0 Música: El largo y sinuoso camino. Video con subtítulos mientras se sienta la gente.

Apagar teléfonos, Felicitación Pilares, 12 de octubre, otros

1 Introducción:

El domingo anterior a la asamblea nos preguntábamos ¿Cómo vivir el dolor y la incertidumbre presentes con esperanza cristiana?. ¿Cómo hacernos gazatíes con el dolor palestino, sin odio y con esperanza? ¿Cabe la opción de rogar a Dios por la paz?. Siempre podremos encontrar “motivos para la esperanza” pero no con el miedo de que lo hagamos en parte como un placebo anímico de sosiego espiritual.

En la asamblea de otoño hemos recargado nuestro ánimo y por eso hoy queremos celebrar una esperanza que esté más allá del miedo y de la ira. Un miedo colectivo, una ira que lleva a la agresividad violenta y un panorama sociopolítico convertido en pesadilla han ido gestando un clima de desesperanza y de pérdida de sentido al que sólo puede dar respuesta una esperanza profunda, que está mucho más allá de un voluntarioso optimismo, porque parte de una fe reubicada en y desde Jesús de Nazaret

2 Petición de Perdón:

Hoy, en esta celebración, pedimos perdón  a nuestras hermanas y hermanos

• Por la injusticia y cobardía que nos lleva a la hipocresía.

Señor, perdón, Señor

• Por tanta bronca acumulada y traición disimulada, que da paso al desencanto que nos paraliza.

Señor, perdón, Señor.

• Por ignorar el dolor y la resistencia de los pueblos masacrados (Gaza, Ucrania Sudan…)

Señor, perdón, Señor

• Por nuestros miedos que nos hacen ignorar a los testigos que nos dicen que este es el tiempo de la esperanza, y que la nueva Humanidad es posible.

Señor, perdón, Señor.

3 Primera lectura: Extracto de un artículo de Jesús Bonet: “Esperanza: Más allá del Miedo y de la Ira”

Además de la tragedia del genocidio en Gaza vivimos una crisis de los valores democráticos y del reconocimiento de la igualdad entre las personas; debilitamiento de las culturas; miedo al diferente y al inmigrante, percibidos como inferiores y como amenaza; ataques a los derechos de las minorías.

Pero, además, un clima político tóxico, áspero, basado en la confrontación. La consecución del poder por cualquier medio es lo que importa: valen la desinformación, el bulo, la mentira, la violencia verbal, el mensaje simplista que la gente quiere oír, la formación de bloques para que no haya escucha ni diálogo… Todo vale, sin ningún respeto a la lógica, a la ética y, sobre todo, a la verdad y a lo que realmente necesitamos los ciudadanos.

Somos genéticamente miedosos; el miedo es una emoción primaria que no necesitamos aprender porque nacemos con ella.

No hace falta demostrarlo: vivimos ahora en una situación de miedo, de miedo colectivo, que anestesia la razón. Y cuando la razón está anestesiada o dormida, ocurre lo que se lee al pie de uno de los grabados de Goya: “El sueño de la razón produce monstruos”.

Los monstruos ahora son los miedos al descontrol de la amenaza que percibimos, a la incertidumbre del futuro, a lo desconocido que nos espera, a la enfermedad, a la muerte, a la quiebra del sentido de la vida.

Consecuencias del miedo incontrolado -individual o colectivo- son la ira y su hija la violencia: hacia dentro de la propia persona y hacia los otros.

El parto que se produce después de la unión entre el miedo y la ira es la desesperanza. Y ahí parece que estamos, aunque no podemos quedarnos ahí, porque, como decía Ernst Bloch, “somos un gran depósito lleno de futuro”

Esperanza no es igual que optimismo; éste confía pasivamente en que tal vez las cosas salgan bien; aquélla trabaja para que salgan bien. La esperanza no es un tranquilizador de la conciencia, sino que empuja hacia adelante, hacia la utopía, que no es una quimera imposible, sino el camino hacia el horizonte de un bien que todavía no es pero podemos hacer que sea, y que no está exenta de inseguridades y dudas ni tiene garantizado el éxito, y menos el éxito inmediato.

En momentos de desesperanza, fruto del miedo, de la ira, del materialismo, de la inmediatez…, queremos recordar unas palabras pronunciadas hace años por José María Mardones: “La esperanza cristiana pasa por la esperanza de los sin esperanza y por la esperanza de los que intentan crear esperanza en ellos”

Es esa esperanza en la que creemos y que hoy queremos celebrar.

4 Canción Caminando y cantando nº 72 pg 59, primera estrofa y estribillo

5 2ª lectura: Lc 24, 1-10

El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado. Y hallaron removida la piedra del sepulcro; y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. Aconteció que estando ellas perplejas por esto, he aquí se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes; y como tuvieron temor, y bajaron el rostro a tierra, les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado. Acordaos de lo que os habló, cuando aún estaba en Galilea, diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre sea crucificado, y resucite al tercer día. ¡¡¡Recuerden la promesa y tengan esperanza!!! (3 veces) Entonces ellas se acordaron de sus palabras,  y volviendo del sepulcro, dieron nuevas de todas estas cosas a los once, y a todos los demás.

7 Poema. Cada día la esperanza

No ha lugar a la tristeza,

no ha lugar a la desidia,

no ha lugar a la mentira.

Cada día la esperanza, cada día.

No ha lugar a la ceguera,

No hay lugar para la envidia,

No ha lugar a la miseria.

            Cada día la esperanza, cada día.

No ha lugar al hambre injusta,

ni a la guerra caliente ni a la fría,

ni al tercero ni al cuarto de los mundos.

            Cada día la esperanza, cada día.

No ha lugar a la intemperie,

ni al decreto que da muerte a la utopía,

ni a un niño sin escuela y sin zapatos.

            Cada día la esperanza, cada día.

No ha lugar al fanatismo,

ni a los dogmas que amordazan la alegría,

ni a la pena de muerte, ni al embargo.

            Cada día la esperanza, cada día.

Mezclado con la rabia y con el llanto,

sereno, yo me agarro a esta porfía;

alzando con más gente un gran canto

Cada día a la esperanza, cada día.

No tengo ningún miedo al desencanto,

que no habrá ya más lágrimas baldías

si canto con vosotros, siempre, un canto

            Cada día a la esperanza, cada día.

6 Introducción al dialogo: ¡Recuerden la promesa y tengan esperanza!

En el evangelio que acabamos de leer, las mujeres conocen la promesa, pero piensan más en la piedra que les amargaba el camino. ¿Quién nos moverá la piedra? Si nosotras y nosotros nos detenemos en las dudas, no podremos seguir adelante porque nos embargará el desaliento y la desesperanza. Las situaciones terribles que afectan al mundo de hoy pueden provocar una ira que nos produzca odio y nos paralice, pero también una indignación que no nos desaliente, sino que nos impulse a trabajar y a dar la cara. Nuestro compromiso para este próximo curso es “Reubicar la fe en y desde Jesús de Nazaret hoy”, pero una fe enraizada en nuestro mundo no es comprensible si no va revestida por una esperanza liberadora. La esperanza es sembrar alegría y aliento de lucha. Debemos contagiar nuestra esperanza a los que se consideran invisibles a existir y a ser tenidos en cuenta. Somos una comunidad llamada a sembrar esperanza dónde y en quien no la tenga, sean en los inmigrantes sin papeles, en las palestinas que viven entre nosotros el genocidio de sus seres queridos, en los que sienten en carne propia el desastre de nuestra Madre tierra arrasada por los incendios o por el extractivismo que destruye los entornos de los pueblos originarios y no digamos en los que viven las desigualdades tremendas, económicas y sociales en nuestras ciudades opulentas.

PREGUNTAS

• ¿Cuándo hablamos de estas situaciones desesperadas, les ponemos cara, rostro, a estas personas que tienen los mismos derechos que nosotros y en cambio son tratadas como basura?
• ¿A nivel doméstico, procuramos hablar con ellas, animándolas y buscando alternativas para solucionar lo urgente e inmediato si es posible?
• Esta Esperanza activa que hoy celebramos ¿cómo puede ayudarnos en el compromiso con la transformación social?

8 Ofrendas:

Asamblea: 

• El trabajo de todos los comuneros en la marcha de la Comunidad.
• El compromiso de los comuneros con las Colaboraciones Solidarias
• El compromiso del nuevo Consejo con la fuerza que supone la presencia únicamente de la mujer
• La apertura de la Comunidad a otras comunidades

Si se invita a ofrecer a los demás, avisar que es para ofrecer, y que luego habrá un momento para dar gracias y otro para los avisos

• Bolsas
• Pan y Vino

9 Anáfora:

LECTOR.-Padre bueno, hoy nos hemos reunido porque nos sentimos abrumados ante el mundo que nos rodea. Sentimos en carne propia lo que tú ves: Un madre tierra que gime por su supervivencia, una sociedad desigualitaria que no sabe vivir en paz y con desigualdades aberrantes sin principios de igualdad.

LECTOR.- Acabamos de celebrar la Asamblea de nuestra Comunidad que hemos ido construyendo, tras la atenta mirada puesta en tu mensaje y en las primeras Comunidades cristianas para que el amor y la igualdad fueran las premisas de nuestro obrar.

TODOS.- Dijiste que no nos dejarías solos y que siempre estarías entre nosotros al reunirnos para celebrar el ágape de comunión y fraternidad. Ayúdanos en esta etapa de nuestra vida en la que los malos tiempos nos desalientan

TODOS.- Fortalece nuestra esperanza de cambio al ver hoy un rayo de luz y de paz que se enciende y que nos muestra el posible final de un camino en tinieblas.

LECTOR.- Por todo ello y porque hemos regresado de Alpedrete contagiados del optimismo de los hermanos y hermanas que trabajan en favor de la paz en Colombia, de los inmigrantes en Aranjuez,  Karibu,  La Latina, con los presos en las cárceles, en asociaciones, con las mujeres de Ecuador………. cantamos

TODOS.-  Santo, Santo, Santo…

LECTOR.-  Tu vida tampoco fue tan fácil, como tampoco lo fue la de los primeros cristianos que a pesar de que no podían siquiera reunirse con la tranquilidad nuestra, sembraron la fe y la esperanza en un mundo en guerras, persecuciones e injusticia en las regiones del Asia Menor.

LECTOR.- Revestidos de esperanza y optimismo, nos reunimos recordando tu gesto en aquella última cena con tus discípulas y compañeros, partiendo y compartiendo el pan con ellos diciendo:

TODOS.- Tomad y comed todos de él, porque es mi cuerpo que se entrega por todos vosotros

LECTOR.- Del mismo modo, acabada la cena, tomaste la copa de vino y dando gracias al Padre la pasó a todos y a todas diciendo:

TODOS.- Tomad y bebed todos de él porque este es el cáliz de mi sangre derramada por toda la humanidad. Haced esto en mi memoria.

LECTOR: Este es el sacramento de nuestra fe

TODOS.- Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección. Ven Señor Jesús.

LECTOR.- No podríamos dejar de pasar esta plegaria sin antes recordar a todas y todos los que vivieron y sembraron optimismo y esperanza en nuestra comunidad. Su recuerdo es un chute de esperanza para nosotros.

LECTOR.- Y a nuestra Comunidad que sigue atenta y abierta a los cambios de una Iglesia, que por ser fiel a los Concilios, liturgias y costumbres de otros tiempos, deja de ser fiel al principal mandamiento de Paz, amor y justicia para toda la humanidad. Oremos por el cambio, juntando nuestras manos:

TODOS.- PADRE NUESTRO…

LECTOR.- Y como expresión de nuestro compromiso, nos damos un abrazo de ánimos y de esperanza en poder lograr la justicia y la paz.

