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“En tiempos de crisis: esperanza y solidaridad”

Música: Amaneció por mi país

Presentación  (Nidia)

Introducción: La realidad nacional, regional, mundial es angustiante. La guerra, ese monstruo grande que pisa fuerte, elimina hermanos nuestros en tantas partes del mundo, en Palestina y Ucrania, en Sudán del Sur y el Congo. El gran capital, ahora Neoliberal, sostenido por  el occidentalismo, la ilustración y la colonialidad que conlleva racismo, xenofobia y exclusión, profundiza la desigualdad social, genera la sociedad del malestar y no se detiene. En su sed de ganancias multiplica las guerras, el narcotráfico, el saqueo, el extractivismo a ultranza, la desterritorialización… con lo que crece el calentamiento global y se suceden de forma indetenible, inundaciones y sequías que dejan secuelas de desnutrición infantil, hambre crónica, migraciones forzadas, crisis alimentaria, muerte; nuestra misma madre tierra, continúa gimiendo con dolores de parto. El panorama es desolador; constatamos que, desde los poderosos no hay solución posible, pues ellos defienden su orden establecido, aunque para eso hagan desaparecer pueblos originarios y afrodescendientes, culturas milenarias y crezca por doquier el desierto y la angustia.

Aquí en Ecuador y en toda Abya Yala, en África y en el norte global, los pueblos originarios son los que llevan la pesada cruz de la policrisis que incluso es civilizatoria.

Pero la crisis no nos puede paralizar. Tenemos en el Evangelio Liberador y en las culturas ancestrales el ADN que nos revitaliza, en ellos encontramos puntos de luz y de ESPERANZA. Es tiempo de sembrar ESPERANZA SOLIDARIA;  con voluntad insobornable, es tiempo de lucha y de resistencia, con eso alimentamos la UTOPIA que nos permite avanzar hacia el cambio de este sistema de muerte, hacia la construcción colectiva del Reino de Dios y su Justicia, del SUMAK KAWSAY, de la SOCIEDAD NUEVA que soñamos.

Primera Lectura:  Mensaje de Francisco ante la cuaresma 2024

“A través del desierto Dios nos guía a la libertad”

Cuando Dios se revela, comunica la libertad “Yo soy el Señor tu Dios, que te hice salir de Egipto, de un lugar de esclavitud”. Y, como Israel, que en el desierto lleva todavía a Egipto dentro de sí, también hoy el pueblo de Dios debe abandonar las ataduras opresoras que lleva dentro de sí. Pues como anuncia el profeta Oseas “Dios educa a su pueblo para que abandone sus esclavitudes y experimente el paso de la muerte a la vida. (Os 2,16-17)

El éxodo de la esclavitud  no es un camino abstracto. Para que nuestra Cuaresma sea concreta, debemos querer ver la realidad. Y, al mirarla de frente, vemos como también hoy llega al cielo el grito de nuestros hermanos oprimidos y debemos preguntarnos si nosotros los oímos, si nos sacude y si nos conmueve. Debemos preguntarnos en esta Cuaresma si seguimos bajo el dominio del Faraón, ese dominio que nos vuelve insensibles, un modelo de crecimiento que nos divide y nos roba el futuro, que ha contaminado la tierra, el aire y el agua. Debemos Preguntarnos: ¿Deseo  un mundo nuevo? ¿Estoy dispuesto a romper los compromisos con el viejo? 

El testimonio de un gran número de los que trabajan por la paz y la justicia revela que  lo que hay que denunciar es un déficit de esperanza, un impedimento para soñar Se parece a esa añoranza por la esclavitud que paraliza a Israel en el desierto, impidiéndole avanzar. De otro modo no se explicaría que una humanidad que ha alcanzado el umbral de la fraternidad universal y niveles de desarrollo científico, técnico, cultural y jurídico capaces de garantizar la dignidad de todos, camine en la oscuridad de las desigualdades y los conflictos.

Existe, sin embargo, una nueva humanidad, la de los pequeños y humildes que no han sucumbido al encanto de la mentira. Mientras que los ídolos vuelven mudos, ciegos, sordos, inmóviles a quienes les sirven, los pobres de espíritu están siempre abiertos  y dispuestos: son una fuerza silenciosa del bien que sana y sostiene el mundo.

Es tiempo de actuar y en cuaresma actuar es detenerse en oración y detenerse como el samaritano ante el hermano herido. No tener otros dioses es detenerse ante la presencia de Dios, en la carne del prójimo. En la medida que esta cuaresma sea de conversión, la humanidad extraviada sentirá destello de una nueva esperanza.

Quisiera deciros hoy “buscad  y arriesgad”. En este momento histórico los desafíos son enormes, los quejidos dolorosos- estamos viviendo una tercera guerra mundial a pedacitos- pero abrazamos el riesgo de pensar que no estamos en una agonía, sino en un parto; no en el final, sino al comienzo de un gran espectáculo”. Es la valentía de la conversión, de salir de la esclavitud. La fe y la caridad llevan de la mano a esta pequeña esperanza

Introducción al Evangelio: Antes de leer el evangelio de Mc 2, 1-12, contemplemos que en la situación que se dio ese día en Cafarnaúm, los amigos del paralítico pensaron:

1º no es un problema individual y que “él se las arregle sólo”

2º es un problema colectivo y vamos a discurrir y trabajar con la esperanza de conseguir algo.

Fue una esperanza activa.

Evangelio: Mc 2, 1-12 . Entrando de nuevo en Cafarnaúm, se supo que estaba en una casa, y se juntaron tantos, que ni aún en el patio cabían, y Él les hablaba.

Vinieron trayéndole un paralítico que llevaban entre cuatro. No pudiendo presentárselo a causa de la muchedumbre, descubrieron el tejado por donde Él estaba, y, hecha la abertura, descolgaron la camilla en que yacía el paralítico,  Viendo Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico “Hijo, tus pecados te son perdonados.”

Estaban sentados allí algunos escribas que pensaban entre sí: ¿Cómo habla así éste? Blasfema.  ¿Quién puede perdonar los pecados, sino solo Dios?

Y luego, conociendo Jesús con su espíritu que así discurrían en su interior, les dice: ¿Por qué pensáis así en vuestros corazones?, ¿Qué es más fácil decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levántate, toma tu camilla y vete?

Pues para que veáis que el Hijo del Hombre tiene poder en la tierra para perdonar los pecados,  se dirige al paralítico, y le dice: “Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa”. Él se levantó, y tomando luego su camilla, salió a la vista de todos, de manera que todos se maravillaban, y glorificaban a Dios diciendo: ¨Jamás hemos visto cosa tal¨.

Invitación al diálogo colectivo. Tras estas lecturas que acabamos de compartir, tenemos que buscar algún resquicio de esperanza, por difícil que parezca,  como lo hizo el paralítico  del evangelio y los que le porteaban,  como lo hace el Papa en este principio de cuaresma, como hacen y han hecho tantos profetas,  Proaño es un ejemplo.

Si bien la  realidad de guerras e injusticias parece imponerse, hemos de buscar algún resquicio de esperanza en la vida y el ejemplo de tantas personas que allá y acá y en todas partes luchan y viven con la esperanza certera de que “un mundo mejor es posible”, y solo se conseguirá con la unión de muchos pequeños esfuerzos y la confianza plena de que nuestro Dios, el Dios de los que en él confían, está por encima de nuestros conflictos.

Tantos profetas que conocemos nos enseñan con su vida y su ejemplo, que no se puede perder la confianza ni la esperanza de que una vida mejor para todos  tiene que ser posible,  siempre que aportemos nuestros pequeños y no tan pequeños esfuerzos .

Os invito a compartir vuestras reflexiones.

Reflexión de la Palabra: reflexión hecha en comunidad. En nuestras comunidades y el país vivimos inseguridad, desempleo, feminicidios, desastres naturales, la delincuencia organizada, corrupción, crisis en los servicios de salud y educación, el narcotráfico, la migración y otros.

Muchas veces nosotros también nos convertimos en maestros de la ley cuando somos insensibles con el prójimo.

Esta lectura del Evangelio nos invita a mantener la fe, la esperanza para vivir la solidaridad, la unidad, la humildad, la gratitud y el apoyo mutuo.

Practiquemos la compasión y el perdón en nuestras interacciones reconociendo así el poder de la empatía y la reconciliación.

Blanca Díaz, leerá en vivo la reflexión que hicieron en minga.

