(No violencia activa frente al odio y la opresión)

Música de entrada: Precious Lord, take my hand

Señor, Toma Mi Mano   Pincha en el título para escuchar la música

Querido Señor toma mi mano
Guíame firmemente
Estoy cansado, débil, abandonado
A través de la tormenta, a través de la noche
Alumbra y guíame

Toma mi mano, Señor
Guíame a casa

Cuando el camino se pone sombrío
Necesito tu abrigo
Cuando mi vida casi se ha ido
Escucha mi llanto, escucha mi llamada
Sostén mi mano para no caer

Toma mi mano, Señor
Guíame a casa

Cuando aparece la oscuridad
Y la noche se acerca
Y el día ha pasado y se ha ido
En el río estoy de pie
Guía mis pies, sostén mi mano

Toma mi mano, querido Señor
Guíame a casa

Introducción

Queremos celebrar hoy la paz a pesar de que siempre está en continuo peligro. Constatamos una vez más que “la paz no es el estado natural de las cosas, la paz es una excepción”.  E incluso  esta paz excepcional en la que nosotros tenemos la suerte de vivir está también conviviendo con una violencia estructural en la que la desigualdad es creciente y la acogida al refugiado y al emigrante se considera una amenaza.

Para colmo, Trump ha vuelto y en unas semanas ha puesto el mundo patas arriba:

Se salta los organismos internacionales: la ONU, la OMS, la Corte Penal Internacional, el IPCC (Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático).

Trata de imponer la paz a su medida en Palestina y Ucrania.

Amenaza con apoderarse del Canal de Panamá y de Groenlandia.

Impone aranceles a todo el que le parece.

Amenaza a sus vecinos  Méjico y Canadá con los que tiene un Tratado de Libre Comercio.

Los laboriosos acuerdos internacionales que se habían logrado para mejorar el entendimiento y la colaboración entre los países los está poniendo en peligro.

De nuevo, el monstruo de las posturas reaccionarias aparece al tiempo que se estaban gestando tímidos  avances en los derechos humanos y los movimientos de solidaridad.

Pero nuestra esperanza se alimenta de muchos testimonios que nos inspiran y fortalecen nuestra fe:

La obispa de la Iglesia Episcopaliana Mariann Edgar ante el poderoso Trump se atreve a defender los valores de honrar la dignidad de todo ser humano, de decir siempre la verdad y de ser capaz de  reconocer que puede equivocarse.

El abogado palestino Raji Saurani en una carta dirigida a Trump le acusa de tratar a los palestinos como si estuvieran en venta y de que quiere imponer en el mundo la ley de la selva.

El papa Francisco en la encíclica Fratelli Tutti dice que amar al agresor es buscar de diferentes formas que deje de oprimir y quitarle el poder que no sabe utilizar y que lo desfigura como ser humano.

Hoy vamos a celebrar compartiendo nuestras opiniones que podemos ser activos constructores de la paz sin dejarnos llevar de la violencia y el odio.

Primera lectura

Distintos párrafos contrapuestos de “Caminos de Reencuentro de Fratelli Tutti” y del “discurso de toma de posesión de Donald Trump”

Francisco: En muchos lugares del mundo hacen falta caminos de paz que lleven a cicatrizar las heridas, se necesitan artesanos de paz dispuestos a generar procesos de sanación y de reencuentro con ingenio y audacia.

Donald: La edad de oro de Estados Unidos comienza ahora mismo…La ambición es el alma de una gran nación, y ahora mismo nuestra nación es más ambiciosa que ninguna otra.

Francisco: La verdadera reconciliación se alcanza de manera proactiva, «formando una nueva sociedad basada en el servicio a los demás, más que en el deseo de dominar; una sociedad basada en compartir con otros lo que uno posee, más que en la lucha egoísta de cada uno por la mayor riqueza posible.

Donald: Comenzaremos el proceso de devolver a millones y millones de extranjeros criminales a los lugares de donde vinieron…Peligrosos delincuentes, muchos de ellos procedentes de prisiones e instituciones psiquiátricas que han entrado ilegalmente en nuestro país desde todo el mundo…Enviaré tropas a la frontera sur para repeler la desastrosa invasión a nuestro país.

Francisco: El perdón y la reconciliación son temas fuertemente acentuados en el cristianismo y, de diversas formas, en otras religiones. El riesgo está en no comprender adecuadamente las convicciones creyentes y presentarlas de tal modo que terminen alimentando el fatalismo, la inercia o la injusticia, o por otro lado la intolerancia y la violencia. Jesucristo nunca invitó a fomentar la violencia o la intolerancia. Él mismo condenaba abiertamente el uso de la fuerza para imponerse a los demás: «Ustedes saben que los jefes de las naciones las someten y los poderosos las dominan. Entre ustedes no debe ser así». Por otra parte, el Evangelio pide perdonar «setenta veces siete»

Donald: Volveremos a construir el ejército más fuerte que el mundo haya visto jamás. Nuestras fuerzas armadas serán libres para centrarse en su única misión, derrotar a los enemigos de Estados Unidos. Seremos fuertes y ganaremos como nunca antes. No nos conquistaran. No nos intimidaran. No nos doblegaran y no fracasaremos.

