostar a todos por grupos sobre la hierba verde. Y se recostaron por grupos, de ciento en ciento, y de cincuenta en cincuenta. Entonces tomó los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y partió los panes, y dio a sus discípulos para que los pusiesen delante; y repartió los dos peces entre todos. Y comieron todos, y se saciaron. Y recogieron de los pedazos doce cestas llenas, y de lo que sobró de los peces. Y los que comieron eran cinco mil hombres».

7. 7. Reflexión en lugar del diálogo). Canto (Nicole)
8. Ofrendas:

• – Foto hijo de Sanata.
• – Invitación a otras ofrendas.
• – Bolsas.
• – Vela.
• – Pan y vino Coro.

9. Anáfora. L1. Hoy nos reúnen aquí nuestros hermanos de Karibu, aquellos que han abandonado su país, su familia, su aire y su sol, en busca de futuro, de seguridad, de acogida, de amor.

L2. Tal como nos dice Francisco en su mensaje a los emigrantes “Hay momentos en los que de un modo más intenso estamos llamados a la mirada fija en la misericordia, para poder nosotros ser signo eficaz del obrar del Padre y seamos una única familia: la Humanidad.”

TODOS. Te damos gracias, Padre, porque nos mandas el Espíritu, que se manifiesta en el amor que sentimos hacia los demás, que nos impulsa a tender la mano hacia los que nos piden ayuda.

L3. La indiferencia y el silencio ante las historias dramáticas de tantas personas que sufren todo tipo de dificultades abren el camino a la complicidad de no mirar como espectadores y tener una respuesta de misericordia.

L4. La esperanza se mantiene en el trabajo común, nosotros con los migrantes, ellos con su esfuerzo y esperanza. Nuestra unión en pos de un mundo más justo y humano será el mejor cumplimiento del mensaje evangélico.

L5. Acoger al prójimo, acoger al próximo, es acoger a Dios. El Evangelio debe iluminar nuestro camino, no las prácticas vacías de caridad.

TODOS. Que el Evangelio que hemos leído interpele nuestra conciencia. Que nos enseñe el camino para que sea posible la esperanza y la vida compartida.

L6. Te damos gracias, hoy, en particular, porque aunque África es una tierra maltratada por siglos de esclavitud, colonización y rapiña, los pueblos africanos son ante todo un hervidero de vida, movimiento, capacidad de respuesta e iniciativa, es decir, un pueblo movido por la esperanza y confiado a la utopía de un futuro mejor. Te damos gracias, Padre, porque en ello descubrimos una vez más que Tú eres un Dios de Vida, no de olvido ni de muerte.

L7.- En este momento de nuestra celebración, tornamos nuestra mirada a Jesús de Nazaret, el profeta de la Esperanza y del cambio de los corazones humanos.  Con su vida, su muerte en la cruz y su victoria sobre la muerte, Jesús promulgó la novedad del Reino de Dios, al que, igual que nosotros, están llamados los pueblos africanos y todos sus habitantes, los cuales hoy nos acompañan.

L8.- Porque en Jesús nos has mostrado plenamente tu amor de Padre y el tesoro escondido de la Utopía del Reino, te cantamos:

TODOS. SANTO, SANTO, SANTO……

L9. Tú llevaste hasta el final el mensaje de la acogida, de la misericordia de la entrega al otro, especialmente cuanto más débil, cuanto más indefenso y cuanto más necesitado. Y nos lo dejaste claro la última noche con tus amigos, cuando partiste con ellos el pan y les dijiste:

TODOS. Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros.

L10. Y cuando  tomaste la copa de vino y, dando gracias al Padre, la pasaste a tus amigos diciéndoles:

TODOS. Tomad y bebed todos de él, porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la nueva alianza, que se derramará por vosotros y por todos para que alcancéis auténtica vida en abundancia. y repetid esto en memoria mía

L11. Este es el sacramento de nuestra fe

TODOS. Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

L12. Al celebrar la eucaristía sabemos que acoger al otro es acoger a Dios en persona. No nos dejaremos robar la esperanza y la alegría de vivir que brotan de la experiencia de tu misericordia, que se manifiesta en las personas que encontramos a lo largo del camino. Esa es la fe que proclama el misterio de tu muerte y resurrección, en cuyo nombre brindamos:

TODOS. Por Cristo, con Él y en ÉL, a ti, Dios Padre misericordioso, todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos. Amén.

L13. Y ahora, unidos en esta fe, nos dirigimos al padre como Jesús nos enseñó:

TODOS. PADRENUESTRO …

Comunión

10. Acción de gracias. Te damos gracias, Padre, y a tu hijo Jesucristo, por haber celebrado esta común-unión de todas las personas aquí reunidas alrededor de tu mesa (y otras que nos acompañan en la distancia), compartiendo las experiencias de estas vidas tan valiosas y resistentes, tan llenas de fuerza y creatividad. Gracias porque ellos nos han hecho saber que acogerlos es acoger a Jesús de Nazaret, quien nos enseñó que cuando abrimos nuestro corazón y compartimos nuestra vida con nuestros hermanos más necesitados y vulnerables, estamos haciendo sencillamente lo que Él nos enseñó y llevó a la práctica.

