Celebración Una Mochila llena de Oportunidades                              31 de Octubre de 2021

Música.                                        Sinfonía de los Juguetes fragmento 1’ 20”

1. Presentación. Todas las actividades de la Fundación Juanjo Torrejón se centran en ofrecer una respuesta integral al reto de la desigualdad y la injusticia para que todas las personas puedan ejercer sus derechos plenamente. Desde sus inicios, en el año 2006, la Fundación se ha implicado enérgicamente en la atención a niños y niñas, adolescentes, familias y personas en situación de vulnerabilidad social por presentar algún tipo de dificultad que les impidiera su pleno desarrollo como miembros de esta sociedad.

Por ello, en nuestra celebración de hoy en torno a nuestra Colaboración Solidaria Una mochila llena de oportunidades queremos reflexionar sobre la exclusión social en la infancia y celebrar como la participación de nuestra Comunidad en La Mochila permite mejorar la situación de los niños y familias con las oportunidades que La Mochila les ofrece.

La exclusión de los niños acarrea graves costes a la sociedad porque los efectos negativos de estos procesos no solo se prolongan en las edades adultas del sujeto, sino que también, cual herencia maligna, se transmite a su propia descendencia, dando lugar a fenómenos de transmisión de una generación a otra de los valores, visiones del mundo y conductas motivadas por las experiencias de exclusión padecidas durante la infancia.

2. Música. Sinfonía de los Juguetes fragmento 2’
3. Primera lectura.

La Declaración de los Derechos del Niño declarada el 20 de noviembre de 1959, 11 años después de la de los Derechos Humanos, establece de una manera resumida que los niños y niñas tienen derecho:

1. A la igualdad, sin distinción de raza, religión o nacionalidad.
2. A tener una protección especial para el desarrollo físico, mental y social del niño.
3. A un nombre y a una nacionalidad desde su nacimiento.
4. A una alimentación, vivienda y atención médica adecuadas.
5. A una educación y a un tratamiento especial para aquellos niños que sufren alguna discapacidad mental o física.
6. A la comprensión y al amor de los padres y de la sociedad.
7. A actividades recreativas y a una educación gratuita.
8. A estar entre los primeros en recibir ayuda en cualquier circunstancia.
9. A la protección contra cualquier forma de abandono, crueldad y explotación.
10. A ser criado con un espíritu de comprensión, tolerancia, amistad entre los pueblos y hermandad universal.

De todos ellos, para la celebración de hoy, hacemos hincapié en el 7 y el 10 que dicen:

Nº 7 El niño tiene derecho a recibir educación, que será gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales. Se le dará una educación que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social, y llegar a ser un miembro útil de la sociedad.

El niño debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales deberán estar orientados hacia los fines perseguidos por la educación; la sociedad y las autoridades públicas se esforzarán por promover el goce de este derecho.

Nº 10 El niño debe ser protegido contra las prácticas que puedan fomentar la discriminación racial, religiosa o de cualquier otra índole. Debe ser educado en un espíritu de comprensión, tolerancia, amistad entre los pueblos, paz y fraternidad universal, y con plena conciencia de que debe consagrar sus energías y aptitudes al servicio de sus semejantes.

3. Música                            Fragmento Suite de Holdberg de Grieg                                               
4. Lectura del Evangelio. En nuestra fiesta de hoy elegimos la lectura de los primeros versículos del capítulo 5 de Mateo:

Bienaventurados los pobres porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos.

Y nosotros hoy añadimos:

Según el Proyecto de Jesús, en el Reino de Dios, los niños han de ocupar el centro de la familia y de la sociedad, pues ellos son los más débiles y pequeños, los más vulnerables y los más necesitados de amor y de atención, por ello hoy decimos que de esos niños pobres, que lloran, que pasan hambre y sed, limpios de corazón, perseguidos por la injusticia, de ellos es el Reino de los Cielos.

Es palabra de Dios.

5. Diálogo. La exclusión es una de las categorías sociológicas que mejor describen nuestro tiempo y la crisis económica en la que estamos inmersos está dando buena cuenta de ello.