Francisco: Estamos llamados a amar a todos, sin excepción, pero amar a un opresor no es consentir que siga siendo así; tampoco es hacerle pensar que lo que él hace es aceptable. Al contrario, amarlo bien es buscar de distintas maneras que deje de oprimir, es quitarle ese poder que no sabe utilizar y que lo desfigura como ser humano. Quien sufre la injusticia tiene que defender con fuerza sus derechos y los de su familia precisamente porque debe preservar la dignidad que se le ha dado, una dignidad que Dios ama.

La verdadera reconciliación no escapa del conflicto sino que se logra en el conflicto, superándolo a través del diálogo y de la negociación transparente, sincera y paciente. La lucha entre diversos sectores «siempre que se abstenga de enemistades y de odio mutuo, insensiblemente se convierte en una honesta discusión, fundada en el amor a la justicia».

Donald: El futuro es nuestro  y nuestra edad de oro acaba de empezar. Dios bendiga a América

ORACION (basada en el discurso de la obispa Marian Edgar Budde)

Hemos elegido el discurso /plegaria de la obispa Marian Edgar Budde en la catedral nacional de Washington para la bienvenida de TRUMP de USA como una especie de oración/meditación, para lo que hemos seleccionado algunos párrafos del sermón/alocución

Nos hemos reunido aquí para rezar por la unidad, que fomenta la comunidad por encima de la diversidad. La unidad es un requisito previo para que las personas vivan en libertad. La unidad es una forma de estar con los demás que respeta nuestras diferencias.

¿Es posible la verdadera unidad entre nosotros? Espero que esto nos importe porque la cultura del desprecio que se ha normalizado en este país amenaza con destruirnos. EL desprecio alimenta las campañas políticas y redes sociales, y muchos se benefician de ello, pero es una forma preocupante y peligrosa de dirigir un país.

El primer fundamento de la unidad es honrar la DIGNIDAD inherente a todo ser humano, En el discurso público, honrar la dignidad de los demás significa negarse a burlarse, descartar o demonizar a aquellos con los que discrepamos, optando por debatir respetuosamente nuestras diferencias.

El segundo fundamento de la unidad es la HONESTIDAD, tanto en el ámbito privado como en el público. No siempre sabemos dónde está la verdad, y ahora hay muchas cosas que van en contra de la verdad. Pero cuando sabemos lo que es cierto, nos corresponde decir la verdad, incluso cuando nos cueste.

El tercer y último fundamento de la unidad que mencionaré hoy es la HUMILDAD que necesitamos porque todos somos falibles. Quizás seamos más peligrosos cuando estamos plenamente convencidos de tener toda la razón, en tanto que los demás están plenamente equivocados.

Permítame un último ruego En nombre de nuestro Dios, le pido que se apiade de las personas de nuestro país que ahora tienen miedo. Hay niños gais, lesbianas y transexuales en familias demócratas, republicanas e independientes, algunos de los cuales temen por sus vidas. La gran mayoría de los inmigrantes no son delincuentes. Pagan impuestos y son buenos vecinos.

Le pido que tenga piedad, Señor Presidente, de aquellos en nuestras comunidades cuyos hijos temen que sus padres sean llevados, y que ayude a quienes huyen de zonas de guerra y persecución en sus propias tierras a encontrar compasión y acogida aquí. Nuestro Dios nos enseña que debemos ser misericordiosos con el extranjero, porque todos fuimos extranjeros en esta tierra.

Que Dios nos conceda la fuerza y el valor para honrar la dignidad de todo ser humano, para decirnos la verdad unos a otros con amor y para caminar humildemente con nuestro Dios por el bien de todas las personas de esta nación y del mundo Amen…

Lectura Evangelios.-

Jesús nos marca el camino.

Confiados en que el espíritu de Jesús, a través de la  lectura de los evangelios,  nos inspire para  superar la lógica humana de la confrontación y, nos ayude a trabajar por la justicia y la Paz,  sin odio,  sin miedo, siendo paciente con el enemigo, por la causa de la Justicia, así será nuestra manera de amar  desde la verdad y el respeto infinito al otro

• Mt  5,9 Bienaventurados  los que trabajan por la Paz, porque  serán llamados hijos de Dios
• Is  32,17 “el fruto de la justicia será la paz, la obra de la justicia será la tranquilidad  y    seguridad para siempre “
• Mt 26, 52  “Jesús  le dice al que sacó la espada que la guarde “porque todos los que empuñen la espada, perecerán a espada”
• Jn 14, 27 La paz os dejo;  mi paz os doy, la paz que yo les doy no es como la que da el mundo. Que no haya en vosotros  ni angustia ni miedo
• Mc 9: 50   Buena es la sal; pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué será sazonada? Tened sal en     vosotros mismos, y vivan en  paz los unos con los otros”
• Mt 5,  42 -45  Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no le vuelvas la espalda. Ustedes han oído que se dijo: “Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo”. Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, para que sean hijos de su Padre que está en el cielo.