10 Música de Comunión: Cantares Video con subtítulos

11 Acción de Gracias

• Gracias, Dios de Jesús y nuestro, por entender y darnos cuenta, que cargar cada día con nuestra parte de desaliento nos impide cargar con el mismo peso de esperanza.
• Gracias, porque de muchas maneras nos clarificas y dices que este mundo tiene solución y nos iluminas mediante el Espíritu Santo a no temer nuestras implicaciones personales y comunitarias en vivir la esperanza en el Reino de amor y justicia que a todas y todos nosotros nos propones.
• Gracias, Señor, porque creemos y esperamos en que otro mundo es posible y queremos construirlo.
• Gracias, Señor, porque desde la 1ª Asamblea que celebramos como Comunidad, nos regalaste la esperanza de creer que otro mundo es posible y nos has acompañado a lo largo de este caminar y durante todo este tiempo, con la esperanza de llegar a la Asamblea nº 55 que estamos celebrando hoy contigo y acompañados de todas y todos nuestros hermanos que viven ya en el Reino del eterno amor y siguen animándonos a vivir con decisión la esperanza de que un día próximo todos seremos realmente compañeros unidos contigo en el Reino. Amén.
• Invitación a dar gracias

12 Despedida y avisos.

13 Canción de despedida. Llegará la libertad nº 39 pg 35

Saludo y Presentación: El claroscuro de nuestra esperanza

¿Cómo vivir el dolor y la incertidumbre presentes con esperanza cristiana?. ¿Cómo hacernos gazatíes con el dolor palestino, sin odio y con esperanza?. ¿ Cabe la opción de rogar a Dios por la paz?. Es cierto que nos es posible trabajar por la paz actuando dentro de nuestras posibilidades, pero sentimos que no es suficiente. Siempre podremos encontrar “motivos para la esperanza” pero con el miedo de que lo hagamos en parte como un placebo anímico de sosiego espiritual.

Tal vez hoy la esperanza es la más necesaria de las virtudes teologales porque la verdadera esperanza, no el simple optimismo, incluye ya una fe y el cuidado con que hoy nombramos a la caridad.

Sabemos a ciencia cierta que el pesimismo y la desesperanza hacen imposible todo progreso humano y espiritual. Pesimismo y desesperanza son en definitiva un pensamiento corto de vista derivado de mi estrecha vida particular, de cómo a mí me está afectando el presente que veo, pero de mi particular perspectiva no cabe definir un  presente que es inabarcable y un futuro por construir.

Volvamos la vista al Jesús histórico que se nos trasluce en los Evangelios; Jesús vivió bajo la opresión y el esquilmamiento del imperio romano, y más cerca, en lo anímico, bajo la opresión de la casta sacerdotal  y el dolor de enfermos y desheredados. Pero Jesús no se nos presenta como un personaje sombrío y pesimista como otros personajes apocalípticos de su tiempo. A veces está triste y sufre con el dolor de los hermanos, pero él si veía un futuro abierto, lo que él llamaba el “Reino de   Dios”. Y lo vislumbraba ya presente en todo lo bueno humano sobreabundante y en la maravilla de la Creación. Casaldáliga nos dice: “El Reino de que habla Jesús es la internacional de la esperanza que se construye entre todas y todos los que escuchan la voz de la Creación”

1ª Lectura      (De la ponencia de Ivone Gebara en el reciente congreso de Teología)

“Sois la Luz del Mundo”

Mi reflexión se ubica desde un cierto cristianismo contemporáneo marcado por pluralismos y  también luces y oscuridades. Estamos en un mundo de espesas tinieblas, mezcladas con caminos o comportamientos que introducen luces. La mezcla es la estructura que da soporte a todo lo que existe. La luz y la oscuridad son parte de una misma realidad. Las luces no vienen solo de grupos de científicos que observan los problemas de los ecosistemas, viene de las luchas y resultados concretos en la vida del planeta y de sus múltiples habitantes, que gritan BASTA. De este grito nace algo de luz y nace algo de libertad, la posibilidad de cambio y nutren esperanzas, aunque no tengan espacios de divulgación en los medios de comunicación. Somos colectividad entre nosotros. Las individualidades solas no se mantienen.

Frente a esas fuerzas que dan victoria a la muerte por todas las partes de nuestro mundo, grupos pequeños se organizan frente al gigante Goliat, destructor de nuestras vidas. Se oyen voces múltiples cantando:

• Que el dolor del otro y de la otra, de la tierra, no me sea indiferente
• Que la guerra no me sea indiferente
• Que la vida de los niños de Gaza no me sea indiferente
• Que el futuro de nuestro planeta no nos sea indiferente
• Quisiera proponer una nueva incursión por la poesía de la vida, algo que pudiera hacernos mejores.
• Quisiera que no busquemos la justificación de una autoridad poderosa.
• Quisiera poder proponer un silencio al academicismo religioso, económico, político, al mercado, a las muchas teorías teológicas del pasado y del presente y rescatar solo gestos de misericordia
• Quisiera también dar un grito colectivo por Gaza,
• Quisiera un grito colectivo por nuestras florestas, mares y ríos.

Y con eso, quizás, revalorar la vida y la tierra sobre la que cada día se organizan mas guerras y se destruyen pueblos enteros. Para eso también hay que guardar el academicismo de la Biblia y de la teología por un tiempo en nuestros archivos y bibliotecas.  De nuevo estoy en la poesía como un nombre de la esperanza que nos alienta, como sencilla luz en las tinieblas de nuestro tiempo. Luz y tinieblas que nos habitan hoy y siempre. Luz y tinieblas constitutivas de nuestra vida, siempre. Siempre.

2ª Lectura

Los primeros cristianos pendientes de un próximo final de los tiempos no necesitaron de una esperanza como la que nosotros necesitamos para un tiempo largo y oscuro.

La esperanza en los evangelios es El Reino de Dios del que habla Jesús, y que en algún momento dice que ha empezado ya, pero el término esperanza como tal solo aparece en

Lucas 23,51 refiriéndose a la resurrección de los muertos, y en las epístolas de Pablo 8 veces, especialmente en relación con la parusía. Pero a nosotros cristianos del s. XXI ante un futuro tenebroso nos pueden servir de esperanza estos textos:

Romanos, 15,13. Pablo, dirigiéndose a los hermanos de Roma dice: Que el Dios de la esperanza os colme de toda alegría y paz en el creer, hasta rebosar en la esperanza por la fuerza del Espíritu Santo. Y sobre todo la afirmación de Jesús según Mateo.

Mt,  28,20. Dice  Jesús:”He recibido plena autoridad en el cielo y en la tierra.  Ahora, pues, id y enseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del padre del hijo y del espíritu santo enseñándoles a observar todo lo que os he mandado. Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo¨”.(  es el final del Ev de Mateo)

Canción: Sólo le pido a Dios. Número 96, pag. 83

Introducción al Diálogo 

En la introducción y en las lecturas hemos escuchado algunas ideas que podrían ayudarnos a analizar y sobre todo vivir la realidad de una manera más esperanzadora. Ivone Gebara plantea que la naturaleza de la realidad es el claroscuro. Podemos por tanto adoptar una actitud que nos ayude a identificar no solo los aspectos que llevan a la desesperanza sino aquellos que le pueden dar sentido a la vida.

En este espacio en el que compartimos la palabra os proponemos identificar motivos de esperanza que hayáis experimentado. Motivos a escala social, como las respuestas ciudadanas, y motivos personales. Todos tenemos en nuestra vida dificultades y recursos que nos anclan al sentido y a la esperanza.

Os pedimos compartir motivos de esperanza en este doble plano.

Ofrendas

• Empadronamiento en Lavapiés
• Paralización vuelta ciclista
• Flotilla de la libertad
• Bolsas
• Pan y Vino

Anáfora

Lector : Señor, Padre-Madre, Tú que pusiste en el mundo a Jesús, un humilde carpintero, que osó enfrentarse a los poderosos, en defensa de los más humildes y desprotegidos de la Tierra, te pedimos que nos ayudes para que hoy sepamos ver los motivos de esperanza existentes por los que se puede restablecer la paz.

Lector ¿Se puede tener esperanza ante el dolor reinante hoy en el mundo, especialmente en Palestina, donde la brutalidad de los poderosos pretende aniquilar a un pueblo indefenso?

Todos : Ayúdanos a mantener la esperanza de que, a pesar de todo este dolor, aún existen „luciérnagas“ que con su luz permiten alumbrar la posibilidad de obtener la paz y la justicia para los más débiles.

Lector : En este sentido, como nos dijo Ivone Gebara en su intervención en el congreso de Teología, muévenos a  “… dar un grito colectivo por Gaza, Un grito con consecuencias reales“

Lector : Que vivamos, en la medida de nuestras posibilidades, ese fervor que nos da la unión de todos nosotros y nosotras, manifestándonos y exigiendo a gobernantes, representantes religiosos, políticos, etc., que de una vez por todas se posicionen en los conflictos existentes a favor de los más débiles reclamantes de una paz con justicia.

Lector : Y volviendo a Ivone Gebara: “En este grito nace algo de luz, en ese BASTA nace algo de libertad, nace la posibilidad de cambio, la salida del cautiverio de las injusticias. Ese BASTA es algo de luz en medio de las tinieblas de nuestros tiempos”.

Lector: Tal y como exhorta Pablo a los romanos, te pedimos, Dios de la esperanza, que colmes nuestra fe de alegría y de paz, y con la fuerza del Espíritu que está en todas las personas que amamos la paz, desbordemos de esa esperanza

Todos :: Te lo pedimos por tu Hijo, Jesucristo, que contigo vive y reina, en la comunidad del Espíritu de paz y esperanza

Lector : Y proclamamos nuestra fe en ello, cantando:

Todos :: SANTO, SANTO, SANTO…

Lector : Como símbolo de la entrega de todos aquellos que defienden a los más vulnerables, recordamos tu gesto durante aquella última cena con tus compañeros, partiendo y compartiendo el pan con ellos diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él, porque es mi cuerpo que se entrega en la defensa de los masacrados por los poderosos

Lector: Del mismo modo, acabada la cena, tomaste la copa, llena de vino, fruto de la tierra trabajada por hombres y mujeres, bendiciéndola y pasándosela a todos diciendo:

Todos. Tomad y bebed todos de este vino, que representa  la sangre que derramaré en todos aquellos que sufren dolor e injusticias en el mundo

Lector : Este es el sacramento de nuestra fe

Todos: Anunciamos tu reino, proclamamos tu resurrección, ven señor Jesús

Lector: Cogidos de las manos, elevemos ahora al Padre la oración que Tú nos enseñaste

Todos: Padre Nuestro…

Lector : Y como expresión de nuestra unión con todo lo creado,  nos abrazamos entre nosotros para fortalecer nuestra esperanza y deseándonos la paz

Comunión

Lector: Que este pan y este vino sean alimento de nuestra esperanza y nos den fuerzas para trabajar en pro de la igualdad y la paz con justicia.

Todos: Señor no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarla

Acción de Gracias.   En soledad es más fácil caer en la desesperanza. Vivir nuestra fe en Comunidad es uno de los principales recursos para ver motivos de esperanza en nuestro día a día. Compartir la vida y ayudarnos incondicionalmente es una experiencia que nos da sentido para continuar.

Damos gracias por ello y te pedimos fuerza para seguir en esta vivencia.

Avisos

Canción: Habrá un día en que todos, Num. 83; pag. 70

1 Presentación

Hemos titulado a esta celebración “Reavivar la esperanza” porque como veremos después en las lecturas Jesús anuncia a sus discípulos que para realizar esa misión tan complicada de anunciar el Reino de Dios hasta los confines de la tierra recibirán más adelante el Espíritu Santo que les ayudará en esa tarea.