Si bien la infancia es una etapa con valor en sí misma, la exclusión social de la infancia es especialmente grave por cuanto afecta al proceso de maduración física, psicológica, afectiva y relacional en épocas tempranas de la vida con efectos en su futuro. Pero es que además, los efectos negativos de estos procesos pueden transmitirse a su propia descendencia, dando lugar a fenómenos de transmisión de una generación a otra de los valores, visiones del mundo y conductas motivadas por las experiencias de exclusión padecidas durante la infancia. A medida que esta transmisión se prolonga y se reproduce en el tiempo, la lucha contra la exclusión y sus efectos se torna una labor más difícil y compleja

Si no se abordan seriamente problemas como el fracaso y el abandono escolar, la exclusión educativa terminará siendo sinónimo de pobreza y de exclusión social. Esta idea forma parte de las preocupaciones de la FUNDACIÓN Juanjo Torrejón. Es indispensable pensar la educación desde presupuestos radicalmente diferentes, que hagan posible que el escenario escolar deje de ser un espacio productor de desigualdad. Con el objetivo de avanzar hacia una sociedad menos discriminatoria y excluyente intentamos trabajar un modelo centrado en la alteridad pedagógica, es decir lo que le decía Aticus a su hija Scout, en la obra de Harper Matar un ruiseñor, “ponerse los zapatos del otro”. Una ética de la compasión y de la responsabilidad que se materializa en la recuperación de  los excluidos o descartados. Educar para la inclusión implica necesariamente responder del otro como alguien concreto, vulnerable y necesitado.

Para introducir el diálogo nos gustaría que nos hiciéramos estas preguntas.

• Hasta dónde deben llegar las plataformas ciudadanas/Ong’s cuando no llega la administración?
• Y nosotros, ¿hasta dónde llegamos?

Pedid la palabra y abrid el micrófono.                                      

6. Oración de Perdón. Antes de pedir perdón me gustaría hacer una pequeña reflexión.

No se trata de pedir perdón a Dios y que todo siga igual. El perdón de Dios lo tenemos de antemano concedido. Se trata de que nos reconciliemos con nuestros hermanos como tantas veces nos enseña Jesús en el Evangelio.

Para reconciliarnos con ellos pedimos perdón :

• porque buscamos excusas para no implicarnos en la ayuda a los necesitados
• porque justificamos nuestra falta de atención
• porque, por miedo y con egoísmo, solemos anteponer nuestra propia seguridad
• porque callamos y no denunciamos situaciones injustas

Recibe, Señor, nuestras peticiones de perdón dirigidas a nuestros hermanos y ayúdanos a acercarnos a ellos y a atender al pobre, al débil, al desprotegido, al que sufre tratamiento injusto, y hoy, especialmente… al cuidado de los niños, para que el amor venza sobre la injusticia y la muerte en espera de una nueva humanidad.

Y ahora, como expresión de nuestra reconciliación y compromiso nos damos la PAZ

7. Ofrendas

• Voluntarios
• La alegría de los niños           
• La lavandería: Queremos ofrecer el trabajo que realizan los siete empleados en la Lavandería Solidaria, empresa de inserción social, cuyo fin es el de posibilitar el acceso al mercado de trabajo a personas en situación de desventaja social o exclusión.
• Bolsas
• Pan y Vino

8. Anáfora.

Lector Nos dijiste que si no nos hacíamos como los niños, no entraríamos en tu Reino.

No solo no hemos seguido tus consejos, sino que muchas veces hemos utilizado y nos hemos aprovechado de los más pequeños en nuestro beneficio.

También los hemos considerado objetos “sin papeles” y monedas de cambio de ambiciones políticas y sobre todo económicas.

Lector Pero hoy, arrepentidos de nuestras acciones y omisiones, nos reunimos en torno a  tu mesa y repetimos los gestos y palabras que hiciste cuando reunidos con tus discípulos y amigas más fieles, tomaste el pan, lo partiste y dijiste

TODOS: Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros

Lector: Y a continuación tomaste la copa, la bendijiste  y repartiste diciendo:

TODOS: Tomad y bebed todos de ella porque esta es mi sangre que será derramada por toda la humanidad  para su total liberación.

Lector: Hacemos este gesto, sacramento de nuestra Fe, recordando tu Pasión y Muerte, que es la muerte de tantos niños y niñas que estos días sufren la exclusión y el hambre  en soledad.

TODOS: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven señor Jesús.

Lector Unimos nuestras manos con la oración que él nos enseñó

Lector Comunión  e introducción a la Acción de Gracias      Canción    Todo lo que me das       

9. Acción de Gracias

• Gracias a la comunidad de Sto. Tomás por implicación, generosidad y compromiso con el proyecto “una Mochila cargada de oportunidades de la FJT”.
• Gracias Señor por todas las personas que trabajan especialmente desde el voluntariado con el colectivo de la infancia, para conseguir llegar donde no alcanzan a hacerlo las instituciones, minimizando con su esfuerzo la brecha de la desigualdad.
• Gracias Padre por esta Eucaristía. Gracias porque alientas nuestra esperanza y das fuerza a nuestra fe. Jesús nos pidió que le recordáramos y lo hacemos cuando somos solidarios y nos entregamos a los demás.
• Animar a otras personas que quieran dar gracias

10. Avisos y Despedida

“Si unimos la clemencia con la fuerza y la fuerza con la razón, el amor será nuestro legado, y el cambio, el patrimonio de nuestros hijos» (Amanda Gorman)

Los colectivos y personas abajo firmantes, cristianas y cristianos de base, asumiendo como propia la ética que impregna el mensaje del evangelio y guiados por aquella máxima de “quien no ama a su hermano a quien está viendo, mucho menos va a amar a Dios, a quien no puede ver” nos identificamos con el sufrimiento de quienes están viviendo situaciones de exclusión social creciente en nuestra comunidad autónoma y, desde ahí, reclamamos soluciones políticas urgentes que erradiquen esas situaciones de marginación, violencia estructural e injusticia.