A pesar de todas las fatalidades y desgracias a las que se enfrentan cada día, de tantas vidas truncadas, de las asesinadas (como los 14 jóvenes en el Tarajal, hace hoy 12 años), y que NO olvidamos, te damos gracias porque con su ejemplo nos hacen tener  esperanza, la terca esperanza en tu misericordia  y justicia y en el misterio de tu muerte y resurrección.

También damos gracias por Sanata y su hijo Himran, a quien deseamos, como a toda vida nueva que empieza, se desarrolle dentro de un mundo más justo y fraterno.

11. Paz: CORO (África quiere la paz)

1. Música. Rap contra el racismo. (con subtítulos)  Teléfonos. Recuerdo a ausentes y enfermos
2. Introducción. La celebración por los cristianos del nacimiento de Jesús en la Navidad satisface la esperanza sentida en el Adviento. La civilización occidental, imbuida del cristianismo sociológico, transforma la realidad del nacimiento de Jesús en la formulación Año Nuevo, Vida Nueva, con la expresión de deseos de cambio y buenas intenciones que acaban con la decepción de la innecesaria compra de las rebajas de enero. Y también los cristianos volvemos a sucumbir en la desesperanza de ver que sigue estando lejos la UTOPÍA de la construcción del Reino.

Pero aquí está, estamos, nuestra Comunidad, que el domingo pasado expresó y celebró la invitación a un solsticio permanente de renacimiento a una nueva vida, a una vida unida a la Comunidad Universal.

Uno de los principales temas de trabajo y reflexión de la Comunidad para este año es el de la inmigración. Todos los días nos llegan repetidas noticias de los desaparecidos en las aguas de llegada a nuestras tierras.

Hoy, sin embargo, queremos reflexionar sobre nuestra relación, sobre nuestro acercamiento a ese inmigrante, a esa persona que, sin, y a veces con, “papeles”, participa y colabora en nuestro estado del bienestar y a lo mejor solo recibe una pizca de conmiseración para enmascarar un cierto racismo.

Para haceros esta propuesta nos hemos basado en el amplio documento Percepciones, discursos y actitudes hacia las personas inmigrantes en un barrio de Madrid elaborado por el Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia y cofinanciado por el Ministerio de Trabajo, Migraciones y Seguridad Social. No os vamos a leer ni extractar textos del estudio citado, que es un estudio sociológico, no ideológico. Si Fe y Cultura y el Consejo lo consideran conveniente se os puede hacer llegar.

Por ello la idea que proponemos como reflexión y que quisiéramos  debe llegar a celebrarse gira  en torno a uno de los versos que cantábamos el pasado domingo:

Solo le pido a Dios que el futuro no me sea indiferente, desahuciado está el que tiene que marcharse a vivir una cultura diferente

3. Oración de Perdón.

• Pedimos perdón a Dios Padre-Madre, cuando no hemos sido signo de amor para tantas personas, hombres y mujeres, que han venido de otros lugares abandonados, empobrecidos, necesitados, buscando nuestro apoyo y ayuda, para sus vidas y las de sus seres queridos.

Todos. Perdón, Señor, Perdón

• Perdón, Señor, cuando hemos sido y somos ruido, en vez de ser profetas, y hemos olvidado la Palabra de Dios. Perdón, también, Padre, encarnado en Jesús, Hermano nuestro, por no estar atentos a su vida, Quién nos manifestó tu amor siendo ejemplo de entrega total para recuperar nuestra dignidad de hijos tuyos.

Todos. Perdón, Señor, Perdón

• Mirando, pues, a Jesús de Nazaret, nos avergonzamos y pedimos perdón por buscar muchas veces nuestra propia comodidad, en vez de ofrecernos a ser ayuda y descanso para los demás, sobre todo para aquellos que vinieron como migrantes, sin más riqueza que su pobreza, y que aún no han encontrado los medios necesarios para sobrevivir ellos y sus familias.

Todos. Perdón, Señor, Perdón

• Perdón por no ser a veces signo de justicia, de amor y de paz en el mundo de hoy, y nos atrevemos a mirar con indiferencia o menosprecio a tantas personas con las que nos cruzamos y suelen vivir en nuestro entorno, y no ser lugar de encuentro con ellos en el Reino de Dios.

Todos. Perdón, Señor, Perdón

• También nos duele y te pedimos por ello perdón, Señor, el no ser capaces en tantas ocasiones que vivimos, de encarnarnos en las personas a las que nos referimos y que han venido de otras culturas, de distintas sociedades y de otros países cargados de ilusión y sueños legítimos para mejorar sus vidas y las de sus hijos y otros familiares.

Todos. Perdón, Señor, Perdón

4. Canción. Cuando el pobre nada tiene pág. 52 1º y 2ª estrofa
5. Lecturas

1ª Lectura ¿Qué hacían los primeros cristianos? Siguiendo el ejemplo de Jesús, los apóstoles y la Iglesia primitiva encarnan el amor de Jesús por los pobres:

“Todo lo que pedían era que siguiéramos acordándonos de los pobres, lo mismo que yo había estado deseoso de hacer todo este tiempo” (Gálatas 2:10).

“Comparte con el pueblo de Dios que está en necesidad. Practica la hospitalidad” (Rom. 12:13).

“Escuchen, mis amados hermanos: ¿No ha elegido Dios a los que son pobres a los ojos del mundo para que sean ricos en la fe y hereden el reino que prometió a los que lo aman?” (Santiago 2:5).

“La religión que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus aflicciones, y guardarse de ser contaminados por el mundo” (Santiago 1:27).

