Caminando juntos. Nuestra Comunidad en tiempos de cambios.

Introducción

Nos reunimos un domingo más, tras una intensa Asamblea Comunitaria, para celebrar que queremos seguir caminando juntos, que queremos seguir encontrándonos, mirándonos, escuchando lo que susurran a nuestro oído. Queremos seguir caminando en Tu nombre, echando una mano a quién se va quedando atrás.

Queremos celebrar el caminar todos juntos en Comunidad, en unos tiempos de cambio. La Comunidad no es ajena  a los cambios de la sociedad y a los cambios en nosotros mismos. La sociedad evoluciona muy rápidamente y nosotros debemos adaptarnos a esos cambios que tanto nos cuestan: la informática, la Inteligencia Artificial, las Redes Sociales, las distintas formas de entender la Política… hasta las formas de  hablarnos unos a otros.

Todos somos más vulnerables, algunos enfermos y alguna gente que se nos han ido. Todos necesitamos el cuidado, hay que dejarse ayudar y no es momento de aislarse.

“Esta Comunidad tiene una identidad propia que nos fortalece”. Sabemos que nuestras Celebraciones Eucarísticas nos unen, nos ayudan y nos comprometen más en nuestro caminar y en el seguimiento de Jesús. CUIDÉMOSLAS!

Primera Lectura.-  Inspirada en Leonardo Boff, en su libro: “Grito de la tierra, grito de los pobres”. En este libro se basa Evaristo para formular cuatro aptitudes éticas básicas que nos ayuden a caminar en este mundo tan variable. Estas cuatro aptitudes son: “el cuidado”, “la responsabilidad”, “la solidaridad” y “la compasión”.

“La ética del cuidado”: Según Heidegger, en el cuidado reside la esencia del ser humano, expresa una forma de ser y estar en el mundo. Tiene una relación amorosa con las cosas y con las personas, no pretende poseerlas ni dominarlas. El cuidado salva y protege la vida. Desde una visión cristiana el cuidado fue el encargo que el samaritano dejó al posadero para que atendiera al herido: “cuida de él”. Porque en realidad, amamos lo que cuidamos y cuidamos todo lo que amamos.

“La ética de la responsabilidad”: que se hace cargo de la necesidad de poner límites a nuestros deseos de desarrollo y consumo que explotan los ecosistemas y oprimen a los pueblos. Llega por la recuperación del respeto a todas las formas de vida y por el sentido de la “justa medida:  regla de oro de los antiguos para no agotar los recursos de la tierra y para no causar violencia a los más débiles”. En la experiencia cristiana, Zaqueo represen-ta el paradigma del gesto generoso y responsable, cae en la cuenta de que está siendo un parásito en la sociedad en que vive, ha sobrepasado la justa medida y decide devolver cuatro veces más de lo robado.

“La ética de la solidaridad”: que brota de ese inconsciente espiritual soterrado en la conciencia humana. El neoliberalismo asentado sobre la base del tener y de la acumula-ción de bienes, se presenta como su mayor enemigo, fomentando el individualismo y la mentalidad competitiva. Frente a esa tendencia que lo reduce todo a la dinámica amigo/enemigo es preciso recuperar la conciencia de religación universal. El cristianismo ha respondido al reto de la solidaridad, expresada en el Génesis, con la pregunta : ¿Dónde está tu hermano? ; y con el gesto del compartir expresado en la Eucaristía y en la “multiplicación de los panes”,

“La ética de la compasión”: que arranca de una actitud responsable, constata las diferencias que hay entre los seres, los acoge y se vuelca hacia todo, pero particular-mente,  hacia aquellos que más sufren en la naturaleza y en la sociedad. La compasión se sorprende a si misma organizando la propia vida desde los demás. Un verdadero amor de gratuidad. La compasión se descubre en el samaritano que se conmovió ante el herido. A Jesús mismo, se le conmovían las entrañas ante el dolor de los pobres y de los olvidados.

Segunda Lectura: Lucas 24 (13-35)

Introducción a la reflexión

Después de todas estas lecturas queremos detenernos en el Evangelio. No hacemos estas preguntas:

• ¿Quiénes eran esos dos discípulos que no figuran en ningún otro lugar en los evangelios?
• ¿Por qué se les aparece a ellos?
• ¿Por qué siendo de noche y estando cansados, se vuelven corriendo a Jerusalén y no esperan al día siguiente?
• ¿Qué nos sugiere todo esto a nuestra Comunidad?

Ofertorio

• El libro de la Comunidad
• Los papeles de preparación de la Asamblea
• Consulta Salud Pública
• Las bolsas
• El Pan y el Vino

Música: “Cambia todo cambia” de Mercedes Sosa

Anáfora. “Caminando juntos. Nuestra Comunidad en tiempos de cambios.”

