0 Bienvenida, micrófonos…                                  

1 Introducción En la eucaristía de hoy vamos a celebrar una vez más nuestra apuesta por la esperanza. A lo largo de la historia de la humanidad ha habido mensajes, profetas, líderes y pueblos que han dado testimonio de la liberación a través del acuerdo, la convivencia y la paz con justicia. Pero siempre son destellos, promesas y llamadas que nos despiertan y activan.

En el libro de Baruc se  ha recogido, en el tiempo del destierro del pueblo de Israel, una dramática arenga a las comunidades de la diáspora a levantar el ánimo, a dejar el duelo y a ponerse en marcha “envolviéndose en el manto de la justicia”. En una palabra a recuperar la esperanza en su Dios.

En el evangelio de Lucas, Juan Bautista, la voz que clama en el desierto, alerta a cambiar y a convertirse. Hoy diríamos a confiar en que otro mundo es posible.

En ambos casos son llamadas a la acción, basados en la utopía de un Dios que ha prometido que todo va a ir bien a pesar de las penalidades.

Junto a estos textos cargados de confianza en un Dios que está presente y preocupado por su pueblo, nosotros mañana también celebraremos la fiesta de la Constitución. Un texto que recoge el fruto de los acuerdos de un pueblo que quiere construir un país basado en la concordia y la paz, después de una larga etapa de dictadura.

En los tres casos hay un horizonte de liberación. Del destierro que sufre el pueblo judío en Babilonia, de la opresión del Imperio Romano y de una dictadura. La liberación del opresor es global: política, social y personal.

La liberación lleva consigo un cambio de mentalidad y de actitud para poder abolir las leyes injustas y el abuso de los poderosos. Nosotros vivimos hace 43 años la satisfacción de haber conseguido salir de una etapa oscura y haber sido capaces de pactar una Constitución. Pero nuestra constitución es un comienzo de convivencia, que tiene que ser alimentado por la utopía que nos señalan los Derechos humanos. Es la concreción actual más cercana al mensaje de Jesús.

Con otro lenguaje Juan Bautista contestaba  a los que le preguntaban lo que debían hacer: “El que tenga dos túnicas que las reparta con el que no tiene, el que tenga para comer, que haga lo mismo…”

2 Canción      De noche iremos de noche (San Juan de la Cruz)     1ª Parte

3 1ª Lectura del libro de Baruc 5

Hermanos y Hermanas, despojaos de vuestras angustias y tristezas; y revestíos de las galas permanentes de la esperanza que Dios os da.

Dios os dará un nombre para siempre:” Paz en la justicia” y “Gloria en la piedad”.

Poneos en pié, subid con miras de altura, mirad al oriente donde resuena la voz del Santo, sentíos gozosos invocando a Dios, vuestra esperanza.

Dios ha mandado allanar todos los inconvenientes para que caminéis con seguridad y guiados por su protección.

Alegraos, porque Dios nos guiará con alegría a la luz de su gloria, con su justicia y misericordia.

Palabra de Dios

4 Inter lecturas

Del preámbulo de la Constitución, escogemos estos tres puntos

• Garantizar la convivencia democrática dentro de la Constitución y de las leyes conforme a un orden económico y social justo.
• Consolidar un Estado de Derecho que asegure el imperio de la ley como expresión de la voluntad popular.
• Colaborar en el fortalecimiento de unas relaciones pacíficas y de eficaz cooperación entre todos los pueblos de la Tierra.