2ª Lectura Mateo 25, 34-40. Entonces dirá a los de su izquierda: Venid, benditos de mi Padre, tomad posesión del reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui inmigrante, y me recogisteis; estuve desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te alimentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos inmigrante, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y fuimos a verte? Y respondiendo, les dirá: En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis

6. Dialogo ¿Como vemos y sentimos la inmigración en nuestro entorno? El contexto en el que vivimos es fundamental para saber qué está influyendo en las opiniones y actitudes frente a la inmigración: la ideología, la situación residencial y laboral, la renta, la edad, la movilidad social, la convivencia con extranjeros, el arraigo, son variables que influyen cuando se habla de racismo y xenofobia

El ámbito público tiene una importante capacidad de acción para reforzar las redes sociales y el tejido asociativo. Precisamente en el aislamiento social y en el vacío de sentido comunitario es donde los discursos racistas y xenófobos encuentran acomodo.

Las redes vecinales que antes abundaban en calles o plazas ahora tienen muchas más dificultades para encontrar espacios adecuados para la relación social.

La red de contactos próximos entre personas diversas genera pertenencia.

Varios estudios señalan que una amplia mayoría de nuestra población mantiene relaciones amistosas con personas inmigrantes, pero a veces estas actitudes comprensivas respecto a la inmigración, son gracias a que la mano de obra inmigrante es más barata y no compite con la autóctona.

Cuestión distinta es cómo se percibe el impacto de la inmigración sobre el acceso a servicios públicos y su financiación.

La creciente polarización ideológica, atribuible por lo menos parcialmente a la irrupción de partidos de derecha radical, dificulta una opinión favorable de la ciudadanía.

PREGUNTAS

• ¿Qué deberíamos hacer para que los inmigrantes de nuestro ámbito vecinal, conocidos, vecinos tal vez, trabajadoras del hogar, encuentren en nosotros o en nuestra Comunidad, la confianza y el cariño que se merecen?
• Si la compasión es el móvil de nuestras acciones, ¿cómo podemos profundizar en sus sentimientos, decepciones, soledades, nostalgias y dudas por el abandono de su entorno, si ellos no han podido lograr sus objetivos más elementales?
• ¿Qué podemos hacer para neutralizar los bulos que corren como regueros en las redes?

7. Canción Una ciudad para todos pág. 26 las dos primeras estrofas
8. Ofrendas

• Símbolo: Patera-Desembarco-Permiso de residencia.
• Escultura de madera de africano tocando música. Ofrecemos el compromiso de esta Comunidad para seguir trabajando para que la integración de los inmigrantes no sea traumática.
• Invitación a Ofrendas
• Bolsas. Música Concierto Trompeta de Bach
• Pan y Vino Miguel

9. Anáfora.

L 1.- Mientras que en nuestras ciudades se escucha menos las voces de los niños y aumenta la presencia de mayores que solo respiran y hablan de añoranzas, pasan tres niños de edad escolar, de la mano de una mujer que carga una mochila

L 2.- Pero un día en la lontananza del mar, por dónde amanece y viene la luz, nos llegan sollozos de niños niñas en brazos de sus madres y unos hombres y mujeres jóvenes, ansiosos de llegar a la orilla de una Europa que les podrá dar trabajo y las posibilidades de poder vivir una vida más digna, ya que en su país no pudieron lograrlo.

L 3.- Padre bueno tú que has querido que todos los seres humanos fuéramos iguales en los derechos, deberes y en la dignidad para que pudiéramos convivir como hermanos, trabajando en esta tierra y realizando tu proyecto del Reino de bien, de amor y de paz, danos tu ayuda e inspíranos de cómo poder hacerlo y lograrlo

L 4.- Queremos vivir con los ojos bien abiertos a la realidad de los inmigrantes y que ésta siempre nos golpee nuestros corazones para que no caigamos en la indiferencia y nos unamos a ellos en su sufrimiento y en sus luchas por alcanzar unas condiciones de vida dignas.

Todos. Queremos alzar nuestras voces en nombre de los inmigrantes que no encuentran posibilidades de trabajo y que por eso son marginados.

L 5.- Uniendo nuestros corazones, ponemos nuestra esperanza en el Señor y proclamamos el himno de alabanza que nos identifica con su acción liberadora, entonando el Santo, Santo salvadoreño: Pago. 78, Nº 91

Todos. Santo, Santo, Santo…pg. 78

6. 6.- Sabemos que el ejemplo arrastra y que la relación, comprensión y receptividad invita a otras y otros a allanar el distanciamiento y la soledad que muchos padecen, por esto trabajaremos para que los inmigrantes de nuestro entorno encuentren la confianza y el cariño que se merecen.

Todos. Nos solidarizamos con los pueblos que han perdido la seguridad, la paz y la convivencia común y son víctimas de las guerras que asolan el país, motivando a muchos de sus habitantes a abandonarlo.

L.7.- Con la esperanza y la justicia universal que anhelamos, nos unimos en esta mesa común recordando las palabras que tú mismo pronunciaste en la última cena, rodeado de tus amigos y amigas y después de bendecir el pan, lo partiste y repartiste diciendo:

Todos.: Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo que será entregado por toda la humanidad.