E1.- Empezamos reconociendo nuestros errores y miedos. Nos hemos preguntado en esta asamblea si nos da miedo cambiar un sistema que nos favorece demasiado. Y, quizá, experimentamos que lo que nos dice el corazón no lo recibe la cabeza. Y a pesar de eso, Padre/Madre sentimos tus palabras de apoyo: “»A ti te digo, levántate, toma tu camilla y vete”

Todos. – Te damos gracias por convocarnos en Tu nombre, en Tu proyecto. Por enviarnos la fuerza del Espíritu liberador que agita nuestras conciencias y la pasividad en la que vivimos instalados. Gracias por esta Comunidad, increíblemente joven a pesar de nuestra edad y que, a pesar de todas nuestras contradicciones,  pone en “movimiento nuestros pies”.

E2.- Tenemos ejemplos donde mirar: Javier o Jacques Galliot, que junto con tantos hermanos y hermanas que hemos tenido oportunidad de encontrar en este largo caminar, nos ayudan a ser Iglesia liberadora, no rito vacío y trasparente al dolor que nos rodea. Somos comunidad portadora de mensajes y acción de Esperanza.

Todos. – No estamos solos. Tu Palabra nos alumbra y junto con otras comunidades de base, redes, asociaciones, grupos vecinales, partidos, movimientos… extendemos nuestras manos para no desfallecer, para no estar postrados en la camilla del conformismo, para trabajar por que venga Tu Reino.

E3.- Ayúdanos a luchar por un modelo económico que permita que los bienes producidos lleguen a todos y todas y que no sea a costa del expolio de las riquezas de los países del Sur. Ayúdanos a reducir nuestro consumo energético y de materiales, a aceptar las diferencias culturales, a mantener “los oídos siempre atentos al grito del dolor de los demás”. Por eso, queremos cantar que tu estás junto a nosotros, aunque nos cueste reconocerte:

Todos.: Santo, santo, santo, santo, santo, santo es nuestro Dios. Señor de toda la historia, santo, santo es nuestro Dios.

Que acompaña a nuestro pueblo, que vive en nuestras luchas, del universo entero el único Señor.

Benditos los que en su nombre el Evangelio anuncian, la buena y gran noticia de la liberación.

Santo, santo, santo, santo, santo, santo es nuestro Dios

E4.- La Asamblea nos ha reafirmado en que sólo juntos seremos capaces de seguir avanzando. Una comunidad ética y épica, donde el cuidado hacia el prójimo y el medio ambiente siga siendo el motor de nuestra vida. Participemos, pues, en los quehaceres diarios de nuestra Comunidad y de los grupos en los que participa. Envejecemos, si, pero también ganamos en sabiduría y experiencia. Pongamos también estos dones al servicio de la Sociedad.

E5.- Compartir el pan y el vino no puede convertirse nunca en una fórmula gastada. Es la renovación de un compromiso que exige compartir todo nuestro ser. Nada es mío o tuyo: todo es nuestro.

Todos: «Por eso, repetimos el gesto de aquella noche en que tomaste un trozo de pan y lo repartiste entre todos diciendo “Tomad y comed todos de él, porque esto es mi Cuerpo, que será entregado por vosotros».

E5- Tomamos el cáliz y lo levantamos con la alegría de saber que Jesús sigue caminando con nosotros.

Todos: «Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía».

E1 “Este es el sacramento de nuestra fe

Todos: Necesitamos la compañía, el apoyo, la crítica de todos los que caminan a nuestro lado. No estamos solos, “Él va delante de vosotros camino a Galilea”. Te pedimos que nos guíes camino de la Galilea moderna, que seamos capaces de oír el grito desesperado de los olvidados, porque este es el sacramento de nuestra fe: Anunciamos tu muerte y proclamamos tu victoria sobre las tinieblas.

E2.- Tras nuestra Asamblea, salimos reforzados, sabiendo que un grano de mostaza, un poco de lavadura pueden cambiar el mundo. Que “la gran utopía cristiana de otro mundo posible desde las víctimas se configura entretejiendo millones de “pequeñas” utopías que ya están en marcha. Por eso, nos atrevemos a unir nuestras manos y voces para repetir la oración que Tú nos enseñaste.

Padre Nuestro…

E3.- Antes de compartir este pan y este vino, queremos dar y recibir Paz; pedir perdón por  nuestra acción u omisión y nos damos un abrazo fraternal en el que envolvemos a presentes y ausentes.

Comunión
Acción de Gracias

Demos gracias a Dios, padre y madre y también a nuestra Comunidad por habernos reunido el pasado fin de semana, con la alegría de estar, de celebrar, de reflexionar juntos e interpelarnos los unos a los otros, para que nuestro compromiso no desfallezca.

