Celebración con la Comunidad de la Parroquía de la Guía 11 noviembre 2023.

Al entrar la mesa está vacía y se va montando con música de fondo (C’era una volta il west):

Mantel, velas, flores, bolsas vacías, pan y vino.

Saludo y acogida.

Se saluda a los miembros de la Comunidad de La Guía, con quienes tuvimos en junio pasado una celebración en su parroquia. Brevemente nos hablan de sus comienzos y trayectoria. También compartimos que en esa mañana la Comunidad estuvo en la despedida de Jaime Beneyto.

Presentación del tema.

Jesús desde el primer momento se dedicó a formar grupos de discípulos a los que dirigía  su mensaje y su testimonio. En el grupo se vivió el despojo  de los bienes, se compartió lo que cada uno tenía, se procuró que nadie se impusiera a los demás, se convivió con Jesús, con su estilo y su forma de comportarse ante ricos y pobres, ante dominadores y dominados y  ante los poderes establecidos

¿Qué propició Jesús con esta forma de actuar? desarrolló una alternativa de convivencia

Jesús ofrece la alternativa de la comunidad cristiana, de caminar junto a   los pobres y excluidos, estar al servicio de los que sufren y dio testimonio como principio   fundamental de una comunidad: la mesa común.  La Comensalidad que va más allá de compartir alimentos porque  también supone  la solidaridad y la cooperación de unos con otros. El evangelio nos convoca al encuentro  con los  hermanos que sufren las injusticias,  a empatizar con su dolor y sus reclamos y a no dejarlos solos a la orilla del camino.

La enseñanza  fundamental que nos deja  Jesús en los evangelios es la formación de   Comunidades y, cuando los cristianos  nos fijamos la tarea de  reproducir la comunidad de Jesús, nos comprometemos también  a la misión de ser una  alternativa Cristiana a los valores del sistema Neoliberal en el que  se basa y organiza actualmente la Sociedad. Esta tarea solo es posible construyendo redes comunitarias al estilo de las primeras comunidades, con el propósito de vivir y fortalecer nuestra la Fe en el hijo de Dios.

1ª Lectura Boff. La Comensalidad

La Comensalidad: significa comer y beber juntos alrededor de la misma mesa. Ésta es una de las referencias más ancestrales de la familiaridad humana, pues en ella se hacen y se rehacen continuamente las relaciones que sostienen la familia.

La mesa, antes que a un mueble, remite a una experiencia existencial y a un rito. Es el lugar privilegiado de la familia, de la comunión y de la hermandad. En ella se comparte el alimento y con él se comunica la alegría de encontrarse, el bienestar sin disimulos, la comunión directa que se traduce en los comentarios sin ceremonia de los hechos cotidianos, en las opiniones sin censura de los acontecimientos de la crónica local, nacional e internacional.

Los alimentos son algo más que cosas materiales. Son sacramentos de encuentro y de comunión. El alimento es apreciado y es objeto de comentarios. La mayor alegría de la madre o de quien cocina es notar la satisfacción de los comensales.

Pero debemos reconocer que la mesa es también lugar de tensiones y de conflictos familiares, donde las cosas se discuten abiertamente, se explicitan las diferencias y pueden establecerse acuerdos, donde existen también silencios perturbadores que revelan todo un malestar colectivo. La cultura contemporánea ha modificado de tal forma la lógica del tiempo cotidiano en función del trabajo y de la productividad que ha debilitado la referencia simbólica de la mesa. Ésta ha quedado reservada para los domingos o para los momentos especiales, de fiesta o de aniversario, cuando los familiares y amigos se encuentran. Pero, por regla general, ha dejado de ser el punto de convergencia permanente de la familia. La mesa familiar ha sido sustituida lamentablemente por el fast food, comida rápida que sólo hace posible la nutrición, pero no la comensalidad.

Esa comensalidad que ayer nos hizo humanos, continúa todavía hoy haciéndonos siempre de nuevo humanos. Por eso, importa reservar tiempos para la mesa en su sentido pleno de la comensalidad y de la conversación libre y desinteresada. Ella es una de las fuentes permanentes de renovación de la humanidad hoy globalmente anémica. Leonardo Boff

Canción Una ciudad para todos nº 29, pg. 26.

2ª Lectura.  Hch. Cap. 4, 32-35

Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común. Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos. Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad.

Reflexión.

Hoy cada uno quizá hemos venido a la celebración con nuestra mente cargada de imágenes de guerras, con el corazón repleto de sentimientos dolorosos confiemos que las lecturas  nos pueden ayudar a centrarnos.

Al escuchar la lectura de Hechos me he sentido muy interpelada. Creo que a nivel individual y con los nuestros, es nuestra referencia, así como a las actividades sociales que se llevan a cabo por las comunidades. Pero si levantamos la mirada a la Iglesia como institución, es muy triste y vergonzoso, pues no damos esa imagen idílica de compartir y no es cierto que todos tengan cubiertas sus necesidades… tenemos experiencia y sabemos que en nuestra Iglesia, existen excluidos y personas que viven en la desigualdad, que no son escuchadas…

De la lectura de Boff, destaco como incluso cuando compartimos alimentos, a veces surgen diferencias que hemos de saber gestionar… y me ha recordado lo que debe haber sucedido en las sesiones de la asamblea del Sínodo que ha concluido hace unos dias.

Se nos explicó la conveniencia del Sínodo por la situación tan degradada que presenta la Iglesia y nos costó entender eso de la SINODALIDAD… nos enseñaron que vivir la sinodalidad en la Iglesia es pasar de un estructura  piramidal, en que la mayoría ocupamos la base, a una estructura circular, en que todos estemos más cercanos, donde sea más evidente la propuesta que nos indican la lectura d Hechos… donde no haya tantas desigualdades,  donde sea más inmediata la escucha, el compartir y la aceptación  de las diferencias, donde sea más ágil la toma de decisiones en procesos de diálogo… donde no haya exclusiones y los pobres, las mujeres, los colectivos LGTB, etc… sean incluidos.

Hagamos de la sinodalidad una práctica verdadera de caminar en comunidad.

Tenéis la palabra

Ofrendas. Ana y luego los demás. Ofrecemos esta mesa que hemos preparado entre todos.

Esta mesa, reflejo de tantas mesas que, como vemos en los Evangelios, Jesús compartía con sus amigos (Caná, Marta y María, Emaús), con pecadores como Zaqueo, con los marginados, y que culminó en su Cena de despedida.

En la mesa de la Eucaristía cabemos todos, justos y pecadores, mujeres, hombres, heterosexuales, divorciados, etc.

La dignidad del ser humano, no le viene de su nivel social o cultural, sino de la invitación que Jesús nos hace a todos y a cada uno para ocupar un sitio en la Mesa

Y el Sínodo debe ser la respuesta institucional desde la Iglesia a la “comida compartida” entre todos los hermanos

Cartel sínodo, Llaves, Bolsas con música de C’era una volta il west.

Pan y Vino

Anáfora.

Hand drawn ears of wheat. Vector design elements isolated on a white background.

1. Los primeros seguidores y seguidoras de Jesús se reunían, en los comienzos cristianos, para recordar la vida y enseñanzas del Maestro a quien admiraban.

Todos. También se juntaban para abordar conjuntamente los problemas que afectaban a toda la colectividad. De hecho, se llamaban a sí mismos “los seguidores del Camino”.

3. La comunidad portuaria de Corinto, siempre muy inquieta y creativa, celebraba en esos encuentros lo que llamaba “La Cena del Señor”. Se juntaban en las casas para celebrar la Cena del Señor.
4. Y la comunidad de Jerusalén, de extracción social más pobre, llenaba con alimentos “el Cesto Comunitario” que compartía generosamente con las familias más necesitadas. En Jerusalén llamaban a estos encuentros, juntarse para “partir el pan”.
5. Refiriéndose a estas reuniones colectivas, San Lucas dice que compartían el pan con alegría y tenían un solo corazón y una sola alma.

Todos. Aunque estos gestos, así narrados, tuvieran mucho de utopía, convencidos como estaban de la llegada inminente de la parusía, es para dar gracias a Dios que se hayan mantenido como una provocación hasta nuestros días.

7. Separados ya por más de dos milenios de estos gestos fundadores, nuestras comunidades de Ntra. Sra. de la Guía y de Santo Tomás de Aquino nos reunimos esta tarde en Madrid para actualizar la provocación del pan, poniendo simbólicamente una mesa común y recordando el Camino con una breve mirada al Sínodo de la Sinodalidad que acaba de clausurar su primera etapa en Roma.
8. Nuestras preocupaciones de hoy en algún sentido continúan las de ayer, porque sigue creciendo el hambre y el sinnúmero de pobres a nuestro lado y en el mundo. ¿No está suficientemente justificado “el Cesto Comunitario” para partir el pan también hoy con los pobres?
9. Pero, en una sociedad tan secularizada como a nuestra, “los problemas de los y las seguidores del Camino”, los de nuestra Iglesia de hoy han superado su conflictiva relación con el judaísmo y al paganismo para adentrarse en otros de mayor calado como la crisis que afecta a todas las religiones, la desigualdad entre las personas, principalmente la originada por el patriarcado y las mujeres, el clericalismo, el celibato de los curas o la exclusión del sector LGTBI+.
10. Al recordar ahora en comunidad todo esto, haciendo memoria de la vida, muerte y resurrección de Jesús, apostamos por una mesa común, redonda como el mundo, donde tengan cabida los pobres de pan y los excluidos materialmente de las bienaventuranzas por la institución. Y apostamos también por una transformación sinodal de la Iglesia al estilo del Reino de Dios y del Evangelio.

Todos. Así lo hizo Jesús y así celebramos hoy su presencia entre nosotras y nosotros: Tomó pan, lo partió y la repartió con todas y todos diciendo: este pan representa mi vida y vuestra vida, la que generosamente he entregado por todas y todos vosotros. Seguid haciéndolo en memoria mía.