L.8.- Y del mismo modo, acabada la cena, bendijiste la copa de vino y la compartiste con toda la mesa diciendo:

Todos. Tomad y bebed todos de este cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por toda la humanidad para el perdón de los pecados. Haced esto en memoria mía.

L 8.- Este es el Sacramento de nuestra fe

Todos. Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

L.9. Queremos que esta celebración, no solamente nos acerque a una mayor fraternidad y comunicación con ellos, sino también a ir más adentro y profundizar en sus sentimientos de decepciones, soledades, nostalgias y arrepentimientos de haber dejado su entorno y vivir en nuestras ciudades dónde no han podido lograr sus objetivos más elementales-

Todos Recordamos a los miles de migrantes que perecieron en la travesía que siempre habían soñado y en el dolor de sus familiares que quedaron huérfanos de padre, madre o sin el hijo o la hija en quien habían depositado su esperanza. Rogamos al Señor por todos ellos y ellas.

(Momento de silencio)

L 10.-.- Juntos alrededor de la mesa y de pie en señal de estar prontos al compromiso de luchar por la fraternidad anhelada, rezamos el Padrenuestro con el espíritu que le dio nuestro querido Alberto Giráldez.

Coro 1 Padre nuestro que estas en nosotros, en lo más profundo de nuestro interior.

Te llamamos santo y eres el principio del Bien. Por eso te queremos y queremos a toda la humanidad que es donde resides.

Empújanos a traer tu reino a este mundo. Tu reino de justicia, verdad, amor fraterno, solidaridad, paz y alegría.

Coro 2. Aliéntanos a cumplir tu voluntad, a practicarla y a difundirla aquí en la tierra.

Que luchemos para conseguir el agua y los alimentos para los hambrientos y sedientos.

Y además la comida, la sanidad, la educación, el trabajo, la felicidad y la dignidad.

Sabes que no podemos ser perfectos, no tengas en cuenta nuestros errores y negligencias.

Coro 1. Nos proponemos ser misericordiosos y amar incluso a los que nos hacen daño, siguiendo tu ejemplo.

No albergar odios ni rencores y prescindir de nuestros egoísmos que nos separan de los demás.

Danos fuerza para no caer en la superficialidad, el olvido de ti y de los hermanos, el desamor, la indiferencia, el creernos el centro, el despilfarrar nuestra vida y nuestros bienes materiales.

Coro 2. No permitas que practiquemos el mal en ninguna de sus formas.

Y recibe como ofrenda el dolor físico o moral que nos toque sobrellevaren esta vida.

Ojalá   sepamos llevar adelante este proyecto que Tú nos propones

Todos. Amén,     

Nos damos la paz                        

11. Comunión. Música New age
12. Acción de Gracias. Solos nunca podríamos hacer nada, damos gracias por esta comunidad que nos da fuerzas para levantar la voz, para poder movernos, para poder luchar dentro de nuestras posibilidades por un mundo más justo y solidario, donde no haya xenofobia, racismo, ni discriminación con el inmigrante.

Invitación a dar gracias

13. Avisos

• Acogida y presentación.

Buenas noches y bienvenidos, bienvenidas a celebrar un año más esta Noche Santa y esperanzadora que a continuación vamos hacer entre tod@s, vamos a ponernos con nuestra mente, nuestro espíritu y nuestro cuerpo físico, en estar presentes en este acontecimiento en el que nos juntamos a recordar y sentir, que Dios se hace niño, un trocito de carne llena de ternura y que contiene como cada vida que empieza, todo un mundo de posibilidades y de aventuras y que gracias a los cuidados de los que están a su lado ,padres, hermanos, familia y amigos va creciendo en edad, sabiduría y gracia de Dios. Pues igual que hacemos con cualquier hijo nuestro, hoy celebramos que nos ha nacido Emmanuel, como nos recuerda Lucas, Dios con nosotros, que nos invita a que cambiemos el MUNDO, la sociedad que nos toca vivir, para hacer un lugar más habitable, más humano y más cuidadoso con todos los seres que están a nuestro alrededor, cambiar desde ese niño Emmanuel nuestra actitud, de cuidado por la vida, por el planeta por todos los hombres que habitamos en ella.

Canción: “Navidad sin pandereta”

2- Toma de conciencia.

Conscientes de nuestra finitud e imperfección, tomamos conciencia de nuestra necesidad de salvación, de nuestra necesidad de tu Espíritu, y así queremos acudir esta noche a Belén, donde vuelves a nacer, en tantas realidades que nos rodean, y, especialmente, en lo más hondo de nuestros corazones:

• Porque tantas veces, Jesús, caemos en la tentación de vivir de los resultados de nuestras propias acciones, tanto individual como colectivamente, perdón, Jesús: (todos): perdón, Jesús.
• Porque al tener noticia de los males que nos rodean, sea en hermanos inmigrantes, en las noticias sobre guerras, en Gaza, Líbano, Ucrania, en África no hacemos lo suficiente por acercarnos a ellos sin prejuicios. Por ello, Jesús, te pedimos perdón. (Todos): perdón, Jesús.
• Porque estamos demasiado distraídos con nuestros intereses y, por ello no cobramos auténtica conciencia de que eres Tú, Jesús, Tú y tu Espíritu, la respuesta auténtica y eficaz ante las situaciones de INJUSTICIA y falta de MISERICORDIA que vivimos. Te pedimos perdón, Jesús, (todos): perdón, Jesús, perdón.