Canción

Si se calla el cantor

Si se calla el cantor, calla la vida
Porque la vida, la vida misma, es todo un canto
Si se calla el cantor, muere de espanto
La esperanza, la luz y la alegría

Si se calla el cantor, se quedan solos
Los humildes gorriones de los diarios
Los obreros del puerto se persignan
Quién habrá de luchar por su salario

Que ha de ser de la vida si el que canta
No levanta su voz en las tribunas
Por el que sufre, por el que no hay
Ninguna razón que lo condene a andar sin manta

Si se calla el cantor, muere la rosa
De qué sirve la rosa sin el canto
Debe el canto ser luz sobre los campos
Iluminando siempre a los de abajo

Que no calle el cantor, porque el silencio
Cobarde apaña la maldad que oprime
No saben los cantores de agachadas
No callarán jamás de frente al crimen

Que se levanten todas las banderas
Cuando el cantor se plante con su grito
Que mil guitarras desangren en la noche
Una inmortal canción al infinito

Si se calla el cantor, calla la vida

Introducción al diálogo. Queríamos dedicar esta celebración al tema de la paz, uno de los ejes junto a la inmigración para el presente curso. Pero hemos mirado a nuestro alrededor y nos hemos encontrado que vivimos tiempos de odio, que se están ensanchando con el auge de la extrema derecha y el triunfo de Trump en Estados Unidos.

¿Qué podemos hacer?, ¿hacia dónde queremos orientar nuestros pasos, los pequeños en el ámbito más próximo, los grandes pasos en el plano colectivo? Dándole muchas vueltas, después de repasar los textos que acabamos de leer, se nos ofrecían diversas propuestas alternativas que, a lo mejor, nos ayudan a reflexionar:

• Frente a dominación, cooperación.
• Frente al menosprecio de los otros, respeto.
• Frente a desconfianza, empatía y cuidados.
• Frente a discursos de miedo y odio, amor.
• Frente a explotación, justicia.
• Frente a rearme, desarme.
• Frente a un ejército de agresión, no violencia activa y procesos de disuasión.
• Frente a guerra, paz.

Ofrendas

• Texto de Ghandi (fotografía y palomas)
• Carta abogado palestino (safiyya palestina y carta)
• Paz activa
• Pan y vino
• Bolsas

Anáfora

1.-Vivimos tiempos de odio en los que es más fuerte la voz de los que atruenan usando la mentira, la amenaza y la guerra, mientras la voz de los que defienden y cuidan al que sufre, al olvidado o al diferente se pierde en un continuo y persistente ruido.

2.-Sabemos que si no suena esa voz  solidaria y protectora de los débiles, “la esperanza, la luz y la alegría mueren de espanto”. Por ello nuestra humilde voz se une a la de quienes ya la alzaron y a la de los que en el presente han roto  ya el silencio, “ese silencio cobarde que apaña la maldad que oprime”.

TODOS Apoyamos y queremos empaparnos del insustituible mensaje que transmiten las valientes palabras de la obispa Mariann ante Trump, el doloroso grito de auxilio del abogado palestino Raji Sourani y la conmovedora y evangélica encíclica Tutti fratelli de nuestro querido Francisco.

3.-Queremos convertirnos en artesanos de paz que activamente nos pongamos a construir nuevos puentes de reencuentro y cooperación en estos tiempos de odio y confrontación.

TODOS Nuestra oración, en esta eucaristía, quiere ser una apuesta por la no violencia activa, defendiendo siempre la verdad y la justicia, a través de la empatía, el respeto y los cuidados con todas las personas  en cualquier conflicto, incluso con las que nos ofendan.

4.-Y ahora recordamos la noche en la que Jesús, antes de ser entregado a los que le buscaban para matarle, cenando con sus discípulos, tomó el pan y dando gracias al Padre lo repartió diciendo:

TODOS  ESTO ES MI CUERPO QUE SE ENTREGA POR VOSOTROS. HACED ESTO EN MEMORIA MÍA.

5- De igual manera al finalizar la cena tomó la copa llena y dijo:

TODOS  ESTA ES LA COPA DE LA NUEVA ALIANZA, SELLADA CON MI SANGRE, QUE SE DERRAMA POR VOSOTROS.

L6- Este es el sacramento de nuestra fe

TODOS– Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

Padrenuestro: Misa de la alegría pág. 104. Pincha en el enlace para escucha la música

Comunión

Canción: El mundo creerá que somos tu pueblo pág. 56 (estrofas 1 y 3)

Oración final. Oración final con el «Texto del Patriarca de Constantinopla, Atenágoras I (1886-1972)”. Señor Jesús, hay demasiada gente armada en la sociedad política, en la religión, en las familias…Siempre hay un enemigo que atacar… Las armas verbales, la armas del corazón de piedra y con ellas nuestras armaduras como la de defender nuestra dignidad, nuestro punto de vista que siempre es el mejor…

El Amor desarmado

“Hay que hacer la guerra más dura, que es la guerra contra uno mismo. Hay que llegar a desarmarse. Yo he hecho esta guerra durante muchos años. Ha sido terrible. Pero ahora estoy desarmado. Ya no tengo miedo a nada, ya que el Amor destruye el temor. Estoy desarmado de la voluntad de tener razón, de justificarme descalificando a los demás. No me aferro a mis ideas ni a mis proyectos. Si me presentan otros mejores, o ni siquiera mejores sino buenos, los acepto sin pesar. He renunciado a hacer comparaciones. Lo que es bueno, verdadero, real, para mí siempre es lo mejor. Por eso ya no tengo miedo. Cuando ya no se tiene nada, ya no se tiene temor. Si nos desarmamos, si nos desposeemos, si nos abrimos al hombre-Dios que hace nuevas todas las cosas, nos da un tiempo nuevo en el que todo es posible. ¡Es la Paz!”.