Ahora, después de haber celebrado la asamblea de la comunidad hemos tomado un nuevo impulso para poder cumplir las tareas que nos hemos encomendado, es decir, nuestra esperanza para ser fieles a nuestros compromisos como cristianos se ha reavivado después de nuestra convivencia fraternal y los acuerdos que hemos adoptado.

Con este espíritu vamos a vivir ahora nuestra celebración.

2 Primera lectura

Lectura de los Hechos de los Apóstoles 1, 1-11

En mi primer libro, Teófilo, escribí de todo lo que Jesús hizo y enseñó desde el comienzo hasta el día en que fue llevado al cielo, después de haber dado instrucciones a los apóstoles que había escogido, movido por el Espíritu Santo. Se les presentó él mismo después de su pasión, dándoles numerosas pruebas de que estaba vivo, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles del reino de Dios.

Una vez que comían juntos, les ordenó que no se alejaran de Jerusalén, sino: «aguardad que se cumpla la promesa del Padre, de la que me habéis oído hablar, porque Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con Espíritu Santo dentro de no muchos días».

Los que se habían reunido, le preguntaron, diciendo:

«Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar el reino a Israel?».

Les dijo:

«No os toca a vosotros conocer los tiempos o momentos que el Padre ha establecido con su propia autoridad; en cambio, recibiréis la fuerza del Espíritu Santo que va a venir sobre vosotros y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría y “hasta el confín de la tierra”».

Dicho esto, a la vista de ellos, fue elevado al cielo, hasta que una nube se lo quitó de la vista. Cuando miraban fijos al cielo, mientras él se iba marchando, se les presentaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron:

«Galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al cielo? El mismo Jesús que ha sido tomado de entre vosotros y llevado al cielo, volverá como lo habéis visto marcharse al cielo».

3 Evangelio según San Lucas 24, 46-53

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Así está escrito: el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día y en su nombre se proclamará la conversión para el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén.

Vosotros sois testigos de esto. Mirad, yo voy a enviar sobre vosotros la promesa de mi Padre; vosotros, por vuestra parte, quedaos en la ciudad hasta que os revistáis de la fuerza que viene de lo alto».

Y los sacó hasta cerca de Betania y, levantando sus manos, los bendijo.

Y mientras los bendecía, se separó de ellos, y fue llevado hacia el cielo.

Ellos se postraron ante él y se volvieron a Jerusalén con gran alegría; y estaban siempre en el templo bendiciendo a Dios.

4 Introducción a la reflexión. En la asamblea de nuestra comunidad como en las asambleas de cualquier organización se han fijado objetivos y tareas a realizar para conseguirlos, especialmente cuando se nos propuso desde Fe y Cultura el tema medular de “Reubicar nuestra Fe”.

En esta celebración y coincidiendo con las lecturas que corresponden al día de hoy, VII domingo de Pascua, planteamos a la comunidad la necesidad de reavivar nuestra esperanza porque seguimos intentando seguir avanzando con el objetivo fundamental de nuestra fe “Hacer posible y real el Reino de Dios”.

Por eso en las lecturas que hemos escuchado se nos invita a estar atentos para que el Espíritu Santo se manifieste y nos ayude en esta difícil tarea.

Proponemos que en este diálogo comentemos nuestra disposición para realizar esta hermosa tarea y que herramientas podemos utilizar para ir avanzando en su consecución.

5 Ofrendas

• Conclusiones de la asamblea
• Las flores
• Las bolsas
• El pan y el vino
• Ofrenda del Pan y el Vino. Te damos gracias, señor, por este pan y este vino que tu generosidad hemos recibido y te pedimos que envíes tu espíritu sobre estos dones para que sean cuerpo y sangre de Cristo, y portadores de su Espíritu.

Todos: Bendito seas por siempre Señor.

6 Anáfora

L1- Un año más después de celebrar nuestra asamblea de Pascua estamos dispuestos a seguir trabajando para hacer realidad, en la medida de lo posible, el Reino de Dios en este mundo, esa tarea que tú Señor nos encomendaste, pero que no es nada fácil por los numerosos obstáculos que se nos presentan para hacerla posible.

Todos– Sabemos Señor que tu nos acompañas en esta labor así como el Espíritu Santo que tú nos prometiste, pues con su ayuda y su gracia estamos convencidos que mantendremos vivo ese mensaje que tu nos enseñaste con el ejemplo de tu vida, mensaje de justicia, paz, fraternidad y amor.

L2- Haz Señor que no desfallezcamos en esta tarea a pesar de todas nuestras limitaciones y errores pues sabemos que al final y a pesar de todo saldremos victoriosos porqué tenemos tu ejemplo de que tu muerte en la cruz no fue la última palabra, sino que la última palabra fue la realidad de la resurrección.

L3- Y ahora recordamos la noche en la que cenando con tus discípulos tomaste el pan diste gracias al Padre y lo repartiste diciendo:

Todos— Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo que se entrega por todos y todas.

L4- De igual manera al finalizar la cena tomaste la copa llena de vino y la repartiste diciendo:

Todos– Tomad y bebed todos porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por todos los hombres y mujeres para su total liberación.

L5- Este es el sacramento de nuestra fe

Todos— Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

L6.- Fortalece, Señor, nuestra confianza en la implantación real de tu Reino. Y haznos también portadores de esa esperanza ante  aquellos que van por la vida con la lámpara de la esperanza débil o vacilante.

L7- Confiando en tu promesa rezamos ahora el Padre Nuestro:

Nos damos la paz  y la Comunión

7 Acción de Gracias.

• Gracias por mantener viva en nosotros la esperanza de trabajar por un mundo mejor.
• Gracias, porque tengamos fortaleza contra la intolerancia, los abusos de poder, la corrupción y contra el desánimo que nos provoca tantas injusticias con la impotencia que a menudo nos invade…
• Gracias, finalmente por estar aprendiendo a querer a los demás, en la familia, en los amigos, en el trabajo  en los hospitales y, por supuesto, en nuestra comunidad.

1. Saludos y acogida.                                                                                                                                             
2. Presentación del tema

Los cristianos, ¿que postura debemos tomar ante esta crisis mundial que estamos viviendo?.

Ante estas guerras, violencias, desigualdades, que provocan los conflictos, nuestra propuesta debe ser la ACOGIDA y la Esperanza que no defrauda nunca.

Debemos tomar conciencia de que muchas veces estamos siendo cómplices en lo que estamos sufriendo, si no manifestamos nuestra repulsa a los hechos aquí y fuera. Debemos doblar el brazo a las desigualdades, hay que alinearse contra la guerra y trabajar por la PAZ, como son las palabras de Gutiérrez

NUESTRA PROPUESTA COMO CRISTIANOS TIENE QUE SER LA ACOGIDA Y LA ESPERANZA

3. Toma de conciencia y petición del perdón

* La eucaristía, que nos constituye en comunidad, es siempre profecía contra el mal y promesa de bien abierta al futuro.

En esta eucaristía sobre la crisis mundial, denunciamos la presencia del mal en el mundo —y nuestra misma participación en él—, y anunciamos, a la vez, nuestro compromiso para acrecentar el bien.

Para todo esto, necesitamos la presencia y el auxilio del Señor, a quien nos dirigimos cantando: KUMBAYÁ, SEÑOR (pag. 22 1ª estrofa)

* Para que abramos los oídos al llanto de la tierra que se muere y nos comprometamos en su regeneración, cantemos: KUMBAYÁ (2ª estrofa)

* Para que en el corazón nos duelan los gritos de los pueblos destruidas por la DANA y por las guerras y apoyemos la refrescante sonrisa del voluntariado, cantemos, KUMBAYA (4ª estrofa)

* Para que superemos los odios y rencores y hagamos espacio a la alegría y al amor, cantemos: KUMBAYÁ (3ª estrofa).

4. 1ª Lectura:

– Es necesario que se afronten en los países de origen las causas que provocan la emigración. Los problemas de inestabilidad, violencia e injusticias, impiden el desarrollo y estabilidad de la población, especialmente de los más vulnerables. Si queremos resolver el problema, debemos hacerlo con una integración de los países expulsores, los de tránsito y destino de los emigrantes. Ante una globalización de la indiferencia pasemos a una de caridad y cooperación.

Las guerras no se tratan de igual manera, en receptibilidad de acogida en Europa, no así las de Oriente medio y África. Lo que esa ocurriendo en Gaza a algunos expertos les parece un genocidio según juristas internacionales.

Se ha instalado en los vínculos entre muchos países, una cierta ficción que parecería dar cuenta de un supuesto intercambio comercial, pero es solo una transacción entre filiales que saquean los territorios de los países pobres y mandan sus productos y regalías a las casas matrices en los países desarrollados.

Cuando escuchamos a tal o cual dirigente quejarse de los flujos de migración que llegan desde África a Europa, ¿cuántos de esos mismos líderes se preguntan sobre el neocolonialismo que aún hoy subsiste en muchas naciones africanas? se ha desatado un ‘colonialismo económico’ igualmente esclavizador.

Al pedir que se les abran las puertas, pido también que se anime su desarrollo integral, que se les dé la posibilidad de realizarse como personas en todas las dimensiones que componen la humanidad querida por el Creador.

-. Los jóvenes que hoy se movilizan por todo el mundo marcándonos el camino a transmitir ese amor por la Tierra a la generación siguiente, nosotros hemos fallado en custodia de la creación, por eso apreciamos el liderazgo de las nuevas generaciones.

Hay varios ejemplos de cómo este diálogo intergeneracional puede desembocar en una alianza aplicada al cuidado de la casa común. Se avanza en defensa y promoción de la biodiversidad alimentaria, en un mundo cada vez más acelerado y de “usar y tirar.

-.Quien no conoce su historia está condenado a repetirla. Y nadie mejor que nuestros adultos mayores para darnos el testimonio vivo de los sucesos que no queremos que vuelvan a darse en el planeta. Pensemos en lo que estamos viviendo en estos momentos en Europa, que hace casi tres años es el epicentro de esta tercera guerra mundial de apartes.

La esperanza siempre tiene rostro humano. A diario vemos cómo la casa común nos pide una pausa de nuestro estilo de vida que empuja al planeta más allá de sus límites.

Dando lugar a fenómenos climáticos intensos. Es el grito de la Tierra que nos interpela. Estamos llamados a salir de nuestra comodidad y proponer soluciones y alternativas para que el planeta siga siendo habitable.

La dignidad de todo hombre y toda mujer debe ser nuestra preocupación central mientras buscamos construir un futuro en el que nadie quede afuera.

Acuérdense lo que les comenté al principio: la esperanza es nuestra ancla y nuestra vela. Con ella salgamos a peregrinar hacia la construcción de ese mundo más fraterno con el que soñamos, en el que la dignidad del ser humano prevalezca sobre cualquier división y en armonía con la Madre Tierra.

El progreso y la paz no son solo para unos pocos, del libro del Papa Francisco.

5. Evangelio Corintios 13:

Aunque hablara la lengua de los hombres y de los ángeles que, si no tengo amor, no paso de ser una campana ruidosa o unos platillos estridentes.

Aunque pueda hablar inspirado y penetrar todos los secretos y todo el saber, ya puedo tener toda la fe hasta mover montañas que, si no tengo amor, no soy nada

Ya puedo dar en limosna todo lo que tengo, ya puedo dejarme quemar vivo que, si no tengo amor, de nada me sirve

El amor no actúa con bajeza, o es grosero ni busca lo suyo, no se deja llevar por la ira y olvida lo malo. No se alegra de lo injusto, sino que se goza en la verdad

Ahora, pues, son válidas la fe, la esperanza y el amor; las tres, pero la mayor de estas tres es el amor.

Es palabra de Dios.