Canción “Llega el dia”

3- Pregón pascual.  Música triunfal

En esta noche de gracia, en la que el cielo y la tierra se encuentran en el humilde pesebre de Belén, resuena el eco de aquella primera invitación: Vayamos a Belén, a ver lo que ha sucedido. Como los pastores, somos llamados a dejar atrás nuestras certezas, nuestras prisas, nuestros temores, y caminar hacia el misterio del Dios hecho Niño, que viene a transformar nuestra historia.

Este año, en España, como en el resto del mundo, el mensaje de Belén nos llega en medio de desafíos profundos. Vivimos tiempos de incertidumbre, de tensiones y desigualdades que ponen a prueba nuestra fe y nuestro compromiso cristiano. Pero esta noche, Dios nos llama desde el pesebre diciendo Salid de donde estáis. Venid a Belén. En nuestro país, el derecho a una vivienda digna sigue siendo un grito que clama justicia. Miles de personas viven bajo la amenaza del desahucio, otras tantas duermen en la calle. Los sin techo de nuestras ciudades nos recuerdan que Jesús sigue naciendo en la intemperie, en la pobreza, en la vulnerabilidad. Como los pastores, estamos llamados a acoger y a compartir, a ser testigos de esperanza para quienes han perdido su hogar.

Las migraciones, que tantas veces se convierten en tragedias humanas, son otra llamada a salir de nuestra comodidad. Cristo no solo nació en la periferia de Belén, sino que también fue migrante y refugiado en Egipto. Hoy, millones cruzan fronteras buscando un lugar donde vivir en paz. El Niño Dios, nacido en un pesebre, nos urge a ser casa y refugio para quienes lo necesitan. ¿Seremos capaces de dejar atrás nuestras seguridades para acercarnos a quienes necesitan de nuestra presencia y amor?

Vayamos a Belén. Salgamos de nuestra comodidad. Dejemos que el pesebre de Jesús nos desinstale y nos transforme. Que el Niño Dios ilumine nuestras noches y nos haga instrumentos de su paz en nuestro mundo herido.

Esta Navidad, seamos testigos de la esperanza, manos que construyen justicia, y corazones abiertos al otro. Porque en Belén encontramos no solo un Niño, sino la promesa viva de que el amor de Dios puede renovar todas las cosas.

Música triunfal.

4- Lecturas:

Carta a los Hebreos.1, 1-3.

Canción: “Alegría, alegría”

Evangelio de Lucas 2, 1-20.

5- Ofrendas

• Belén.
• Velas  y adornos.
• Bolsas.
• Pan y vino.

Canción: Adeste Fideles

6- Anáfora

Lector- Vayamos a Belén y abramos nuestros oídos porque una gran noticia nos ha llegado.

Lector En Nazareth, María se afanaba en preparar algo de ropa y de comida para el viaje de varios días que les esperaba, ella estaba preocupada por su embarazo muy avanzado. José, por su parte, buscaba una borriquilla para llevar a María y cargar el pequeño equipaje que habían preparado.

Comunidad- Vayamos a Belén y veamos a tantas mujeres que recogen algunas pertenencias y toman a sus hijos para escapar de la guerra y la destrucción. Hay  muchos Josés que caminan por el desierto o se embarcan y emprenden un largo viaje para buscar una vida mejor en otro país.

Lector – Tras 5 o 6 jornadas de viaje por unos caminos difíciles y durmiendo al raso algunas noches, llegaron a Belén. María empezó a sentir los dolores del parto, buscaron un lugar donde refugiarse y encontraron un pesebre. María se sentía agobiada, sudorosa y cansada pero también feliz cuando dio a luz un niño al que envolvió en pañales y lo arropó con una mantita para protegerlo del frio de la noche

Comunidad – Vayamos a Belén y no nos acostumbremos a ver las imágenes de tantas mujeres que dan a luz en el camino a otra aldea o llegan a hospitales que sufren bombardeos sistemáticos.

Lector – Un ángel se presentó a unos pastores que andaban por allí cerca: “No temáis, os traigo una Buena Nueva, una gran alegría, que es para todo el pueblo; pues os ha nacido hoy un Salvador, que es el Mesías, el Señor”.  Y os doy esta señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.

Comunidad- Vayamos a Belén y junto al portal descubramos en la fragilidad y pequeñez del Niño la fragilidad de la Humanidad desahuciada, perseguida, enferma y dolorida. Derrochemos ternura, cariño, acogida y cercanía.

Lector – Igual que los ángeles cantaban: “Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad” nosotros  cantamos:

Comunidad – SANTO, SANTO, SANTO, SANTO…

Lector – Los pastores llegaron a Belén y encontraron a María, a José y al Niño acostado en un pesebre. Cuantos les oían, se maravillaban de lo que decían sobre el Niño.

Comunidad – Vayamos a Belén que nos presenta la alternativa de estar codo a codo con los emigrantes que nos acompañan cada día en nuestras calles, es apoyar a los refugiados de las guerras en su lucha diaria por sobrevivir, es respetar y proteger a la Naturaleza, es consumir menos y apreciar los bienes que nos da la tierra y no contaminarla ni destruirla.

Lector – María oía a los pastores, se asombraba, se estremecía y conservaba todo meditándolo en su interior.

Comunidad. Vayamos a Belén porque estamos necesitados de reflexión, de escucha, de diálogo y evitemos la crispación, la incoherencia. Seamos portadores de paz y de concordia.