Canción final  Solo le pido a Dios pág.83

Despedida a Evaristo

Con ocasión de la mudanza de Evaristo a Salamanca

Evaristo en junio 2018 a propósito  de celebrar 50 años de Diaconía  decías (y, selecciono algunas palabras solo para esta ocasión)

“Llegado a esta etapa, que entiendo es ya la última de  mi vida, hay dos cosas que quiero hacer hoy. Quiero,  en primer lugar, dar gracias a Dios Padre/Madre que me ha conducido amorosamente hasta aquí por caminos nunca soñados por mí.  Y quiero también y en segundo lugar, agradecer el inesperado y feliz encuentro que he tenido con vosotras y vosotros en Santo Tomás de Aquino: la vida que hemos hecho en común y la paciencia que habéis tenido conmigo para soportarme durante tantos años. Pero, sobre todo y lo que es más importante,  porque me habéis ayudado a  despojarme de tantos periféricos que la tradición había venido  asociando a mi estatus que lo convertían en algo  tan añejo,  discriminatorio e injusto.”

También preguntabas.

 ” ¿De dónde vengo? A veces hasta sueño haber comenzado vivir antes de entrar en la vida.

 ¿A dónde voy yo con esta mochila y con estos andares? Y lo cierto es que no alcanzo a ver más allá de la miopía de mis propios ojos.

 ¿Quién soy yo?  Y, la verdad es que no lo sé.

 Mi duda está en saber si la respuesta he de buscarla en el pasado que se fue, en la mochila desordenada  que llevo a la espalda o en el viaje siempre pendiente,  a mi propio corazón.”

 “Sin pretenderlo, reconozco que León Felipe, casi paisano mío, escribió para mí aquel hermoso poema del Romero: “Ser en la vida romero, siempre romero, sin más oficio, sin otro nombre y sin pueblo… que no hagan callo las cosas ni en el alma ni en el cuerpo… pasar por todo una vez una vez solo y ligero, siempre ligero…”

Evaristo,  tus hermanos y hermanas  caminantes,  junto con Jesús de Nazaret  o como dijiste, rodeados de “malas  compañías”,  te reconocemos e identificamos en el Romero. Por ello y por mucho más damos gracias al Padre/Madre, por  estos  años de amor, servicio y valioso aporte que has entregado a la  Comunidad; por el acompañamiento  al trabajo realizado entre todos y con todos; por estar siempre en camino despojado de seguridades y por pensar que siempre es posible un futuro más justo y más solidario, un futuro de más Amor.

Va por delante aclarar que  lo de Evaristo es una excedencia con destino Salamanca, que por lo demás está a un salto de tren y/o de Zoom, así que ahórrense las lágrimas.

Avisos

1. Saludos y acogida.                                                                                              
2. Presentación del tema. En la celebración del Corpus Cristi se nos recuerda que la eucaristía es el sacramento del amor porque en ella se manifiesta el amor infinito que llevo a Jesus a dar su vida por la humanidad como prolongación de su cuerpo, llamada a participar de ese nuevo estado de existencia en el que la vida vivida como donación atraviesa la muerte y participa de la presencia de Cristo.
3. 1ª Lectura: Jesús crea un clima especial en la cena de despedida que comparte con los suyos la víspera de la ejecución. Esa noche lo vive todo con tal intensidad que, al repartirle el pan y distribuirles el vino, les viene a decir “Así soy yo. Os doy mi vida entera. Mirad este pan es mi cuerpo roto por vosotros; este vino es mi sangre derramada por todos. No me olvidéis nunca”

En esa cena se reafirma en su decisión de ir hasta el final en su fidelidad al proyecto de Dios. Seguirá del lado de los débiles, morirá enfrentándose a quienes desean otra religión y otro Dios olvidado del sufrimiento de la gente. Confía en el padre.

Celebrar la eucaristía es hacer memoria de este Jesus y nuestra opción por vivir siguiendo sus pasos. Es, sobre todo, decir como él: “Esta vida mía no la quiero guardar exclusivamente para mí. Sin encerrarme en mi egoísmo; contribuyendo desde mi entorno y mi pequeñez a hacer un mundo más humano.

Vamos a leer ahora un texto de Etty Hillesum, joven judía que sufrió el holocausto y que escribió en su diario lo siguiente: “He partido mi cuerpo como pan y lo he repartido entre los seres humanos. ¿Por qué no, si estaban tan hambrientos y han tenido que privarse de ello tanto tiempo?