Canto: Id y enseñad. Pág.. 22 nº 16

6. Introducción al diálogo.                                   

Para referirnos a los cristianos ante la crisis mundial, hemos preparado unos contenidos muy potentes en lo doctrinal y en lo programático para iluminar este diálogo. Incluso el uso como lectura evangélica del texto de Pablo en Corintios 13, es un contrapunto impecable, pues en efecto la ley del amor es la única opción que nos puede impulsar al compromiso en este contexto tan problemático

Pero ahora de lo que se trata es de que nosotros expresemos aquí la dosis de esperanza que nos inspira para responder cada uno desde nuestras circunstancias concretas a esta crisis mundial de la que no podemos sustraernos, aunque nuestra situación personal sea más confortable que esa realidad global que nos invade.

Es por tanto la esperanza la clave de nuestro modo de entender los procesos que vivimos.

Pero la esperanza no es solo un sentimiento de optimismo vital, es un revulsivo para actuar.

Valoremos entonces nuestra actitud positiva para acoger y compartir con los otros, pero además, indaguemos sobre qué podemos hacer para promover cambios en la proximidad y en las estructuras para recomponer un mundo de dignidad y de respeto a todos los seres humanos. Seamos incisivos en la búsqueda…

7. Ofrendas

•  A.- Tierra y guerra
•  B.- Mujeres en el mundo
•  C.- Derecho a la vivienda y desahucios
•  D.- Pan y vino
•  C.- Bolsas (Música)

8. Oración eucarística. Anáfora

Lector. En esta eucaristía agradecemos tus enseñanzas Jesús, gracias a ti y a tu modo de vida sabemos con certeza que el camino para alcanzar un mundo mejor, más justo y pacifico, no es otro que el amor total a través del cual llegaremos a conocernos y conocer al otro

Todos. Tu Camino, Jesús, no es otro que el camino de la Vida, es el camino que conduce a esa casa común que se construye con el amor, es el que nos ancla en lo que realmente somos, el que nos conduce al fondo que constituye nuestra verdadera identidad.

Lector. Entre todos y por supuesto en esta Comunidad, nos ayudamos a caminar en amor, a la escucha del espíritu, a la escucha de los que nos necesitan, a la escucha de la humanidad herida, es decir a escuchar, porque sabemos que a Dios se le encuentra caminando juntos.

Lector. Jesús, te reconocemos en la Eucaristía, por eso vamos a repetir el gesto que tuviste aquella noche, rodeado de tus discípulos, en la que después de la cena tomaste el pan; el mismo pan, que genera la vida cuando la entregamos; también provoca la muerte, cuando la arrancamos unos a otros. Diste gracias a tu Padre, y lo repartiste diciendo:

Todos. Tomad y comed, esta es mi vida, compartidla con toda la humanidad

Del mismo modo, levantaste la copa de vino, diste gracias al Padre y la repartiste a tus discípulos diciendo:

Todos. Tomad y bebed, este es el cáliz de mi sangre, esta es mi alianza, que será derramada por todos los hombres. Llevadla hasta el final de la historia 

 Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos Anunciamos tu muerte y proclamamos tu Resurrección, ven Señor Jesús.

Lector. Recordamos a todas las personas que forman y formaron parte de nuestra vida, que nos precedieron en el anuncio y la construcción del Reino.

9. Padre Nuestro.                                                                                                     

Padre nuestro que estas aquí / en la lumbre, en la ceniza / en el amor y en el desamparo. / Sea tu nombre pronunciado con los labios del corazón / que no tiene palabras. / Quédate con nosotros / así como somos, monótonos / cotidianos, casi aburridos. / Haz coincidir tu plan de cada uno / en el aquí y en el ahora / preparándonos para el siempre / Danos cada hoy, cada mañana, cada noche / la sed de querer y de desear amor. / Perdona y acepta el no entender / las dudas, la pereza, las intransigencias / nosotros lo intentamos. / No nos dejes / seriamos como marionetas sin hilos / playa sin mar / sol sin calor / lluvia sin agua. / Líbranos del desamor / de la enfermedad / del poder que avasalla. / Ayúdanos a inventar cada día / la libertad.

Y ahora cogidos de la mano recitamos el Padre Nuestro.

10. Comunión

En esta reunión, al compartir el pan y el vino, nos sentimos unidos y cogemos fuerza para seguir el difícil consejo de Jesús, “sed compasivos como vuestro Padre es compasivo” así como fortaleza para continuar con las enseñanzas que él nos dejó y que son la base de una vida plena.

Música.

11. Acción de Gracias.                                                                                                          

Te damos gracias, Dios, padre y madre, porque a través de esta Celebración, hemos tomado un poco más de conciencia ante los crises actuales de nuestro mundo y respuesta que como sociedad tenemos que hacer. Gracias Señor.

Dejadme leer un poema que resume todo lo expresado hoy.

No más patrias, por favor, no más banderas,

Un mundo abierto, sin fronteras

Un solo territorio, nuestra tierra

Un hogar para todos los humanos (un hogar sin iconos mentirosos sin altares a los dioses de la guerra)

No más muertes abortando nuestra vida

No más armas, no mas frentes, no más fosos

Solo puentes entre todas las orillas

Si alguien quiere dar alguna acción de gracias, que lo haga ahora

12. Nos damos la Paz.                                                                                                                                  

Que llevemos la paz allá donde vayamos: La paz esté con nosotros y nos damos la Paz

Avisos y despedida.             

Una vez más nos encontramos en el tiempo de Adviento y, también una vez más, debemos repensar qué significado tiene para nosotros el Adviento. “Todavía no somos, pero esperamos ser”, una forma rápida  de definir el Adviento. Debemos prestar atención a la palabra “esperamos”, pues explica la visión que deseamos compartir en esta celebración. No está dentro de nuestro ánimo ni de nuestra historia el asociar la esperanza, la espera, con algo pasivo, expectante, sino con algo activo, una espera en movimiento. En las lecturas veremos reflejado este sentido: esperamos rechazando las llamadas a la desatención, a distraernos con lo acomodado, a tener bien presente que nuestra liberación está cercana, sólo queda que la recibamos y trabajemos por ella.

En estos tiempos en los que la búsqueda de la Justicia y la igualdad, la protección a los más vulnerables, el dar voz a los que no tienen voz, está siendo atacada por los autócratas, por quienes confían ciegamente en las leyes del mercado, que abandonan a tantos a su suerte, es una obligación moral de todo cristiano y cristiana, combatir esa tendencia con la Utopía esperanzada del Reino.

Lectura de la primera carta del apóstol San Pablo a los Tesalonicenses 3, 12 — 4, 2

Hermanos: Que el Señor os colme y os haga rebosar de amor mutuo y de amor a todos, lo mismo que nosotros os amamos a vosotros; y que afiance así vuestros corazones, de modo que os presentéis ante Dios, nuestro Padre, santos e irreprochables en la venida de nuestro Señor Jesús con todos sus santos.

Por lo demás, hermanos os rogamos y os exhortamos en el Señor Jesús: ya habéis aprendido de nosotros cómo comportarse para agradar a Dios; pues comportaos así y seguid adelante. Pues ya conocéis las instrucciones que os dimos, en nombre del Señor Jesús.

Lectura del santo Evangelio según San Lucas 21, 25-28. 34-36

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y gloria. Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza; se acerca vuestra liberación. Tened cuidado de vosotros, no sea que se emboten vuestros corazones con juergas, borracheras y las inquietudes de la vida, y se os eche encima de repente aquel día; porque caerá como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra.
Estad, pues, despiertos en todo tiempo, pidiendo que podáis escapar de todo lo que está por suceder y manteneros en pie ante el Hijo del hombre».

Fratelli Tutti

180. 180. Reconocer a cada ser humano como un hermano o una hermana y buscar una amistad social que integre a todos no son meras utopías. Exigen la decisión y la capacidad para encontrar los caminos eficaces que las hagan realmente posibles. Cualquier empeño en esta línea se convierte en un ejercicio supremo de la caridad. Porque un individuo puede ayudar a una persona necesitada, pero cuando se une a otros para generar procesos sociales de fraternidad y de justicia para todos, entra en «el campo de la más amplia caridad, la caridad política»[165]. Se trata de avanzar hacia un orden social y político cuya alma sea la caridad social[166]. Una vez más convoco a rehabilitar la política, que «es una altísima vocación, es una de las formas más preciosas de la caridad, porque busca el bien común»[167].
181. 181. Todos los compromisos que brotan de la Doctrina Social de la Iglesia «provienen de la caridad que, según la enseñanza de Jesús, es la síntesis de toda la Ley (cf. Mt22,36-40)»[168]. Esto supone reconocer que «el amor, lleno de pequeños gestos de cuidado mutuo, es también civil y político, y se manifiesta en todas las acciones que procuran construir un mundo mejor»[169]. Por esa razón, el amor no sólo se expresa en relaciones íntimas y cercanas, sino también en «las macro-relaciones, como las relaciones sociales, económicas y políticas»[170].

Introducción a la reflexión.

Estamos celebrando el primer domingo de adviento y resulta llamativo que en la lectura del evangelio Lucas nos dice “Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y gloria.Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza; se acerca vuestra liberación”. Nos ha parecido importante señalar esto porque en los momentos difíciles que vivimos la venida de Jesús no es para condenarnos sino para liberarnos de todo sufrimiento, injusticia, etc. San Pablo en la epístola a los tesalonicenses nos dice que para presentarnos ante Dios, nuestro Padre, santos e irreprochables en la venida de nuestro Señor Jesús es necesario el amor mutuo y el amor a todos.

En la Fratelli Tutti el papa Francisco nos urge a unirnos a otros para generar procesos sociales de fraternidad y justicia para todos y así entrar en el campo de la más amplia caridad, la caridad política.

Nos parece importante reflexionar sobre lo que hemos comentado, que la mejor manera de prepararnos para la venida del Señor es el amor mutuo y la caridad política y así esta­remos preparados para nuestra liberación.

Anáfora

L1- El Señor está con vosotros.

Todos. Y con tu espíritu.

L2 -Al inicio del Adviento te bendecimos Padre, por Jesucristo que es para nosotros el principio de todo.

Te bendecimos, Dios vivo y auténtico Padre, por los antiguos profetas, que fueron anunciando la venida del Mesías como esperanza para el pueblo.

Y por los profetas actuales que nos interpelan continuamente a la conversión y al trabajo por la justicia de tu Reino.

L3 – Jesús, tu hijo y Hermano nuestro, fue esperado por el pueblo, anunciado por los profetas, temido por  los dirigentes, rechazado por los instalados, aceptado por los humildes.

Mientras  esperamos su venida y la celebramos con esta acción de gracias, cantamos con los ángeles y santos  el himno de tu gloria.

Todos: Santo, Santo, Santo…

L4 – Señor Jesús nos disponemos a recordar aquella cena en la que te ofreciste para ser compartido entre todos. Cuando reunido con tus discípulos tomaste el pan y, tras bendecirlo, lo partiste y repartiste diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él. Esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros.

L5 –   Del mismo modo, tomaste la copa llena de vino, diste gracias al Padre y la entregaste a los discípulos diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de ella porque esta es mi sangre. Sangre de la alianza  nueva y eterna que será derramada por  todos los hombres y mujeres para su total liberación

Haced esto en memoria mía.

L6 – Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección ¡Ven Señor Jesús!

L7 – Vamos a recordar a nuestros hermanos y hermanas que nos han precedido en la fe y ahora  están en el seno del Padre. Y también recordamos a nuestros compañeros enfermos para los que pedimos al Padre que los reconforte junto con sus familiares.

(Un momento de silencio)

Todos: Padre nuestro…

Acción de Gracias

Gracias, Señor, por traernos a un nuevo ciclo para preparar tu llegada a la Tierra.
El Adviento es tiempo de reflexión y esperanza y Tu nos proporcionas la inspiración para no desfallecer ante las
adversidades del mundo porque vemos como el ejemplo de Jesús de Nazaret ha marcado un camino de amor mútuo para la humanidad.
Nos das la fuerza necesaria para creer que trabajando en comunidad podemos conseguir mejoras en la sociedad.

