El cuidado de las familias migrantes.      30 de octubre de 2.022

1 Bienvenida e introducción: Apagar teléfonos, revisar zoom, saludo a los  nuevos presenciales o virtuales. Saludémonos y démonos la paz

Los obligatorios aislamientos en los tiempos de pandemia, produjeron sobre todo en las personas que vivían solas una mayor sensación de soledad. A medida que la situación ha mejorado, la sociedad más responsable se ha dado cuenta de la importancia de mejorar la relación con los demás, sobre todo con los más débiles. En la Comunidad hemos dedicado algunas celebraciones al tema del cuidado.

La celebración de La Mochila llena de oportunidades nos acerca al cuidado de los más débiles: los niños que además son de familias inmigrantes. Esta Colaboración Solidaria, que la Comunidad apoya, está dentro del Programa de Acogida y Apoyo a la Integración de la Fundación Juanjo Torrejón  dirigiendo sus acciones a promover y mejorar las capacidades y habilidades sociales, culturales y formativas de las familias migrantes, favoreciendo su inclusión en la sociedad.

El programa como todos los de la Fundación es sin ánimo de lucro ya que los cuidados no pueden ser un negocio, porque no se puede hacer beneficio con la vida de nadie”.

2 1ª Lectura a partir de Papeles 225. Infancia, un futuro hipotecado.

Desde el inicio de la crisis económica en 2008 muchos menores se han visto afectados por un cúmulo de circunstancias que les ha conducido a una situación de enorme vulnerabilidad  y desigualdad en su acceso a derechos y oportunidades. La desigualdad en derechos básicos como la vivienda, la salud y la educación repercutirá en el desarrollo de niños y niñas y no podrán salir de la pobreza convirtiéndola en un fenómeno hereditario.

En las escuelas, los recortes de los maestros, las aulas llenas, el desconocimiento de la lengua, el desfase del nivel académico, deficiencias de tipo intelectual, la falta de equipos de asesoramiento pedagógico y    psicológico provoca la falta de seguimiento y evaluación de los alumnos, y  reducen el tiempo que deben dedicar a las familias implicadas en la vida del menor.  Entre los padres y madres hay un número  elevado de personas desocupadas y otros que trabajan en la economía sumergida.

Pero el impacto no se reduce solo al ámbito escolar. Afecta y a veces con más gravedad al ámbito doméstico. El impago de las hipotecas que pueden acabar en la pérdida de la vivienda familiar, el calvario de alquilar habitaciones en viviendas compartidas o incluso la ocupación de pisos vacíos, abocan a la inestabilidad y a una tremenda tensión en las familias. Otro punto preocupante es la alimentación. La malnutrición motivada por la falta de ingresos es un hecho palpable y tiene un enorme impacto en el desarrollo físico e intelectual en los primeros años de vida.

¿Afrontar el problema o hipotecar su futuro? Es necesario  un compromiso firme de la sociedad que debe ir más allá del ámbito puramente asistencial. Los planes contra la pobreza infantil que se han presentado   hasta ahora por diferentes administraciones son totalmente insuficientes y demuestran muy poca voluntad política. Mientras no se ponga remedio, los menores seguirán siendo víctimas de la situación y lo serán por tres vías. En primer lugar, recibiendo los efectos  de la situación en su propia persona y experiencia (malnutrición, falta de perspectivas y horizonte). En segundo lugar a través de una escuela que debido a los recortes tiene una educación de peor calidad, repercutirá en su acceso al mercado laboral y perpetuará su situación de pobreza. Y en tercer lugar, sufrirán los desequilibrios familiares que la crisis está provocando en  sus progenitores y afectará a su desarrollo emocional. Estos tres frentes los convierten en tres veces víctimas.

Tenemos que denunciarlo con fuerza. La coyuntura desfavorable en la que viven estos niños  no es solo económica.  Se trata de una situación social  de urgencia que afecta al presente, pero que hipotecará el futuro de varias generaciones.

Música. Gabriel Fauré. Cantique de Jean Racine

3 Poema. Diversidad (soneto en versos tridecasilabos)

Todas las personas inevitablemente aunque somos iguales somos diferentes. Dignidad y derechos lo son permanentes, cualidades y límites van juntamente.

En dignidad de personas, todas iguales, pero todas diversas en capacidades.

La mente y el cuerpo tienen sus cualidades pero todos somos del todo original.

Si fuéramos perfectas, fuera insoportable.

Si no fuéramos diversas, qué aburrimiento. La diversidad nos hace la vida amable.

El cuidado mutuo y el acompañamiento nos hacen una humanidad corresponsable de hacer la diversidad enriquecimiento.

4 2ª Lectura Evangelio Jn 10, 11-16

Yo soy el Buen Pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. No así el asalariado, que no es el pastor ni las ovejas son suyas. Cuando ve venir al lobo, huye abandonando las ovejas, y el lobo las agarra y las dispersa.