Petición de perdón: Hoy , en esta celebración, pedimos perdón  a nuestras hermanas y hermanos

• Por la injusticia y cobardía que nos lleva a la hipocresía.
• Por tanta bronca acumulada y traición disimulada que da paso al desencanto que nos paraliza.
• Por ignorar el dolor y la resistencia de los  pueblos masacrados.
• Por nuestros miedos que nos hacen ignorar a los testigos que nos dicen que este es el tiempo de la esperanza y que la nueva Humanidad es posible.

Y, ahora, sintiéndonos reconciliados, damos paso a las ofrendas

Ofrenda 1 Ofrecemos esta mazorca de maíz, como símbolo de agradecimiento de nuestra Comunidad STA, hacia la vuestra de Pueblo Indio, por los valores que nos estáis transmitiendo a lo largo de estos años de Hermanamiento, como son:

“El cuidado de la Madre Tierra,  Sentido  comunitario de la Vida, vuestra profunda espiritualidad y solidaridad, tan necesarios para la Humanidad en estos momentos de crisis”.

Ofrenda 2 de flores del campo.  La compañera Alicia Guitarra, expresará la ofrenda en Kichwa y en castellano la compañera Nina Aguilar de la comunidad de Huaycopungo

Para los pueblos originarios el Pawkar Raymi es el tiempo del florecimiento, tiempo de los granos tiernos, es el inicio del año nuevo Kichwa. Hacemos un llamado a las nuevas generaciones a valorar nuestras raíces milenarias para que nuestra identidad y cultura no muera y siga viva.

Agradecemos a la Madre Agua, al Taita Inti, al Fuego sagrado y a la Madre Tierra por darnos los granitos para nuestra subsistencia. Las mujeres crecemos y tomamos conciencia para seguir caminando con fe, esperanza y amor.

 Ofrenda 3 Bolsas

Ofrenda 4  Pan y vino 

Anáfora celebración Fundación Pueblo Indio de Ecuador.

Lector. Te bendecimos y damos gracias Padre/Madre por los brotes de Esperanza que constatamos a pesar de nuestros insanos apegos, nuestra omnipotencia, nuestras incertidumbres, angustias y desmanes.

Todos: Gracias Señor, porque a pesar de las profundas crisis que estamos viviendo, agobiados por los problemas económicos, la amenaza del cambio climático, las guerras y envueltos en una corrupción demasiado generalizada, vislumbramos la posibilidad de recorrer caminos inéditos, para enfrentar los retos difíciles de la coyuntura actual.

Lector. No caigamos en la rutina, rompamos las ataduras que nos esclavizan, no nos quedemos en solo tomar conciencia. Comencemos a actuar ya, hay muchos caminos que podemos tomar y que se pueden adaptar a nuestra idiosincrasia, a nuestras posibilidades, así que comencemos ya a vivir la esperanza en otro mundo posible.

Todos: Reconocemos que nosotros debemos ser Iglesia liberadora, y ser capaces también de hacernos cargo del dolor de las personas que nos rodean. Y en esta tarea no estamos solos: Como decía monseñor Proaño: trabajamos con las dos manos para hacer la misma cosa. La comunidad cristiana es una mano, la otra la sociedad en la que vivimos. El objetivo: venga a nosotros tu Reino.

Lector. Hacernos cargo del dolor de las personas que nos rodean, supone cargar con su camilla y acompañarles en su curación, como hemos leído en el Evangelio.

Lector: El pueblo ecuatoriano lucha por la conservación del medio ambiente, herencia de nuestros antepasados y futuro para nuestras hijas e hijos. Su lucha debe ser nuestra lucha.

Todos: Celebramos este encuentro con la Fundación Pueblo Indio y salimos reforzados en nuestra responsabilidad y compromiso de dar al que nos pide, ayudar a encontrar al que busca y abrir nuestra puerta al que llama. Porque una fe no encarnada es el grano que muere en tierra estéril.

Lector: Las mujeres indígenas representan una fuerza incontestable de estas luchas. Nos sentimos en comunión con ellas y con sus reivindicaciones que trascienden al presente para proyectarse en el futuro.

Lector: Con la fuerza de la Comunidad y apoyados en el Evangelio unimos ahora nuestras voces y cantamos:

SANTO, SANTO, SANTO

Lector. Compartir el pan y el vino ha de suponer la renovación de un compromiso que exige compartir todo nuestro ser. Nada es mío o tuyo: todo es nuestro.

Todos: «Por eso, repetimos el gesto de aquella noche en que tomaste un trozo de pan y lo repartiste entre todos diciendo “Tomad y comed todos de él, porque esto es mi Cuerpo, que será entregado por vosotros».

Lector. Compartir el pan y el vino es también compartir vida, es sellar una alianza con la Humanidad doliente, con los hambrientos y desterrados con los que están solos o enfermos. Todas las personas caben alrededor de esta mesa, y por eso

Todos: Tomamos el cáliz lleno de la sangre del sufrimiento humano y la Esperanza en un nuevo Reino. Nos atrevemos a beber de él, porque sabemos que es la copa de la alianza nueva y eterna que se derrama por toda la Humanidad para liberarnos de nuestros fallos. Levantamos la copa recordando la entrega de Jesús. ¡Sigue caminando con nosotros!

Lector: Unimos nuestras manos y voces, nos unimos con nuestros hermanos de la comunidad de STO Tomás y de aquí del Ecuador a nuestras hermanas y hermanos en Ecuador para repetir la oración que Tú nos enseñaste y que nos invita a mirar en dos direcciones: El Reino del Amor y el ser humano y sus necesidades.

Todos. Padre nuestro que estás en la tierra, enredado con  nuestros desvelos hoy tu nombre nos sabe a justicia, nos sabe a esperanza y a gloria tu Reino

Padre nuestro, padre nuestro, no eres dios que se queda en su cielo tu alientas a los que luchan para que llegue tu reino

Padre nuestro que estás en la calle, entre el tráfico, el ruido y los nervios, que se cumpla, Señor, tu palabra, lo mismo en la tierra que arriba en el cielo

PADRE NUESTRO, PADRE NUESTRO….

Padre nuestro que sudas a diario en la piel del que arranca el sustento, que a ninguno nos falte el trabajo, que el pan es más pan cuando ha habido el esfuerzo

PADRE NUESTRO, PADRE NUESTRO,…

Padre nuestro que no guardas nunca contra nadie venganzas, desprecios, que te olvidas de ofensas y agravios y pides que todos también perdonemos

PADRE NUESTRO, PADRE NUESTRO…

Lector: Antes de compartir este pan y este vino, queremos dar y recibir Paz; pedir perdón por nuestras acciones u omisiones. De nada sirve dejar nuestra ofrenda en esta mesa si no estamos reconciliados con nuestro prójimo. Nos damos un abrazo fraternal en el que envolvemos a presentes y ausentes,

Démonos La Paz

En amistad y fraternidad  compartimos el pan  COMUNION. (Todos)

La Paz.

Comunión. (Suena la canción SOLIDARIDAD)

Acción de Gracias. Te damos Gracias, querido Padre/Madre, porque en esta celebración del Hermanamiento con la Fundación del Pueblo Indio, una vez más, salimos renovados con la esperanza de llevar a nuestras vidas, el testimonio de la Mujeres de Imbabura, como parte de los pueblos originarios  SON EJEMPLO de lucha y resistencia, valoran y defienden la vida con su filosofía de KAUSAY PURIY y sus símbolos

Agua, enfrentando sus sombras, para vivir sin miedos, sanando el alma ancestral

Fuego, emprendiendo su viaje mítico como el colibrí, recuperando su alma y creando con belleza su propio sueño,

Aire, el vuelo del pájaro les permite ver la totalidad y encontrar su mejor destino, y

Tierra, reconociendo su historia, y las huellas de su pasado, pudiendo soltar la vieja piel como la serpiente, para caminar libremente sobre la tierra.

Gracias por transmitirnos a la comunidad de Santo Tomás el coraje y la resistencia junto con Monseñor Proaño que nos decía “Hay que caminar con los dos pies, un pie en la fe y otro en la política, un pie en el evangelio y otro en las organizaciones populares”

Se invita a la comunidad a dar gracias.

• Música/canción Hay que seguir andando

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Presentación

De nuevo Jesús de Nazaret nos reúne para compartir su mensaje.

Todavía tenemos en la memoria los buenos ratos que pasamos la semana pasada celebrando la fiesta de Sto. Tomás. Aprovechamos para agradecer al Consejo y a los diferentes actores que hicieron posible tanto la risa como otras emociones compartidas comunitariamente. La música, el teatrillo, los cuentos, fueron creando un clima de ternura, alegría, y a ratos de nostalgia por los que ya no están, de tristeza y esperanza con el canto de “África” y del exilio colombiano.