Inicio: Canción “Color Esperanza” de Diego Torres                  

• Saludo y presentación de la celebración

Reencuentro. La palabra evoca todo lo mejor entre seres humanos. Pensamos en el reencuentro gozoso de los discípulos de Emaús con un Jesús que abre a la esperanza sus mentes amedrentadas.

Nuestro primer reencuentro en el Congreso de Teología, como otros años, esta vez ha sido a distancia, y no con mucha esperanza en sus diversas y rigurosas ponencias acerca de las posibilidades de paz en el momento presente. Nos ha impresionado en la ponencia de Leonardo Boff   su confesión personal de vivir la melancolía de que tampoco la teología de la liberación, que tantas y tan fuertes energías despertó de futuro humano, haya llegado a cambiar el mundo como se esperaba ; y citó a Pablo de Tarso en aquello de que la creación sufre dolores de parto. De esta intrigante expresión de Pablo extraía Boff hace unos años una cierta teología ecológica de la esperanza   en su libro ”Ecología: grito de la tierra, grito de los pobres”. S. Pablo pensaba, de acuerdo al pensamiento judío de su época, que la desobediencia de Adán ha hecho maldita la creación entera, y no solo al hombre. Leonardo Boff no echa la culpa a Adán del riesgo de colapso de la naturaleza y de la injusticia entre los hombres, sino en principio, a la desreligación del hombre respecto a la naturaleza: Ya las religiones abrahámicas apartan a Dios de la naturaleza entendiendo a Dios como un ente extrínseco a ésta; después, en la modernidad,  la ciencia y la técnica segregan también al hombre de la Madre tierra convirtiéndolo en puro dominador y explotador de la naturaleza.

Hoy nuestro mundo sufre no menos dolores de parto, pero ahora con un riesgo posible de fracaso. La teología de Leonardo Boff, sin embargo, confía en el hombre que tiene el privilegio, afirma, de copilotar   junto con la naturaleza todo el proceso, siempre abierto, de la creación. El cerebro humano, lo más complejo de la creación, que acumula inmensa información cultural, libera y acelera el proceso evolutivo; así como, también, el retraso del hombre en su lenta maduración como humano, pone en riesgo la totalidad. Ni la naturaleza ni la historia humana han llegado a su madurez, gimen en dolores de parto. En el proceso cosmogénico hay destrucción y muerte, y así es también en la historia humana. Pero el proyecto divino de la creación es un proceso siempre abierto hacia formas cada vez más organizadas y perfectas de vida y de consciencia; la imperfección y el mal son momentos del proceso que no traducen el designio último de Dios sobre su creación, no significan, afirma Boff, su palabra final sobre sus criaturas. Siempre, por tanto, es momento obligado para la esperanza…

La esperanza ante la realidad actual de guerras y aniquilamiento de la Tierra puede parecernos pura ilusión o mero placebo, pero sí sabemos a ciencia cierta que la desesperanza y el miedo hacen imposible todo progreso humano y del espíritu. (“¡Despertemos!” grita hoy a sus noventaytantos años Edgar Morin)

• 1ª Lectura. En una carta de 30 de julio de 1932 preguntaba Einstein a Freud: “¿Existe un modo de liberar a los seres humanos de la fatalidad de la guerra? ¿Existe la posibilidad de influir en la evolución psíquica para que los seres humanos sean más capaces de resistirse a la psicosis del odio y la destrucción?

Freud le contestó con enorme realismo: “No existe la esperanza de poder suprimir de modo directo la agresividad de los seres humanos. Pero se pueden recorrer vías indirectas, por ejemplo, reforzando el Eros, principio de vida, en detrimento del Tatos, principio de muerte. Todo cuanto hace que surjan lazos emotivos entre los seres humanos va en contra de la guerra. Todo cuanto civiliza al ser humano, trabaja contra la guerra”.

• 2ª Lectura.

Jn, 20; 19-22: Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa con las puertas atrancadas por miedo a las autoridades judías. Jesús entró y les dijo:

-Paz con vosotros

Dicho esto, les enseñó las manos y el costado. Los discípulos se alegraron mucho de ver al Señor.

Jesús repitió:

-Paz con vosotros. Como el Padre me ha enviado, os envío yo también.

Jn, 14; 27: “Paz” es mi despedida, paz os deseo, la mía;  y no os la deseo como la desea el mundo

Mt, 5; 9 “Dichosos los que trabajan por la paz, porque a esos los va a llamar Dios hijos suyos”

Es Palabra de Dios

• Canción: Con tu puedo, pág. 85, núm. 98: Estrofas 1, 3 y 5
• Introducción al diálogo. La esperanza es el motivo que justifica que una vez más nos pongamos en marcha este nuevo curso. La creación no está acabada y nuestro papel en su avance es fundamental. Tenemos la responsabilidad de contribuir en nuestro día a día a construir el reino y a mostrar con nuestra actitud que tenemos esperanza.

Boff nos recuerda que la paz no es solo un estado, sino un espíritu, es decir, una actitud. Por difícil que resulte, se puede estar en paz y transmitir paz aun en situaciones de guerra. Para ello, Boff nos propone ser conscientes y aceptar la dimensión negativa, de dominación, que todos llevamos dentro, y concentrar nuestra energía en controlarla y sobre todo en desarrollar y alimentar la dimensión de amor y cuidado.

Querríamos orientar el diálogo precisamente en esta responsabilidad que conlleva la esperanza. ¿Puede que a veces adoptemos una actitud de pesimismo desde la que hacemos cosas, pero estamos en cambio convencidos de que esto no tiene solución?

¿Nuestro estado personal es de PAZ o dejamos traslucir sentimientos de desánimo o de irritación? ¿Qué podríamos hacer para evitarlo?

• Canción:

Todos:

Hoy comienza una nueva era

las lanzas se convierten en podaderas  (bis)

de las armas se hacen arados

y los oprimidos son liberados

Terminar repitiendo “y los oprimidos son liberados” 3 veces

• Ofrendas:
  • Congreso Teología
  • Collage de niños recién llegados a la comunidad
  • Los ángeles que llevamos dentro
  • Bolsas
  • Pan y vino

Si alguien quiere ofrecer algo, puede hacerlo                                 

Anáfora

Lector: Felices, Padre-Madre, por el reencuentro tras las vacaciones, nos unimos en esta eucaristía para recordar que Jesús sigue con nosotros en la búsqueda y consecución del Reino Dios, con paz, justicia y ausencia de guerras.

Todos: Te damos gracias por formar parte de esta iglesia viva que sale de sus cómodos espacios para encontrarse con los que más nos necesitan, poniendo en el centro a los pobres, las víctimas, los enfermos, los perseguidos, los masacrados en las guerras, los inmigrantes y el largo etcétera que hoy sufre tanto dolor, sin olvidarnos de la violencia machista que sufren las mujeres,  niñas y niños

Lector: Como Boff nos dice: Los hombres y mujeres somos co-agentes en el proceso de la creación, que está inacabado, que somos nosotros los que tenemos que irlo completando.

Todos: Y un modo de hacerlo es poniendo el Amor en el centro, contraponiendo a la agresividad brutal de ciertos dirigentes políticos el espíritu de hermandad universal de Ghandi, Luther King, Casaldáliga, Francisco de Asís…

Lector: La paz es fruto de la justicia, que implica la igualdad para todos, sin perder de vista que la paz exige reparaciones históricas.

Todos: Jesús dijo a sus amigos y amigas: “Yo os dejo la paz, Yo os doy mi paz”, la paz de Dios, la paz de Cristo. A pesar de todos los aspectos negativos de la realidad, no dejemos de buscar la paz. A pesar de nuestras contradicciones.

Lector: Traemos también el recuerdo que Leonardo hizo, durante el congreso de Teología, de la oración por la paz de Francisco de Asís: “Señor haz de mí un instrumento de paz…”

Lector: Y como expresión máxima de entrega a la causa de la paz, recordamos el gesto de Jesús que, durante la última reunión con sus amigos y amigas, tomó el pan, lo partió y repartió entre ellos diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él porque esto representa mi entrega en cuerpo y alma a la paz y la justicia entre todos los seres humanos

Lector: Y a continuación tomó la copa de vino, la bendijo y la pasó a sus amigos diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de ella porque este vino representa la sangre que derraman todos los que, como Yo, se inmolan por la causa de los más desfavorecidos

Lector: Este es el sacramento de nuestra fe

Todos: ¡Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús!

Lector: Durante el verano, las guerras, las muertes en el Mediterráneo, la masacre de Gaza y tantos otros escenarios de violencia, no se han tomado vacaciones. Que tu presencia entre nosotros nos ayude a tomar conciencia de nuestra labor en la co-creación del Reino de Dios, denunciando en los ámbitos en los que nos movemos todo aquello que contribuye a esas violencias, no solo contra los seres humanos, sino con todo lo que conforma la creación: todos los seres vivos, plantas, la Tierra entera.

Todos: Te lo pedimos Señor, Dios Padre-Madre, con tu Hijo Jesucristo en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos, AMEN

Lector: Y uniendo nuestras manos elevamos a Ti la oración que Jesús nos dejó:

Todos: Padre nuestro…

Aviso a los comuneros que la paz nos la daremos al terminar

Lector: Compartir el pan y el vino es un compromiso, es compartir nuestra vida y ponerla al servicio de los demás, siendo instrumentos de paz y cuidado de todos nuestros hermanos. Dichosos los que tenemos el privilegio de recibirlos.

Todos: Señor, no soy digno…

• Comunión: Música                                  
• Acción de Gracias. Damos gracias a Dios por poder abrazarnos de nuevo, por los hermanos y hermanas que componemos esta Comunidad y que nos convoca cada domingo para compartir el mensaje de Jesús de Nazaret, el pan y el vino.

Gracias por ayudarnos a no olvidar nuestro compromiso con las causas justas, con las personas que nos necesitan y con el cuidado de la madre tierra.

Gracias por las experiencias vividas durante el periodo vacacional, por haber disfrutado más de la familia, de amigas y amigos, por nuestro reencuentro con la naturaleza….

Si alguien quiere dar las gracias puede hacerlo

• Despedida con canción : solo le pido a dios: pág. 83, núm. 96 acompañados por grabación.

MOTIVOS PARA LA ESPERANZA

 INTRODUCCIÓN

Música antes de empezar: Sinfonías para las cenas del rey. M. Delalande

Bienvenida, saludos y recuerdos para los ausentes.

Hoy recordamos a nuestro patrón Santo Tomás de Aquino, uno de los filósofos más influyentes que han existido principalmente por lograr aglutinar el pensamiento de Aristóteles con la religión cristiana, que marcaría el futuro de la historia. Estableció claramente los límites de la filosofía y la teología, demostrando a la vez la íntima relación entre la fe y la razón. Algunas de las frases que mejor resumen su filosofía son:  “Un ser humano tiene la libertad de elección en la medida en que es racional” “Justicia sin misericordia es crueldad” ”Tratad a los demás como deseáis que os traten a vosotros”

En nuestro  transitar por el camino de la fe en Jesús que nos propone Sto. Tomás, hemos ido descubriendo, y siempre con ayuda de la Comunidad, que la fe tiene sentido si es una fe encarnada, y esa fe encarnada es la que nos invita a la entrega y al amor a los demás, sobre todo a los más vulnerables y nos mueve, al mismo tiempo, a seguir confiando y esperando.

Y así, además de recordar a Sto. Tomás queremos rescatar una vez más “nuestros motivos para la Esperanza”. Estamos atravesando una época incierta. La pandemia, las guerras y la crisis climática, política y social han hecho del presente un terreno difícil para caminar sobre él, y del futuro una incógnita que suscita preocupación. En este contexto, mantener encendida la luz de la esperanza se convierte en una tarea cada vez más importante.