Todos. Durante la Cena, levantó la copa de vino, brindó al Padre-Madre, anfitrión misterioso de la cena, y, mirando a los ojos de los aturdidos comensales, la fue ofreciendo con palabras similares a estas: esta es la copa de la alianza, es la copa de la vida para toda la humanidad. En adelante, apostad siempre por la vida, y, cuando lo hagáis, hacedlo en memoria mía.

13. ¿Tendrá razón el poeta cuando, mirando la situación del mundo, destrozando un planeta ya incapaz de dar de comer a toda la humanidad, dividido en pequeños espacios donde se protege erigiendo muros, y haciendo la guerra por intereses espurios, ¡siempre menos importantes que la vida!… tendrá razón cuando dice “CAMINANTE, NO HAY CAMINO”?

Todos. ¿Tendrá razón el poeta cuando, mirando a la humanidad más intrépida y decidida, más arriesgada y valerosa, canta: ¡SE HACE CAMINO AL ANDAR!

15. Tendrán razón los profetas cuando, sin ignorar los grandes problemas de la religión, y de las formas e instituciones religiosas, de los patriarcados religiosos y clericales, del cansancio y apatía de los creyentes… recuerdan que JESÚS DIJO: “YO SOY EL CAMINO”. Y, siguiendo este camino, apuestan por la mesa común y la esperanza, empeñados en construir UNA MESA REDONDA COMO EL MUNDO… ¡UNA ESPERANZA! Y oran diciendo ¡VEN, SEÑOR JESÚS!
16. Oremos ahora unos minutos en silencio, teniendo presentes al papa Francisco, a las Comunidades Cristianas y a las iglesias, a nuestra propia Iglesia en proceso sinodal, a nuestras comunidades de la Guía y de Santo Tomás… No nos olvidemos de nosotros y de nosotras: quienes vivimos, y quienes ya han muerto, pero viviendo… Unimos nuestras manos para orar con el Padrenuestro.

Padre Nuestro, cantado (Padre nuestro tu que estás, S& Garfunkel o versión andina)

Paz

Comunión. Música de fondo Granada de Albéniz (audio o video)

Acción de Gracias.

• Hemos construido esta tarde una mesa común con nuestros amigos de la Parroquia de la Guía. Ello nos ayuda y compromete en la construcción de la gran Comunidad de tu Reino, reino que es alternativa cristiana a esta sociedad neoliberal. Por ello, te damos gracias.

Todos. Te damos gracias Señor

• Hemos compartido el Pan y el Vino en torno a esta mesa común. La comensalidad es una de las fuentes permanentes de renovación de esta sociedad y ello nos compromete en la lucha por un mundo mejor. Por ello, te damos gracias.

Todos. Te damos gracias Señor

• La comensalidad compartida en esta mesa común hace presente en nuestras comunidades la SINODALIDAD…que deseamos para toda la Iglesia, abandonando las estructuras piramidales y excluyentes. Por ello, te damos gracias.

Todos. Te damos gracias Señor

Avisos y despedida.

1. Saludo y presentación:

Dar la bienvenida a todos a esta primera celebración de un nuevo curso de la comunidad. Recordar las últimas bajas de comuner@s durante el año pasado (Javier Romero, Rafa Berzosa, Tere Valencia, Marisa Verdeal, Marcial Montero). Celebrar la recuperación de Mari Cruz, de Mariantonia y la recuperación de la operación de Blas, al que deseamos transmitir toda la fuerza para combatir la enfermedad que la ha motivado.     

La celebración de hoy la hemos preparado tras la experiencia del pasado fin de semana de la comunidad, en Loeches, en donde se reflexionó en torno al Espíritu que nos anima a seguir los pasos de Jesús, en la consecución del Reino que Él nos anunció. Lo hemos hecho en torno a lecturas y reflexiones sobre el hombre y la mujer nuevos, para renovar nuestro ser cristianos en el mundo de hoy.

2. Primera lectura. Texto de Carmen Notario, “La fuerza del Espíritu”:

Muchas de las opciones por las que tenemos que optar, la sociedad nos las presenta como nuestra identidad: soy aquello en lo que trabajo, soy mi estado civil… y a medida que va pasando el tiempo abrumada por los cargos, las responsabilidades, lo que se espera de mí me pregunto: ¿Quién soy yo y cómo quiero «estar»?

Los primeros seguidores de Jesús necesitaron mucho valor para dejar todo atrás: familia, profesión, seguridades, para seguirle sin un programa concreto, haciendo camino al andar, dejando que Dios fuera marcando el paso, el día a día, el encuentro con aquellos a quienes Jesús se sentía llamado a liberar, a sanar a perdonar.

Hay posibilidad de revertir esa trayectoria, sí, para nosotros también… ¿y cuál es?

Pues es precisamente a través de la nueva presencia de Jesús después de la Resurrección. Esa presencia, esa vida que no podemos ver, ni palpar ni escuchar con nuestros oídos, tiene la fuerza para resucitarnos, devolvernos la vida, la ilusión y des-centrarnos de nosotros mismos.

Hasta la muerte y resurrección de Jesús los discípulos habían estado centrados en ellos mismos, buscaban su propia realización. A partir de la experiencia de la resurrección desaparece el miedo y exponen abiertamente lo que Jesús ha hecho en sus vidas. No temen lo que les puedan hacer las autoridades porque saben que no les van a quitar lo más preciado para ellos, esa nueva dimensión en su relación con Dios.

Se saben guiados por la Ruah y allí donde están dan testimonio de lo que han visto y oído, obedeciendo a su fuero interno con la conciencia de que la misión a la que se les envía es universal.

Se ven como minúscula levadura en medio de una gran masa a la que ellos han «pertenecido» hasta ahora, y saben que la capacidad de «levantar» a algunos no les viene de sus propias fuerzas sino de enterrarse en medio de ella.

¿Qué ha cambiado entonces? ¿En qué les ha afectado la resurrección de Jesús?

Ahora no les guía el ánimo de destacar ni de ser los más importantes, ni la curiosidad de conocer a un nuevo maestro que apareció en Galilea, ni un proyecto de Reino a su estilo… Ahora se dejan guiar por la voz del resucitado que les acompaña en aquello que deben hacer y decir.

Han tomado una decisión basada en una experiencia que es un proceso largo y arduo pero que no lo cambian por nada.

¿Notas un antes y un después en ti?

3. Música       “El Señor es mi Pastor”
4. Segunda lectura. Mc. 2; 21-22 Es un pasaje en el que Jesús hace referencia metafóricamente a la renovación que debemos hacer de su seguimiento.

5.- Introducción a la reflexión en común. Comenzamos un año más nuestra andadura comunitaria, después de un período en que, como decíamos al principio, bastante duro en cuanto a vivencias en nuestra comunidad.

Os proponemos que reflexionemos ahora, a la luz de los textos que hemos leído, sobre cómo enfocar esta nueva etapa, cada un@ en la medida de lo que las fuerzas nos lo permitan, pero sabiendo que el Espíritu está en medio de nosotros y nos anima a retomarla como hombres y mujeres nuevos.

6.- Ofrendas.

• Encuentro en Loeches– Ofrecemos, Señor, la reunión de la Comunidad del pasado domingo, en Loeches, en la que el espíritu de Jesús estuvo presente, y nos unión en hermandad, alrededor de su mesa, a todos los presentes, de la Fundación San Martín de Porres y de Santo Tomás.
• Foto de teóloga. Ofrecemos la fuerza del movimiento feminista. que se extiende por nuestro pais. Un movimiento de liberación que nos toca a todos. Que nos invita a cambiar nuestros viejos estilos patriarcales que entrañan actitudes de abuso, dominio y violencia. Y nos anima a valorar la sororidad, la ternura y los cuidados como las señas de identidad de la nueva humanidad.
• Flor o planta. Ponemos esta planta en la Mesa, como símbolo de renovación continua, de sus ramas y hojas, manteniendo su brillo, color y perfume. Que sepamos regarnos con el agua del Espíritu y renovar también nosotros nuestra fe.
• Preguntar si alguien más quiere ofrecer algo
• Bolsas. Comenzamos un nuevo curso y pasamos las bolsas, esperando que nuestra generosidad permita seguir apoyando los proyectos solidarios que la Comunidad tiene en marcha.
• Pan y Vino. Ofrecemos este pan que Jesús repartió con sus amigos, como símbolo de su entrega a la causa de los más desfavorecidos. Y este vino, símbolo de la alegría de compartir nuestra vida con nuestros amig@s

7.- Anáfora.

¡Señor! Ayúdanos para comprender tu mensaje, para ver a Jesús andar sobre las aguas, para beber con el y sus amigos. Queremos entenderlo como algo nuevo, como una noticia nueva.

Ayúdanos a desprendernos de las categorías que arrastramos del pasado y de nuestra pereza profesional.

De la basura que hemos acumulado en virtud de un humanismo con comillas complaciente y materialista, cuando no cobarde.

Vislumbrar lo que tu anuncias, vislumbrar el Reino no  es separable de la persona de Jesús, una persona histórica con Voz, Palabra y Recorrido. No un principio abstracto, sino una figura que come, bebe, reza y ama, sufre, muere y resucita.

Ayúdanos a quitarnos los viejos uniformes, los viejos paños, los arneses que nos anclan y nos impiden seguirte.

Unimos nuestras manos para pronunciar juntos la oración que Jesús nos enseñó, como signo de identidad de nuestro seguimiento permanente de su palabra y de su entrega:

Todos: Padre Nuestro….

Nos damos la paz, como disfrute de la fraternidad renovada en el             seguimiento de Jesús.

La noche en que iba a ser detenido, se reunió con sus amigos y durante la cena, tomó el pan, lo bendijo y se lo paso a todos diciendo:

Todos: Tomad y comed…

Del mismo modo, acabada la cena tomó la copa de vino y se la pasó diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de él…

Con el empuje del Espíritu, aunque no seamos dignos, con una palabra tuya recibimos el pan y el vino nuevo de tu sangre sin derramar ni una sola gota.