A él sólo le interesa su salario y no le importan nada las ovejas. Yo soy el Buen Pastor y conozco los míos como los míos me conocen a mí, lo mismo que el Padre me conoce a mí y yo conozco al Padre. Y yo doy mi vida por las ovejas.

Tengo otras ovejas que no son de este corral. A esas también las llevaré; escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño con un solo pastor.

5 Reflexión  comunitaria.

Los cuidados, al servicio de la vida, tranquilizan, equilibran, dan seguridad. Quién sabe cuidar sabe también, por eso mismo, respetar, prestar atención, mirar con interés, escuchar, proteger, dedicar tiempo, consolar, conmoverse, tocar con cariño, dar paz.

Cuidar es un estado del espíritu, es un modo de decir “te quiero”, es un modo de “ser yo para que tú seas”. La solidaridad expresa concretamente el amor por el otro, no como un sentimiento vago, sino como «determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos».

FRANCISCO nos habla de la cultura del cuidado como camino de paz, necesaria para erradicar la cultura de la indiferencia, del rechazo y de la confrontación, que suele prevalecer hoy en día.

Cada persona es un fin en sí misma, nunca un simple instrumento que se aprecia sólo por su utilidad. Convivimos en la familia, en la comunidad, en la sociedad, donde todos los miembros tienen la misma dignidad.

Necesitamos construir una lógica del cuidado mutuo. Cada quien puede llegar ahí desde lugares muy distintos, incluyendo la fe para quien la sienta. Desde ahí, necesitamos reconstruirlo todo: los modos en que sostenemos la vida y nuestra propia idea de cuál es la vida que merece ser vivida…

Motivar la reflexión

• Ofrendas Mochila
• Libro de texto
• Lápices
• Bocata
• Bolsas
• Quien quiera ofrecer algo
• Pan y vino

7 Anáfora                           

Lector. Cuidar es un principio ético. El cuidado nos hace totalmente humanos y miembros conscientes de la Naturaleza, porque nos pone al servicio de la vida.

Lector Los diferentes tipos de cuidado son los que mantienen la vida en cualquiera de sus formas: cuando somos niños, cuando somos débiles, cuando estamos solos, cuando enfermamos, cuando somos mayores, cuando no nos valemos por nosotros mismos;

Lector. Hoy en la celebración de La Mochila llena de oportunidades traemos a la mesa de tu amistad, el cuidado de los niños, de los niños olvidados, de los niños masacrados por las guerras, de los niños víctimas de las hambrunas y, en nuestro mundo, de los niños víctimas de la violencia física y sexual de la pederastia.

Lector. Envíanos tu Espíritu renovador para cantar un canto de alabanza y gratitud:

Todos SANTO, SANTO, SANTO…

Lector Con el ejemplo de tu vida en el cuidado nos ofreciste el camino para seguir construyendo el Reino. Por esto te crucificaron.

Lector Depositamos nuestra esperanza sobre tu sacrificio y el de tantas vidas silenciadas por el Reino y nos atrevemos a repetir en su memoria tus gestos de la cena de tu despedida. Allí tomaste el pan, lo partiste y repartiste diciendo:

Todos.- Tomad y comed todos de él, porque este es mi cuerpo que se entregará por todos.

Lector Del mismo modo, tomando la copa la mostraste a los presentes diciendo:

Todos.- Tomad y bebed todos de esta copa, porque esta es mi sangre, sangre de la nueva alianza, que será derramada para el cuidado y salvación de todo el género humano.

Lector Y nos dijiste: “Cuando os reunáis, haced esto en mi memoria”.

Todos.- Nuestra comunidad seguirá repitiéndolo porque, mientras sigamos, nos prometiste estar siempre a nuestro lado hasta hacer de este mundo un reflejo de tu Reino.

Lector Tenemos que construir y construirnos, salvarnos juntos y latir libres y amorosos, según tu voluntad. Por ello con las manos unidas proclamamos la oración del Padre que cuida a sus hijos

Padre Nuestro…

Lector Comunión.

Lector – Compartimos el pan y el vino como hizo Jesús en su última cena.