Unidos a cuantas personas y movimientos de base trabajan para hacer posible una sociedad más justa y más fraterna, sentimos la urgencia de denunciar las dinámicas de desigualdad, pobreza y marginación hoy dominantes en Madrid y reclamar procesos de integración y políticas de igualdad de oportunidades para todos y todas cuantas vivimos en esta Comunidad. Por ello, con ocasión del proceso electoral al que estamos convocados, levantamos públicamente nuestra voz, para llevar a la conciencia de toda la ciudadanía la necesidad imperiosa de participar y de transmitir a los futuros parlamentarios autonómicos que los principales objetivos a desarrollar en la Asamblea Regional y en el Gobierno de la Comunidad, durante la próxima legislatura, deben estar orientados a:

    1. TERMINAR CON LA EXCLUSIÓN SOCIAL.

Este es el más grave problema de la sociedad madrileña. La Comunidad de Madrid es hoy en España el paradigma de la desigualdad. Así lo revelaba el último Informe FOESSA sobre Exclusión y Desarrollo Social en Madrid (2019), constatando que 1 millón de personas se encuentra en situación de exclusión social, y 269.000 sufren exclusión social extrema; que la pobreza severa se ha incrementado en los últimos cinco años un 23%, afectando ya a 243.000 personas y que la desigualdad entre el 20% más rico y el 20% más pobre es la más alta de España.

Según el citado Informe, los factores de exclusión social más determinantes en Madrid son la VIVIENDA, EL EMPLEO Y LA SALUD. Y algunos de sus indicadores más elocuentes:

• 67.000 hogares presentan situaciones de hacinamiento.
• Casi 90.000 hogares se encuentran en situación de vivienda insegura (sin contrato de arrendamiento, o con notificación de desahucio); y 219.000 hogares no reúnen condiciones adecuadas de habitabilidad.
• La precariedad laboral afecta a 6 de cada 10 personas empleadas. El número de las que trabajan a jornada parcial duplican los de quienes trabajan a jornada completa.
• 134.000 personas malviven con un empleo de exclusión (venta a domicilio, recogedores de cartón y otros residuos, reparto de propaganda, mendicidad).
• Alarmante nivel de paro entre los jóvenes (34,2%), abocados a seguir dependiendo de sus familias.
• El 45% de las personas con discapacidad o dependencia no recibe ayuda de ningún tipo.
• En 161.000 hogares se ha dejado de comprar medicinas por dificultades económicas.

En resumen, según el VIII Informe FOESSA, la Comunidad de Madrid se ha convertido en una de las regiones con más desequilibrios socio-económicos de Occidente en las últimas décadas. Ricos y pobres viven cada vez más separados, con condiciones de vida y de acceso a recursos y servicios crecientemente desiguales.

Las consecuencias están a la vista: cientos de desahucios, colas del hambre, niños sin medios para su educación, mayores y discapacitados desatendidos, desempleo creciente, dificultad para acceder a las ayudas, falta de atención psicológica y jurídica, etc., Por lo que resulta URGENTE que el gobierno de la Comunidad promueva un gran parque de vivienda social, que se potencie el empleo de calidad y que se mejoren los procedimientos de acceso a la Renta Mínima de Inserción.

    2. REVERTIR EL DETERIORO DE LOS SERVICIOS PÚBLICOS

Es otro de los factores de exclusión social, que perjudica de modo especial a las clases populares:

Lo hemos visto con total evidencia en el caso de la SANIDAD PÚBLICA que, como consecuencia de la desinversión y las políticas de privatización de las últimas décadas, ha mostrado su incapacidad para hacer frente a la pandemia del Covid-19, y ha originado desastres inimaginables entre los profesionales sanitarios. De otro lado, su saturación ha sido factor desencadenante de la muerte de cientos de personas mayores, recluidos en las Residencias por falta de atención médica y hospitalaria.

Se pueden comprobar igualmente los efectos de la reducción de recursos que ha sufrido la EDUCACIÓN PÚBLICA, recursos que sí se han concedido a la enseñanza privada-concertada. La Comunidad de Madrid es la única donde el índice de segregación escolar se sitúa por encima de la media nacional y la segunda región más segregadora en toda la UE. Un importante porcentaje de niños, niñas y adolescentes (NNA), que no cuentan con apoyos en sus familias, carecen de los medios necesarios para poder seguir el ritmo de las clases, lo que desemboca en un crecimiento diario del fracaso escolar.