 Hoy, quisiéramos centrarnos en analizar lo que aportamos como Comunidad a la sociedad. O lo que nos gustaría aportar para hacer posible otro mundo, donde reine la fraternidad y la justicia.

Para ello, nos proponemos profundizar en el papel que desempeña la Comunidad en nuestras vidas, y en la sociedad. Nos parece interesante lo que recoge el libro “De Jerusalén a Roma” (Rafael Aguirre)  “La forma de vida de los primeros cristianos tenía una profunda incidencia social. Jesús se sitúa en la sociedad de una forma profundamente alternativa respecto a los valores convencionalmente establecidos. Jesús llevó una vida marginal y promovió un movimiento marginal…aspira a una renovación del pueblo de Israel, pero realizada desde los intereses de los pobres, de la gente sin honor, del campesinado galileo…”

En esta línea nos invitamos a abrir la mente y el corazón para avanzar en ser honestos y exigentes con nosotros mismos  para que nuestra comunidad no deje de aportar todo lo que ha recibido.

1ª Lectura   1 Corintios 1, 22-31 y 2 11,-13

Los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para los llamados, sean judíos o griegos, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres. Y, si no, fijaos en vuestra asamblea: no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas, sino que lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios y lo débil del mundo para humillar lo poderoso. Aún más, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta, para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor. A él se debe que vosotros estéis en Cristo Jesús, el cual se ha hecho para nosotros sabiduría de parte de Dios, justicia, santificación y redención. Y así está escrito: el que se gloríe, que se gloríe en el Señor.

¿Quién conoce lo íntimo del hombre, sino el espíritu del hombre, que está dentro de él? Del mismo modo, lo íntimo de Dios lo conoce solo el Espíritu de Dios. Nosotros hemos recibido un Espíritu que no es del mundo; es el Espíritu que viene de Dios para que conozcamos los dones que de Dios recibimos. Cuando explicamos verdades espirituales a hombres de espíritu, no las exponemos en el lenguaje que enseña el saber humano, sino en el que enseña el Espíritu.

Canción: “No se puede sepultar la luz” n. º 97. Pág. 84

2ª Lectura  Mateo 5, 1-12

Al ver Jesús las multitudes subió al monte, se sentó y se le acercaron sus discípulos. 2 Él tomó la palabra y se puso a enseñarles así:

• Dichosos los que eligen ser pobres, porque sobre ésos reina Dios.
• Dichosos los que sufren, porque ésos van a recibir el consuelo.
• Dichosos los sometidos, porque ésos van a heredar la tierra.
• Dichosos los que tienen hambre y sed de esa justicia, porque ésos van a ser saciados.
• Dichosos los que prestan ayuda, porque ésos van a recibir ayuda.
• Dichosos los limpios de corazón, porque ésos van a ver a Dios.
• Dichosos los que trabajan por la paz, porque a ésos los va a llamar Dios hijos suyos.
• Dichosos los que viven perseguidos por su fidelidad, porque sobre ésos reina Dios.
• Dichosos vosotros cuando os insulten, os persigan y os calumnien de cualquier modo por causa mía.

Estad alegres y contentos, que grande es la recompensa que Dios os da.

Introducción al diálogo

Recogiendo algunas ideas del libro que antes hemos señalado” De Jerusalén a Roma”

Uno de los aspectos esenciales de las comunidades cristianas de los orígenes era mostrar con su vida la capacidad de transformación personal y social que tiene el mensaje de Jesús… siempre está presente el objetivo de ser un principio de Transformación De La Realidad…” “Ser Luz En Medio De La Oscuridad” “Ser Levadura En La Masa”. Otro De Los Puntos Comunes De Las Primeras Comunidades “Eran Lugar De acogida y convivencia de gentes de diferentes procedencias étnicas y sociales”

• Cuáles son los ejes fundamentales que identificamos en nuestra Comunidad?
• Cuales son los puntos en los que ha habido más evolución?
• En qué aspecto habría que incidir más para ser luz en medio de la oscuridad?

Ofrendas: Libro de la Comunidad, la Biblia, El vino y el pan

Pan y vino

Ponemos encima de la mesa el pan que queremos sea repartido entre todas y todos los hermanos, con el deseo y el empeño  de trabajar para conseguirlo.

Y también levantamos la copa de vino como símbolo de nuestro compromiso de seguir tus pasos unidos, con paz y alegría.

Anáfora

Grupo: Es justo y necesario darte gracias Padre por haber hecho posible que nos volvamos a encontrar, que nos reunamos y formemos parte de esta comunidad de Santo Tomas de Aquino.

Reunidos en tu Nombre, guiados por la luz de tu Palabra y animados por la fuerza de tu Espíritu queremos darte gracias por hacernos comunidad cada día, no solo cuando nos reunimos sino siempre, porque siempre nos tienes en comunión contigo como el sarmiento en la vid, siempre nos amas y siempre nos das vida.

Grupo: La vida está plagada de dificultades, de conflictos, de fracasos y sinsabores. Pero en medio de todo descubrimos que tu Espíritu nos anima a seguir, a buscar, a superar los imprevistos y a encontrarte en todo. Es tu Espíritu quien nos hace pedirte, darte gracias y alabarte por todo lo que nos das:

Todos: » Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios del universo; llenos están el cielo y la tierra de tu gloria; Bendito el que viene en nombre del Señor; Hosanna en el cielo.»

Lo celebramos con los signos, gestos y palabras con los que Jesús, reunido con sus discípulos, tomó pan, lo partió y se lo repartió:

Todos: «Tomad y comed todos de él, porque este es mi cuerpo.»

Y gestos y palabras con las que toó el cáliz y, dando de nuevo gracias al Padre, lo bendijo y lo ofreció diciendo:

Todos: » Tomad y bebed todos de él porque éste es el cáliz de mi sangre, que será derramada por vosotros y por muchos. Haced esto en memoria mía».

Grupo: Este es el sacramento de nuestra fe

Todos: » Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. ¡Ven Señor Jesús!

Grupo: Recordemos a aquellas personas que llevamos en nuestro corazón, a nuestros compañeros y compañeras ausentes por un motivo u otro, a todas las personas que sufren enfermedades, las víctimas de la guerra y de injusticias y a todos los difuntos que nos han precedido.

(Un momento de silencio)

Grupo: Siguiendo la enseñanza del Señor Jesús nos atrevemos a decir juntos la oración que nos enseñó:

Padrenuestro de la Justicia nº 106  pág. 92

Unidos con su mismo Espíritu démonos la paz que Él nos bendiga.

Comunión

Acción de Gracias

Queremos darte las gracias Jesús:

– Por habernos facilitado encontrarnos con las hermanas y hermanos que formamos la Comunidad.

– Por continuar convocarnos cada domingo a escuchar tu mensaje, y a seguir repartiendo y compartiendo el pan y el vino como símbolo de la entrega total, como tú nos enseñaste.

Te damos gracias Padre

– Por mantenernos unidos a pesar de las dificultades.

– Por irnos mostrando el camino de Jesús que el resumía en “amaros como yo os he amado” y la lucha por la justicia para conseguir la igualdad y la fraternidad. Canto

Canto  “El mundo creerá que somos tu pueblo” nº 69 pág. 56

1 Saludo y presentación: Dar la bienvenida a todos y especialmente si hay nuevas incorporaciones. Mencionar el cumpleaños de Jaime Beneyto, ¡¡¡90 años!!! y también el fallecimiento de una hermana de Pilar Ruiz y el estado de Javier Romero

La celebración está inspirada en el evangelio que corresponde a este domingo, en el que Jesús inicia su labor de transmisión de la noticia de un reino nuevo y a la que va incorporando a los discípulos, animándoles a seguirle, dejándolo todo. El grupo que hemos preparado esta celebración, nos inspiramos a la hora de hacerlo en la conferencia que diera en la reciente asamblea de las Comunidades Cristianas de Base de Andalucía, Emma Martínez Ocaña, de la que tomamos algunas referencias en la primera lectura, pero que os animamos a leerla completa.

Su título: “El seguimiento de Jesús hoy, ¿qué retos nos plantea?”

2. Primera lectura. De la conferencia de Emma Martínez Ocaña, dentro  del encuentro de CC de base de            (Es preciso…) devolver el relato de Jesús de Nazaret a la humanidad como inspiración para un modo muy valioso de ser humano hoy: un ser humano místico y profeta; como una manera de estar en la vida y como un camino             urgente de compromiso con la realidad.

Me gustaría que los diversos relatos evangélicos sobre Jesús nos sirvieran a creyentes y no creyentes, de aliento e inspiración para seguir comprometid@s con la realidad a su “aire”.