Lector – Pasado el tiempo en la noche de la despedida, Jesús reunido con los suyos tomó el Pan, lo partió y repartió diciendo:

Comunidad – Tomad y comed de este pan porque éste es mi cuerpo que se entrega por vosotros.

Lector – Y tomando la copa de vino la ofreció a sus discípulos diciendo:

Comunidad – Tomad y bebed de esta copa porque esta es mi sangre que será derramada por toda la Humanidad. Haced esto en memoria mía.

Comunidad – Anunciamos tu Reino, proclamamos tu resurrección. Ven Señor, Jesús.

Canción: Noche de Paz

Lector Alegrémonos, recobremos la ilusión, creamos como lo hicieron los pastores esa Buena Noticia, trabajemos por esa gran utopía del Reino que comienza esta Nochebuena.

Lector – Juntamos nuestras manos y nos dirigimos al Padre-Madre diciendo:

Comunidad – Padre nuestro

Lector – Acabamos de decir “venga a nosotros tu Reino” y para conseguirlo hemos de ser nosotros quienes lo hagamos posible con nuestro compromiso. En señal de ello, nos damos la PAZ

Lector – Compartimos el Pan y el Vino, símbolo de vida plena y de abundancia para toda la Humanidad. Ha nacido un niño, y en él, vemos que hay motivos para la Esperanza.

Comunión: Villancicos

Campana sobre campana

Los peces en el río

7- Acción de gracias (Mª José)

Damos gracias por haber tenido la fortuna, como les pasó a los pastores, de creer que Dios se encarnó en el Niño Jesús quien nos marcó el verdadero camino para hacer un mundo más justo y solidario con nuestro trabajo de cada día.

Trabajo que debe incluir el acogimiento de los inmigrantes y refugiados en su lucha diaria por sobrevivir; el servicio desinteresado hacia los más débiles, los más pobres y olvidados; el diálogo como único medio para solucionar nuestras diferencias; el compartir nuestros bienes con los que nada tienen; el apreciar los bienes de la tierra y no contaminarla….

Damos gracias porque en NAVIDAD nace de nuevo en nosotros la Criatura que fuimos, a imagen y semejanza de Dios y con ella nuestra Esperanza en otro mundo mejor.

Villancicos:

• Ay del chiquirritín
• Dime niño

Entrada.

Se proyecta el video del papa: https://www.youtube.com/watch?v=1uG_7SiLMAs

Historias.

Me llamo Adama y soy de Senegal. Yo salí de casa porque somos ocho hermanos. Mi padre arregla zapatos y yo también. Pero no hay suficiente para comer. Mi madre lloró mucho cuando le dije que yo me marchaba.

Tardé más de un año en llegar a Marruecos. En el camino sufrí abusos, mucha hambre y mucha sed. También me ayudaron algunas personas y trabajé en varias cosas para vivir. Un día, por fin, pasé nadando por la noche a Melilla con un flotador, mucho frío y muy cansado. Mi amigo, conmigo pero no he vuelto a saber de él.

Ahora, en Madrid, intento pensar qué hacer. No quiero seguir pidiendo en la puerta del Carrefour o huyendo de policía. Algunos días duermo en albergue, otros en suelo en un piso con diez más. Como donde puedo con el dinero que tengo cada día y sueño con poder ayudar pronto a mi familia y también vivir feliz con una chica.

Pero todo eso tú seguramente no lo sabes. Puede ser que la ropa y las zapatillas que llevo puestas las llevaste tú al ropero al que he ido alguna vez a por ropa; a lo mejor colaboras con el comedor de las monjas donde yo como algunos días. Pero no sabes mi nombre, ni mi historia, ni qué necesito, ni casi conoces mi mirada porque no cruzas tus ojos con los míos.

Me llamo Adama y soy de Senegal. Mi madre lloró mucho cuando le dije que yo me marchaba.

………. (música de piano)

Yo me llamo Hadidja. Cuando era niña mi familia concertó mi casamiento con un hombre mucho mayor que yo y con 14 años fui entregada en matrimonio en contra de mi voluntad. Mi marido dispuso de mi cuerpo a su antojo, golpes, palizas, violaciones…. Con 15 años tuve mi primer hijo y aún no había cumplido los 17 cuando nació mi hija. Ahora, con 18, estoy otra vez embarazada. Por eso, arriesgando mi vida y la de mis hijos, he huido de ese infierno buscando la seguridad que no hay en mi país ni para mí ni para ellos.

En tu país las mujeres son consideradas personas y quiero saber qué se siente cuando no eres un objeto propiedad de un hombre que decide tu destino.

………. (música de piano)

No recuerdo cuál es mi nombre ni de dónde vengo. Quizá Lucía de Khapi, en Bolivia, o Qasa de Bandladesh o Rosalie de Mindanao o Mbororo de Burkina Faso… da igual. Soy una de esos más de 32 millones de personas que nos hemos visto desplazadas a la fuerza en 2022 por inundaciones, tormentas, incendios forestales y sequías. Pero, yo soy sólo una avanzadilla de lo que espera por venir: dicen que en 2050 seremos ya 1.200 millones de personas las que podríamos vernos desplazadas en todo el mundo debido al cambio climático y las catástrofes naturales. Para muchos de vosotros, yo solo soy un latino con cara de indígena, un negro o un paki más de los que deambulan por las calles. Os habéis conmovido con las lluvias en Valencia y con la muerte de 220 personas, pero olvidáis que el calentamiento global mata a decenas de miles de personas en todo el mundo sólo por desnutrición, inundaciones, diarrea, malaria y otras enfermedades.