Gracias por quienes nos han dejado, por su legado y que nos seguirán acompañando en nuestros encuentros.

Gracias también porque, aunque nos vamos haciendo mayores y tengamos que irnos adaptando a los cambios de nuestra sociedad, el ejemplo de la vida y el espíritu de Jesús de Nazaret nos sigue alentando, para que  sigamos trabajando por un mundo más justo.

Si alguien quiere manifestar algún agradecimiento…

Música: “El Arrebato”

Avisos.

– Acogida  (hacer referencia a la importancia de lo presencial y a la asamblea)

– Presentación

El tema de este encuentro, “Caminamos juntos”, responde a que tomemos conciencia de la suerte que tenemos de poder caminar acompañados. Pero esa suerte tiene un correlato: la responsabilidad hacia los demás en nuestro caminar acompañados.

Hoy nos damos la oportunidad de compartir lo que nos sugiere esta expresión. “Caminar” supone actividad; ponernos de pie, andar, movernos. Pero, claro, se camina en alguna dirección, hacia algún lugar, se persigue una meta… Al decir “juntos”, introducimos además la idea de colectividad/comunidad.

Tras nuestra reciente asamblea es un buen momento para reflexionar sobre ese camino: cómo, hacia dónde, integrando de qué manera los procesos personales de cada cual… Sobre eso os invitamos a reflexionar hoy.

1ª Lectura. Jorge Vázquez, obispo de Morón (Argentina). Prólogo a “Caminar Juntos” de Jorge Oesterheld.

Estamos convocados a caminar como pueblo, no como masa o multitud amorfa, sino como una fraternidad, como una comunidad que genera en la historia la comunión de los hombres entre sí y con Dios. Esto implica el caminar juntos.

Nuestra comunión es itinerante se construye en el camino, precisamente caminando juntos. Comunión itinerante y misionera que anuncia y testimonia con gestos y palabras la novedad de Cristo muerto y resucitado por la salvación de todos. Por eso, la comunión no es solo estar juntos, sino caminar juntos asumiendo el mandato del resucitado: “Id y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28,19).

Evangelio. Textos extraídos del Evangelio de Lucas:

Lc. 8, 1-3: » Iba Jesús por ciudades y pueblos proclamando y anunciando el Reino de DIOS, los doce le acompañaban y algunas mujeres… y otros muchos que les servían con sus bienes.»

Lc 7,11: «Se fue a una ciudad llamada Naim, e iban con El sus discípulos y una gran muchedumbre».

Lc 9,10: » Cuando los apóstoles regresaron le contaron cuanto habían hecho. Y El tomándolos consigo se retiró aparte, hacia una ciudad llamada Betsaida»..

Lc 17,9: Se trata de un grupo que mantiene una relación particular y que pide todos a una al Señor : “Auméntanos nuestra fe.»

Introducción al diálogo- Caminar juntos. En una comunidad cristiana, siguiendo el mensaje de Jesús. Llegados a este punto nos hacemos algunas preguntas: ¿Cómo concretamos las metas que perseguimos siguiendo a Jesús?  ¿Cómo integramos los diversos procesos personales de cada uno con los colectivos? ¿Cómo integramos la diversidad?

Establecer aquí el Reino de Dios es la búsqueda incesante de Jesús. Y la esencia de ese Reino del Padre pasa por vivir como hermanos en una hermandad cuyos ejes sean la justicia equitativa, el amor y la paz.

Lo mismo que el camino se hace al andar, el Reino se va construyendo al caminar, amándonos y trabajando juntos para lograr una vida digna para todos. Y ese proceso compartido conlleva también cubrir mutuamente las necesidades de cuidados y también de estímulos para seguir adelante, confiando, y no quedarnos en el margen.

Durante tantos años caminando en comunidad hemos aprendido a querernos y cuidarnos al tiempo que nos organizamos y trabajamos para acercarnos a ese reino de justicia, amor y paz.

El paréntesis de la pandemia nos ha impedido disfrutar de algunos de los elementos que más sostienen la unidad de los grupos: la cercanía física, las sonrisas, los abrazos, las miradas, las reflexiones serenas en un clima acogedor y común, sin otras distracciones -como nos ha podido pasar cuando hemos estamos conectados desde casa-), las charlas al terminar la celebración que nos permiten intercambiar otros aspectos de la vida,… Ahora, sin olvidar a quienes están más lejos o impedidos para integrarlos como nos permita la técnica, está en nuestra mano recuperar estos apoyos.

En esta celebración tendremos oportunidad de ahondar en estas ideas, responder a los interrogantes planteados, renovar las ganas y fuerzas para seguir construyendo juntos ese Reino con el que Jesús soñó: en el que la honradez, la verdad y la gratuidad nos lleve a entregarnos a las causas de los olvidados y explotados. Aportemos ahora las ideas que nos sugiera a cada uno el sentido personal del caminar. Caminemos juntos.