5  2ª lectura  Lc. 3 ,6. Vino la palabra de Dios sobre Juan. Y recorrió toda la comarca del Jordán, predicando un bautismo de conversión para perdón de los pecados, como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías:

“Una voz grita en el desierto: Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos; elévense los valles, desciendan los montes y colinas; que lo torcido se enderece, lo escabroso se iguale. Y todos verán la salvación de Dios”

• Canción De noche iremos , de noche                  2ª parte

7 Introducción al dialogo. No queremos politizar nuestras intervenciones sino mirar la historia por donde transcurre nuestra fe, para avanzar en la construcción del Reino, reino de justicia y de paz como dice la canción, buscar como allanar los senderos con los instrumentos a nuestro alcance ya sean nacionales como la Constitución, o  internacionales como los Derechos Humanos , los pactos de no agresión. La posible creación de otros instrumentos o leyes a partir de los cuales avancemos en la igualdad entre Norte y Sur entre Blancos y Negros entre el Hombre y la Mujer, entre Pobres y Ricos.

Queda abierto el dialogo………

8 Petición de Perdón Las musulmanas tienen el derecho constitucional para llevar la hijab (pasamontañas) por la calle y en clase como alumnas y profesoras pero reciben muchos insultos de «terroristas» y de «maltratadas»

• Perdónanos Señor/Señora por nuestra incomprensión

Entre el 85 y el 90% del alumnado musulmán en los colegios españoles no recibe ninguna información sobre su religión islámica

• Perdónanos Señora / Señor por haber permitido la cancelación de la educación por la ciudadanía por la Conferencia Episcopal y la Derecha

Algunos musulmanes españoles se quejan de la falta de instrucción de los imanes y por el hecho que solo hablan en árabe

• Perdónanos Señor / Señora por no haber explicado el funcionamiento de nuestras eucaristías a los demás creyentes cristianos y a los creyentes de otras religiones.

9 Ofrendas.

• Constitución
• DD. HH                                                                                                   .
• Informe de C.E. sobre cumplimiento de los DDHH por España.
• Iglesia en salida (Francisco) Sínodo abierto al mundo Te ofrecemos los deseos del Papa Francisco de que la Iglesia sea una Iglesia en salida, donde las minorías tengan protagonismo, abierta al mundo, una Iglesia en la que no quede nadie excluido».
• Bolsas
• Pan y Vino

10 Oración Eucarística. Ayúdanos, Señor a mantenernos con una actitud despierta y vigilante.

Calma nuestras depresiones, cansancios y desánimos.

Danos la alegría de vivir y actitud profunda de conversión  y esperanza por encima de todo contratiempo.

Unidos con  los que trabajan en la construcción del Reino, nos disponemos a  recordar aquella cena, SEÑOR, en la que te ofreciste para ser  compartido entre todos.  Y estando  reunido con sus discípulos tomó el pan, lo bendijo lo   partió y repartió diciendo

Todos. Tomad y comed todos de Él, porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros

Del mismo modo, acabada la cena, tomaste la copa llena de vino, diste gracias al Padre y la  entregaste a tus discípulos diciendo:

Todos. Tomad y bebed todos de él, porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la Alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por toda la humanidad para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía.

Por ello, al compartir este sacramento, adquirimos el compromiso que Él nos dejó:

“Un único mandamiento doy: amaos los unos a los otros como yo os he amado».

Que éste sea el norte que nos guíe en nuestro caminar al lado de los que sufren y de los que tienen hambre y sed  de Justicia.

Todos: Anunciamos tu Muerte, proclamamos tu Resurrección, ven Señor Jesús.

11 Padre Nuestro, Nuestra esperanza se manifiesta en una actitud vigilante, cuando despertamos del sueño de la rutina, del egoísmo, de la pereza y nos revestimos de una vida nueva.
Recitemos el Padre Nuestro que el Señor Jesús nos enseñó: Padre Nuestro.

Y nos damos la Paz

12 Comunión                          Canción Marana Tha  (fragmento)

12 Acción de Gracias Jesús, te damos gracias por permitir que nos reunamos a celebrar la Eucaristía a pesar de la situación tan adversa que estamos viviendo. Por permitirnos que sigamos teniendo un contacto periódico gracias a los medios de tecnología actuales.

Gracias porque nos permites comprender que dicha celebración no significaría nada, sin nuestro compromiso de esforzarnos para ayudar a las personas más desfavorecidas para que consigan tener los medios necesarios para una vida digna.