Por eso, un día dejé mi casa, mi familia, mis amigos, toda mi vida y emprendí un camino largo, muy penoso y peligroso hasta que he llegado a la puerta del supermercado que hay frente a tu casa. He perdido casi todo y casi no hay nadie al otro lado de la calle que me pregunte cómo estoy ni qué quiero. Aunque la respuesta es sencilla, ya la puedes imaginar: vivir con la misma dignidad de la que tú disfrutas. Pero hasta ahora sólo he conseguido algo de ropa en un ropero y un techo en un piso patera donde puedo dormir en un colchón en el suelo con algunos amigos como yo. Pero eso tú seguramente no lo sabes. No tengo casi nadie al otro lado de la calle que me pregunte cómo estoy, que necesito ni qué quisiera.

………. (música de piano)

Soy Nadit. Yo vivía en Uganda, desde joven tenía relación con una vecina a la que quería mucho, pero una hermana me avisó de que mi padre me iba a denunciar y podía ir la cárcel de por vida… Tuve que huir y tras un viaje largo, lleno de peligros, llegué a España con la ayuda de una ONG a la que estoy muy agradecida… Vine con la esperanza de poder vivir sin miedo, pensaba que aquí me respetarían mi forma se ser.

Vivía con otras muchas personas en un piso, por la tarde iba a una parroquia a aprender castellano y me ofrecieron un trabajo en una casa interna para cuidar a niños y hacer la limpieza, pero tuve que dejar ese trabajo pues  el señor trató de abusar de mí y en la casa no me iban a creer. Después he tenido otros trabajos de limpieza pero  en condiciones muy precarias. Hoy confío en que me ayuden a alcanzar la regularización y así poder tener trabajos mejores.

Cuando decidí venir a España no creía que iba a ser tan difícil vivir aquí; hay personas que no comprenden que quiero ser como soy, o que nos tratan como si fuéramos inferiores y no tuviéramos derechos…

Con todo voy encontrando algunos  trabajos que me permiten ir sobreviviendo y mandar algo de dinero a mis hermanas  para que algún día puedan venir porque en mi país siguen pasando muchas necesidades…

También estoy muy agradecida a unas religiosas que me comprenden y me ayudan a encontrar trabajo y resolver los problemas con los papeles, pero por la noche, al ir a dormir, me encuentro muy sola y pienso y me preocupa mucho el futuro.

………. (música de piano)

Voz

Tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber. Fui forastero y me acogisteis.  Estuve desnudo y me vestisteis. Estuve enfermo y me visitasteis. Estuve en la cárcel y me fuisteis a ver.

………. (15 segundos de silencio)

Presentación

Hemos conocido las historias, los lamentos, de unas personas que están entre nosotros. Son imaginadas, pero todos sabemos que son reales. Este curso Fe y Cultura nos ha propuesto el tema de la inmigración como eje. Por eso en esta celebración vamos a reflexionar, no sobre la inmigración en general o sus causas sociológicas, que nos quedan un poco lejos, sino sobre los individuos, sobre nuestra relación personal, directa con Adama, con Hadidja, con Qasa o  Mbororo, con Nadit… Sobre cómo nos interpelan y cuál es nuestra reacción personal ante ellos.

En una reciente conferencia de la Cátedra de Teología Contemporánea, Sebastián Mora decía que un porcentaje elevado de sus alumnos sólo tenían relación directa con un inmigrante: la empleada de hogar de su casa. Y nos sorprendía con un dato: el porcentaje de católicos a los que les molestaría, o que intentarían evitar, vivir en un entorno inmediato con estas personas es significativamente superior al de ateos. Pero, en cambio, entre quienes decían haber ayudado con donaciones en especie (no económicas) el porcentaje se iguala o incluso es algo superior entre los católicos. Hacía Sebastián una caricatura: a los católicos les gusta poco vivir donde haya inmigrantes pobres pero sí están dispuestos a enseñarles español.

Aun siendo esto último una caricatura, nos vale para introducir una reflexión, en voz alta quien lo desee, acerca de si nos parecemos o no a esos católicos, acerca de cómo nos interpelan estas historias que hemos escuchado, qué actitud tomamos ante estas personas y cuál creemos que debiéramos tener. Reflexiones, por tanto, que sean sobre nuestras respuestas y actitudes personales, directas, dejando hoy a un lado consideraciones sociológicas sobre las causas y las posibles formas de evitar, disminuir o solucionar estas situaciones. No; no nos alejemos de la cuestión, centrémonos en nosotros, miremos hacia dentro. Podemos hacer la reflexión en silencio o exponerla en común, en voz alta.

Diálogo.

VOZ.  ¿Quién te parece que se comportó como prójimo? – El que practicó la misericordia – Pues vete y haz tú lo mismo.

………. (música de piano)

Petición de perdón

Estamos reunidos esta tarde para pedir perdón. Nuestra comunidad ha concebido el acto con referencia a los inmigrantes, mejor dicho, a nuestro comportamiento con ellos. Nuestro comportamiento como colectivo, pero también como individuos.