Música Strauss 4 últimas canciones

8 Acción de Gracias. Gracias por haber comprendido que, como hizo el samaritano, no basta con acercarnos al otro para  curar su herida, también  debemos quedarnos cerca  y hacernos cargo de sus cuidados posteriores, con hospitalidad

Gracias por ayudarnos a caminar creando vínculos con los demás a través del diálogo  y la acogida

Gracias porque la diversidad, la tolerancia, el respeto y el cuidado mutuo sean valores vivos  en esta comunidad

Te damos gracias por la misericordia y la fidelidad. Por tu pan de cada día, el de hoy y el de mañana

Quien quiera dar Acción de Gracias

 9 Avisos Breve Informe de la Fundación. Otros avisos

10 Despedida

Celebración Una Mochila llena de Oportunidades                              31 de Octubre de 2021

Música.                                        Sinfonía de los Juguetes fragmento 1’ 20”

1. Presentación. Todas las actividades de la Fundación Juanjo Torrejón se centran en ofrecer una respuesta integral al reto de la desigualdad y la injusticia para que todas las personas puedan ejercer sus derechos plenamente. Desde sus inicios, en el año 2006, la Fundación se ha implicado enérgicamente en la atención a niños y niñas, adolescentes, familias y personas en situación de vulnerabilidad social por presentar algún tipo de dificultad que les impidiera su pleno desarrollo como miembros de esta sociedad.

Por ello, en nuestra celebración de hoy en torno a nuestra Colaboración Solidaria Una mochila llena de oportunidades queremos reflexionar sobre la exclusión social en la infancia y celebrar como la participación de nuestra Comunidad en La Mochila permite mejorar la situación de los niños y familias con las oportunidades que La Mochila les ofrece.

La exclusión de los niños acarrea graves costes a la sociedad porque los efectos negativos de estos procesos no solo se prolongan en las edades adultas del sujeto, sino que también, cual herencia maligna, se transmite a su propia descendencia, dando lugar a fenómenos de transmisión de una generación a otra de los valores, visiones del mundo y conductas motivadas por las experiencias de exclusión padecidas durante la infancia.

2. Música. Sinfonía de los Juguetes fragmento 2’
3. Primera lectura.

La Declaración de los Derechos del Niño declarada el 20 de noviembre de 1959, 11 años después de la de los Derechos Humanos, establece de una manera resumida que los niños y niñas tienen derecho:

1. A la igualdad, sin distinción de raza, religión o nacionalidad.
2. A tener una protección especial para el desarrollo físico, mental y social del niño.
3. A un nombre y a una nacionalidad desde su nacimiento.
4. A una alimentación, vivienda y atención médica adecuadas.
5. A una educación y a un tratamiento especial para aquellos niños que sufren alguna discapacidad mental o física.
6. A la comprensión y al amor de los padres y de la sociedad.
7. A actividades recreativas y a una educación gratuita.
8. A estar entre los primeros en recibir ayuda en cualquier circunstancia.
9. A la protección contra cualquier forma de abandono, crueldad y explotación.
10. A ser criado con un espíritu de comprensión, tolerancia, amistad entre los pueblos y hermandad universal.

De todos ellos, para la celebración de hoy, hacemos hincapié en el 7 y el 10 que dicen:

Nº 7 El niño tiene derecho a recibir educación, que será gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales. Se le dará una educación que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social, y llegar a ser un miembro útil de la sociedad.

El niño debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales deberán estar orientados hacia los fines perseguidos por la educación; la sociedad y las autoridades públicas se esforzarán por promover el goce de este derecho.

Nº 10 El niño debe ser protegido contra las prácticas que puedan fomentar la discriminación racial, religiosa o de cualquier otra índole. Debe ser educado en un espíritu de comprensión, tolerancia, amistad entre los pueblos, paz y fraternidad universal, y con plena conciencia de que debe consagrar sus energías y aptitudes al servicio de sus semejantes.

3. Música                            Fragmento Suite de Holdberg de Grieg                                               
4. Lectura del Evangelio. En nuestra fiesta de hoy elegimos la lectura de los primeros versículos del capítulo 5 de Mateo:

Bienaventurados los pobres porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos.

Y nosotros hoy añadimos:

Según el Proyecto de Jesús, en el Reino de Dios, los niños han de ocupar el centro de la familia y de la sociedad, pues ellos son los más débiles y pequeños, los más vulnerables y los más necesitados de amor y de atención, por ello hoy decimos que de esos niños pobres, que lloran, que pasan hambre y sed, limpios de corazón, perseguidos por la injusticia, de ellos es el Reino de los Cielos.

Es palabra de Dios.

5. Diálogo. La exclusión es una de las categorías sociológicas que mejor describen nuestro tiempo y la crisis económica en la que estamos inmersos está dando buena cuenta de ello.