Gracias por animarnos a participar en la implantación de tu Reino.

Gracias por vivir en un país cuya Constitución facilita ejercer la práctica del respeto a los Derechos Humanos. Haz, que en la medida de nuestras posibilidades, ayudemos a conseguir que esto se cumpla.

Animar a dar gracias

11 Avisos

Presentación

La pandemia nos ha hecho reflexionar sobre el Civismo, que definimos como la acción conjunta y la responsabilidad con el prójimo. Civismo y responsabilidad son más bien un prerrequisito esencial para el buen logro de una sociedad democrática. Cuanto más democrática sea una sociedad, tanto más Civismo será necesario.

Jacinda Ardern

La paradoja de la pandemia consiste en que uno acaba teniendo más libertad si se impone voluntariamente restricciones a sí mismo. Quien rechaza la responsabilidad con el prójimo como un atentado a la libertad acaba teniendo al final menos libertad.

El éxito de los neozelandeses en la lucha contra la pandemia consiste también en la movilización del Civismo. La primera ministra neozelandesa, Jacinda Ardern, hablaba del «equipo de cinco millones». Su apasionada apelación al Civismo tuvo muy buena acogida entre la población. Sin embargo la política de Trump ha hecho imposible sentirse parte de un nosotros. La pandemia nos enseña qué es la solidaridad. La sociedad liberal necesita un nosotros fuerte. De lo contrario se desintegra en una colección de egoístas.

Acto de perdón

Tendremos que pedir perdón, no únicamente a Dios sino a nuestro prójimo. Si estuvieran todos aquí presentes tendríamos que pedir su perdón por las veces en las que hemos colocado nuestra comodidad personal por delante de la protección de todos, por defender nuestro derecho por encima del bien de todos, por pensar y mantener nuestro interés personal por delante de tantos que, por no tener, no tienen ni quien los defienda.

Por ello les pedimos perdón y elevamos este perdón a Dios, para que lo acepte.

1ª Lectura (textos de la encíclica Fratelli Tutti)

En el mundo actual los sentimientos de pertenencia a una misma humanidad se debilitan y el sueño de construir juntos la justicia y la paz parece una utopía de otras épocas. Vemos como impera una indiferencia cómoda, fría y globalizada, hija de una profunda desilusión que se esconde detrás del engaño de una ilusión: creer que podemos ser todopoderosos y olvidar que estamos en la misma barca.

Cuidar el mundo que nos rodea y contiene es cuidarnos a nosotros mismos. Pero necesitamos constituirnos en un “nosotros” que habita la casa común.

El golpe inesperado de esta pandemia, nos obliga a volver a pensar en los seres humanos, “en todos”, más que en el beneficio de algunos. Ojalá que tanto dolor no sea inútil, que demos un salto hacia una forma nueva de vida y descubramos definitivamente que nos necesitamos y nos debemos los unos a los otros, para que la humanidad renazca con todos los rostros, todas las manos y todas las voces, más allá de las fronteras que hemos creado.

2ª Lectura (Mt 22, 15-22)

Los fariseos se movieron para ver juntos el modo de atrapar a Jesús en sus propias palabras. Le enviaron, algunos discípulos junto con algunos partidarios de Herodes a decirle: “Maestro, sabemos que eres honrado y que enseñas con sinceridad el camino de Dios. No te preocupas por quién te escucha, ni te dejas influir por nadie. Danos, pues, tu parecer: ¿Está contra la Ley pagar el impuesto al César? ¿Debemos pagarlo o no?

Jesús se dio cuenta de sus malas intenciones y les contestó: “¡Hipócritas! ¿Por qué me ponen trampas? Muéstrenme la moneda que se les cobra”. Y ellos le mostraron un denario.

Entonces Jesús preguntó: “¿De quién es esta cara y el nombre que lleva escrito?”. Contestaron: “del César”. Jesús les replicó: “Devuelvan, pues, al César las cosas del César, y a Dios lo que corresponde a Dios”.