8.- Comunión,     Música africana

9.- Acción de Gracias

• Gracias porque seguimos buscando nuevos caminos de justicia, de fraternidad y de paz.
• Gracias a todos los que se esfuerzan en la construcción de una sociedad sin excluidos ni marginados.
• Gracias a los que dan con generosidad lo que tienen, porque saben que solo devuelven lo que han recibido.
• Gracias por la comunidad que mantiene la fe en Jesús de Nazaret y sigue siendo un referente para todos.
• ¿Alguien más quiere dar gracias?

10.– Avisos y despedida   Música “Resistiré”

Introducción.                                                           

Nuestra vida está marcada por paréntesis y este de las vacaciones ha sido uno de tantos. Estos paréntesis sirven para no hacer nada, para tomarnos un momento de descanso, o para rearmarse. Si eliges esta última opción, si te rearmas, tomas la decisión de seguir caminando. En vista de lo que nos rodea, está claro que tenemos que seguir caminando. Este paréntesis veraniego nos habrá servido para tomar fuerza, debemos cerrar el paréntesis y seguir. En el camino que continuamos existen muchas tareas que nos esperan: secuelas de una guerra, un planeta que estamos destruyendo, un desequilibrio social que está en una situación que ofende e irrita a un seguidor de la doctrina de Cristo y que es contrario a su mensaje. En la celebración de hoy, será bueno que recordemos y reforcemos nuestro compromiso, que nos atemos las zapatillas y continuemos caminando.      

1ª Lectura.                                                               

 Un curso comienza. De nuevo, caminar juntos. Desde el primer paso, necesitamos darlo juntos. Los pasos siguientes fortalecerán la unión en la dinámica del trabajo. Pero, sobre todo ahora, debemos estar todos a una, para programar nuestra tarea.

Esto nuestro no es un reto a la eficiencia. Ni podemos siquiera aspirar a que los resultados justifiquen nuestro trabajo. Creemos firmemente que algo más está en juego en lo que aquí nos proponemos. Nosotros mismos estamos a punto de embarcarnos en una nave, que no puede ir a la deriva…

Lo nuestro no es un capricho, ni una aventura. Estamos aquí porque algo más fuerte que nosotros mismos nos empuja. Ninguno de nosotros haría una estampida y saldría de aquí corriendo para eludir su compromiso. Hay algo más fuerte que nosotros mismos, que nos mantiene aquí…

Nadie puede aclararnos de qué se trata. Las palabras aclaran muy poco en este menester. Cada uno de nosotros tiene su secreto. Y cuanto más se entregue a él, más eficaz será su presencia. Y más agradecimiento recibirá de los demás y de la vida.

¡Ánimo, pues, y adelante las ideas y la comunicación y los pasos sobre la pista! Que el Dios de Jesús es también nuestro Dios y nos acompañará, como a El, en la vida misma.

2ª Evangelio. Lucas 3. 3-7

Y Juan fue por toda la región alrededor del Jordán, predicando un bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados; como está escrito en el libro de las palabras del profeta Isaías:

• Voz del que clama en el desierto:
• “Preparen el camino del Señor,
• Hagan derechas sus sendas.»
•      ”Todo valle será rellenado,
• Y todo monte y collado rebajado;
• Lo torcido se hará recto,
• Y las sendas ásperas se volverán caminos llanos;
•       Y toda carne verá la salvación de Dios».

Es palabra de Dios.

Petición de perdón                                      

• Jesús, te pedimos perdón por tantas veces como hemos caido en la tentación de abandonar el buen camino, olvidando tus palabras:  «Yo soy el camino…»
• Perdón por mirar para otro lado, intentando no ver el gran número de hermanos que han quedado abandonados al borde del camino.
• Perdón si a la hora de elegir un camino en la vida, buscamos el más fácil sin tener en cuenta cual puede ser el mejor, para ayudar a implantar tu reino en el mundo.                                                                                             

Introducción al diálogo.

Hemos dado algunas pinceladas de cómo podría ser este reencuentro entre nosotros. Es un reencuentro que debe llevarnos a seguir avanzando para hacer un mundo más a la semejanza de como Jesus lo quería, con todos esos valores que él predicó. Dejamos el micrófono abierto para comenzar el diálogo.

Ofrendas.                                                                            

• Ofrecemos el Mensaje del Congreso de Teología como una representación del seguir caminando desde el reencuentro. Debemos dar continuidad a los compromisos adquiridos y estar alertas ante las desgracias de nuevas situaciones.
• Queremos ofrecer las bolsas que de nuevo pasamos no virtualmente, como significado de nuestra aportación a los que no disfrutan de todos los beneficios que nosotros tenemos y que queremos compartir con los que no tienen casi ninguno.
• Si alguien quiere hacer un ofrecimiento, este es el momento.
• También te ofrecemos el pan y el vino, para que todos podamos disfrutar de él y celebrar la alegría del rencuentro para seguir caminando, que es una de las cosas más grandes que podemos hacer

Oración eucarística.                                    

Llenos de alegría te damos gracias Padre Madre, por reencontrarnos en esta Eucaristía después de un tiempo de vacaciones. Juntos celebramos el hecho de reencontrarnos y tomar fuerzas para seguir caminando en comunidad.

Jesús, tu recorriste Galilea proclamando la Buena Noticia del Reino y hoy sigues recorriendo los caminos de los hombres y de los pueblos, convocándonos a construir el Reino. Hoy nos invitas a seguir tus pasos, a elevar los valles, a bajar los montes, enderezar lo torcido, igualar lo escabroso…

Tu Camino, Jesús, no es otro que el camino de la Vida, es el camino que conduce a “casa”, el que nos ancla en lo que realmente somos, el que nos conduce al Fondo que constituye nuestra verdadera identidad.

En comunidad nos ayudamos a andar en amor, a escuchar al Espíritu, a los hermanos con los que compartimos la vida y a la humanidad herida, porque somos conscientes de que a Dios se le encuentra caminando juntos.  Estamos preparados a recorrer los caminos nuevos sin miedo, con esperanza, porque la comunidad nos alienta y empuja al compromiso de continuar la obra de Dios, que ya tiene comenzada en nosotros y que aún no ha terminado. Así lo dijo Pablo a los Filipenses (1,6): “El que comenzó en vosotros la obra buena la terminará”. Y tiene por costumbre “No abandonar la obra de sus manos” (Sal 138,8).

Estamos convocados a caminar como una Comunidad, que genera en la historia la comunión entre los hombres; esta comunión se construye caminando juntos, viviendo como rasgo esencial, la dimensión social y comunitaria; Te pedimos que brote en nosotros la respuesta amorosa, compasiva, que se conmueva al ver al hermano enfermo y excluido, como tú experimentaste.

Esta es nuestra tarea y misión: prolongar tu Amor hacia todos, en justicia y en verdad.

Consagración                                                          

Jesús, te reconocemos en la Eucaristía, por eso vamos a repetir el gesto que tuviste aquella noche, rodeado de tus discípulos, en la que después de la cena tomaste el pan; el mismo pan, que genera la vida cuando la entregamos; también provoca la muerte, cuando la arrancamos unos a otros. Diste gracias a tu Padre, y lo repartiste diciendo:

Tomad y comed, esta es mi vida, compartidla con toda la humanidad

Del mismo modo, levantaste la copa de vino, diste gracias al Padre y la repartiste a tus discípulos diciendo:

Tomad y bebed, este es el cáliz de mi sangre, esta es mi alianza, que será derramada por todos los hombres. Llevadla hasta el final de la historia 

Este es el sacramento de nuestra fe.

Anunciamos tu muerte y proclamamos tu Resurrección, ven Señor Jesús.

Padrenuestro                                               

Con el recuerdo y la presencia de todos los que nos han precedido, juntemos nuestras manos con la oración que nos enseñaste: Padrenuestro

En una sociedad como la actual en la que estamos inmersos, llena de enfrentamientos, poca empatía por los demás, poco escuchar y mucho imponer, vamos a intentar simbolizar es este darnos la paz que todos esos errores desaparezcan, así que.

Démonos la Paz

Comunión– En esta reunión, al compartir el pan y el vino, nos sentimos unidos y cogemos fuerza para reemprender la tarea sabiendo que ese compartir es la base seguir caminando.

Acción de gracias                                                    

Dios Padre/Madre juntos damos gracias por este reencuentro en el que por fin podemos abrazarnos. Hemos pasado tiempos muy duros alejados físicamente para protegernos. Uno de nosotros (José Mª) no ha podido reencontrarse, pero te damos gracias por su vida y porque estamos seguros/as de que ya goza de tu luz eterna.

Avisos y comunicaciones.                                                                          

Vayamos todos y todas en paz y feliz y provechosa semana                  

Última celebración del curso 2021-22

Música de entrada:

Saludo y presentación tema: Tenemos muchos motivos para estar contentos y celebrar esta despedida de curso. Se acerca un tiempo de descanso, de aparcar las actividades de estos meses y disfrutar de un periodo más relajado. Muchos estaremos planeando alguna escapada o un cambio de aires. Es una ocasión estupenda para abrir las puertas de nuestras casas y acoger a los amigos, familiares, conocidos o no tanto… y también es una ocasión de ser testigos, de ser los enviados de Jesús y dejar fluir el viento del Espíritu que nos alienta y anima.

Lecturas:

Primera Lectura: La integran textos incluidos en las Encíclicas del Papa Francisco Evangelii Gaudium y Laudato si. La Enciclica Evangelii Gaudium, se dirige a los cristianos y les invita a una nueva etapa evangelizadora marcada por la alegría del Evangelio, e indica caminos para la marcha de la Iglesia en los próximos años. A ella corresponden, entre otros, los siguientes párrafos:

• Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la evangelización del mundo actual más que para la autopreservación.
• El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada.
• Cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál es el camino que el Señor le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llamado: salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio.
• Cada vez que intentamos volver a la fuente y recuperar la frescura original del Evangelio, brotan nuevos caminos, métodos creativos, otras formas de expresión, signos más elocuentes, palabras cargadas de renovado significado para el mundo actual.