4. Evangelio Juan 6, 51-58:    Introducción. – La eucaristía es el signo del verdadero amor que se manifiesta en la entrega

Lectura. En aquel tiempo dijo Jesús a los judíos: “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo: el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi persona para la vida del mundo.

El Padre que vive me ha enviado y yo vivo en el Padre; del mismo modo el que me come vivirá por mí. Este es el pan que ha bajado del cielo; no como el de vuestro padres, que comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre

5. Introducción al dialogo. Jesús nos dice que la fraternidad y la amistad social son los caminos indicados para construir un mundo mejor, más justo y pacifico. En este momento histórico (como anteriormente en muchas ocasiones) estamos muy lejos de esas indicaciones. Reflexionemos hoy sobre, que sentimos y que experiencias tenemos para construir ese mundo mejor, más justo y más pacífico.
6. Petición de perdón.                                                                                                          

• Perdón Señor, por las veces en que hemos pasado de largo, mirando para otro lado, ante el sufrimiento de los hermanos.
• Perdón por las veces en que hemos hecho más hincapié en los ritos que en su significado.
• Perdón por tantas veces, que hemos hecho oídos sordos a tus palabras:

Como el Padre me amó / yo os he amado / Permaneced en mi amor

7. Ofrendas

A.- La Encíclica Fratelli tutti. Que habla de la Fraternidad y la Amistad Social

B.- Pan y vino .

C.- Bolsas

8. Oración eucarística. Anáfora                        

L1 En esta eucaristía agradecemos tus enseñanzas Jesus, gracias a ti y a tu modo de vida sabemos con certeza que el camino para alcanzar un mundo mejor, más justo y pacifico, no es otro que el amor total a través del cual llegaremos a conocernos y conocer al otro

TODOS. Tu Camino, Jesús, no es otro que el camino de la Vida, es el camino que conduce a esa casa común que se construye con el amor, es el que nos ancla en lo que realmente somos, el que nos conduce al fondo que constituye nuestra verdadera identidad.

L2 Entre todos y por supuesto en esta Comunidad, nos ayudamos a caminar en amor, a la escucha del espíritu, a la escucha de los que nos necesitan, a la escucha de la humanidad herida, es decir a escuchar, porque sabemos que a Dios se le encuentra caminando juntos.

L1 Jesús, te reconocemos en la Eucaristía, por eso vamos a repetir el gesto que tuviste aquella noche, rodeado de tus discípulos, en la que después de la cena tomaste el pan; el mismo pan, que genera la vida cuando la entregamos; también provoca la muerte, cuando la arrancamos unos a otros. Diste gracias a tu Padre, y lo repartiste diciendo:

TODOS Tomad y comed, esta es mi vida, compartidla con toda la humanidad.

Del mismo modo, levantaste la copa de vino, diste gracias al Padre y la repartiste a tus discípulos diciendo:

TODOS Tomad y bebed, este es el caliz de mi sangre, esta es mi alianza, que será derramada por todos los hombres. Llevadla hasta el final de la historia.

Este es el sacramento de nuestra fe.

TODOS Anunciamos tu muerte y proclamamos tu Resurrección, ven Señor Jesús.

L2 Recordamos a todas las personas que forman y formaron parte de nuestra vida, que nos precedieron en el anuncio y la construcción del Reino.

9. Padre Nuestro. Padre nuestro que estas aquí / en la lumbre, en la ceniza / en el amor y en el desamparo. / Sea tu nombre pronunciado con los labios del corazón / que no tiene palabras. / Quédate con nosotros / así como somos, monótonos / cotidianos, casi aburridos. / Haz coincidir tu plan de cada uno / en el aquí y en el ahora / preparándonos para el siempre / Danos cada hoy, cada mañana, cada noche / la sed de querer y de desear amor. / Perdona y acepta el no entender / las dudas, la pereza, las intransigencias / nosotros lo intentamos. / No nos dejes / seriamos como marionetas sin hilos / playa sin mar / sol sin calor / lluvia sin agua. / Libranos del desamor / de la enfermedad / del poder que avasalla. / Ayúdanos a inventar cada día / la libertad.

Y ahora cogidos de la mano recitamos el Padre Nuestro.

10. Comunión. En esta reunión, al compartir el pan y el vino, nos sentimos unidos y cogemos fuerza para seguir el difícil consejo de Jesús, “sed compasivos como vuestro Padre es compasivo” así como fortaleza para continuar con las enseñanzas que él nos dejó y que son la base de una vida plena.
11. Acción de Gracias. Jesús te damos gracias por esta eucaristía con la que nos das señales de tu amor.

Gracias por permitir que nos reunamos para recordarte y conmemorar tu vida y tu muerte, tal y como lo indicaste “hacer esto en conmemoración mía”

Gracias porque nos permitiste reconocerte en el gesto de partir el pan y repartirlo.

12. Nos damos la Paz. Que llevemos la paz allá donde vayamos: La paz esté con nosotros y nos damos la Paz

Avisos y despedida.                                     