Canción “Un pueblo que camina”

Ofrendas – WeCarch

– Bastón Todos sabemos que para caminar es de gran ayuda un bastón, que nos sirva para apoyarnos; sobre todo en ciertas edades y en ciertos caminos. Lo ponemos en la mesa como símbolo de que nos ofrecemos a ser bastón unos de otros.

– La mochila, imprescindible para las largas caminatas. Queremos que sea un símbolo de que sólo se puede caminar largo y por caminos difíciles si vamos ligeros de equipaje.

– Pan y Vino. Te presentamos Señor, este pan y este vino como signos significativos de nuestra unidad en la diversidad; juntando nuestra voluntad de reunir a los dispersos, invocando tu compasión por los pobres y marginados, tu protesta por cualquier abuso de poder, con la esperanza de poder compartir este don que nos ofreces al convertirlos en comunión de tu cuerpo y de tu sangre.

Plegaria Eucarística.

Nos gustaría saber alabarte, Padre, porque creemos que es justo y necesario darte gracias, por haber hecho posible que nos volvamos a encontrar, que nos reunamos y formemos parte de esta comunidad de Santo
Tomás de Aquino, en comunión con todas las comunidades, en las que nos vas enseñando  y nos vas  mostrando el camino del Reino  y nos vas mostrando tu rostro.
– Tú nos animas a caminar juntos con tu Espíritu. Así podemos todos juntos unir nuestras voces como queremos unir nuestras vidas y te alabamos diciendo:
TODOS: Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios del Universo; llenos están el cielo y la tierra de tu gloria; Hosanna en el cielo! Bendito el que viene en nombre del Señor; ¡Hosanna en el cielo!
– Señor Jesús, a pesar del desaliento y de las dudas que nos invaden, como a los discípulos de Emaús, nos permitimos hacer memoria de tu gesto cuando reuniste a tus discípulos en torno a la mesa y nos reúnes hoy a
nosotros, tomaste el pan, lo bendijiste, diste gracias al Padre, lo partiste y lo repartiste diciendo:
TODOS: » Tomad y comed todos de él, porque éste es mi cuerpo».
– Luego tomaste el cáliz y dando de nuevo gracias al Padre, lo bendijiste y lo ofreciste diciendo:
TODOS: » Tomad y bebed todos de él porque éste es el cáliz de mi sangre, que será derramada por vosotros y por muchos. Haced ésto en memoria mía».
– Este es el sacramento de nuestra fe.
TODOS: » Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. ¡Ven Señor Jesús!¨»
– Recordemos a aquellas personas que llevamos en nuestro corazón, nuestros compañeros y compañeras ausentes por un motivo u otro, todas las personas que sufren enfermedades, víctimas de las guerras ,de
injusticias y todos los difuntos que nos han precedido.
Un momento de silencio

Padre Nuestro: Canción “Padrenuestro de los mártires”.

• Padre nuestro del pobre y del marginado
• Padre nuestro de mártires y torturados.Tu nombre es santificado en aquel que muere al defender la vida; tu nombre es glorificado cuando la justicia es nuestra medida tú reino es de libertad de fraternidad, paz y comunión.
• Maldita toda violencia que devora al hombre con la represión.
• Hágase tu voluntad, eres el verdadero Dios libertador.
  No vamos a seguir doctrinas amañadas por el poder opresor.
•  Pedimos el pan de la vida, pan de la esperanza, el pan de los pobres; el pan que trae la humanidad y reconstruye al hombre en vez de cañones.
• Perdónanos cuando por miedo quedamos callados delante de la muerte;
  Perdona y destruye el reino de la corrupción como ley más fuerte.
• Protégenos de la maldad, de los prepotentes, de los asesinos; Dios padre revolucionario, (bis) hermano del pobre, Dios del oprimido

Nos damos la paz
Compartimos el pan y el vino. (Música ??)
Acción de Gracias.   Queremos dar gracias por este caminar juntos que nos ha ido llevando a profundizar en el mensaje de Jesús y a ir construyendo el camino que nos lleva al Reino del que tanto Él nos habló: El Reino de Justicia y Amor.

Queremos también dar gracias por habernos mantenido animosos y reforzando nuestra vida en Comunidad en estos años de pandemia. Así como haber podido disfrutar viéndonos, charlando, paseando, abrazándonos, riendo,… en la Asamblea de la semana pasada.

Y finalmente queremos dar gracias por tener la fuerza de mantenernos activos y unidos. Y querer desarrollar los procesos que integran nuestra diversidad, que tienen que ir acompañados de serenidad, ternura y convencimiento de que todos somos necesarios.

Avisos. Bendición. Despedida
Canción “Somos como esos viejos árboles”