             I Necesitamos buscar caminos para seguir siendo personas agrietadoras y sembradoras.

Por eso hoy os propongo una nueva mirada, ir descubriendo junt@s las muchas grietas del sistema donde amanece vida nueva, ver cómo y dónde podríamos colaborar en ambas tareas: unirnos para         agrietar y para sembrar. Cuanto más unamos unas grietas con otras en sistema capitalista, patriarcal, colonial, militarista…más posibilidades de         debilitarlo y sobre todo de ir avanzando dentro de él, generando pequeñas experiencias, espacios… de vida nueva.

            II Despertar hacia una espiritualidad corporal: somos seres corporales.

El Papa Francisco  nos viene a recordar ese deseo del profeta de tener un “corazón de carne, no de piedra” y por ello capaces de dejarnos afectar por el    grito de la tierra y el grito de los pobres.

… las diversas narraciones evangélicas nos pueden inspirar y alentar a todas las    personas en el modo de ser humano, en cómo situarnos en la realidad     asumiendo un proyecto vital y social de una gran fuerza y validez para nuestro momento histórico, en la novedad escandalosa de saber aunar mística y política, contemplación y profecía.

            III- Dejándonos inspirar por el Jesús de los relatos evangélicos

1 en el modo de ser humanos

2 en el cómo situarnos en la realidad.

3 en su experiencia religiosa

4 en su modo de amar “como yo os he amado”:

• Un amor subversivo: hizo de la periferia su centro.
• Un amor que hace estremecimiento de las entrañas: genera ternura y compasión activa.
• Un amor desinteresado y agradecido: sabe dar y recibir
• Un amor que perdona aunque le traicionen.
• Un amor que se hace verdad en su cuerpo.
• Un amor político que escandaliza y se hace denuncia profética y por último no perder la esperanza. “es tarde pero es nuestra hora”.

            IV  Con una esperanza activa: Aún estamos a tiempo.

• Sí estamos a tiempo de evitar lo peor de la catástrofe climática,
• Sí estamos a tiempo de disminuir la insoportable injusticia,
• Sí estamos a tiempo de caminar hacia una sociedad más pacificada, fraterna y sororal.

3. Música entre lecturas. “Tu Palabra”
4. Segunda lectura: Evangelio de Mateo, cap. 4, versículos 12 a 23:

Al enterarse de que habían detenido a Juan, Jesús se retiró a Galilea. Dejó Nazaret y se estableció en Cafarnaúm, junto al lago, en territorio de Zabulón y Neftalí. Así se cumplió lo que había dicho el profeta Isaías:

País de Zabulón y país de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los paganos.

El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en tierra y sombra de muerte una luz les brilló, (Is. 8,23-9,1)

Desde entonces empezó Jesús a proclamar: “Enmendaos que ya llega el reinado de Dios”.

Paseando junto al lago de Galilea, vio a dos hermanos, a Simón, al que llaman Pedro, y a Andrés, que estaban echando una red en el lago, pues eran pescadores. Les dijo: “Veníos conmigo y os haré pescadores de hombres”. Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron.

Pasando adelante vio a otros dos hermanos, a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, que estaban en la barca repasando sus redes con Zebedeo, su padre. Jesús los llamó. Inmediatamente dejaron la barca y a su padre y lo siguieron.

Es palabra de Dios

5. Introducción a la reflexión: Iniciamos nuestra reflexión en torno a los textos leídos y os animamos a compartir lo que nos inspiran, para renovar nuestra fe en Jesús de Nazaret, y su seguimiento, con los retos que nos presenta la sociedad hoy, y siendo conscientes de la etapa que ahora nos toca vivir a muchos comuner@s, próximos al encuentro con Él, en otra dimensión, que intuimos por la fe, pero que desconocemos.

6 Ofrendas:

• Teología de la Liberación
• Comunicado Asamblea Comunidades Andalucía
• Bolsas
• Pan y Vino: También ofrecemos el pan, junto con el trabajo de cada uno de nosotros, para que todas las personas puedan disfrutar de los alimentos necesarios. Con el vino, ofrecemos la alegría del seguimiento de Jesús de Nazaret y celebramos el poder seguir caminando por la senda que Él nos enseñó.

7. Anáfora:

• Tras nuestra reflexión sobre el seguimiento de Jesús hoy, expresamos nuestra alegría y nuestro gozo por la fuerza de esa llamada y nos comprometemos a renovarla con coherencia y generosidad.
• Nuestra gratitud por sentirnos partícipes del Reino nos infunde un compromiso vital y solidario que siempre está inacabado, pero en marcha hacia el futuro de una nueva humanidad liberada.
• Con esta ilusión de corazón y cabeza simultáneamente, cantamos el himno de alabanza que nos llena de luz y esperanza:

Todos: (santo de la Misa salvadoreña, pág. 78).

• Confortados por la llamada del Espíritu, compartimos el recuerdo de la última cena de Jesús, donde dejó la muestra más genuina y cercana de su mensaje: Él los había llamado para construir el Reino y les dejó la forma de hacerle presente entre ellos y entre nosotros, hasta el fin de los tiempos.
• Y así, tomó el pan y dando gracias al padre lo partió y se lo dio, diciendo:

Todos: esto es mi cuerpo, que será entregado por vosotros.

• Igualmente, tomó la copa llena de vino , la bendijo y se la pasó, diciendo:

Todos: este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por toda la humanidad para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía.

• Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús

• Renovamos con ilusión esa llamada al seguimiento de Jesús hoy, cargados de inquietudes y desafíos. Porque la realidad del mundo es contraria a las aspiraciones más sentidas de la humanidad y a los valores del Reino de dios.
• Pero no caeremos en la desazón ni en la desesperanza. Creemos que la inspiración que surge del evangelio nos indica el camino, no exento de dificultades, pero certero en su capacidad de alternativas para otro mundo posible. Por eso, ofrecemos a todas las personas de buena voluntad, independientemente de sus creencias, un proyecto universal de amor e igualdad.
• Tenemos presentes a todos cuantos nos han orientado y apoyado en la búsqueda del Reino. Recordamos a toda la comunidad y acompañamos a quienes hoy necesiten nuestro aliento y solidaridad.
• Unimos nuestras manos para pronunciar juntos la oración que Jesús nos enseñó, como signo de identidad de nuestro seguimiento permanente de su palabra y de su entrega:

Todos: Padre Nuestro de la Justicia, pág. 92

• Nos damos la paz, como disfrute de la fraternidad renovada en el seguimiento de Jesús
• Compartimos ahora el pan y el vino, signos de nuestra identificación corporal y espiritual con el Maestro y de la solidaridad plena entre todas y todos los presentes.

8. Comunión,    Música          Adagio cuarteto con flauta n. º 1 Mozart
9. Acción de gracias Hemos reflexionado juntos sobre el seguimiento a Jesús desde una visión integradora. Somos producto de nuestra historia y experiencia personal de encuentro con el misterio encarnado en Jesús de Nazaret y en los pobres de este mundo.

Te damos gracias Señor por los que nos han precedido en esta búsqueda personal  y comunitaria de tu Palabra en la Historia y en nuestra historia; siguiendo a nuestro hermano, profeta y  poeta Pedro Casaldáliga hacemos nuestras sus palabras como acto sublime de gratitud y esperanza:

No llevar nada. No poder nada. No pedir nada.
Y, de pasada, no matar nada; no callar nada.

Solamente el Evangelio, como una faca afilada.
Y el llanto y la risa en la mirada. Y la mano extendida y apretada. Y la vida, a caballo dada. .

Gracias por abrir nuestro corazón a multitud de nombres que nos enseñan cada día que vale la pena construir la utopía  del Reino aquí y ahora.

10. Avisos y despedida.

1.-Saludo y presentación de la Celebración. En este domingo os proponemos el evangelio de San Marcos 7, 31-37 que correspondió al tiempo Litúrgico de hace unas semanas para comentarlo todos juntos y sacar sus enseñanzas que llevaremos a nuestra vida diaria.

2 Música Canción solidaridad, 4 primeras estrofas. Pág. 96 del cantoral

3.- 1ªLectura,  Evangelio según San Marcos 7, 31-37 Se marchó de la región de Tiro y vino de nuevo, por Sidón, al mar de Galilea, atravesando la Decápolis. Le presentan un sordo que, además, hablaba con dificultad, y le ruegan imponga la mano sobre él. El, apartándole de la gente, a solas, le metió sus dedos en los oídos y con su saliva le tocó la lengua. Y, levantando los ojos al cielo, dio un gemido, y le dijo: «Effatá», que quiere decir: « ¡Ábrete!» Se abrieron sus oídos y, al instante, se soltó la atadura de su lengua y hablaba correctamente. Jesús les mandó que a nadie se lo contaran. Pero cuanto más se lo prohibía, tanto más ellos lo publicaban. Y se maravillaban sobremanera y decían «Todo lo ha hecho bien; hace oír a los sordos y hablar a los mudos».