La Encíclica Laudato Si se centra en el planeta Tierra como lugar en el que viven las personas, defendiendo la naturaleza, la vida animal y las reformas energéticas y el cuidado de la casa común.

• «Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba.
• Clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella.
• El desafío urgente de proteger nuestra casa común incluye la preocupación de unir a toda la familia humana en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral.
• Tanto la experiencia común de la vida ordinaria como la investigación científica demuestran que los más graves efectos de todas las agresiones ambientales los sufre la gente más pobre.
• Que nuestras luchas y nuestra preocupación por este planeta no nos quiten el gozo de la esperanza

Evangelio:  de Marcos y Juan

Lector. Jesús reunió en torno a sí a un grupo de discípulos, hombres y mujeres que lo seguían y escuchaban, al mismo tiempo compartían la esperanza de la llegada del Reino de Dios prometido.

Mc 6, 7 «Llamó a los Doce y comenzó a enviarlos de dos en dos… Les ordenó que no llevaran nada para el camino, fuera de un bastón: ni pan, ni morral, ni dinero; que llevaran calzado corriente y un solo manto…»Fueron, pues, a predicar, invitando a la conversión. Expulsaban a muchos espíritus malos y sanaban a numerosos enfermos, ungiéndoles con aceite».                        

Lector.  Cuando los setenta y dos discípulos regresaron, le informaron llenos de alegría que todo había ido bien.

“Señor, hasta los demonios nos obedecen cuando usamos tu nombre”      

Lector. Porque en Samaria muchos lo habían recibido y aceptado a raíz de haber escuchado el testimonio de la mujer Samaritana. Y Jesús les hace ver que otros también trabajan y que no están solos:

JUAN 4,35-39 “Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están maduros para la siega. Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y vosotros habéis entrado en sus labores”

Invitación a la reflexión. Nos encontramos litúrgicamente entre dos fiestas: Pentecostés y Corpus Cristi.

Muerto Jesús los discípulos/as se encerraron llenos de miedo y hasta pensaron dispersarse porque durante sus vidas no entendieron nada, ni siquiera en la última cena.

Solo cuando los discípulos de Emaús vieron la fracción del pan y bebieron el vino, lo reconocieron y renació en ellos la fe, se transformaron y con el Espíritu, se revistieron de valor y empezaron a anunciar el Reino.

Su fuente de inspiración era la reunión de la fracción del pan, donde compartían todo, recordaban sus palabras, sus parábolas, su ejemplo y se veían las necesidades de los más pobres.

Hoy hacemos esto, reunirnos para celebrar y hablar entre todas/os de lo que vamos a anunciar en nuestros entornos durante esta despedida temporal del verano.

Podemos preguntarnos:

• Donde vamos a ir ¿pensamos ser portadores de alguna pequeña misión concreta? (social, ética, religiosa, ecológica etc.)
• ¿Somos dialogantes o colaboradores con otros grupos diferentes, creyentes o no creyentes, pero que están trabajando por mejorar la sociedad?

Credo: Creo en Dios Padre y Madre, fuente inagotable de bondad, de amor, de misericordia y de comprensión.

Creo en Jesús, modelo de entrega a los demás, incansable luchador por la justicia y liberador de los pobres y marginados.

Creo que hay un Espíritu que nos contagia de vida, nos llena de luz, de amor y de fuerza para conseguir un mundo más solidario y justo.

Creo en una Humanidad poseedora de grandes valores que pueden derrotar el mal.

Creo en la Comunidad de seguidores de Jesús y que unidos a otros grupos son capaces de lograr un mundo más acogedor, más hospitalario, más fraterno y más humano.

Ofertorio

• Testimonio de la familia rumana.
• Bastón para emprender este camino del encuentro.
• Queremos ofrecerte lo que tú nos sugeriste que lleváramos: el bastón, no para defendernos, si no para sentirnos apoyados por Ti y por los hermanos y hermanas que estarán pensando en nosotras.
• Bolsas: colecta extraordinaria de vacaciones
• Pan y vino. Presentamos este pan y este vino que nos da fuerzas y alegría, agradeciendo el trabajo de quienes facilitan nuestro alimento y de quienes nos acompañan en nuestro caminar, proporcionándonos paz y bienestar, con el deseo y la esperanza de que podamos compartirlo con personas cercanas y lejanas.

Canción: Un nuevo sitio disponed.

Anáfora:

E- Señor, te damos gracias por esta comunidad que se reúne en tu nombre otro domingo más.

E-Llevamos estos meses compartiendo trabajo, compromisos e ilusiones y  por ello podemos dar gracias y felicitarnos porque volveremos con energía y fuerza renovada.

E-Te damos gracias por tu hijo Jesús que es nuestro modelo y nos anima a salir de nosotros mismos y a acercarnos a nuestros prójimos, abrir nuestras mentes y  acoger otras miradas, otros puntos de vista.

E-Él nos enseñó que su misión era dar la vida por los demás y nos lo recordó repartiendo el pan y el vino entre los suyos para que hiciéramos lo mismo. Por eso siguiendo su ejemplo, tomamos el pan, lo partimos y decimos:

TODOS- Tomad y comed todos de él porque este es mi cuerpo.

E-También tomamos la copa de vino, damos gracias al Padre y la pasamos diciendo:

TODOS-Tomad y bebed todos de ella porque esta es mi sangre derramada por todos.

E- Este es el sacramento de nuestra fe

TODOS- Proclamamos su resurrección sabiendo que Jesús está entre nosotros.

E-Envía tu Espíritu sobre todos y ayúdanos a seguir trabajando por un mundo mejor y a ser testigos de tu palabra en cualquier lugar que estemos.

E-Haz que se abran nuestros corazones y mentes, que nuestras casas tengan las puertas abiertas, nuestras mesas estén dispuestas para compartir el alimento y que volvamos repletos de energía para seguir colaborando en la tarea de hacer tu Reino posible.

E-Y como hermanos rezamos al Padre con la oración del Padre nuestro

TODOS- Padre nuestro

E-Es el momento de darnos un abrazo o la mano al que tenemos al lado para desearnos la paz y para llevarla allá donde vayamos. La paz sea con todos.

E- Con la esperanza y alegría de volvernos a encontrar de nuevo aquí, compartimos el pan y el vino.

Comunión– Música

Acción de gracias.

Damos gracias por poder disfrutar en nuestro tiempo vacacional de familiares y amigos, a quienes no vemos con frecuencia durante el resto del año, sin olvidar vivir este tiempo con austeridad.

Gracias por regalarnos a la Madre Tierra, que nos acerca a Ti y a la Creación. Colaboremos en su cuidado y apoyemos a los grupos ecologistas.

Gracias también por nuestra Comunidad, que nos enseña el camino a seguir y por las personas que, con su ejemplo, cuestionan nuestro compromiso como cristianos y nuestro seguimiento del evangelio.

Video Canción “Juntos Para Soñar”

INTRODUCCIÓN: Celebramos estar juntos y nos acogemos con la alegría del reencuentro. Regresamos como lo hicieron los discípulos de Jesús, cuando volvieron de su marcha a diferentes lugares, con sus vivencias y experiencias, para compartirlas en comunidad. Es el tiempo de empezar una nueva etapa, con el deseo de que sea un curso fructífero. Nos queda por delante mucha vida y no podemos dejarnos llevar por la pereza de quedarnos quietos en el sillón. Tenemos tiempo y siempre podemos hacer algo por y para los demás.

LECTURAS: Primera: Carta a los Filipenses 3, 12-14

“No pretendo decir que haya alcanzado la meta o conseguido la perfección, pero me esfuerzo por ver si la alcanzo, por cuanto yo mismo he sido alcanzado por Cristo Jesús. Yo, hermanos, no me hago ilusiones de haber alcanzado la meta: Pero, eso sí, olvidando lo que he dejado atrás, me lanzo de lleno hacia lo que está delante y corro hacia la meta, hacia el premio al que Dios me llama desde lo alto por medio de Cristo Jesús”

Comentario Dolores Alexandre del libro “Puertas de la tarde”

La imagen de este “Pablo en movimiento”, nos invita a examinar cuál es nuestra relación con lo que queda atrás. Volver al pasado es una postura frecuente en la edad madura: puede proporcionarnos un talante de bendición y de alegría, pero puede convertirse en una costumbre que nos devuelve al pasado como un peso que nos lastra, pensando en un cúmulo de ocasiones perdidas, o que nos impulse a magnificar el ayer e idealizarlo, incapacitándonos para descubrir lo que de nuevo y sorpresivo nos trae el hoy.

Si esa tendencia nos aletarga o nos estanca, tendremos que escuchar la propuesta de Pablo: “Olvidando lo que he dejado atrás, me lanzo de lleno hacia lo que está delante”.

El futuro es lo que viene, lo nuevo, hacia lo que nos empuja Dios Creador, empeñado en completar la obra que ya tiene comenzada en nosotros y que aún no ha terminado. También dijo Pablo a los Filipenses (1,6): “El que comenzó en vosotros la obra buena la terminará”. Y tiene por costumbre “No abandonar la obra de sus manos” (Sal 138,8)

Segunda: Mateo 9,14-17

Introducción al evangelio: (comentario de Enrique Galarreta)

Jesús es vino nuevo que rompe continuamente nuestros viejos odres. Si la fe en Jesús no nos va rompiendo constantemente viejas convicciones, desconfiemos. Jesús es caminante, siempre se marcha hacia delante: ir con Jesús es siempre estar dispuesto a abandonar algo que teníamos como seguro e indispensable; y no siempre por algo mejor sino, siempre, por confiar en él, por creer en él.