Con esta respuesta quedaron muy sorprendidos. Dejaron a Jesús y se marcharon.

Introducción al diálogo

Después de haber escuchado las palabras de Mateo, ofrecemos la reflexión acerca de las diferentes cuestiones que nos podríamos plantear. Una de ellas es la afirmación de “lo que es de Dios”. ¿Cuáles son las cosas de Dios?, porque, efectivamente, no es el poder. ¿Y las del César? Otra sería la frase de que “Dios hace salir el sol sobre malos y buenos, y que llueva sobre justos e injustos”, también de Mateo. Os invitamos a participar.

Ofrendas

• Evangelios: Ofrecemos, en primer lugar, los textos evangélicos que inspiran nuestra espiritualidad y nuestra fraternidad con todas las personas, y con la naturaleza
• Constitución: también queremos ofrecer la actual Constitución Española, como norma de organización y de convivencia en paz.
• Recordatorio de las bolsas: En estas celebraciones a distancia, no estamos pasando en el momento de las ofrendad las bolsas de la colecta, para nuestra colaboraciones solidarias. Os recordamos que podéis hacer vuestras a la cuenta corriente la comunidad
• Pan y vino): Por último, presentamos el pan y el vino, como signo del alimento material necesario para todos y como símbolo de nuestro alimento espiritual

Anáfora

Este pan y este vino que ofrecemos son los mismos signos que nos dejaste el último día que te reuniste con tus amigos para despedirte. Esa noche, tras bendecir el pan, lo repartiste entre ellos mientras les decías: “Comed todos de este pan que os reparto; es mi cuerpo que será entregado por vosotros”. Luego hiciste igual con el vino mientras les decías: “Bebed todos de esta copa; es mi sangre, que será derramada por vosotros y por toda la humanidad. Y lo mismo que les había dicho antes, al lavarles los pies, les dijo ahora: “Cuando os reunáis en mi nombre haced esto en mi memoria”.

Este es el sacramento de nuestra fe. Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. Ven Señor Jesús.

Igual que hemos recordado y repetido ese gesto, recordamos y repetimos la oración que nos enseñó para dirigirnos al Padre como hermanos. Con ese sentimiento de hermandad y unidos en la distancia decimos todos: “Padre nuestro….”

Antes de dejar tu ofrenda ante el altar, reconcíliate con tu hermano. Lo mismo, antes de compartir el pan y el vino, como hermanos, nos deseamos y nos damos un gesto de paz.

Y ahora, en memoria de Jesús, comemos el pan y bebemos el vino.

(al finalizar la comunión, unos instantes de silencio mientras suena la música)

Acción de gracias

Una vez más hemos vuelto a sentir, siguiendo la enseñanza evangélica, que todos somos hermanos. Y no sólo dentro de nuestra comunidad, sino de quienes nos rodean, tanto en nuestro entorno como lejos, da igual si los conocemos o no, porque todos formamos parte del mismo mundo, debemos cuidarnos y debemos ser los samaritanos de la parábola.

En un día como hoy en el que se celebra la Constitución, que nos une en la sociedad civil por más que pueda ser mejorada, somos más conscientes de nuestra condición de ciudadanos pero también de prójimos; con unas normas que nos amparan y debemos respetar, pero con un sentimiento universal de que podemos y debemos ir más allá cuando el que está al borde del camino nos necesita. A Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César, pero sabiendo que lo de Dios es lo de los demás; eso también es el Civismo que hoy hemos celebrado. Gracias, Jesús, por habernos dado esta imagen tan acertada, gracias por el espíritu que comparte esta comunidad, que hoy ha expresado en la celebración, y gracias por haber estado hoy entre nosotros para ayudarnos a entender que renunciar a parte de nuestras libertades en aras del bien de los demás no sólo nos acerca al Reino, sino que también nos hace más libres.