Porque si bien es cierto que nuestro mundo nos parece un lugar oscuro e inhóspito, el camino para salir de las tinieblas existe y lo están abriendo quienes se hacen cada día «peregrinos de la esperanza», de acuerdo con el lema elegido por el papa Francisco para el Jubileo de 2025.

1ª Lectura. Transformar las formas de vivir en común (Yayo Herrero).

En los últimos meses, los acontecimientos vertiginosos caen sobre la gente y crean un ambiente triste en el que respirar, a veces, duele y asusta. … El aumento de las desigualdades, la frustración de jóvenes que no consiguen poner en marcha sus proyectos vitales, el esfuerzo extenuante que, mayoritariamente mujeres, realizan para sostener las vidas cotidianas. Cansancio.

Cada vez más personas sienten perplejidad y miedo al mirar a su alrededor. Y, sin embargo, es urgente bucear en esa realidad para buscar los caminos que pueden ayudar a poner en marcha otras formas de organización social y económica, de relacionarnos entre personas y con la naturaleza. No podemos volver a un pasado con petróleo, ni multiplicar el agua en las cuencas de los ríos, ni reproducir los minerales, pero sí transformar las formas de vivir en común. Podríamos virar hacia un modelo social basado en la suficiencia, en el reparto de toda la riqueza, en la resiliencia y en la protección y sostenibilidad del conjunto de la vida y de cada vida concreta.

La cuestión central es cómo hacer ese horizonte político deseable. Conseguir que la tristeza y la desidia se transformen en un clima de indignación, rabia, potencia y esperanza en el que, como dice Judith Butler, cada vida perdida merezca ser llorada, en el que conservarlas en condiciones dignas sea un empeño heroico, colectivo y compartido.

Ni siquiera hace falta plantearse que todas las personas viren a la vez. Empecemos unas cuantas. Con la voluntad de perdurar de forma justa, con confianza plena en que merece la pena intentarlo. Con el empuje que nos da ser amigas, vecinas, compañeras, hijas, madres o abuelas. Con la fuerza que da imaginar que somos amigos, vecinos, compañeros, hijos, padres y abuelos del mundo. Con la energía que da sentirse parte de la vida y querer seguir siéndolo.

Canción. No se puede sepultar la luz. (Solo la primera estrofa pág. 84)

2ª Lectura Mc 21, 28-31. Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca.

También les dijo una parábola: Mirad la higuera y todos los árboles. Cuando ya brotan, viéndolo, sabéis por vosotros mismos que el verano está ya cerca. Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el reino de Dios.

Reflexión. En lugar del diálogo habitual, escuchamos y reflexionamos en silencio, sirviéndonos también de petición de perdón comunitario por nuestras incoherencias

Suena la música O Pretiosum de JB Comes que se sube y baja para cada intervención de los lectores

Lector 1: 

Cultivo una rosa blanca

En junio como en enero

Para el amigo sincero

Que me da su mano franca

Lector 2:

Y para el cruel que me arranca

el corazón con que vivo

cardo ni ortiga cultivo;

cultivo la rosa blanca

Lector 3:

Un sentir colectivo de sentipensares  y experiencias cargadas de un sentir u otro, que busca salir a la luz e iluminar la realidad.

Lector 4:

La alegría será nuestra arma y nuestro vestido en comunidad, somos y seremos resistencia, alegría y esperanza.

Lector 5:

Esperanza y alegría contra el miedo y la apatía.

Lector 6:

En el colectivo seremos fuertes. Somos porque en colectivo hemos sido y seguiremos siendo

Lector 7

Por tantos que nos siguen y por tantos que han acrecido con su dura suerte la herencia de los pobres y los santos; porque creemos que Su Reino avanza más allá del pecado y de la muerte, hablemos y vivamos de Esperanza.

Ofrendas

• Libro de la Comunidad y de la historia de las Comunidades Cristianas Populares
• Actualización de los Objetivos. En la Asamblea de Pascua de 2022, hicimos una revisión y actualización de nuestras señas de identidad y líneas de actuación, lo que se encuentra recogido en la página web. Ofrecemos hoy aquel trabajo y resaltamos una de nuestras señas de identidad: Revisar y actualizar permanentemente nuestra fe propiciando foros de análisis y reflexión sobre el cuestionamiento que los fenómenos sociales y culturales plantean a una fe vivida en la frontera.
• Con el símbolo de unas semillas las Colaboraciones Solidarias son el paradigma del compartir de la comunidad:
• APROMAR Después de la cárcel ¿Qué?
• KARIBU Alojamiento temporal mujeres subsaharianas
• Apoyo y asesoría de JyP a Comunidades étnicas y campesinas COLOMBIA
• Mujeres indígenas en Imbabura
• Una mochila de oportunidades
• Mozambique-Personas con albinismo
• EL OLIVAR. Inserción Laboral
• Bolsas
• Pan y Vino Con el pan ofrecemos nuestro trabajo por un mundo mejor y con el vino la alegría de la existencia de la Comunidad que fortalece nuestro compromiso.

Anáfora

Lector. El Papa Francisco nos invita a ser peregrinos de la esperanza y para ello nos pide que actuemos de acuerdo con los siguientes principios:

TODOS-El Papa Francisco, en nombre de Dios, nos pide que protejamos la casa común.

Lector – Con la filosofía del buen vivir de los pueblos originarios, que viven en armonía consigo mismos, con los hermanos, la comunidad, la naturaleza y el Ser supremo. Hay que buscar la armonía entre la actividad humana, la técnica, el progreso y el respeto a la casa común. e invoca a S. Francisco de Asís, que veía a la naturaleza como una hermana y madre bella que nos acoge en el regazo de sus brazos.

TODOS-El Papa Francisco, en nombre de Dios, nos pide una comunicación que combata las fake news y evite los discursos de odio y nos pide una política que trabaje por el bien común

Lector – El dirigente político debería anteponer el bien común a sus intereses privados. Servir al pueblo y no servirse del pueblo. La Política está sedienta de servidores que caminen en medio de lo popular. Así se podrá edificar una Política que busque el bien común y se funde sobre el dialogo, que se ejercite como servicio y que promueva la participación de la juventud. Por una Política de esas características, y como antídoto contra la corrupción, las polarizaciones y las guerras, es por la que pido en nombre de Dios.

TODOS-El Papa Francisco, en nombre de Dios, nos pide que se frene la locura de la guerra

Lector –  Es la hora de evitar la intensificación de rivalidades y el fortalecimiento de bloques contrapuestos. Necesitamos líderes con voluntad de reforzar el multilateralismo. A los responsables de las naciones, en nombre de Dios, les pido que tengan valentía y creatividad para reemplazar la fabricación de armamento por industrias que promuevan la fraternidad, el bien común universal y el desarrollo humano integral de sus pueblos.

TODOS-El Papa Francisco, en nombre de Dios, nos pide que se abran las puertas a los inmigrantes y refugiados.

Lector – Es la política la que tiene a mano las herramientas para construir una cultura del encuentro con el migrante que se oponga a la globalización de la indiferencia que amenaza con imponerse en nuestra forma de tratarlos. Requiere de esfuerzos comunitarios que nos encuentren unidos como la única familia humana que somos. Pero parece claro que debemos empezar el cambio a nivel personal.

TODOS– El Papa Francisco, en nombre de Dios, nos pide que se promueva y anime la participación de las  MUJERES

Lector – Tanto en la Iglesia como en toda Sociedad, el rol de las mujeres es fundamental e indispensable. Su empatía e intuición aporta otra mirada a los problemas de los más necesitados. En el evangelio son las primeras testigos de la resurrección de Jesús.

TODOS-El Papa Francisco, en nombre de Dios, nos pide que se permita y fomente el crecimiento de los países pobres y que se universalice el acceso a la salud.

Lector Por eso, en nombre de Dios pido que se tenga en cuenta esta oportunidad para que se universalice el acceso a la salud de  una forma concreta y se ponga el desarrollo humano integral en el centro a la hora de pensar el enfoque sanitario global. En particular, pido que se preste especial atención a los más débiles, como niños y ancianos, y que se respete la dignidad de la vida en todas sus fases.

TODOS-El Papa Francisco, en nombre de Dios, nos pide que su nombre no sea utilizado para fomentar las guerras.

Lector – El mejor antídoto contra el fundamentalismo es trabajar sin descanso en una verdadera igualdad de oportunidades (trabajo digno, condiciones de vida que permitan un desarrollo humano integral), así como lograr integraciones plenas en nuestras sociedades de quienes son distintos a nosotros o han llegado recientemente.

Lector. Padre nuestro, Madre nuestra y de todas las criaturas: en el día de hoy, celebrando la fiesta de nuestro patrón y tras la invitación que nos hace Francisco a trabajar en tu Nombre, cantamos el himno de alabanza

Todos: Santo (Cantado) pág. 50.

Lector. Y ahora recordamos que en la noche en que tu Hijo iba a ser detenido, en aquella última cena con sus amigos y amigas, queriendo manifestar su entrega a toda la humanidad, lo hizo compartiendo todo su ser, simbolizado en este pan y este vino.

Tomando el pan, lo bendijo, partió y repartió, diciendo:

Todos-“Tomad y comed todos de él, porque este es mi cuerpo, que será entregado por vosotras y vosotros”

Lector – A continuación, tomó la copa, la bendijo y la repartió diciendo:

Todos-“Tomad y bebed todos de ella, porque esta es mi sangre que será derramada por todo el género humano. Haced esto en memoria mía”.

Lector -Éste es el sacramento de nuestra fe.

Todos-Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. ¡Ven Señor Jesús!

Lector Con las manos unidas rezamos la oración que nos enseñaste

Todos-Padrenuestro…

Lector – Como símbolo de nuestra disponibilidad a compartir la entrega de Jesús a toda la humanidad nos damos un abrazo de paz: La paz sea con todos nosotros y nosotras.

Lector Y ahora, compartimos el pan de la esperanza y el vino de la alegría.

Música para la comunión.                        Cantata BWV 3 nº 1 J.S. Bach

Acción de Gracia. A lo largo de esta celebración hemos compartido un fin de semana especial, empezando por la Mesa redonda, que tan interesante nos ha resultado, nuestra fiesta comunitaria, con las actuaciones de nuestros queridos nietos-artistas y demás participantes, hemos expresado nuestra admiración por Santo Tomas nuestro patrón y también siempre presente nuestro admirado y querido profeta Pedro Casaldáliga.

Nuestra comunidad, siempre en su incierto caminar, ha intentado seguir su ejemplo, sus enseñanzas y compromisos, su coherencia y su fidelidad en el seguimiento de Jesús.

Tratamos de tener y revisar nuestros motivos para una esperanza activa, en este mundo tan desesperanzado y egoísta, te damos gracias por nuestra diversidad, que nos complementa y nos hace crecer hacia una sociedad más justa, por seguir caminando con incertidumbres y preguntas, pero con las certezas de los que nos enseñan como estar al lado de los pobres y ser fieles al mensaje de Jesús.

Y te damos gracias porque SI, aún estamos a tiempo, SI  estamos  a tiempo  de caminar hacia un  modelo de sociedad más pacificada, fraterna y sororal.

Participación de la comunidad.

Final. Gaudeamus Igitur Cantado sobre la letra proyectada en plan karaoke

Avisos.

El adviento de las tensiones. ¿Por qué apostamos?    

Música de fondo. G. Puccini – “Mme Butterfly”: https://youtu.be/4rV0y4syKvQ

Presentación-oración.

Hoy estamos celebrando el segundo domingo de Adviento y por ello tenemos que tener presente que en este tiempo se nos invita a recordar el pasado, nos impulsa a vivir el presente y a preparar el futuro ya que estamos esperando un acontecimiento totalmente nuevo y sorprendente, la llegada de Jesús el Salvador, con un mensaje revolucionario.