En aquel tiempo, se acercaron los discípulos de Juan a Jesús, preguntándole: «¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en cambio, tus discípulos no ayunan?»
Jesús les dijo: «¿Es que pueden guardar luto los invitados a la boda, mientras el novio está con ellos? Llegará un día en que se lleven al novio, y entonces ayunarán. Nadie echa un remiendo de paño sin remojar a un manto pasado; porque la pieza tira del manto y deja un roto peor. Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos, porque revientan los odres; se derrama el vino, y los odres se estropean; el vino nuevo se echa en odres nuevos, y así las dos cosas se conservan.

Video de Canción “Vamos juntos Compañeros”

Diálogo:

Como invitación al diálogo queremos leer unas frases de una carta de José A. Pagola al Papa Francisco

Necesitamos volver a Jesús, enraizar nuestro cristianismo con más verdad y más fidelidad en su persona, su mensaje y su proyecto del Reino de Dios

Nos llamas de forma reiterada a salir de la Iglesia para entrar en la vida donde la gente sufre y goza, lucha y trabaja: ese mundo donde Dios quiere construir una convivencia más humana, justa y solidaria.

Se nos ha olvidado que Jesús invitaba a sus seguidores a “poner el vino nuevo en odres nuevos”. “La novedad nos da siempre un poco de miedo, porque nos sentimos más seguros si tenemos todo bajo control. Tenemos miedo a que Dios nos lleve por caminos nuevos, nos saque de nuestros horizontes con frecuencia limitados, cerrados, egoístas, para abrirnos a los suyos”.

Pensemos que nos queda vida por delante, unos más y otros menos, pero no podemos dejarnos llevar por el inmovilismo o la pereza y quedarnos quietos. Tenemos tiempo y siempre podemos hacer algo más.

Por esto nos preguntamos si en la Comunidad encontramos cauces para participar en este proyecto de renovación y vuelta al mensaje de Jesús para la construcción del Reino.

Ofertorio:

• Mensaje del Congreso.
• Próxima Asamblea Redes Cristianas.
• Grupos temáticos. En la Asamblea, de octubre del pasado año, se acordó la constitución de unos grupos que abordasen temas de gran incidencia social. Su misión es la de informar e inspirar, desde sus reflexiones y actividades en las materias que cada Grupo abarca, Los Grupos son: Tierra y Sociedad; Espiritualidad e iglesia; Apoyo a proyectos solidarios; Sociedad; EspiritualidadPan y Vino. Con este Pan te ofrecemos nuestra vida diaria con sus luchas y esperanzas, el fruto del trabajo de cada uno, con aquello que nos cansa y también aquello que nos anima. Con este Vino te ofrecemos nuestra alegría por el reencuentro, celebramos el amor y cariño que albergan nuestros corazones y también la vida de nuestros hermanos que sufren por la violencia, la trata, la esclavitud y toda clase de marginación.

Anáfora:

E: Contentos por el reencuentro y con las pilas cargadas tras las vacaciones nos reunimos en esta eucaristía para recordar que estamos unidos por la fe en Jesús que es el que guía nuestros pasos.

E: Te damos gracias por formar parte de esta iglesia viva que sale de sus cómodos espacios para encontrarse con los que más nos necesitan, poniendo en el centro a los pobres, las víctimas, los enfermos, los perseguidos….

E: Como hemos leído “Olvidemos lo que hemos dejado atrás y lancémonos hacia lo que está delante”. El futuro es lo que nos empuja para continuar la obra de Dios.

E: El Papa Francisco nos dice: “Hagamos una iglesia de puertas abiertas, demos testimonio pues lo que hemos recibido gratis, lo daremos gratis”

E: No tengamos miedo de que Dios nos lleve por caminos nuevos, estamos preparados para recorrerlos con esperanza y apoyándonos en la comunidad que nos motiva y anima al compromiso.

E: En el convencimiento de que Jesús está entre nosotros presidiendo esta eucaristía

Diapositiva para la Consagración:

E: Todos juntos, reunidos en nombre de Jesús, repetimos también hoy los gestos que hizo cuando reunido con sus discípulos y seguidoras más fieles, tomó el pan, lo partió y dijo:

Todos: “Tomad y comed todos de él porque este es mi cuerpo, que será entregado por vosotros”

E: Y a continuación tomó la copa, la bendijo y la repartió diciendo:

Todos: “Tomad y bebed todos de ella porque esta es mi sangre que será derramada por todo el género humano”. Haced esto en memoria mía.

E: Éste es el sacramento de nuestra fe.

Todos: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. ¡Ven Señor Jesús!

E: Te quedaste con nosotros para acompañarnos y recordarnos que la alegría está en dar y no en recibir.

E: A pesar de las noticias que han sucedido este verano con la llegada de tantos inmigrantes deseosos de conseguir una vida mejor, la devolución de los menores de Ceuta y su grave situación de desamparo, la llegada de las familias afganas que piden refugio en Europa porque temen por su vida, no nos dejamos llevar por la tristeza y la impotencia sino que nos sentimos animados a colaborar y apoyar iniciativas que luchen por los derechos de estas  personas.

E: Tenemos fe y esperanza en que entre todos lo conseguiremos y por ello pedimos que nos des fuerza para lograrlo.

E: También recordamos a los que nos dejaron y ya se encuentran descansando en tus amorosos brazos. Ellos nos dejaron su ejemplo para darnos fuerzas y continuar el camino. En especial, queremos recordar hoy a Emilio Gil que a pesar de su frágil salud nos acompañaba cuando podía. Algunos lo recordaréis de la parroquia universitaria, esperamos que haya descansado en paz y se encuentre en los brazos del Padre.

También recordamos a nuestra querida Pilar en su tercer aniversario y que dejo una huella que siempre tendremos presente.

Te lo pedimos Señor, en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. AMEN

E: Padre nuestro: Jesús nos enseñó la manera de dirigirnos al Padre. Os invitamos a unir las manos y hacer juntos la oración del Padre nuestro.

E: Paz: Reconociéndonos como hermanos, nos deseamos la paz unos a otros.

E: Comunión: Compartir el pan y el vino es un compromiso, es compartir nuestra vida y ponerla al servicio de los demás. Con este sentido, nos atrevemos a comer el pan y beber el vino como hizo Jesús en su última noche con sus amigos. PONER DIAPOSITIVA DE COMUNIÓN Y MÚSICA

Acción de Gracias-

Damos gracias por volver a encontrarnos en comunidad que nos ayuda en nuestro caminar.

Estamos agradecidos y agradecidas por las experiencias siempre positivas del periodo vacacional, por poder disfrutar mas de la familia, los amigos y nuestro encuentro con la naturaleza.

También te damos gracias por la recuperación de Gloria, Evaristo, Conchita y Hugo y pedimos por la recuperación de Rafa, Mercedes, Servideo, Mª Antonia, Jaime, etc.

Si alguien quiere dar gracias, puede hacerlo.

¡Buenos días a todas y todos! El Grupo de Preparación 1 espera que la vuelta esté siendo tranquila y que nuestras comuneras se vayan recuperando (que las necesitamos y mucho). No sabemos cuánto tiempo pasará hasta que podamos volver a encontrarnos en nuestros locales, pero nos gustaría que la distancia física no fuera un obstáculo para que la vida de la Comunidad siga fluyendo. Por eso, retomamos el curso con esperanzas renovadas.

El título a la celebración es A tiempo distinto, paradigma alternativo, y girará en torno al texto de Mt 18, 15-20: “A vinos nuevos, odres nuevos”. Vivimos un tiempo distinto, nuevo, al que tenemos que hacer frente con otras perspectivas.  En la Asamblea de Primavera, la comunidad asumió como reto para esta “nueva era” revisar los criterios y el sistema de valores que tenemos y concretar las prácticas individuales y comunitarias de nuestra actuación en la tierra y en la sociedad trabajando la totalidad de la Comunidad. Se trata de un reto estructural: “a tiempo distinto, paradigma alternativo”.

Oración: Poema Nuestra hora (Pedro Casaldáliga)

Es tarde  pero es nuestra hora.

Es tarde  pero es todo el tiempo que tenemos a mano  para hacer el futuro.

Es tarde  pero somos nosotros  esta hora tardía.

Es tarde  pero es madrugada  si insistimos un poco.

Primera lectura: Mc 2, 18-21

“…Nadie cose un remiendo de paño sin tundir en un vestido viejo, pues de otro modo, lo añadido tira de él, el paño nuevo del viejo, y se produce un desgarrón peor. Nadie echa tampoco vino nuevo en odres viejos; de otro modo, el vino reventaría los odres y se echaría a perder tanto el vino como los odres: sino que el vino nuevo, en odres nuevos”.

Segunda lectura: Mateo 18,20

«… Pues donde están dos o tres reunidos en mi Nombre, allí estoy yo en medio de ellos».

Introducción al diálogo y la reflexión

* En la asamblea de marzo nos reafirmamos en que YA estamos atravesando “una era nueva” que nos invita a repensar nuestro modo de ser, de estar en la vida, de actuar en la historia…  de una forma (¿posiblemente?) “cualitativa” y cuantitativamente” diferente. Nos los recordaba Casaldáliga: “Es tarde, pero es nuestra hora”.

* Por otra parte, el Evangelio de Marcos 2, 18, nos recuerda apremiantemente que “a vino nuevo, odres nuevos, lo que es una invitación insistente en el cambio.

* La tentación en la que podemos caer las personas de cierta edad, es la de “haber hecho ya lo suficiente en la vida para cambiar las cosas: somos lo que somos y ya lo hemos dado casi todo”; tentación es también “no abrir los ojos para ver que nos estamos solos, que contamos con medios enormemente poderosos para seguir cambiando las cosas que hacemos mal o de forma imperfecta.