4.- 2ª Lectura, Reflexión del Papa Francisco sobre el Evangelio (Mc 7, 31-37) relata la curación de un sordomudo por parte de Jesús, un acontecimiento prodigioso que muestra cómo Jesús restablece la plena comunicación del hombre con Dios y con los otros hombres. El milagro está ambientado en la zona de la Decápolis, es decir, en pleno territorio pagano; por lo tanto, ese sordomudo que es llevado ante Jesús se transforma en el símbolo del no-creyente que cumple un camino hacia la fe. En efecto, su sordera expresa la incapacidad de escuchar y de comprender no sólo las palabras de los hombres, sino también la Palabra de Dios. Y san Pablo nos recuerda que «la fe nace del mensaje que se escucha» (Rm 10, 17).

La primera cosa que Jesús hace es llevar a ese hombre lejos de la multitud. La Palabra de Dios que Cristo nos transmite necesita silencio para ser acogida como Palabra que sana, que reconcilia y restablece la comunicación.

Se evidencian después dos gestos de Jesús. Él toca las orejas y la lengua del sordomudo. Para restablecer la relación con ese hombre «bloqueado» en la comunicación, busca primero restablecer el contacto. Pero el milagro es un don que viene de lo alto, que Jesús implora al Padre; por eso, eleva los ojos al cielo y ordena: « ¡Ábrete!». Y los oídos del sordo se abren, se desata el nudo de su lengua y comienza a hablar correctamente (cf. v. 35).

La enseñanza que sacamos de este episodio es que Dios no está cerrado en sí mismo, sino que se abre y se pone en comunicación con la humanidad. Para realizar esta comunicación con el hombre, Dios se hace hombre: no le basta hablarnos a través de la ley y de los profetas, sino que se hace presente en la persona de su Hijo, la Palabra hecha carne.

Jesús es el gran «constructor de puentes» que construye en sí mismo el gran puente de la comunión plena con el Padre.

Pero este Evangelio nos habla también de nosotros: a menudo nosotros estamos replegados y encerrados en nosotros mismos, y creamos muchas islas inaccesibles e inhóspitas. Incluso las relaciones humanas más elementales a veces crean realidades incapaces de apertura recíproca: la pareja cerrada, la familia cerrada, el grupo cerrado, la parroquia cerrada, la patria cerrada… Y esto no es de Dios. Esto es nuestro.

5.-  Introducción al diálogo Según hemos escuchado, Jesús hace oír a los sordos y hablar a los mudos.  Más allá de lo espectacular de este milagro, lo importante es el símbolo y su significado. Las curaciones de sordos, narradas por los evangelistas, han de ser leídas como «relatos de conversión» que –al igual que en pasaje hoy leído- nos invitan a dejarnos curar por Jesús de las sorderas y resistencias que nos impiden escuchar su llamada al seguimiento. La ceguera y la sordera son símbolos de incomprensión y resistencia a la palabra de Dios

Jesús le grita al enfermo, y por extensión, a todos nosotros, una fuerte interpelación: «ÁBRETE» (“Effetá), una invitación a salir de esa “zona de confort” que nos hemos ido fabricando con el tiempo y atender el grito que en cada momento procede de los más necesitados e indefensos. Ese “Ábrete”  es una invitación a dejarnos trabajar por Jesús para abrir bien los ojos y los oídos a su persona y a su palabra. Porque si no escuchamos la Buena Noticia del Evangelio en cada momento de nuestra historia, si no captamos los signos de los tiempos que se multiplican a diario,  si no captamos el amor de Jesús a los que sufren, si nos encerramos en nuestros problemas y no escuchamos los de la gente…., caminaremos siempre medio-sordos, sin poder anunciar la Buena Noticia de Jesús.

¿Y cómo habremos de hacerlo? ¿En qué dirección ha de orientarse el oído para curar esa inconsciente sordera que nos acompaña? Lo sabemos…: escuchando siempre el clamor de los que sufren…, estén donde estén. Pues para ser cristiano, lo más decisivo no es qué cosas creemos, sino qué relación vivimos con Jesús. O, lo que es igual, en qué medida nos duele el sufrimiento de los más pobres e indefensos; y en qué medida nos atrevemos a trabajar por un mundo más humano y fraterno.

Así que,….para nuestra reflexión y diálogo, cabe preguntarnos, una vez más:

1. A) ¿Mantenemos los oídos abiertos al clamor de los más necesitados? ¿No necesitamos abrirnos más a Jesús para dejarnos curar nuestra sordera? Como creyentes, ¿preferimos enrocarnos en nuestras convicciones de fe o estamos abiertos a la desestabilización que nos suscitan las crisis sociales y sus víctimas? (Abiertos al grito del dolor de los demás)
2. B) Y, si no mantenemos los oídos suficientemente abiertos, ¿cuáles son los principales obstáculos, resistencias o prejuicios que nos dificultan o nos impiden vivir escuchando el clamor de los que sufren?

6.- Ofrendas Vamos a recordar a los colectivos, grupos que nos  ayuda a mantener los oídos abiertos:

• Medios de comunicación
• Comunidad
• Recuerda a la Madre Juliana y su comunidad. Se ha recibido una carta con la difícil situación que vive esa Comunidad y que se distribuirá por el correo electrónico.
• Colecta, bolsas, cuenta de la comunidad.
• Espacio para ofrendas de miembros de la Comunidad
• Ofrecemos el Pan como alimento corporal que deseamos alcance a toda la humanidad y como símbolo de Hermandad y Unión de la comunidad con el espíritu de Jesús.
• El vino lo ofrecemos como símbolo de la alegría que se produce en nosotros cuando nos reunimos para trabajar por la justicia y la Paz.

7 Oración

Lector Que los sordos dejen de hacerse los sordos, que  se limpien los oídos a fondo y salgan a las plazas y caminos, que se atrevan a oír lo que tienen que oír: el grito y el llanto, la súplica y el silencio de las personas que ya no aguantan.

Lector Que los mudos tomen la palabra, hablen clara y libremente en esta sociedad confusa y cerrada, que se quiten miedos y mordazas y se atrevan a pronunciar las palabras que todos tienen derecho a oír: las que nombran, se entienden y no engañan.

Todos ¡Danos oídos atentos y lenguas liberadas!

Lector:   Que nadie deje de oír el clamor de los silenciados, ni se quede sin palabra ante tantos enmudecidos. Sed, para los que no oyen, tímpanos que se conmuevan; palabras vivas para los que no hablan; micrófonos y altavoces sin trabas ni filtros para pronunciar la vida y susurrar la esperanza, en todos los que caminan y buscan.

Lector.  ¡Que los mudos hablen y los sordos oigan! Que se rompan las barreras levantadas                                                                              de la incomunicación entre personas, familias, pueblos y culturas. Que todos tengamos voz cercana y clara y seamos oyentes de la Palabra en las palabras. Que construyamos redes firmes para el diálogo y el encuentro y el crecimiento en diversidad y tolerancia.

Todos ¡Danos oídos atentos y lenguas liberadas!

Lector: Que se nos destrabe la lengua y salga de la boca la Palabra inspirada. Que se nos abran los oídos para recibir, la Palabra salvadora, ya pronunciada, en lo más hondo de nuestras entrañas. Que se haga el milagro en los sentidos de nuestra condición humana para recobrar la dignidad y la esperanza.

Lector Para el grito y la plegaria, para el canto y la alabanza, para la música y el silencio,                                                                                                                      para el monólogo y le diálogo, para la brisa y el viento, para escuchar y pronunciar tus palabras  aquí y ahora, en esta sociedad incomunicada, Tú que haces oír a sordos y hablar a mudos…

Todos ¡Danos oídos atentos y lenguas liberadas!

8 Memorial: Por ello, congregados hoy en nombre de Jesús, repitamos los gestos y palabras de la última cena con sus discípulos

“Al acabar la cena hizo lo mismo con la copa….

“Este es el Sacramento de nuestra Fe”.