Si bien la infancia es una etapa con valor en sí misma, la exclusión social de la infancia es especialmente grave por cuanto afecta al proceso de maduración física, psicológica, afectiva y relacional en épocas tempranas de la vida con efectos en su futuro. Pero es que además, los efectos negativos de estos procesos pueden transmitirse a su propia descendencia, dando lugar a fenómenos de transmisión de una generación a otra de los valores, visiones del mundo y conductas motivadas por las experiencias de exclusión padecidas durante la infancia. A medida que esta transmisión se prolonga y se reproduce en el tiempo, la lucha contra la exclusión y sus efectos se torna una labor más difícil y compleja

Si no se abordan seriamente problemas como el fracaso y el abandono escolar, la exclusión educativa terminará siendo sinónimo de pobreza y de exclusión social. Esta idea forma parte de las preocupaciones de la FUNDACIÓN Juanjo Torrejón. Es indispensable pensar la educación desde presupuestos radicalmente diferentes, que hagan posible que el escenario escolar deje de ser un espacio productor de desigualdad. Con el objetivo de avanzar hacia una sociedad menos discriminatoria y excluyente intentamos trabajar un modelo centrado en la alteridad pedagógica, es decir lo que le decía Aticus a su hija Scout, en la obra de Harper Matar un ruiseñor, “ponerse los zapatos del otro”. Una ética de la compasión y de la responsabilidad que se materializa en la recuperación de  los excluidos o descartados. Educar para la inclusión implica necesariamente responder del otro como alguien concreto, vulnerable y necesitado.

Para introducir el diálogo nos gustaría que nos hiciéramos estas preguntas.

• Hasta dónde deben llegar las plataformas ciudadanas/Ong’s cuando no llega la administración?
• Y nosotros, ¿hasta dónde llegamos?

Pedid la palabra y abrid el micrófono.                                      

6. Oración de Perdón. Antes de pedir perdón me gustaría hacer una pequeña reflexión.

No se trata de pedir perdón a Dios y que todo siga igual. El perdón de Dios lo tenemos de antemano concedido. Se trata de que nos reconciliemos con nuestros hermanos como tantas veces nos enseña Jesús en el Evangelio.

Para reconciliarnos con ellos pedimos perdón :

• porque buscamos excusas para no implicarnos en la ayuda a los necesitados
• porque justificamos nuestra falta de atención
• porque, por miedo y con egoísmo, solemos anteponer nuestra propia seguridad
• porque callamos y no denunciamos situaciones injustas

Recibe, Señor, nuestras peticiones de perdón dirigidas a nuestros hermanos y ayúdanos a acercarnos a ellos y a atender al pobre, al débil, al desprotegido, al que sufre tratamiento injusto, y hoy, especialmente… al cuidado de los niños, para que el amor venza sobre la injusticia y la muerte en espera de una nueva humanidad.

Y ahora, como expresión de nuestra reconciliación y compromiso nos damos la PAZ

7. Ofrendas

• Voluntarios
• La alegría de los niños           
• La lavandería: Queremos ofrecer el trabajo que realizan los siete empleados en la Lavandería Solidaria, empresa de inserción social, cuyo fin es el de posibilitar el acceso al mercado de trabajo a personas en situación de desventaja social o exclusión.
• Bolsas
• Pan y Vino

8. Anáfora.

Lector Nos dijiste que si no nos hacíamos como los niños, no entraríamos en tu Reino.

No solo no hemos seguido tus consejos, sino que muchas veces hemos utilizado y nos hemos aprovechado de los más pequeños en nuestro beneficio.

También los hemos considerado objetos “sin papeles” y monedas de cambio de ambiciones políticas y sobre todo económicas.

Lector Pero hoy, arrepentidos de nuestras acciones y omisiones, nos reunimos en torno a  tu mesa y repetimos los gestos y palabras que hiciste cuando reunidos con tus discípulos y amigas más fieles, tomaste el pan, lo partiste y dijiste

TODOS: Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros

Lector: Y a continuación tomaste la copa, la bendijiste  y repartiste diciendo:

TODOS: Tomad y bebed todos de ella porque esta es mi sangre que será derramada por toda la humanidad  para su total liberación.

Lector: Hacemos este gesto, sacramento de nuestra Fe, recordando tu Pasión y Muerte, que es la muerte de tantos niños y niñas que estos días sufren la exclusión y el hambre  en soledad.

TODOS: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven señor Jesús.

Lector Unimos nuestras manos con la oración que él nos enseñó

Lector Comunión  e introducción a la Acción de Gracias      Canción    Todo lo que me das       

9. Acción de Gracias

• Gracias a la comunidad de Sto. Tomás por implicación, generosidad y compromiso con el proyecto “una Mochila cargada de oportunidades de la FJT”.
• Gracias Señor por todas las personas que trabajan especialmente desde el voluntariado con el colectivo de la infancia, para conseguir llegar donde no alcanzan a hacerlo las instituciones, minimizando con su esfuerzo la brecha de la desigualdad.
• Gracias Padre por esta Eucaristía. Gracias porque alientas nuestra esperanza y das fuerza a nuestra fe. Jesús nos pidió que le recordáramos y lo hacemos cuando somos solidarios y nos entregamos a los demás.
• Animar a otras personas que quieran dar gracias

10. Avisos y Despedida