* El evangelio de Mateo 18,20 con uno de sus “apotegmas” más atrevidos viene en nuestra ayuda para asegurarnos que no estamos solxs, que contamos con una ayuda insuperable: la presencia entre nostrxs de Jesús de forma misteriosa. Se trata de un “plus” que se une y refuerza nuestra acción, de tal manera que ya en la acción no somos solos, sino que hay un Tercero que acrecienta nuestra labor. El apotegma es así: “Donde dos o más os reunáis en mi nombre, allí estoy yo en medio de vostrxs”.

* Sería lamentable que, después de toda una vida preocupada, ocupada y en gran parte dedicada a una tarea como la de hacer presente el Reino de Dios en la historia, cayéramos en la cuenta de que no habíamos contado con todas y los instrumentos más adecuados para realizar esta labor. Lo dejó dicho a otro propósito el nobel Severo Ochoa: “Siento irme de este mundo sin saber dónde he estado”.

Sin querer condicionar para nada la expresión espontánea década persona queremos reflejaros brevemente algunos contenidos de la reflexión del Grupo de Preparación ante este tema tan importante:

* Nos preguntamos, en primer lugar, si en la comunidad teníamos fe y confianza suficiente en lo que somos: un organismo vivo que necesita fe en sí misma y confianza en que el futura puede y debería ser diferente; si somos conscientes de que, con la presencia de Jesús entre nosotros, somos, como diría Mario Benedetti “muchos más que dos” para abordar la renovación constante que necesitamos.

*Nos preguntamos también, dada nuestra edad y nuestra experiencia, sobre “qué está a nuestro alcance emprender ahora, en nuestro ahora, en nuestro momento”, porque no podemos ocultar bajo el celemín el chorro de luz que supone el apotegma de Marcos: “A vino nuevo, odres nuevos”.

* Y también, con la seguridad de que no podemos quedar parados como si nada estuviera ocurriendo, nos preguntábamos cómo hacer lo que pretendemos hacer desde la comunidad. … Creemos que es una buena preparación para la asamblea de octubre que se acerca.

OFRENDAS

–          Un puzle: todos somos piezas únicas, necesarias e irrepetibles para construir el Reino que proclama Jesús.

–          Pedro Casaldáliga como ejemplo de vino nuevo en una Iglesia excesivamente acomodada. Se presenta un número de la revista Éxodo dedicado a nuestro Obispo y la foto de su ordenación

–         Nuestra aportación económica para que continúen los proyectos que tenemos en marcha.

Pan y vino

Padre Nuestro de los Mártires

Padre nuestro, de los pobres y de los marginados.Padre nuestro, de los mártires y de los torturados.

Santificado sea Tu nombre en aquellos que mueren defendiendo la vida. Tu nombre es glorificado, cuando la justicia es nuestra medida. Tu Reino es de libertad, hermandad, paz y comunión. Maldita toda la violencia que devora la vida por la represión. Queremos hacer tu voluntad, Tú eres el verdadero Dios liberador. No seguimos las doctrinas corrompidas por el poder opresor. Te pedimos el pan de la vida, el pan de la seguridad, el pan de las multitudes. El pan que da la humanidad, que construye hombres en lugar de cañones.

Perdónanos cuando, por miedo, permanecemos en silencio ante la muerte. Perdonad y destruir los reinos donde la corrupción es la ley mayor. Protégenos de la crueldad, de los escuadrones de la muerte.

Padre Nuestro revolucionario, compañero de los pobres, Dios de los oprimidos.
Padre Nuestro revolucionario, compañero de los pobres, Dios de los oprimidos. Padre Nuestro de los pobres y de los marginados. Padre Nuestro, de los mártires y de los torturados.

Nos damos la Paz

Comunión. Durante la comunión se oye la canción “No hay mayor amor”

Acción de Gracias

Damos gracias en primer lugar por poder seguir juntos formando y manteniendo comunidad, aún a pesar de las circunstancias, o ¿precisamente por las circunstancias? Sabes que estamos pasando una mala racha, el mundo no está en paz inundado de violencia, desigualdad, pobreza y despropósitos políticos. Sólo nos faltaba una pandemia que abonara nuestro egoísmo de «sálvese quien pueda». ¿Por qué te damos gracias?  porque nos infundes el espíritu de que no queremos salvarnos individual sino comunitariamente y podemos mantener la unión entre nosotros que hace Comunidad.

1. 1. Música. Caminante no hay camino. Serrat
2. 2. Introducción.   El primer nombre que recibieron los seguidores de Jesús fue «Los del Camino». Un nombre realmente importante, porque era el que se dieron ellos mismos. «Cristiano» les fue dado por los otros, por los paganos de Antioquía. Esta idea sugiere que la fe en Cristo no es algo adquirido, estático, pasivo… sino más bien algo dinámico, activo, en movimiento. Por supuesto que esta idea del «camino» está inspirada en el propio Maestro. En su caminar se encontró con toda clase de personas necesitadas. Y él era el caminante que se tomaba tiempo para atenderles. Las necesidades eran múltiples en una época de inmensa pobreza de la mayoría y enorme riqueza de unos pocos. En esto no se diferenciaban mucho de lo que tenemos ahora. En esta celebración queremos resaltar, como comienzo de un nuevo curso la idea de que debemos seguir en el camino, que debemos hacer camino y que lo debemos hacer comenzando con ánimo. Celebremos pues este comienzo.
3. 3. 1ª Lectura. Durante el rezo del Ángelus en la Plaza de San Pedro del Vaticano, el Papa Francisco recordó que “la vida es un camino hacia la eternidad”.

En su comentario, el Santo Padre reflexionó sobre el fragmento evangélico del día en el que “Jesús llama a sus discípulos a la vigilancia continua para acoger el paso de Dios por sus vidas. E indica el método para vivir bien esta vigilancia: ‘Estad preparados, con las vestiduras ceñidas a la cintura y las lámparas encendidas’”.

Francisco explicó que la imagen evangélica de “las vestiduras ceñidas a la cintura” “nos lleva a la actitud del peregrino, preparado para ponerse en camino. Se trata de no echar raíces con cómodas y tranquilizadoras demoras, sino abandonarse, de estar abierto, con simplicidad y la confianza que nos guía hacia la meta”.

La vida de fe no es algo estático, sino que es dinámica: es un camino continuo para dirigirse hacia etapas nuevas.

“En esa perspectiva, cada instante se vuelve precioso, para lo cual es necesario vivir y actuar en esta tierra teniendo en el corazón nostalgia del bien. Los pies sobre la tierra, caminar sobre la tierra, trabajar sobre la tierra, hacer el bien sobre la tierra, y el corazón nostálgico hacia el bien”.

1. 2ª Lectura. Evangelio. Juan 14. (4-8)

Y Jesus dijo a sus discípulos; ya saben el camino para llegar al lugar a donde voy”. Entonces Tomás le dijo: «Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?».  Jesús le respondió: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre si no es por mí».  Si me conocéis a mi conoceréis también a mi Padre. Aunque ya desde ahora lo conocéis y lo estáis viendo»

1. Canción: pág. 8 nº. 10 “Somos un pueblo que camina”
2. Introducción al dialogo. Realmente con las lecturas está todo dicho, pero se me viene a la cabeza la imagen esa del famoso burro que, para para hacer camino cuando se querían construir carreteras, se le ponía una zanahoria delante, con lo que el burro siempre caminaba, eso sí buscando el mejor trazado, pero caminaba adelante, no paraba. Y no es que este llamando burro a nadie, pero me pregunto, cual sería ahora nuestra zanahoria que nos motive ir hacia adelante. Cuál es nuestra meta.
3. Perdón. Pedimos perdón por las veces que nos distraemos en nuestro caminar hacia la meta que nosotros mismos nos hemos dado.

Por no agradecer suficientemente la vida que se nos ha dado.

Por no estar muy atentos a quienes nos necesitan a lo largo del camino.

Perdón Señor.

1. Ofrendas. A.- Ofrecemos nuestra entrega para la construcción de una sociedad más justa y solidarizaría, para lo cual necesitamos fuerzas para emprender y apoyo para continuar y eso lo representamos en este pan y en este vino / B.- Ofrecemos esta Palo como símbolo de donde apoyarse en nuestro camino y mochila con la que caminaremos siempre como ayuda / c.-  Bolsas (Música)
2. Canción: pág. 52 nº. 62 “Cuando el pobre nada tiene”

10. Anáfora.

L1– El Papa Francisco nos recuerda: “Estad preparados, con las vestiduras ceñidas a la cintura y las lámparas encendidas”. Las tendremos que mantener encendidas para estar capacitados a fin de iluminar la oscuridad de la noche. Estamos invitados a vivir una fe auténtica y madura, capaz de iluminar las muchas noches de la vida.

Todos: “El Señor siempre camina con nosotros, y muchas veces nos acompaña de la mano para guiarnos y que no nos equivoquemos en este camino tan difícil”

L2- “La lámpara de la fe exige ser alimentada de forma continua, con el encuentro con Jesús en la oración y en la escucha de su Palabra”. Lámpara que se nos confía para el bien de todos: nadie puede retirarse íntimamente con la certeza de su propia salvación, desinteresándose de los demás. La verdadera fe abre el corazón al prójimo e impulsa hacia la correcta comunión con los hermanos, sobre todo los más necesitados.

Todos: “El Señor siempre camina con nosotros, y muchas veces nos acompaña de la mano para guiarnos y que no nos equivoquemos en este camino tan difícil”

L3– Por todo ello, cantamos este himno de alabanza

Todos: “Santo, santo, santo, santo, santo, santo es nuestro Dios, Señor de toda la tierra…

L4 – Jesús, tenemos motivos suficientes para creer que reunidos y unidos en tu nombre estás entre nosotros, como lo estuviste aquella noche rodeado de tus discípulos, cuando tomaste el pan, lo partiste y lo repartiste diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él, porque este es mi cuerpo, que será entregado por vosotros.