Todos, Anunciamos tu muerte, proclamamos tu Resurrección, ven Señor Jesús

9.- Unidos repetimos la oración que Él nos enseñó… Padre Nuestro  (micrófonos abiertos)

10 Nos damos la PAZ

11.- Invitación a la Comunión  Preparémonos para compartir el Pan y el Vino

Todos: Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, dichosos los llamados a la Mesa del Señor

12.- Música                                         Beethoven, Sonata nº 14 opus 27: Claro de Luna

13.-Acción de gracias  Queremos dar gracias porque hemos tenido el privilegio de pertenecer todos estos años a una Comunidad que nos ha ayudado a abrir nuestros ojos y oídos al sufrimiento de los demás. Y dar gracias también por todos esos grupos y colectivos, con los compartimos el anhelo de un mundo mejor, que nos sirven de estímulo para seguir avanzando. Porque somos conscientes de que todavía tenemos algunos prejuicios que y ataduras que nos impiden estar todo lo abiertos que debiéramos en un momento en que el dolor de muchos lo exige.

14.- Avisos,

Introducción  Queridos comuneros y comuneras, bienvenidos a esta celebración en la que queremos compartir y expresar nuestra esperanza activa, apoyándonos en que hemos vivido la Pascua y hemos resucitado a una nueva vida, en la que día a día tenemos grandes retos por delante, para avanzar todas y todos, construyendo un mundo mejor, más digno y justo en la que quepamos todos.

Estamos viviendo la muerte en muchas de sus manifestaciones, desde el miedo real que nos paraliza, a la falta de proyección que nos desanima, al clima de crispación sin dialogo, a la enfermad y muerte de personas queridas y en general el sufrimiento y muerte de tantos hermanos a los que el sistema va excluyendo de una vida digna y justa.

Hemos vivido la Pascua, hemos experimentado que la resurrección atraviesa la muerte, y que realmente hemos resucitado, reiniciando de nuevo, una manera de vivir, en la que el amor y la ternura van unidas a la firmeza y constancia, para cambiar esos signos de muerte en hechos de Vida.

O, simplemente, hemos conmemorado en la Pascua unos hechos pasados hace dos mil años y que nos han transmitido desde la Comunidad cristiana. Es el riesgo de repetir un relato conocido, en el que sabemos lo que va a suceder, antes de que suceda, y no dejamos que irrumpa la novedad que debe suponer para nosotros (Javier Melloni).

Siempre es posible reiniciar una vida nueva, volver a empezar. El Espíritu, LA VIDA, presente en cada uno de nosotros, viene en ayuda de nuestra debilidad, (Romanos 8) en las situaciones que nos tocan vivir, en las oportunidades en las que podemos y debemos actuar, en los sueños que llevamos dentro. Los temores son vencidos por la esperanza.

Como nos decía y dice Arcadi “cada día es una oportunidad única, la esperanza se construye día a día y se pasa de mano en mano como una antorcha encendida en la llama de la UTOPIA”.

Poema. Escuchemos este poema de Mario Benedetti, se titula “Lento pero viene”

1ª Lectura. Arcadi Oliveres, nos dejó el 6 de abril de 2021, a los 75 años.

Pensamos que hacer presente hoy entre nosotros a Arcadi es un privilegio.

Arcadi fue uno de los motivos del despertar de la conciencia social de varias generaciones de catalanes. Su ejemplo de coherencia, de trabajo infatigable por la Justicia Global, por la Paz… le llevó a protagonizar un movimiento de rebelión pacifista a través de sus clases, charlas y organizaciones en las que participó y en los libros que escribió.

Facilitó información veraz de las realidades de nuestro mundo. Actuó colectivamente desde joven, a través de organizaciones como ‘Pax Christi‘, ‘Assemblea de Catalunya‘y de la ‘Marxa per la Llibertat‘, ‘Justicia i Pau‘y de la ‘Federació Catalana de ONG per la Pau‘; ‘Cristians pel Socialisme‘, de ATTAC …

Consiguió convencer a muchos de que era posible hacer caer este sistema capitalista, patriarcal y colonial desde la cultura de la paz y transformarlo en un mundo más justo y habitable para todos los que vienen detrás.

Arcadi ha sido y es un claro testimonio de cómo un cristiano puede vivir para cambiar el sistema injusto que tanto sufrimiento acarrea a una gran parte de la población, a través del servicio, la gratuidad, la ternura, el compromiso, la humildad, el cuidado… en las diferentes causas por las que trabajó.

El motivo fundamental para este caminar es la esperanza: “la esperanza que se construye cada día y se pasa de mano en mano como una antorcha encendida en la llama de la utopía”

Pero cómo mantener la esperanza cuando nos abruma el poder de unos pocos, el dolor de tantos, el fracaso repetido,..?

En su libro “Mi camino hacia la utopía” Arcadi dice “Somos los hijos de mil derrotas, sí, pero un día podremos ganar”, “Estamos obligados a no perder la esperanza, pero también hay que ser realistas y tener claro que este no perder la esperanza nos obliga a hacer muchos cambios y muchos trabajos inmediatos. (…) Solo falta voluntad. Voluntad generalizada y voluntad individual para combatir el egoísmo y caminar hacia una dignidad global»

Queremos hacer hincapié en lo que encierra esta afirmación:

– Tenemos obligación de no perder la esperanza, para ello necesitamos hacer muchos cambios.

– Para hacer estos cambios necesitamos voluntad, que nos lleve a hacer muchos trabajos superando el egoísmo.

– Y la meta colectiva: Caminar hacia una dignidad global

 Terminamos con este slogan: “Nunca está tan oscuro como justo antes de que salga el sol”.

2ª Lectura. Introducción: Aquel que escucha su corazón conoce la intención del Espíritu, nos dice San Pablo. La llamada del Espíritu es para todos, si lo escuchamos

El mundo hay que cambiarlo, hay que caminar hacia el Reino, la Pascua es tiempo de renovación y caminar hacia el hombre nuevo. Es el anuncio de Vida

Ya hemos vivido la muerte, vivido la Resurrección (que es nuestra esperanza), ahora La Pascua es el motor de la nueva vida hacia la construcción de un mundo mejor. Resurrección es una Esperanza de comunión plena. 1Corintios 15.28

La llegada del Espíritu nos lleva a salir hacia fuera a buscar e implicarnos. Recordemos las palabras de Jesus allí donde estén dos o tres reunidos en mi nombre allí estoy yo en medio de ellos, es nuestra esperanza activa

Romanos 8 / 25y27.- Ahora bien, esperanza de lo que se ve ya no es esperanza: ¿Quién espera lo que ya se ve?. En cambio, si esperamos algo que no vemos, necesitamos constancia para aguardar. El Espíritu en persona intercede por nosotros con gemidos sin palabras; y aquel que escruta el corazón conoce la intención del Espíritu, porque este intercede por los consagrados como Dios quiere

Música de fondo                                                                        Mucho, poquito y nada de Viglietti

Introducción al dialogo. Os leo unas estrofas del poema que Amanda Gorman leyó en la toma de posesión del presidente Biden de EEUU y que todo él es un canto a la esperanza después de un recorrido tenebroso.

Y cuando llega el día nos preguntamos / ¿Dónde hallaremos la luz en esta sombra interminable? / Hemos aprendido que el silencio no es siempre sinónimo de paz / y sin embargo el amanecer nos pertenece / Si fusionamos la misericordia con la fuerza / y la fuerza con el derecho y al derecho / entonces el amor será convertido en el legado.

El verso es muy largo, interesante y curioso de leerlo, pero sobre todo lo importante es lo que hay detrás de esas palabras, que es la esperanza y con esa idea os lanzamos los siguientes interrogantes:

• ¿nos dejamos sorprender por lo NUEVO de cada día, que vemos, escuchamos y que nos requiere actuar?
• ¿nos apropiamos de lo que es vital para los otros que son nuestros hermanos?
• ¿buscamos quedarnos en un lugar seguro con nuestras certezas, en vez de arriesgarnos para ir construyendo ese nosotros, hasta que estemos todos?

Ofrendas.  A.- Bautizo de la nieta de Mª Antonia. /

• Potencial Joven. Las cartas de nuestros hijos sobre su espiritualidad de como la ven y como la viven /
• La voluntad de un resurgir en este caso lo representamos con la poetisa Amanda Gorman que ofreció con su poesía la elección de Biden. (Ofrecer libro de Amanda Gorman) /
• Ofrecer las cuotas mensuales que nos hace estar un poco cerca de personas más necesitadas y que en estos momentos deberíamos actualizar la aportación, aunque fuese un poquito para paliar la imposibilidad de pasar las bolsas. /
• Ofrecemos el pan y el vino, para que todos podamos disfrutar de él y así cumplir con uno de los derechos más básicos de las personas que es el derecho a la alimentación.

Anáfora.