En estos momentos de tantas tensiones a todos los niveles y siguiendo el mensaje evangélico nos preguntamos por qué apostamos, qué queremos para el futuro, por qué modelo de relaciones humanas, sociales, económicas y con la naturaleza vamos a trabajar para que se haga realidad.

Nuestra celebración de hoy nos interpela para preparar este futuro que anhelamos.

2. Lecturas

• Filipenses 4, 4-7
• Charles Péguy, Las tres virtudes
• Canción: Llegará la libertad
• Mc 1, 1-3
• Antonio Machado, Al olmo viejo

3. Diálogo Las lecturas que hemos escuchado nos llevan a reflexionar en el tiempo que está por venir, con fe, amor y esperanza. Cuando preparamos la celebración vimos una lectura de Walter Benjamin que comentaba un cuadro de Klee, titulado «Ángelus novus», y que él llamó «el ángel de la historia». Entre otras cosas decía esto: «En el cuadro se representa a un ángel que ha vuelto el rostro hacia el pasado y donde nosotros vemos una cadena de datos, él ve una única catástrofe que amontona incansablemente ruina tras ruina. Bien le gustaría detenerse y recomponer lo destrozado. Pero, soplando desde el Paraíso, una tempestad se enreda en sus alas y es tan fuerte que el ángel no puede cerrarlas. Esta tempestad lo empuja incontenible hacia el futuro». ¿Por qué apostamos nosotros?, ¿cuál es el horizonte de nuestra esperanza?

Música de fondo. G. Puccini – “Mme Butterfly”: https://youtu.be/4rV0y4syKvQ

4. Ofrendas

• – Los pinos de Madagascar
• – Hojas verdes
• – Manifestación del 13 de noviembre por la sanidad pública
• – Bolsas
• – Pan y vino

Canción: Oye, Padre

5. Anáfora

• Vivimos rodeados de malas noticias, un mundo dominado por el poder del dinero y la geopolítica militar, que excluye a gran parte de la humanidad en el Sur y también en el Norte, un planeta amenazado por el cambio climático, con sucesivas crisis financieras, sanitarias y comerciales que minan la estabilidad de las familias y empeoran, aún más, la situación de los más débiles…
• Ante tanta catástrofe, nos podríamos quedar atónitos, como el Ángel de la Historia de Walter Benjamin, pero la tempestad que sopla desde el paraíso nos impide cerrar las alas y nos empuja incontenible hacia el futuro. Un futuro que hay que construir con fe, amor y esperanza. Fe que se mantiene firme por los siglos de los siglos, amor que se da generosamente por los siglos de los siglos y también, especialmente hoy en tiempo de adviento, con esa niña pequeña que se llama esperanza y todas las mañanas se levanta y nos da los buenos días.
• Esperanza de hojas verdes que tras las lluvias de abril y el sol de mayo le han salido al olmo viejo, hendido por el rayo y en su mitad podrido.

Todos.- Reunidos en Comunidad  al inicio del Adviento tenemos la esperanza de que la venida de Jesús nos impulsará a construir un futuro mejor para la humanidad, con vientos fuertes de justicia y fraternidad.

• No podemos ser ingenuos, sabemos que vivimos tiempos de regresión y de grandes tensiones sociales. Pero tampoco pesimistas ante un futuro que está por construir. La historia sigue abierta y no nos podemos cerrar en la inmediatez de las cosas. Como ya hizo el profeta Isaías hace 28 siglos y luego Juan el Bautista según nos recuerda el inicio del Evangelio de Marcos, podemos gritar desde el desierto que atravesamos el mensaje de la buena noticia, es decir, del evangelio, y trabajar por hacerlo más presente en nuestras vidas.

Todos.- Nuestra esperanza es creer que la venida de Jesús se hará visible en nuestra actitud vigilante y comprometida con los humildes de la tierra durante la construcción de tu Reino.

• Mientras esperamos tu llegada, cantemos el himno de tu gloria:

Todos.- SANTO, SANTO

• Jesús dirige su palabra a los pobres, limpia las impurezas de la miseria humana, escucha los gritos de liberación de los pueblos y pone en nuestros labios cantos de reconciliación y de paz.
• Que el mensaje de esperanza se manifieste en nuestro modo de ser y estar, recordando la Cena en la que ofreciste tu vida para la salvación de tus discípulos cuando tomaste pan, lo partiste y dijiste:

Todos.- Tomad y comed todos de él, este es mi cuerpo entregado por vosotros.

• Y lo mismo hiciste con la copa de vino diciendo:

Todos.- Tomad y bebed todos, esta es mi sangre derramada por vosotros.

• Este es el grito de nuestra Esperanza.

Todos.- Anunciamos tu reino, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

• Danos la alegría de vivir con una actitud profunda de generosidad y entrega a quienes nos rodean, en especial a quienes más lo necesitan.
• Que se encuentre una salida digna a la guerra de Ucrania y mecanismos más eficaces para resolver los problemas geopolíticos sin tener que llegar a guerras fratricidas.
• Que forcemos medidas políticas para evitar el desastre ecológico al que nos lleva el cambio climático, el despilfarro energético y el consumo compulsivo.
• Unidas nuestras manos, rezamos la oración que nos enseñaste.

Todos.- Padre Nuestro….

Con el compromiso de alimentar la esperanza, podemos darnos un abrazo de paz.

6. COMUNIÓN.

“Ave Verum Corpus” – https://youtu.be/gDKCK_6WLTg

7. Acción de Gracias

-Demos gracias por todos los valores que nos unen para hacer un mundo mejor. (Si alguien más quiere dar gracias…)

8. Avisos e informaciones.
9. Despedida
10. Canción: Llega el día (Nabucco) pg 42

En las adversidades, África es fuente de esperanza

1. Introducción. Presentación de Karibu, Astric plantea el tema de las mujeres africanas de nuestro colectivo y su problemática, especialmente difícil con la pandemia:, falta de trabajo, comunicación, formación…Nicole habla de los problemas actuales del Karibu y el apoyo de las instituciones y subvenciones

2 Perdón: Kyrie coral

3 1ª Lectura Futuro de Africa y signos de de ello se van leyendo los nombres y acciones

• Sifan Hassan o el arte de correr
• Samia Suluhu está a los mandos en Tanzania
• Angelique Coetzee, la descubridora de ómicron
• Abdulrazak Gurnah, el Nobel sorpresa
• La lucha climática de Vanessa Nakate
• Desmond Tutu, el arzobispo que se enfrentó al ‘apart-heid’
• Cooperativas de Mujeres Africanas con cultivos y distribución.
• África, que no sería nada sin sus 650 millones de mujeres. Estos son sus testimonios, recabados gracias a la ONG Kubuka, que trabaja en Kenia, Zambia y España.
• Jacqueline Nduku: donde hay una mujer, hay un gran cambio
• Joyce Mudenda Kanimba: cuando se educa a una niña, se educa a toda la familia
• Lamatu: las mujeres hacen todo lo posible para que los demás estén bien
• Emprendedoras africanas de largo aliento
• Kleanbera Reciclyng de KUBUKA en Kibera (Kenia).KUBUKA
• Jacqueline Nduku es la coordinadora del proyecto Kleanbera Reciclyng de Kubuka Mujeres protagonistas de su cambio
• Ocho africanas poderosas para el 8M
• Un Internet cada vez más hostil para las mujeres africanas
• Kleanbera Sacco (cooperativa de crédito y ahorro). Todo ello, siendo madre de cuatro hijas y apoyando a todo el mundo que tiene a su alrededor.
• Joyce Mudenda Kanimba: cuando se educa a una niña, se educa a toda la familia
• Faith Pashile es masai. De niña, dedicaba su tiempo al pastoreo de ganado y a las labores propias de una mujer de su etnia,
• Mireille Gnammi es la responsable de los proyectos de Políticas Sociales de OAN International en Nikki, Benín.
• Lamatu es la animadora del proyecto de Nikarit de OAN International,
• Awa Dianor: la covid-19 ha resaltado las capa-cidades de resiliencia, creatividad e innova-ción de las mujeres
• Mame Bousso Samb Diack: aplicar con rigor las penas contra abusos y maltrato

4 Aleluya misa Quilombos.

5 2ªlectura  Hecho de los Apostoles 10,  34-38

Pedro nos dice que el Espíritu de Dios estaba en Jesús, y que su Buena Noticia de Salvación es para todos, no solo para los judíos

En aquellos días, Pedro tomó la palabra y dijo: – Está claro que Dios no hace distinciones; acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea. Envió su palabra a los israelitas, anunciando la paz que traería Jesucristo, el Señor de todos.

Conocéis lo que sucedió en el país de los judíos, cuando Juan predicaba el bautismo, aunque la cosa empezó en Galilea: Me refiero a Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo, que pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con él.

6 Diálogo

-7 Ofrendas.

• Memoria de Karibu del 2020
• Diplomas entregados a las chicas
• Usuarias de la Residencia y el Albergue.Los tres los presenta M.Jose
• Pan y vino
• Anáfora.

Lector. Hoy Señor nos reunimos en nombre de Jesús para dar gracias y celebrar junto con nuestros amigos de Karibu la suerte de poder colaborar y conocer la realidad de los migrantes africanos en nuestra ciudad. Aunque esta realidad se encuentre con obstáculos y dificultades también deja vislumbrar logros y triunfos.

Lector Queremos presentarte en esta mesa especialmente el trabajo de las mujeres africanas que son capaces de mantener la esperanza de un continente, su ejemplo nos hace presente tu Reino.

Lector Te damos gracias, Padre porque nos llenas del Espíritu, que se manifiesta en el amor que sentimos hacia los demás, que nos impulsa a tender la mano hacia los que nos piden ayuda.

Lector La esperanza se mantiene en el trabajo común, nosotros con los migrantes, ellos con su esfuerzo y esperanza. Nuestra unión en pos de un mundo más justo y humano será el mejor cumplimiento del mensaje evangélico.

Lector Te bendecimos hoy, porque los pueblos africanos son un hervidero de vida, movimiento, capacidad de respuesta e iniciativa, es decir, un pueblo movido por la esperanza y confiado a la utopía de un futuro mejor.

Presidente En este momento de nuestra celebración, tornamos nuestra mirada a Jesús de Nazaret, el profeta de la esperanza y del cambio de los corazones humanos.  Con su vida, su muerte en la cruz y su victoria sobre la muerte, Jesús promulgó la novedad del Reino de Dios, al que, igual que nosotros, están llamados los pueblos africanos.

Lector Nos unimos a la fe de la Iglesia. La fe que marca el camino de la Esperanza. Porque en Jesús nos has mostrado plenamente tu amor de Padre y el tesoro escondido de la Utopía del Reino,  te cantamos

Santo, Santo, Santo…

Presidente: Recordando sus gestos y símbolos cuando Jesús estaba sentado con sus discípulos, tomó el pan , lo partió y lo repartió entre todos diciendo.

Todos Tomad  y comed todos de Él, porque este es mi cuerpo que se entrega por vosotros.

Presidente Al acabar la cena tomo una copa de vino y dándo gracias, la pasó y dijo.

Todos Tomad y bebed todos de el,  este es el caliz de mi sangre .sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por toda la humanidad para su total liberación

Presidente Este es el sacramento de nuestra fe

Todos. Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. Ven señor jesús.

Lector Al celebrar la Eucaristía renovamos el sacramento de comunión que nos une a la esperanza del pueblo africano, asumimos el reto de incrementar nuestra solidaridad  con la realidad africana y con sus sueños.

Lector: Acuérdate de todos aquellos que has llamado de este mundo, a tu presencia, de aquellos que han compartido nuestra familia, nuestra mesa, nuestras celebraciones y participan ya de la Resurrección.