L5- Del mismo modo, acabada la cena, tomaste la copa y dando gracias, la entregaste a tus discípulos diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía.

L6- Este es el sacramento de nuestra fe

Todos: Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección. ¡Ven, señor Jesús!

L7– Con el recuerdo y la presencia de todos los que nos han precedido, juntamos nuestras manos con la oración que nos enseñaste

Todos: PADRENUESTRO

L8– En esta reunión, al compartir el pan y el vino, nos sentimos unidos y cogemos fuerza para reemprender la tarea

11.  Comunión. (Música)

12.  Acción de gracias

Damos gracias hoy al comenzar el nuevo curso por habernos reunido Señor en torno a tu mesa, con la idea de que eres el camino hacia la fraternidad humana.

Gracias por la alegría de estar juntos, de reflexionar juntos, de celebrar juntos.

Gracias Señor Jesús por tu ejemplo de vida, por habernos mostrado el camino para construir el reino en este mundo, reino de paz, justicia y amor.

13.  Nos damos la Paz

1. Introducción. [Música: concierto para flauta de Stanmitz]

Buenos días. En primer lugar nos damos la bienvenida unos a otros. Hoy celebramos el reencuentro de la Comunidad después del verano, y por lo tanto, de un periodo vacacional.

Esperamos, que a lo largo de ésta celebración podamos compartir las experiencias, reflexiones, que hayamos tenido en este tiempo, como seguidores/as de Jesús.

Simultáneamente, queremos que hoy, recibamos un nuevo impulso, un impulso renovado, para iniciar el curso y poder continuar con nuestros compromisos tanto personales como comunitarios. También estar abiertos a las nuevas demandas y retos, que nos lleguen desde la sociedad y la Iglesia, y encontremos “o nos encuentren” en el camino.

Como cristianos, cristianas, queremos interpretar nuestra fe, en el tiempo que nos ha tocado vivir.

[Canto: “Juntos como hermanos”]

1. 2. Lecturas.

Primera Lectura [Gorka Larrabeiti, Santiago Alba Rico, Carlos Fernández Liria, Éxodo, nº 148, abril 2019].  En la Conferencia Internacional sobre el tema “Lo Derechos Humanos en el mundo contemporáneo: conquistas, omisiones, negaciones”, Francisco, probablemente el único líder global que se sigue batiendo por los Derechos Humanos, soltó otro de sus luminosos calambrazos: “deseo, en esta ocasión, dirigir un llamamiento sincero a aquellos con responsabilidades institucionales, pidiéndoles que coloquen los Derechos Humanos en el centro de todas las políticas, incluidas las de cooperación para el desarrollo, incluso cuando esto signifique ir contra la corriente”. El Dios de Francisco pone en marcha el mundo, y lo sostiene desde fuera, para dejar luego que se rija por sus propias leyes humanas, donde ningún dios puede servir para justificar la humillación social, la explotación y la desigualdad. Francisco apuesta por la “mayoría de edad de la Humanidad”, que implica la responsabilidad de los dirigentes (políticos, empresarios y periodistas) y el sometimiento de todos por igual a leyes – y no a intereses privados – protectoras y liberadoras.

Segunda Lectura. Lucas 3 [3-7].  Juan empezó a recorrer toda la región del río Jordán, predicando bautismo y conversión, para obtener el perdón de los pecados. Esto ya estaba escrito en el libro del profeta Isaías: Oigan este grito en el desierto: preparad el camino del Señor, enderezad sus senderos. Las quebradas serán rellenadas y los montes y cerros allanados. Lo torcido será enderezado, y serán suavizadas las asperezas de los caminos. Todo mortal entonces verá la salvación de Dios.

1. Presentación del diálogo.
2. Ofrendas.

• Una agenda en blanco para ser rellenada.
• El libro de C y J, “Experiencias de Encuentro”. “Ya voy, Señor”
• Contemplativos en la relación.

J.I. González Faus emplea la expresión “la contemplación en las relaciones humanas”, como una mística de la relación auténtica con nuestro prójimo.

La Antropología moderna ya no ve al hombre como mera sustancia, sino como un ser relacional. Y la Teología moderna dice que Dios es “Comunión Absoluta” y no meramente “Ser Absoluto”. La “Comunión Absoluta” implica donación y unión.

Hay que mirar a todos los hombres como hijos de Dios, “iguales que yo”. Toda persona es sagrada y tiene que inspirarnos respeto. Una actitud general de respeto ante los templos del espíritu con que voy a encontrarme aquel día, y una disposición a la acogida y la sonrisa ante los Cristos que me van a salir al encuentro.

Al respeto y la acogida se sumará una tercera actitud que debería empapar también la oración y la contemplación del cristiano: igualdad fraterna de todos los hermanos que se cruzan en mi camino.

De estas tres actitudes brota una cuarta que, para González Faus, es fundamental para unas relaciones ancladas en la contemplación en la relación: la capacidad de escucha. Pero se refiere a la capacidad de escuchar a aquel que rompe nuestras seguridades, que nos contradice y ofende, a veces, que cree en lo contrario que nosotros…Ante lo que pueda amenazarnos tenemos repuestas prefabricadas, contrarias al espíritu cristiano, que proferimos rápidamente, sin haber llegado a comprender al otro, llevados por el temor de perder nuestras seguridades.

Creyentes o no creyentes deberíamos esforzarnos por engrasar las junturas de nuestra convivencia, si no queremos deslizarnos por una pendiente que termine en una catástrofe sin precedentes, amén de las que ya hemos provocado a lo largo de la historia.

• Bolsas.
• El viaje de Evaristo por tierras dominicano-haitianas y sus mensajes de cuidados a tantas personas que necesitan apoyo.
• Espacio también para quien desee presentar otra ofrenda (u otras).

1. 5. Anáfora.

* Un año más nos encontramos de nuevo en torno a una mesa de Celebración. Es la hora de estar alegres por nuestro reencuentro, es hora de compartir experiencias, de estrecharnos las manos, de los cálidos abrazos, del ánimo para seguir recorriendo el camino.

* Gracias, Señor, por devolvernos a la vida, por ofrecernos la oportunidad de continuar el camino, con nuevas fuerzas y los mismos apoyos de nuestros compañeros y compañeras de andadura.

* Tú eres la voz de ánimo cuando nos sentimos desfallecer, cuando pensamos que nuestros sueños no se cumplen, cuando nos desanimamos porque las voces acomodaticias se adueñan de la sociedad y de nosotros mismos.

* Que tu ejemplo oriente nuestros pasos en la solidaridad y compromiso con los más desfavorecidos.

Todos. Te damos gracias por estar en medio de nosotros, por tu voz siempre presente, porque tus palabras nos animan en el camino.

* Gracias por nuestra Comunidad, por todos y cada uno de sus miembros. Que nuestras opciones sean compartidas, que sean acicate para nuestros compromisos, gracias por estar entre nosotros y darnos tu luz para nuestra próxima Asamblea, que inicia el trabajo de nuestro próximo curso.

* Estás entre nosotros como lo estuviste aquella noche rodeado de tus discípulos, cuando tomaste el pan, lo partiste y lo repartiste diciendo: Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros.

* Del mismo modo, acabada la cena, tomaste la copa y dando gracias, la entregaste a tus discípulos diciendo: Tomad y bebed todos de  esta copa, porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será entregada por todos para el perdón de los pecados. Haced esto en memoria mía.

* Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos. Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección. Ven, Señor Jesús.

* En el reencuentro no puede faltar el recuerdo. Recordamos a nuestros compañeros y compañeras que nos han precedido, cuyos ejemplos han marcado nuestras vidas y cuya memoria siempre estará presente. [Momento de silencio]

* Sintiéndonos así unidos a ellos y ellas y a todos los hombres y mujeres repartidos por todo el mundo y que caminan sin descanso por un futuro libre de injusticia, juntamos nuestras manos y repetimos la oración que Tú nos enseñaste. [PADRE NUESTRO]

1. Comunión. [Música: concierto para clarinete KV 622 A de Mozart]
2. 7. Acción de Gracias.

Te damos gracias, dios del Universo, por darnos la magnífica oportunidad de comenzar un nuevo curso en Comunidad. En esta celebración hemos renovado nuestro compromiso de trabajar por un mundo más justo y humano. Para ello contamos con la ayuda de tu Espíritu que nos alienta, impulsa y motiva a la acción personal y comunitaria.

1. Avisos, informaciones de todos los que deseen transmitirlas.

9. Abrazo de paz.

El XXXIX Congreso de Teología celebrado este año con el título “Justicia y compasión en un mundo desigual”, nos ha animado que ante un mundo que se está volviendo cada vez más insensible frente al dolor y sufrimiento ajeno, acentuemos nuestra sensibilidad y expresemos nuestra ternura hacia los demás. Nos damos el abrazo de paz.

INTRODUCCIÓN-SALUDO

Nuestra Comunidad es un poco atípica en todo, también en su calendario que se sigue rigiendo por los años académicos, haciendo así gala de una condición de “universitaria” aunque ya un tanto lejana. Por eso, cada septiembre es una especie de año nuevo. Y, ¿qué hacemos en año nuevo?, pues cargarnos de nuevos deseos y hacer revisión de lo andado. Eso mismo es lo que os proponemos hoy. Hace un par de meses nos despedimos con una reflexión que nos preguntaba sobre “Como vivir cristianamente nuestro tiempo de vacaciones”. Y nos nos volvemos a encontrar con la alegría de vernos más jóvenes y morenos, dando gracias por lo vivido y preguntándonos por los retos que tenemos frente a nosotros.

LECTURAS: Hc 4, 33-35: El ideal del grupo, de la Comunidad.

Lc 9, 28-36: Del “plantemos tres tiendas” a la realidad que nos envuelve.

CANCION: Hoy Señor te damos gracias  …….   pág. 44   nº 84

PERDON:

REFLEXION

¿Por qué damos gracias?

¿Qué nos proponemos PERSONALMENTE para este nuevo curso?