L1.- La esperanza se construye de día en día y se pasa de mano en mano

L2-. El principio de la esperanza está apoyado en una genuina base cristiana que es más robusta que el optimismo de la voluntad

L3. – También decimos, si el mundo está ahí y no nos gusta, lo tenemos que cambiar, pero nosotros como Comunidad, realmente nos esforzamos para hacer lo que tenemos que hacer o simplemente observamos.

L4. – No queda otra opción que caminar con esperanza, con constancia y por supuesto con ternura. Hagamos lo que se pueda hacer que es una exigencia del espíritu para cambiar, pero nunca decaigamos

L5. – No caigamos en la rutina, no caigamos en el dejarnos llevar, no nos quedemos solo en celebrar y tomar conciencia. Comencemos a reiniciar una vida nueva, volver a empezar caminar ya y ver las oportunidades en las que podemos y debemos actuar, así que comencemos ya a vivir esa esperanza activa.

L6.- Por todo ello, cantamos este himno de alabanza

L7: “Santo, santo, santo, santo, santo, santo es nuestro Dios, Señor de toda la tierra…

L8.- Jesús, tenemos motivos suficientes para creer que reunidos y unidos en tu nombre estás entre nosotros, como lo estuviste aquella noche rodeado de tus discípulos, cuando tomaste el pan, lo partiste y lo repartiste diciendo:

L9.- Tomad y comed todos de él, porque este es mi cuerpo, que será entregado por vosotros.

L10- Del mismo modo, acabada la cena, tomaste la copa y dando gracias, la entregaste a tus discípulos diciendo:

L11: Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía.

L12- Este es el sacramento de nuestra fe

L13: Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección. ¡Ven, señor Jesús!

L14– Con el recuerdo y la presencia de todos los que nos han precedido, juntamos nuestras manos con la oración que nos enseñaste

L15: PADRENUESTRO con                                              Música Proaño con texto

Nos damos la Paz

Comunión – En esta reunión, al compartir el pan y el vino, nos sentimos unidos y cogemos fuerza para reemprender la tarea con total esperanza con ternura y venciendo todos los temores

Música                             Vivaldi. Las cuatro estaciones – La primavera. Primer movimiento – Allegro

Acción de gracias. Gracias Señor, Dios. Sabemos que la esperanza de Jesús estaba animada por la profunda confianza en ti, y también lo está nuestra esperanza

En ti que eres un Dios con entrañas, un Padre que está en el que sufre, que está en nosotros, en nuestro ser

Gracias porque en estos momentos difíciles de muerte y enfermedad podemos reflexionar y encontrar el paso a una Nueva Vida en la que tenemos que construir un mundo nuevo, un mundo mejor.

Gracias porque hoy hemos encontrado la esperanza en nuestra Resurrección con Jesús, en la Pascua

Si alguien más quiere dar gracias, este es el momento.

Avisos y comunicaciones.

Id todos en paz y feliz y provechosa semana        

Bautizo de Ana, Diego y Olivia

(familia de Miguel y Emi)

¿Por qué se bautizó Jesús y por qué nos bautizamos nosotros?

1. 1. Saludo y presentación tema Buenos días. Bienvenidos todos y todas. Bienvenida especialmente esta familia que, con el bautismo de tres de sus miembros Ana, Diego y Olivia, su opción por el seguimiento de Jesús y su evangelio.

Los cristianos consideramos este gesto como un “nuevo nacimiento”. A la alegría del nacimiento de vuestros ojos en la familia, se une ahora la alegría de vuestra decisión de optar por otra familia más grande, la familia de Jesús.

El bautismo es esencial para la comunidad cristiana. En la carta a los Efesios Pablo sitúa el bautismo entre los fundamentos de la comunión que une a los discípulos de Cristo. «Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como una es la esperanza a que habéis sido llamados, la de vuestra vocación. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos…» (Ef 4, 4-6).

Con él nos constituimos como pueblo de Dios y miembros vivos de la Comunidad de creyentes. Por la acción del Espíritu Santo participamos de todos los dones y gracia que los regala el Resucitado.

Es este mismo Espíritu el que nos da la posibilidad de llamar a Jesús “hermano” y nos lleva a construir el reino de Dios que él vino a instaurar y que nosotros debemos continuar para el bien de todas y de todos. He aquí nuestra grandeza y nuestra responsabilidad: ser portadores del mensaje salvador de Jesús para el mundo entero.
Pero antes nos debemos comprometer a iniciar un cambio de vida. Así lo entendió la primitiva Comunidad Cristiana que vio en el bautismo la purificación y el perdón, pero mucho más la nueva vida que engendraba.

Los adultos bajaban a la pileta de agua representando así la purificación y luego subían por el otro lado, asociando este gesto a la resurrección, como un renacer a la nueva vida, saliendo del vientre materno

Pero antes de salir, desde adentro de la pileta y en contacto con el agua, se realizaba la purificación y la promesa del cambio de vida. Es más grande la vida que viene de Dios, que el pecado que pueda haber en nosotros.

Esta comunidad será la mediadora…

• Presentación de los que van a ser bautizados. Un día, Diego les dice a sus padres que desea ir a catequesis con un amigo suyo, porque los dos desean hacer su primera comunión. El párroco que es un hombre mayor y que por sus ideas avanzadas lo tienen en la pobre parroquia de Camas, los acoge y durante los dos años de catequesis su madre también se siente llamada a recibir formación de adultos y solicita también el bautismo junto a su pequeña Olivia. La pequeñita no sabe lo que quiere, pero todos se comprometen a ir formándose en los valores humanos y cristianos, junto a su padre Miguel Ángel que ha crecido en esta Comunidad y por esto su interés en que se bauticen aquí, dónde él y su hermano Joan, hicieron su Primera Comunión en esta Comunidad.

Por lo tanto Evaristo, si ellos desean, te pedimos que los bautices.

1. 2. Canto: Vienen con alegría, P.6 (2 primeras estrofas).

3  Lecturas

• 1ª Lectura el Evangelio del Bautismo de Jesús, Mat 3, 13-17
• Música ambiental “Istambul Gulumkam” (Marcial)
• 2ª Lectura Resumen del texto de José Arregui

¿Por qué se bautizó Jesús y por qué nos seguimos bautizando?

• (Extracto de un escrito de José Arregui)

Es un hecho históricamente seguro que Jesús se bautizó, y que el bautismo marcó en su vida un antes y un después.

Tenía unos treinta años, y tomó una decisión determinante: dejó su aldea de Nazaret, dejó su trabajo, dejó su familia, lo dejó todo y se fue adonde Juan Bautista, a orillas del Jordán. ¿Qué es lo que le empuja? ¿por qué se va? ¿qué piensa en su mente? ¿qué lleva en el corazón?

La respuesta está en Juan Bautista. Juan era un gran profeta que, como todos los profetas, intuía las claves profundas de su tiempo. Juan percibía la miseria de los campesinos y la crueldad del imperio romano sobre sobre todos los pueblos dominados. Pero veía también que no debían resignarse, que la liberación era posible, que el aliento vital de Dios era más fuerte que todas las fuerzas opresivas. E invitaba a todo el mundo a sumergirse en el agua del Jordán y emerger del agua como signo de cambio del corazón y de un  mundo nuevo.

Y eso fue lo que atrajo a Jesús. El mensaje de Juan le llegó al corazón, y tanto le llegó, que lo dejó todo y se fue adonde Juan, como tantos otros, pidiéndole ser bautizado.

¿Por qué nos bautizamos, hoy? No nos bautizamos porque seamos culpables de un pecado de origen, como enseñó en el siglo V San Agustín, sino porque somos amados desde el origen y porque creemos en la gracia original. No somos hijas e hijos de Dios porque nos bautizamos, sino que nos bautizamos porque somos hijas e hijos de Dios.

Nos bautizamos porque creemos que el bien es más originario que el mal, y porque queremos renovar el mundo en la bondad originaria de Dios. Nos bautizamos porque creemos en la bondad del ser humano, y esperamos un mundo mejor. Nos bautizamos porque esta crisis económica que padecemos la queremos resolver no desde el interés de los más ricos sino desde el interés de los más pobres, y porque queremos dar una salida diferente al angustioso problema de los inmigrantes, porque no queremos que haya ningún imperio en el mundo. Nos bautizamos porque queremos participar solidariamente con Jesús en la implantación del plan de Dios en este mundo. Por eso nos bautizamos.

• Palabras para presentar la ceremonia del Bautismo.

*Antes del rito: Esta pregunta: ¿Cómo queréis que os llamemos?

*Y esta otra: ¿Por qué queréis bautizaros?

Nosotros vamos a ser solo MEDIADORES de cariño y de la ternura de Dios con vosotros… TESTIGOS Y CÓMPLICES de vuestra alegría a realizar este gesto.