Y no menos ocurre con los SERVICIOS SOCIALES de esta Comunidad, incapaces de atender la inseguridad y desprotección de personas sin recursos, y habiendo convertido la atención social en una carrera de obstáculos burocráticos que agravan más si cabe el empobrecimiento de gran parte de la sociedad. Son las organizaciones sociales y las plataformas vecinales quienes están dando respuesta a estos problemas, facilitando alimentación y educación.

Todo este conjunto de dinámicas desintegradoras y de políticas antisociales tienen diferentes niveles de impacto sobre la población madrileña. Pero hay grupos y/o sectores sociales en los que esas políticas adquieren niveles de escándalo, inexplicables ya a estas alturas de nuestra historia. Dos ejemplos paradigmáticos son: el de los Inmigrantes que llegan a nuestra ciudad, a quienes lejos de ofrecerles una acogida humanitaria e integradora, y de respetar sus derechos humanos, se les impide cualquier medio de actividad económica de supervivencia y se les persigue como sospechosos delincuentes y se les criminaliza con una política cada vez más dura, que impide su regularización o el derecho de asilo.

También nos resulta alarmante la situación de los niños y niñas que viajan solos, y que son fuertemente estigmatizados o bien “almacenados” en centros con poquísima atención personal y, cuando cumplen la mayoría de edad, son arrojados a la calle sin ningún tipo de apoyo que les ayude a imaginar un futuro posible que no sea la calle.

El otro ejemplo, el de 4.000 familias de la Cañada Real Galiana que durante todo el invierno se han visto privadas de energía eléctrica, situación que se mantiene en la actualidad, por la ambición de la compañía correspondiente, sin que las autoridades locales y autonómicas hayan sido capaces de garantizar un derecho humano tan fundamental.

Nos preocupa de forma alarmante los discursos de odio de determinados grupos políticos que legitiman y exaltan el supremacismo blanco y occidental, el racismo institucional, la aporofobia y la homofobia; a la vez que niegan y condenan los avances de las mujeres en la historia, representados por los feminismos.

Estamos convencidos que estos discursos y la desigualdad estructural que vivimos en la Comunidad de Madrid con sus políticas antisociales y privatizadoras quebrantan las posibilidades de convivencia armónica y violan la protección de derechos humanos fundamentales

PROPONEMOS E INVITAMOS a que en estos momentos en los que vamos a elegir un nuevo gobierno de la Comunidad de Madrid todas y todos tomemos conciencia de nuestra responsabilidad ciudadana para optar por un Programa político que identifique bien estos problemas y programe soluciones solidarias e integradoras. Las opciones políticas, pueden ser variadas, pero el objetivo general del cambio social, inaplazable y urgente.

Madrid, 20 de abril de 2021

Este Comunicado tiene la adhesión de las siguientes organizaciones

Comunidad cristiana Santo Tomás de Aquino de Madrid; Coordinadora de Cristianas y cristianos de base de Madrid, Acción Cultural Cristiana (Madrid); Alcem la veu de Catalunya; Asociación Jóvenes del Parque; Area de Espiritualidad y Derechos Humanos de Podemos de Madrid; Area de Espiritualidad y Derechos Humanos de Podemos de Sevilla; Asociación Educación, Cultura y Soildaridad de Villaverde (Madrid); Católicas por el derecho a decidir; Carta contra el Hambre; Colectivo Invisibles de Tetuán (Madrid); Comité Oscar Romero (Madrid); Comunidad interlavapies (Madrid); Comunidad Camerlita Vedruna; CP San Carlos Borromeo (Madrid); Comunidad Torrero III de Zaragoza; Coordinadora de Comunidades Cristianas Populares; Coordinadora de Barrios (Madrid); Cristianos por el Socialismo de Madrid; Cristianas y cristianos socialistas; Dones creients de Catalunya; Junta Directiva de la Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XIII; Asociación Karibu (Amigos del pueblo africano);Mujeres y teología revuelta (Zaragoza); Observatorio Etuco Internacional –OBETI; Permanente del Foro de curas de Madrid; Red Interlavapies (Madrid); Redes Cristianas; Red Mirian de espiritualidad ignaciana femenina; Revista EXODO; – Revista UTOPIA; Revuelta de las mujeres en la iglesia (Madrid); Revuelta de mujeres en la iglesia (Granada); Revuelta de mujeres en la iglesia (Sevilla); Senda de cuidados; Territorio Doméstico. Asociación Amigos de Guatemala. Comunidades Cristianas de Base de Murcia.  Grupo Interreligioso de Murcia