OFRENDAS:

Gorro. Horario asamblea. Convocatoria Salamanca. Claroscuros del verano.

ANAFORA.

P.- Aclamemos al Señor que nos ha convocado, un curso más, en torno a su mesa. Es hora de estar alegres por volvernos a encontrar, por poder compartir las experiencias del sol, la lluvia, el mar, la montaña…por volver a estrechar nuestras manos, por volver a oír nuestras voces, por recuperar esta milagrosa cotidianeidad que nos hace sentir que estamos vivos. Por todo esto Señor, aclamamos tu nombre.

Todos.- Es hora de hacer planes, de elaborar proyectos, de reverdecer nuestros viejos sueños, de enfrentarnos a nuevos retos. Señor, nos gustaría plantar tres tiendas, querríamos detener las hojas del calendario, vivir un perpetuo agosto, pero tu nos llamas diciendo: ¡átate de nuevos las zapatillas y disponte a andar un nuevo camino!.

L2.- Gracias Señor por devolvernos a la realidad, a la vida, que seguramente es más triste y amarga de lo que deseamos, pero que está llena de pequeños milagros que hacen que sea maravillosa: un jardín lleno de abrojos, como escribió el teólogo, pero un jardín a fin de cuentas.

L3.- Recordamos, Señor, a todas aquellas personas que, este verano, se han cruzado en nuestro camino: las que se han ido a acompañar indígenas las que han dado parte de su tiempo a los enfermos las que han compartido sus bienes las que se han recluido a orar… Los recordamos a todos y en todos reconocemos tu rostro.

Todos.- Porque, a pesar de este paréntesis seguimos pensando que Tú eres el Camino, la Verdad y la Vida, y estamos dispuestos a acudir a tu llamada. Sabes que nos cuesta desperezarnos, que se nos hace duro bajar de nuevo del monte…Pero este camino no lo andamos solos. Guiados por tu luz y con el apoyo de todos los que hoy nos hemos reunido aquí, renovamos nuestro compromiso de ser báculo y asiento, aceite y petróleo, alegría y esperanza.

Por todo esto expresamos nuestra alegría cantando:

TODOS: (canción)

SANTO, SANTO, SANTO, SANTO, SANTO, SANTO ES NUESTRO DIOS.
SEÑOR DE TODA LA HISTORIA, SANTO, SANTO ES NUESTRO DIOS.

Que acompaña a nuestro pueblo,que vive en nuestras luchas,del universo entero el único Señor.

Benditos los que en su nombre el Evangelio anuncian,la buena y gran noticia de la liberación.
SANTO, SANTO, SANTO, SANTO, SANTO, SANTO ES NUESTRO DIOS…

P.- Reunidos Señor, en torno a esta mesa, nos disponemos a celebrar la fiesta del encuentro. Y qué paradoja, Señor: el banquete al que nos llamas es para recordar la noche en que te íbamos a traicionar. Aún así, tomaste el pan, diste gracias, lo bendijiste

y repartiéndolo entre tus discípulos, dijiste:

TODOS: «Tomad y comed tdos de él, porque esto es mi Cuerpo, que será entregado por vosotros».

P.- Del mismo modo, acabada la cena, tomaste la copa y dando gracias la pasaste diciendo:

TODOS: «Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía».

Este es el sacramento de nuestra fe. Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección. ¡Ven, Señor Jesús!

L4.- Señor, mantén viva nuestra fe, nuestra alegría, nuestra unión. Haz de esta comunidad testimonio de tu Palabra y Vida. Que sepamos plantar cara al desánimo, aparcar nuestras comodidades, desterrar nuestros egoísmos.

L5.- Recordamos a todos nuestros hermanos que han ocupado un sitio entre nosotros y cuya memoria está aún presente (SILENCIO).

TODOS:

Por Cristo, con él y en él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Amén.

PADRENUESTRO

PAZ

COMUNION: A comer y a beber   ………………..…  pág. 50   nº 95

AVISOS

ACCION DE GRACIAS: Anunciaremos tu reino     ….…  pág. 35   nº 65

Oración Eucarística.

Presidente-. Somos, Padre, como aquellos setenta o setenta y dos que el Señor designó y mandó delante de él, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde pensaba ir él. Seguramente llevamos algo más que bolsa, alforja y sandalias; o quizás hoy no sabríamos ir sin ellas, en este mundo complejo. Pero ciertamente hemos ido con ánimo pacífico, hambrientos de compartir lo nuestro con cuantos nos encontramos en nuestros caminos. Si todos nos animáramos a contar las pequeñas experiencias, sería largo y será el centro de nuestra celebración. Porque, como aquellos setenta, también regresamos contentos. Nuestra mochila viene repleta de vivencias. Todas, dolorosas o alegres, nos han marcado por dentro. Y, como siempre, comunidad en marcha, venimos a compartirlas entre nosotros y a volver sobre ellas, en tu presencia, contemplación y rumia de la vida, que se convierte en nuestro alimento del espíritu.

Por todo ello, unimos nuestros gozos y sorpresas dolorosas, para alabarte en medio todo; con todos los hombres y mujeres que hemos conocido, con los que han dejado este camino, pero lo siguen en el espíritu, y te cantamos gozosamente:

Todos-.   SANTO, SANTO, SANTO ERES, SEÑOR, DIOS DEL UNIVERSO

Pres.      Esto nuestro de hoy. Señor, es lo más parecido a una tertulia de los hijos en torno a la mesa y el padre en la cabecera. Más, cuanto no necesitas hacer de padre, pues lo eres; ni nosotros necesitamos hacer de hijos, pues lo somos.

Grup. 1 -. Así comentamos el viaje de Pilar y Femando al mismo corazón de África, en lo profundo de Congo. Nos cuentan que quizás no han descubierto la piedra; que no saben cultivar la tierra; que miran al blanco como un ser superior y distinto; que la bicicleta, que les mandaron los blancos, es su vehículo de carga; que los paneles, que les llevaron, dieron luz a su escuela y luz a las madres, para dar a luz.

Que tuvieron que enseñarles a instalar y mantener las baterías y la necesidad de trabajar, para progresar, y no vivir siempre dependientes. Hermanos, que están excluidos de nuestra mesa por las leyes diabólicas de la economía global y nosotros no podemos dejarlos esperar por más tiempo.

TODOS: Tú eres nuestra luz. Enséñanos qué quieres de nosotros hoy.

Grup. 2-.   Y en el mes de Julio nos sorprendió la muerte de Mari Carmen. Y aún más nos sorprendió el secreto sobre su estado. No quiso hacernos sufrir con su dolor y prefirió sufrir a solas. Su generosidad la llevó a esta difícil forma de amar. O su coquetería nos ocultó su debilidad. O su humildad quiso orillar sus éxitos en su trabajo de investigación alimentaria, que han culminado en un premio con su nombre a la investigación en este campo.

TODOS: Tú eres nuestra luz. Enséñanos qué quieres de nosotros hoy.

Grup. 3-.   La andadura de la Iglesia de Base ha hecho recaer sobre miembros de la comunidad gran parte de las tareas de su funcionamiento. Con amor y temblor las asumimos entre todos en este momento difícil, en que amenazan condenas de la misma Iglesia a la que amamos y con la que queremos avanzar hacia el Reino. Con talante de unidad y de comprensión ofreceremos sencillamente nuestras vivencias para que puedan desvelar tu rostro de Padre-Madre que salva.

TODOS: Tú eres nuestra luz. Enséñanos qué quieres de nosotros hoy.

Grup. 4-.   Otra sorpresa nos golpeó todavía en pleno corazón. Paco emprendió un día, solitario y buscador, Un camino que tuvo un retorno diferente, inesperado todavía; le saliste al paso, maduro ya en el trabajo, en la amistad y la vida y nos lo mostraste, desde su nueva vida, en olor de multitud. Era esa vida, suya ya, la tuya siempre,  la que nos congregó a tantos el 5 de Septiembre, y nos dejó convencidos de que sigue con nosotros, ahora todavía más constante desde su nueva luz.

TODOS: Tú eres nuestra luz.Enséñanos qué quieres de nosotros hoy.

Grup. 5-.   Ahora, algo que afecta fuertemente nuestro caminar. Evaristo, nuestro compañero sacerdote, se aleja. Saludamos con alegría el nuevo campo de su trabajo; incluso podemos ayudarle en él, como algo nuestro. Pero su buen y generoso hacer entre nosotros, unido a la acostumbrada y cómoda figura sacerdotal, elevan a su punto más álgido la crisis planteada: Comunidad cristiana sin un sacerdote ¿es posible? O ¿qué significa que somos pueblo sacerdotal?

TODOS: Tú eres nuestra luz. Enséñanos qué quieres de nosotros hoy.

Grup. 6-.   Por último, el último Congreso de Teología. Una vez más, en sus sesiones, hemos aprendido a leer con fe los derroteros de nuestro mundo. Hemos oído la llamada de la realidad, con su creciente voracidad contra los pobres. Hemos trazado incansables la línea de la utopía, sobre las limitaciones y corsés de los análisis. Y sólo nos falta escrutar tu luz. Padre nuestro, recibir tu fuerza, estar contigo y tenerte con nosotros cada día.

TODOS: Tú eres nuestra luz. Enséñanos qué quieres de nosotros hoy.

Pres-.     Unidos a Jesús, en medio de nosotros, comensal y comida a la vez, completamos nuestro encuentro de acción de gracias con el mismo gesto suyo, y con la necesidad de dar al gesto el mismo contenido:

Cogió el pan de la cena, te dio las gracias y se lo paso diciendo:

TODOS: Tomad y comed….

Pres.     Hizo lo mismo con la copa de vino en su mano y se la pasó diciendo:

TODOS: Tomad y bebed…

(Algún tiempo de silencio).

Pres.      La oración de Jesús será siempre la inspiración profunda de nuestra oración.

TODOS: Padrenuestro…