Invitación a la coherencia, en clave de amor

1. Música de fondo.
2. Introducción a la celebración.

Celebramos hoy el quinto domingo de Pascua y el grupo de preparación, después de leer las lecturas del tiempo litúrgico, consideró que valía la pena centrarnos en el tema de la coherencia entre pensamiento y acción, entre los valores del evangelio en los que creemos y las prácticas que desarrollamos en nuestra vida cotidiana. Tras una amplia lluvia de ideas, llegamos a la conclusión de que la coherencia a la que nos invitan las lecturas de los Hechos y del apóstol San Juan presenta tres notas características: en primer lugar, debe tener como motivación y como horizonte el amor fraterno que reclama justicia, reparación y empoderamiento de los sectores excluidos, ya se trate de países, sectores sociales o personas próximas en situación de necesidad, enfermedad, soledad, etc. En segundo lugar, la coherencia evangélica debe vivirse en grupalidad, compartiendo con otras personas nuestras preocupaciones, valores y propuestas. En tercer lugar, la coherencia no puede ser rígida ni monolítica sino abierta y respetuosa de la diversidad, superando la desconfianza hacia quienes vienen de fuera o tienen otras experiencias.

1. Oración.

En este mundo en el que nos ha tocado vivir aún no ha arraigado la justicia ni la fraternidad. Tanto en el plano internacional como dentro de nuestro país asistimos a conflictos en los que el poder se suele imponer al derecho y la razón de la fuerza a la fuerza de la razón.

En esta celebración nos dirigimos confiadamente a Dios Padre y Madre para decirle: Que el Espíritu que reposó sobre la vida de Jesús de Nazaret venga también sobre nosotras y nosotros para que, en medio de los altercados y las guerras, sobre nuestros mezquinos y miopes intereses personales, nacionales y geopolíticos podamos ser testigos de Jesús, que pasó por el mundo haciendo el bien y liberando a los oprimidos”. Te lo pedimos por Jesucristo, tu Hijo y hermano nuestro.

1. Lecturas:

• Hechos de los apóstoles 9, 26-31
• Canto: ¿Dónde están los profetas?.
• 1ª Carta de San Juan 3, 18-24 y Evangelio de San Juan 15, 1-8

– Introducción: La segunda y la tercera lectura son del apóstol San Juan. En su 1ª Carta nos recuerda el mandamiento central del amor, que tiene que ser «de verdad y con obras», con preferencia por las víctimas de todo tipo que nos rodean. Una tarea que no podemos desarrollar solos sino en compañía, con las personas y colectivos que comparten ese planteamiento básico de fraternidad y justicia social. En el evangelio Juan se vale de la metáfora de la vid, con ramas y hojas diversas que comparten un tronco común. Sólo así será posible una iglesia que se construye y progresa en la fidelidad al Señor, una sociedad de paz desde el compromiso por la justicia.

1. Diálogo:

La coherencia a la que nos invita el evangelio implica muchas cosas, sobre las que podemos reflexionar y compartir: ¿qué hacemos o dejamos de hacer para que el amor fraterno, la justicia social, la democracia participativa y deliberativa… se hagan más presentes?; ¿sabemos conjugar la radicalidad de los valores en los que creemos con el respeto a quienes piensan diferente o parten de otras experiencias?; ¿hasta qué punto nos implicamos con los demás y apostamos por las causas colectivas?

1. Ofrendas:

• En la trayectoria de nuestra Comunidad ha habido algunos momentos en los que hemos tomado decisiones que muestran un avance en la coherencia entre nuestras ideas y nuestras obras. Ofrecemos ahora estos hitos que nos han hecho crecer: 1) Cuando, todavía en la Iglesia de la Ciudad Universitaria, se decidió elegir un Consejo seglar en lugar de la figura del Párroco. 2) Cuando establecimos el sistema de aportaciones económicas que nos permitió tener una autonomía de funcionamiento y una cierta, aunque tímida, aproximación a la comunidad de bienes. 3) Cuando optamos por el Sacerdocio Comunitario como una forma de celebración de nuestra fe más adulta y acorde con el mensaje de Jesús, “Donde dos o más están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”
• Movilizaciones de apoyo a Palestina, en especial la del domingo pasado, 21 de abril.
• Cuaderno de quejas: Ingreso Mínimo Vital.
• Bolsas de la comunidad y presentación del pan y el vino.

1. Canto: Yo te ofrezco Señor (pág. 60).
2. Anáfora

L1– Celebramos hoy el 5º domingo de Pascua en el que se nos invita a estar unidos al Señor y seguir sus enseñanzas especialmente el mandato del amor como hemos escuchado en la lectura del apóstol San Juan en su primera carta: “Hijos míos no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras”

L2– Gracias Señor por hacer siempre presente tu memoria y tus enseñanzas que nos guían en este mundo tan complicado y tan difícil y que nos sirven de faro para poder alcanzar esa vida plena que todos y todas deseamos.

Todos– Nos comprometemos a ser fieles a tus enseñanzas y vivir de acuerdo a sus exigencias, siendo coherentes siempre y sabiendo que ellas nos harán mejores y más felices.