Las breves referencias o citas del Evangelio, nos invitan siempre al seguimiento de Jesús y sólo queremos matizar cuando este seguimiento es a Jesús como Persona o se trata de un seguimiento a Jesús como Proyecto del Reino.

En los relatos evangélicos lo primero que aparece es la referencia al trabajo por el Reino de Dios y en segundo lugar el seguimiento a Jesús como persona: ….¨”vende todo lo que tienes, dáselo a los pobres y luego sígueme”….Este criterio, se mantiene siempre en los tres evangelios sinópticos y no hace falta aclarar que ambos seguimientos deberían ser inseparables y no contemplemos el seguimiento a Jesús al margen de todo lo demás.

Para terminar, os invitamos a finalizar con un breve silencio previo, para poner nuestra subjetividad en común ….. (silencio con un fondo suave de música).

Padre Nuestro.

Ya conocemos el encargo: “Vete y haz tu lo mismo”. Ese encargo es para todos, como hermanos que somos. Por ello, antes de despedirnos, cogidos de las manos, nos vamos a dirigir al Padre común con la oración que Jesús nos dejó. PADRE NUESTRO…

Final. Abrazo de paz

Entrada

Los hechos son evidentes por sí mismos, no necesitan demostración. El evangelio de Jesús permite verlos con más nitidez, especialmente para saber si son favorables a las personas o no.

Pero hay que dejar que Jesús nos cure la ceguera, la obstinada ambición de poder que, quizá sin culpa nuestra, a veces no nos permite ver.

Oración colecta

Madre-Padre Dios, lleno de amor y misericordia.

Escucha nuestras voces que claman a ti en busca de salvación.

En esta celebración, quienes confiamos en ti queremos discernir y aceptar el camino de Jesús, que vive contigo eternamente. Amén

Oración Eucarística

¿Cómo vamos a bendecirte, Padre y Madre, si somos ciegos y no te reconocemos, ni vemos tu mano salvadora, ni tus obras? Nuestra alabanza hoy consiste en levantar a Ti la cuenca de nuestros ojos, vacíos de luz y narrarte nuestra situación y desventura.

Somos ciegos. Andamos errantes por los caminos, heridos por las piedras y los baches.

Vamos por la vida con las manos extendidas, palpando a oscuras penas y alegrías; pero los pies zozobran, se tambalean, y muchas veces tropiezan y caen.

No tenemos horizontes, nos sentimos en la cuneta, marginados, sin posibilidad de valernos.

Desesperadamente,  alzamos los brazos en alto como un bosque descarnado en busca de luz. Queremos ver, Padre.

Nuestra bendición nace porque pasas a nuestro lado y nos suscitas los deseos de ver.

Por lo cual, unidos a la caravana alborozada de los que ya ven, en medio de este mundo de ciegos, cantamos el himno a tu gloria:

Santo, Santo, Santo

Reconocemos que de tu seno, Padre y Madre, ha caído sobre el mundo un haz de luz que barre la tiniebla que nos envuelve: Jesús de Nazaret es la luz de tu luz.

Su vida adquirió una nitidez tan grande que ilumina el sentido y el camino de la nuestra.

Puso claridad por donde pasaba, llenó de luz los ojos que buscaban, trazó caminos para los que querían seguir, hizo despuntar la aurora del hombre nuevo y en las ciudades amaneció el proyecto de un mundo nuevo.

Fue luz en lucha con las tinieblas, dio una visión en contradicción con los hombres ciegos e injustos. Abrió los ojos del que quería ver.

La tiniebla de los corazones empedernidos quiso arrebatarle su brillo. Se abalanzaron sobre Él e intentaron segar su luz, como quien apaga el pábilo de una vela.

Pero su llama, llena de vida, surgió entre las cadenas de la noche.

Tu Espíritu, Padre, enciende de nuevo esa luz para que al celebrar su memoria se haga comida en el pan y el vino:

La víspera de morir…

Al recordar la pasión y muerte de Jesús, al hacer nuestros los sentimientos que llenaron su interior esos días tristes, recordamos también la vida para siempre: su resurrección es una luz que deslumbra y muestra el camino en medio de la oscuridad.

Sabemos que Tú nos llenas de tu Espíritu para que dejemos de ser ciegos y comencemos a ver y entender tu proyecto.

Tú quieres que nuestras vidas sean pequeñas obras de luz que iluminen a todo el que vive a nuestro lado.

Jesús fue luz para todos, abrió los ojos de los ciegos, hizo oír a los sordos, reincorporó a los leprosos llenó de esperanza a los pobres.

Reconocemos humildemente que no queremos verte en nuestros hermanos, que nos hacemos los ciegos cuando se cruza n con nosotros los necesitados y fingimos ser sordos y ocupados cuando nos vienen a  pedir auxilio.

Que tu Iglesia sea fiel seguidora de Jesús; que con el papa Francisco y los obispos esté abierta a las necesidades de todos que sea misericordiosa con los que lo necesitan, que sea luz para los seres humanos, más por los hechos que por las palabras.

Recordamos hoy a los que más sufren y queremos compartir con ellos nuestra vida para colaborar a iluminar su existencia. Nos acordamos también de los que vivieron con nosotros y viven ya contigo.

Queremos, Padre bueno, en compañía de tu hijo Jesús, agradecer todos tus regalos, bendiciendo tu nombre ahora y siempre.

Por Cristo, con él y en él…