Con una misma oración nos unimos a todos los pueblos, con la oración que Jesús nos ha enseñado:

9 Padre Nuestro …

10 Paz. Nos deseamos paz unos a otros.

11 Comunión. En esta celebración, al compartir el Pan y el Vino con nuestros amigos de KARIBU, nos sentimos unidos y nos damos fuerza para seguir en la tarea.

12 Canción: Coro Karibu

13 Acción de Gracias.No nos cansaremos nunca de dar gracias a quienes nos transmiten fuerza y esperanza. Hoy damos las gracias a todas las mujeres y a todos los hombres que han dejado su hogar buscando nuevos horizontes, nuevas oportunidades para sus vidas, que en algunos casos huyen de la persecución por sus ideas, por su opción religiosa, política u opción vital. Les damos las gracias porque nos transmiten humanidad, sensación de resistencia, esfuerzo más allá de lo que sería razonable, sonrisas y afecto a quienes nos acercamos a ellas.

Gracias a todas vosotras, gracias a todos vosotros, por darnos la oportunidad de conocer vuestra altura humana.

Invitación  a dar gracias.

14 Avisos.

15 Despedida. Vayámonos en Paz, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén

Introducción  Queridos comuneros y comuneras, bienvenidos a esta celebración en la que queremos compartir y expresar nuestra esperanza activa, apoyándonos en que hemos vivido la Pascua y hemos resucitado a una nueva vida, en la que día a día tenemos grandes retos por delante, para avanzar todas y todos, construyendo un mundo mejor, más digno y justo en la que quepamos todos.

Estamos viviendo la muerte en muchas de sus manifestaciones, desde el miedo real que nos paraliza, a la falta de proyección que nos desanima, al clima de crispación sin dialogo, a la enfermad y muerte de personas queridas y en general el sufrimiento y muerte de tantos hermanos a los que el sistema va excluyendo de una vida digna y justa.

Hemos vivido la Pascua, hemos experimentado que la resurrección atraviesa la muerte, y que realmente hemos resucitado, reiniciando de nuevo, una manera de vivir, en la que el amor y la ternura van unidas a la firmeza y constancia, para cambiar esos signos de muerte en hechos de Vida.

O, simplemente, hemos conmemorado en la Pascua unos hechos pasados hace dos mil años y que nos han transmitido desde la Comunidad cristiana. Es el riesgo de repetir un relato conocido, en el que sabemos lo que va a suceder, antes de que suceda, y no dejamos que irrumpa la novedad que debe suponer para nosotros (Javier Melloni).

Siempre es posible reiniciar una vida nueva, volver a empezar. El Espíritu, LA VIDA, presente en cada uno de nosotros, viene en ayuda de nuestra debilidad, (Romanos 8) en las situaciones que nos tocan vivir, en las oportunidades en las que podemos y debemos actuar, en los sueños que llevamos dentro. Los temores son vencidos por la esperanza.

Como nos decía y dice Arcadi “cada día es una oportunidad única, la esperanza se construye día a día y se pasa de mano en mano como una antorcha encendida en la llama de la UTOPIA”.

Poema. Escuchemos este poema de Mario Benedetti, se titula “Lento pero viene”

1ª Lectura. Arcadi Oliveres, nos dejó el 6 de abril de 2021, a los 75 años.

Pensamos que hacer presente hoy entre nosotros a Arcadi es un privilegio.

Arcadi fue uno de los motivos del despertar de la conciencia social de varias generaciones de catalanes. Su ejemplo de coherencia, de trabajo infatigable por la Justicia Global, por la Paz… le llevó a protagonizar un movimiento de rebelión pacifista a través de sus clases, charlas y organizaciones en las que participó y en los libros que escribió.

Facilitó información veraz de las realidades de nuestro mundo. Actuó colectivamente desde joven, a través de organizaciones como ‘Pax Christi‘, ‘Assemblea de Catalunya‘y de la ‘Marxa per la Llibertat‘, ‘Justicia i Pau‘y de la ‘Federació Catalana de ONG per la Pau‘; ‘Cristians pel Socialisme‘, de ATTAC …

Consiguió convencer a muchos de que era posible hacer caer este sistema capitalista, patriarcal y colonial desde la cultura de la paz y transformarlo en un mundo más justo y habitable para todos los que vienen detrás.

Arcadi ha sido y es un claro testimonio de cómo un cristiano puede vivir para cambiar el sistema injusto que tanto sufrimiento acarrea a una gran parte de la población, a través del servicio, la gratuidad, la ternura, el compromiso, la humildad, el cuidado… en las diferentes causas por las que trabajó.

El motivo fundamental para este caminar es la esperanza: “la esperanza que se construye cada día y se pasa de mano en mano como una antorcha encendida en la llama de la utopía”

Pero cómo mantener la esperanza cuando nos abruma el poder de unos pocos, el dolor de tantos, el fracaso repetido,..?

En su libro “Mi camino hacia la utopía” Arcadi dice “Somos los hijos de mil derrotas, sí, pero un día podremos ganar”, “Estamos obligados a no perder la esperanza, pero también hay que ser realistas y tener claro que este no perder la esperanza nos obliga a hacer muchos cambios y muchos trabajos inmediatos. (…) Solo falta voluntad. Voluntad generalizada y voluntad individual para combatir el egoísmo y caminar hacia una dignidad global»

Queremos hacer hincapié en lo que encierra esta afirmación:

– Tenemos obligación de no perder la esperanza, para ello necesitamos hacer muchos cambios.

– Para hacer estos cambios necesitamos voluntad, que nos lleve a hacer muchos trabajos superando el egoísmo.

– Y la meta colectiva: Caminar hacia una dignidad global

 Terminamos con este slogan: “Nunca está tan oscuro como justo antes de que salga el sol”.

2ª Lectura. Introducción: Aquel que escucha su corazón conoce la intención del Espíritu, nos dice San Pablo. La llamada del Espíritu es para todos, si lo escuchamos

El mundo hay que cambiarlo, hay que caminar hacia el Reino, la Pascua es tiempo de renovación y caminar hacia el hombre nuevo. Es el anuncio de Vida

Ya hemos vivido la muerte, vivido la Resurrección (que es nuestra esperanza), ahora La Pascua es el motor de la nueva vida hacia la construcción de un mundo mejor. Resurrección es una Esperanza de comunión plena. 1Corintios 15.28

La llegada del Espíritu nos lleva a salir hacia fuera a buscar e implicarnos. Recordemos las palabras de Jesus allí donde estén dos o tres reunidos en mi nombre allí estoy yo en medio de ellos, es nuestra esperanza activa

Romanos 8 / 25y27.- Ahora bien, esperanza de lo que se ve ya no es esperanza: ¿Quién espera lo que ya se ve?. En cambio, si esperamos algo que no vemos, necesitamos constancia para aguardar. El Espíritu en persona intercede por nosotros con gemidos sin palabras; y aquel que escruta el corazón conoce la intención del Espíritu, porque este intercede por los consagrados como Dios quiere

Música de fondo                                                                        Mucho, poquito y nada de Viglietti

Introducción al dialogo. Os leo unas estrofas del poema que Amanda Gorman leyó en la toma de posesión del presidente Biden de EEUU y que todo él es un canto a la esperanza después de un recorrido tenebroso.

Y cuando llega el día nos preguntamos / ¿Dónde hallaremos la luz en esta sombra interminable? / Hemos aprendido que el silencio no es siempre sinónimo de paz / y sin embargo el amanecer nos pertenece / Si fusionamos la misericordia con la fuerza / y la fuerza con el derecho y al derecho / entonces el amor será convertido en el legado.

El verso es muy largo, interesante y curioso de leerlo, pero sobre todo lo importante es lo que hay detrás de esas palabras, que es la esperanza y con esa idea os lanzamos los siguientes interrogantes:

• ¿nos dejamos sorprender por lo NUEVO de cada día, que vemos, escuchamos y que nos requiere actuar?
• ¿nos apropiamos de lo que es vital para los otros que son nuestros hermanos?
• ¿buscamos quedarnos en un lugar seguro con nuestras certezas, en vez de arriesgarnos para ir construyendo ese nosotros, hasta que estemos todos?

Ofrendas.  A.- Bautizo de la nieta de Mª Antonia. /

• Potencial Joven. Las cartas de nuestros hijos sobre su espiritualidad de como la ven y como la viven /
• La voluntad de un resurgir en este caso lo representamos con la poetisa Amanda Gorman que ofreció con su poesía la elección de Biden. (Ofrecer libro de Amanda Gorman) /
• Ofrecer las cuotas mensuales que nos hace estar un poco cerca de personas más necesitadas y que en estos momentos deberíamos actualizar la aportación, aunque fuese un poquito para paliar la imposibilidad de pasar las bolsas. /
• Ofrecemos el pan y el vino, para que todos podamos disfrutar de él y así cumplir con uno de los derechos más básicos de las personas que es el derecho a la alimentación.

Anáfora.

L1.- La esperanza se construye de día en día y se pasa de mano en mano

L2-. El principio de la esperanza está apoyado en una genuina base cristiana que es más robusta que el optimismo de la voluntad

L3. – También decimos, si el mundo está ahí y no nos gusta, lo tenemos que cambiar, pero nosotros como Comunidad, realmente nos esforzamos para hacer lo que tenemos que hacer o simplemente observamos.

L4. – No queda otra opción que caminar con esperanza, con constancia y por supuesto con ternura. Hagamos lo que se pueda hacer que es una exigencia del espíritu para cambiar, pero nunca decaigamos

L5. – No caigamos en la rutina, no caigamos en el dejarnos llevar, no nos quedemos solo en celebrar y tomar conciencia. Comencemos a reiniciar una vida nueva, volver a empezar caminar ya y ver las oportunidades en las que podemos y debemos actuar, así que comencemos ya a vivir esa esperanza activa.

L6.- Por todo ello, cantamos este himno de alabanza

L7: “Santo, santo, santo, santo, santo, santo es nuestro Dios, Señor de toda la tierra…

L8.- Jesús, tenemos motivos suficientes para creer que reunidos y unidos en tu nombre estás entre nosotros, como lo estuviste aquella noche rodeado de tus discípulos, cuando tomaste el pan, lo partiste y lo repartiste diciendo:

L9.- Tomad y comed todos de él, porque este es mi cuerpo, que será entregado por vosotros.

L10- Del mismo modo, acabada la cena, tomaste la copa y dando gracias, la entregaste a tus discípulos diciendo:

L11: Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía.

L12- Este es el sacramento de nuestra fe

L13: Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección. ¡Ven, señor Jesús!

L14– Con el recuerdo y la presencia de todos los que nos han precedido, juntamos nuestras manos con la oración que nos enseñaste

L15: PADRENUESTRO con                                              Música Proaño con texto

Nos damos la Paz

Comunión – En esta reunión, al compartir el pan y el vino, nos sentimos unidos y cogemos fuerza para reemprender la tarea con total esperanza con ternura y venciendo todos los temores

Música                             Vivaldi. Las cuatro estaciones – La primavera. Primer movimiento – Allegro

Acción de gracias. Gracias Señor, Dios. Sabemos que la esperanza de Jesús estaba animada por la profunda confianza en ti, y también lo está nuestra esperanza

En ti que eres un Dios con entrañas, un Padre que está en el que sufre, que está en nosotros, en nuestro ser

Gracias porque en estos momentos difíciles de muerte y enfermedad podemos reflexionar y encontrar el paso a una Nueva Vida en la que tenemos que construir un mundo nuevo, un mundo mejor.

Gracias porque hoy hemos encontrado la esperanza en nuestra Resurrección con Jesús, en la Pascua

Si alguien más quiere dar gracias, este es el momento.

Avisos y comunicaciones.

Id todos en paz y feliz y provechosa semana