L3– Ante las dificultades que siempre vamos a encontrar sabemos que estando unidos a Ti, como los sarmientos a la vid, podemos superarlas todas y podremos vivir siempre sabiendo que estamos logrando que nuestra vida sea más plena y que nuestra sociedad sea más justa y fraternal.

L4- Te rogamos Señor que nos ayudes siempre en esta terea y con esta confianza seguiremos el camino que tu nos has mostrado del amor, la solidaridad, la libertad, la justicia, la fraternidad y la paz.

L5– Y ahora recordamos la noche en la que cenando con tus discípulos tomaste el pan diste gracias al Padre y lo repartiste diciendo:

Todos – Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo que se entrega por todos y todas.

L6– De igual manera al finalizar la cena tomaste la copa llena de vino y la repartiste diciendo:

Todos – Tomad y bebed todos porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por todos los hombres y mujeres para su total liberación.

L7– Este es el sacramento de nuestra fe

Todos – Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

L8– Sabiendo que Tu nos escuchas unimos nuestras manos y rezamos ahora el Padre Nuestro.

Todos – Padre Nuestro…

L9- Démonos fraternalmente la paz.

1. Comunión

10 Acción de gracias. Son muchos los motivos que cada día tenemos para dar gracias, pero hoy queremos destacar sobre todo el de contar con la fuerza que nos da la Comunidad para ir avanzando en la coherencia entre el mensaje del Evangelio y nuestras obras. Es frecuente que la edad pueda llevar a una relajación de los compromisos que anteriormente se han venido asumiendo. En el caso de los miembros de la Comunidad no solo no se ha producido ese desfondamiento sino que seguimos comprobando, día a día, la implicación de los comuneros y comuneras en actuaciones que contribuyen a la construcción del Reino. Damos sinceras gracias por ello.

10 Avisos y despedida.

Presentación. El tema que planteamos (Amar en tiempos de pandemia) surgió a partir de los acontecimientos que vivimos en el mes de enero de 2021, a raíz de las movilizaciones de los seguidores de Trump y la toma del Congreso de los EE.UU. Enseguida vimos que se trata de un movimiento social más amplio que tiene bastantes puntos en común con partidos de extrema derecha en Europa o con Vox en España…: autodefensa de lo que es mío, mi trabajo, mi propiedad, mi país, mi nación, mis costumbres, mi forma de entender la familia y la relación entre hombres y mujeres, en definitiva, lo mío y los míos frente a los otros, los inmigrantes, los racialmente distintos, los que piensan diferente.

Vimos también que crece la desconfianza hacia las instituciones, que los partidos políticos se enfrentan aquí en España, con y sin pandemia, en un teatro de permanente confrontación, y que surgen también modelos alternativos de sociedad que enseguida son tachados de antisistema, comunistas, bolivarianos, etc.

¿Cómo situarnos en este contexto?, ¿Desde qué claves podemos comprender lo que está pasando y aportar nuestro granito de arena? Nos agarramos entonces como a un clavo ardiendo al mensaje del amor, que es la clave de bóveda del mensaje de Jesús: compartir frente a segregar; liberar frente a dominar; confiar frente a desconfiar; construir puentes y eliminar fronteras; redistribuir los bienes frente a acapararlos; defender lo común frente a lo privado; ser activos en defensa de la justicia, de la población excluida, y no pasivos frente a las situaciones de opresión cultural, explotación laboral y desigualdad social que prevalecen en el mundo actual. Nos preguntamos si estas claves del Evangelio nos pueden ayudar a comprender lo que pasa y a situarnos en el punto adecuado para mejorar las cosas.

• Oración de Perdón
• Señor te pedimos perdón por las veces en que no tomamos en serio la desigualdad de oportunidades que existe entre las personas: desigualdad económica, educacional, ambiental, etc.
• Perdónanos por acomodarnos en nuestro «estado del bienestar», sin pensar en la cantidad de hermanos que están muy lejos de dicho bienestar.

Lecturas

De Fratelli tutti En estos fragmentos de la Fratelli Tutti, papa Francisco resalta la importancia de impregnar nuestra actuación en favor de los demás con el amor y más aún con la ternura

También en la política hay lugar para amar con ternura. «¿Qué es la ternura? Es el amor que se hace cercano y concreto. Es un movimiento que procede del corazón y llega a los ojos, a los oídos, a las manos. […] La ternura es el camino que han recorrido los hombres y las mujeres más valientes y fuertes». En medio de la actividad política, “los más pequeños, los más débiles, los más pobres deben enternecernos: tienen “derecho” de llenarnos el alma y el corazón. Sí, ellos son nuestros hermanos y como tales tenemos que amarlos y tratarlos».