Nos os vamos a dar ninguna BENDICIÓN ESPECIAL pues ya estáis bendecidos desde vuestro mismo nacimiento,

No os vamos a aplicar NINGÚN RITO DE PURIFICACIÓN, pues vosotros ya estáis limpios por ser parte importante de la creación de Dios. No habéis heredado ninguna culpa ante Dios, aunque siempre os acompañarán las heridas de este mundo nuestro, insolidario y consumidor, en el que habéis nacido…

Tampoco habéis perdido, hasta ahora, NINGÚN PARAÍSO, pues el paraíso para los cristianos está al final del recorrido de nuestra vida, no al principio.

Os acompañamos en vuestro bautismo porque también nosotros y nosotras creemos en la BENDICIÓN UNIVERSAL DE DIOS PARA TODAS SUS CRIATURAS. Una bendición que a los humanos nos hace hijos e hijas de su amor y su ternura… herederos de sus gracia  y solidarios con nuestros hermanos y  el planeta  donde vivimos.

• Celebración del Bautismo
• AGUA: El agua siempre ha estado asociada al Espíritu de Dios. En el libro del Génesis se dice que “El espíritu de Dios se cernía sobre las aguas turbulentas y el caos”. JESUS DE NAZARET se bautizó en le Jordán y asoció los momentos más importantes de su vida y de su práctica al agua y al Espíritu… Llegó a decir que quien creyera en él “ríos de agua viva iban a correr por su seno”. El agua es, pues, símbolo de la presencia del Espíritu que pone orden en el caos, luz en la noche, vida en la muerte.

ORACIÓN. Te pedimos Señor, que el poder de tu Espíritu, que remansó hace tres mil años, durante el bautismo de Jesús, sobre las aguas de Jordán, descienda sobre estas aguas del bautismo de ANA, Diego y Olivia para que inmersos en el caudal de tu amor y gracia, se llenen del Espíritu de Jesús, tu Hijo que vive y reina contigo por los siglos de los siglos.

BAUTIZO: Todos dicen la fórmula sobre cada uno: ANA, yo te bautizo….

ACEITE: En tiempo de Jesús y en las primeras comunidades cristianas se ungía con aceite a los reyes, sacerdotes y profetas, a quienes ponían sus personas  al servicio de la comunidad desde sus diferentes carismas. El aceite es símbolo de energía y de fuerza, sobre todo asociado a la luz: El aceite, la arder, rompe las tinieblas y todo lo llena con su claridad… Ungimos con aceite la frente de …    ….     …. Pidiendo que Dios los llene de luz y que lleguen a iluminar con su luz a las personas y a cuanto las rodee en la vida

ORACIÓN: El Dios de todas las luces que os ha incorporado a los seguidores de Jesús por le agua y el Espíritu, os consagre con este aceite para que entréis a formar parte del pueblo de Jesús y seáis para siempre hermanos y hermanas que llevan la luz y la alegría al mundo donde viváis. Amén

DOS SÍMBOLOS:

* El Paño blanco: es símbolo de la dádiva de bautismal: El blanco pascual es la suma de todos los colores del arcoíris y para vosotros hoy es un verdadero día de Pascua. Vosotros también estáis, por su amor, vestidos de todas las gracias que acompañan a los seguidores de Jesús resucitado y presente, también hoy, entre nosotros.

* Vela encendida: Es vuestra tarea de iluminar con los valores del evangelio el mundo donde os mováis: “Vosotros sois la luz del mundo… Si la luz se apaga, el mundo se quedará en tinieblas…

ORACIÓN: A vosotros, padres y padrinos os confiamos esta luz. Que Ana …  …  …     sean hijos de la luz va a depender, en gran medida, de vosotros. Ayudadlos a proseguir el camino de Jesús con alegría y gozo, ese camino que es Luz, Verdad y Vida…¡Felicidades!

San Pablo nos recuerda cuáles son las virtudes que debéis cultivar los que hemos sido bautizados: «Elegidos de Dios, santos y amados, de entrañas de misericordia, de bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, soportándoos unos a otros y perdonándoos mutuamente el uno al otro…Y por encima de todo esto revestíos de amor, que es la vida de los hermanos”. (Col 3: 12-14).

TODOS.- Y nosotros/as os recibimos como hermanos en Jesús y os pedimos que nos unamos para denunciar las…etc

Que así sea.

• Después un gran Aplauso y
• Canto “Juntas para soñar” Pág. 6 ( 2 estrofas) mientras se canta, el equipo, va poniendo la mesa para la Eucaristía, adornamos con hiedra y flores se ponen la velas del bautismo, el pan y el vino QUE VA A SER EL OFERTORIO, las bolsas

1. 1. Anáfora

Que el Señor esté con todos nosotros. Y ¡levantemos el corazón!

Todos.- ¡Lo tenemos levantado hacia el Señor!

Gracias especialmente hoy, que acogemos en esta comunidad a estos nuevos bautizados. Bautizarse es percibir el espíritu bienhechor de Dios, sentir su amor compasivo; es querer ayudar al espíritu de Dios a renovar el mundo, a luchar contra las injusticias y a aliviar los sufrimientos. Y es comprometerse a que los pequeños crezcan con este mismo espíritu.

Todos.- Nos alegramos porque habéis comprendido que no sois hijos de Dios por bautizaros, sino que os bautizáis porque os reconocéis como hijos de Dios.

Os acogemos porque creemos que toda la humanidad somos hermanos en Jesús, y porque queremos que su Iglesia sea hogar y signo de la fraternidad universal.

Os bautizamos porque creemos en la bondad de Jesús y nos alegramos de que queráis ser partícipes de ella.

Todos.- Reunidos en torno a esta mesa, proclamamos la universalidad del proyecto de Jesús y recordamos que su seguimiento exige el compromiso con ese proyecto de humanidad que postula la fraternidad entre todos, sea cual sea su origen o condición.

Como símbolo y muestra de su entrega, en la cena de despedida de Jesús con sus amigos, cuando partió el pan y les dijo “Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo” y cuando les ofreció la copa diciendo “Tomad y bebed todos de ella porque es el cáliz de mi sangre que será entregada por vosotros y por todos” les estaba encargando que también ellos se entregaran, que mantuvieran su mensaje y lo transmitieran a las generaciones futuras. Por eso, también les dijo “Haced esto en conmemoración mía”.

Todos.- Por ello, al compartir este pan y este vino, estamos compartiendo el compromiso de Jesús y con él hoy celebramos vuestro acogimiento.

Que sepamos, pues, hacer nuestro el compromiso renovado en esta eucaristía porque, realmente, éste es el sacramento de nuestra fe.

Todos.- Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ¡ven Señor Jesús!

Queremos recordar ahora a aquellos que hoy no pueden estar acompañándonos y quisieran hacerlo y a las personas cercanas a nosotros que nos han antecedido en este camino y ya fueron llamadas, para que su espíritu os acompañe y os dé fuerzas para el camino (espacio de silencio o de recuerdo de algunas personas en concreto).

Y con la alegría que sentimos hoy por acogeros entre nosotros, nos dirigimos al Padre con la oración que Cristo nos enseñó:

Todos.- Padre nuestro…

(desde nuestro sitio) Abrazamos ahora a quienes tenemos a nuestro lado para darnos la paz de Cristo. Que su paz esté con nosotros, como nosotros nos la transmitimos mutuamente.

Y dichosos somos por ser invitados a la mesa del Señor. Compartiendo este pan y este vino como Jesús nos pidió, nos comprometemos a trabajar por su Reino.

Todos – Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero mi compromiso y tu palabra bastarán para hacerme digno.

• COMUNIÓN con música ambiental “Istambul Gulumkam”

1. Acción de gracias. Quiero dar gracias a Dios por estos nietos que son una maravilla y por supuesto a sus padres, padrinos y también a la Comunidad que hoy los acoge en el inicio de su vida cristiana. Por todo ello te damos gracias Señor

Gracias señor, porque tu encarnación fue tan humana y tan cercana a nuestra realidad, que instituiste signos de gracia paralelos a nuestra vida cotidiana: nacemos, crecemos y vivimos hasta que nos llamas. De esta manera recibimos hoy a Ana, a Diego y a la pequeña Olivia que han renacido y han dado sus primeros pasos a una vida nueva cargada de utopía, de compromisos y de tareas pendientes que deben ir realizando cada día en su entorno y en este mundo tan hermoso pero tan maltratado que casi se nos muere.

Solo desearles que los guíes, Señor,  para que sean consecuentes con el paso que hoy han dado. Que así sea.

*El Consejo felicita y acoge a los nuevos bautizados (José Manuel)

1. Canto: Llega el día, p. 42