Esto nos ayuda a reconocer que no siempre se trata de lograr grandes éxitos, que a veces no son posibles. En la actividad política hay que recordar que «más allá de toda apariencia, cada uno es inmensamente sagrado y merece nuestro cariño y nuestra entrega. Por ello, si logro ayudar a una sola persona a vivir mejor, eso ya justifica la entrega de mi vida. Es lindo ser pueblo fiel de Dios. ¡Y alcanzamos plenitud cuando rompemos las paredes y el corazón se nos llena de rostros y de nombres!».  Los grandes objetivos soñados en las estrategias se logran parcialmente. Más allá de esto, quien ama y ha dejado de entender la política como una mera búsqueda de poder «tiene la seguridad de que no se pierde ninguno de sus trabajos realizados con amor, no se pierde ninguna de sus preocupaciones sinceras por los demás, no se pierde ningún acto de amor a Dios, no se pierde ningún cansancio generoso, no se pierde ninguna dolorosa paciencia. Todo eso da vueltas por el mundo como una fuerza de vida».

Del Evangelio Lc. 10, 25-37. El fragmento de Lucas del buen samaritano nos aclara que el amor debe superar al simple cuidado

Un maestro de la Ley se levantó y le preguntó a Jesús para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?”. Jesús le preguntó a su vez: “Qué está escrito en la Ley?, ¿qué lees en ella?”. Él le respondió: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y al prójimo como a ti mismo”. Entonces Jesús le dijo: “Has respondido bien; pero ahora practícalo y vivirás”. El maestro de la Ley, queriendo justificarse, le volvió a preguntar: “¿Quién es mi prójimo?”. Jesús tomó la palabra y dijo: “Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos ladrones, quienes, después de despojarlo de todo y herirlo, se fueron, dejándolo por muerto. Por casualidad, un sacerdote bajaba por el mismo camino, lo vio, dio un rodeo y pasó de largo. Igual hizo un levita, que llegó al mismo lugar, dio un rodeo y pasó de largo. En cambio, un samaritano, que iba de viaje, llegó a donde estaba el hombre herido y, al verlo, se conmovió profundamente, se acercó y le vendó sus heridas, curándolas con aceite y vino. Después lo cargó sobre su propia cabalgadura, lo llevó a un albergue y se quedó cuidándolo. A la mañana siguiente le dio al dueño del albergue dos monedas de plata y le dijo: ‘Cuídalo, y, si gastas de más, te lo pagaré a mi regreso’. ¿Cuál de estos tres te parece que se comportó como prójimo del hombre que cayó en manos de los ladrones?” El maestro de la Ley respondió: “El que lo trató con misericordia”. Entonces Jesús le dijo: “Tienes que ir y hacer lo mismo» (Lc. 10,25-37).

Música                                                 Bread & Roses (fragmento)

Motivación a la reflexión. Durante estos largos meses de pandemia, la situación de los más vulnerables, inmigrantes sin papeles, familias monoparentales sin recursos, minorías étnicas…se empeora de una forma catastrófica. Si antes eran invisibles, ahora es como si no existieran. El debate de los políticos se centra en los de casa.

Nos sentimos vulnerables, en peligro. Y surgen los políticos que utilizan el miedo de la población para remover y justificar el discurso del odio: al extranjero, al pobre… Se desvalora y se difama a quien tiene ideas diferentes, al que es de otra raza, de otra cultura o religión… Y es difícil no entrar en ese debate demoledor.

Hemos elegido dos textos que nos pueden ayudar a situarnos de otra manera. Jesús nos ofrece una mirada desde la compasión: un samaritano que actúa sin dudar para socorrer a alguien que se encontró herido en el camino.

Francisco en la encíclica nos habla de que es posible amar con ternura incluso en la política.

Desde los límites que nos pone el confinamiento, es posible en estos tiempos de catástrofe amar con ternura? Cómo nos situamos para que los débiles y los  pobres nos enternezcan?

Reflexión Comunitaria

Ofrendas  pinchar en el enlace                 

Anáfora. Tras la reflexión y los buenos deseos formulados, pasamos a la acción pacífica de Dios que supera todo conocimiento, que custodia nuestros corazones y nuestros pensamientos.

Enraizados en la fé de nuestros antepasados, bendice Señor este pan y este vino, símbolo de nuestros compromisos y haz que reparen nuestras fuerzas para mejor servir y amar.

Anáfora  (Pinchar para ver y descargar powerpoint)

Música                                     Hacedlo en memoria mía(fragmento)

Oración. Recordamos y tenemos presentes en nuestro altar virtual a personas queridas que no están aquí, a aquellos que nos dan ejemplo de amor en la acogida e integración de los que vienen y también a los que murieron en la búsqueda de un mundo mejor.

Padre Nuestro. Jesús nos enseñó la manera de dirigirnos al Padre. Os invitamos a unir nuestras manos y hacer juntos la oración del Padre nuestro.

Paz. Y reconociéndonos como hermanos, nos deseamos la paz unos a otros.

Comunión: Compartir el pan y el vino no es algo banal, es un compromiso, es compartir nuestra vida y ponerla al servicio de los demás. Y ponerla con amor. Con este sentido, nos atrevemos a comer el pan y beber el vino como hizo Jesús en su última noche con sus amigos.

Acción de Gracias. Después de nuestra celebración inspirada en el ejemplo que tú nos diste Señor, te damos gracias porque nos das fuerza para amar más, perdonar más y en consecuencia para ayudar a quien nos necesita y así salir mejores personas de esta Pandemia

Avisos