1. 1. Introducción. El tema que hemos elegido para la celebración de hoy son las relaciones entre el miedo y la esperanza. ¿Es el miedo un freno que nos impide vivir con Esperanza o aceptamos que tenemos miedo y sin embargo encontramos caminos para recuperar la fortaleza que requiere seguir esperanzados? La sabiduría popular ya señala que el valiente no es el que no tiene miedo sino el que lo vence. Tener esperanza no significa que transitar hacia ella sea un proceso sencillo y sin sufrimiento. El motivo que nos infunde fortaleza puede que tarde en lograrse y que en su construcción haya dolor, pero la esperanza reside en que sabemos que es posible conseguirlo, lo veamos o no nosotros.

Y lo sabemos porque Jesús nos lo dice continuamente y porque su vida es una demostración palpable de esta actitud. Su vida y la de quienes se dejaron impregnar de su ánimo y le siguieron. Por eso leeremos en el evangelio algunos fragmentos (o un fragmento si solo leemos el que propone Pedro) en los que un miedo muy razonable no lleva sin embargo a los protagonistas a pararse.

Además del evangelio, la historia nos muestra también momentos estelares de personas que fueron capaces de demostrar que miedo y esperanza son compatibles, y por ello han perdurado en nuestra memoria y recordarlos nos ayuda a respirar en estos momentos de congoja.

Querríamos que esta celebración fuera un espacio para poder expresar “sin miedo” nuestros miedos y también nuestros anclajes en la fortaleza y la esperanza, porque seguro que podemos compartir los primeros y engancharnos en los segundos para seguir caminando juntos.

2 Oración de perdón y recuerdo a los que nos han dejado (Balada del hijo pródigo de Cesáreo Amezcua)

No quiero andar los caminos por esos caminos, solo.

Regresaré con mi Padre que me perdonará todo.

En esta vida que llevo yo necesito de todo

pan, alegría y cariño ropa limpia y limpios ojos.

En la casa de mi Padre hay una luz encendida

hay un asiento que espera hay una cama tendida.

Ven a mí, querido hijo, no pienses en el pasado

que a mí solo me interesa el que tú hayas regresado.

Ahora que estoy en tus brazos, Padre de Misericordia,

quiero bajo tu presencia ser testigo de tu Gloria.

No quiero andar los caminos por esos caminos, solo.

Regresaré con mi Padre que me perdonará todo.

3 Lectura del Evangelio Mc 16, 3. El miedo y la esperanza es lo que sintieron las mujeres que según el relato del evangelista Marcos fueron de madrugada al sepulcro“¿Quién nos correrá la piedra del sepulcro?”. La pregunta de aquellas mujeres y su anhelo de vida siguen vigentes. “Totalmente conscientes de ese inamovible obstáculo que las esperaba, las mujeres inician un caminar lleno de miedo por la dificultad que sabían se iban a encontrar, pero eso no las paraliza, ellas continúan el camino porque consideraban que lo que iban a hacer era importante. Escuchemos el relato del evangelista Marcos.

“Transcurrido el día de precepto, María Magdalena, María la de Santiago y Salomé compraron aromas para ir a embalsamarlo.

El primer día de la semana, muy de mañana, fueron al sepulcro ya salido el sol. Se decían unas a otras:

– ¿Quién nos correrá la losa de la entrada del sepulcro?

Al levantar la vista observaron que la losa estaba corrida (y era muy grande).  Entraron en el sepulcro y vieron a un joven sentado a la derecha, envuelto en una vestidura blanca, y se quedaron completamente desconcertadas.

Él les dijo:

-No os desconcertéis. ¿Buscáis a Jesús el Nazareno, el crucificado? Ha resucitado, no está aquí. Mirad el lugar donde lo pusieron. Y ahora, marchaos, decid a sus discípulos y, en particular, a Pedro: «Va delante de vosotros a Galilea; allí lo veréis, como os había dicho”.

Salieron huyendo del sepulcro, del temblor y el espanto que les entró, y no dijeron nada a nadie, del miedo que tenían.

4 Reflexión Comunitaria. ¿Cuáles son nuestros miedos, de todo tipo, físicos, materiales, emocionales?

¿Tenemos alguna estrategia para superarlos? ¿De dónde nos viene la fortaleza?

¿Qué motivos de esperanza seguimos descubriendo?

¿Estamos trasmitiendo en nuestro entorno esta actitud tan evangélica?

5 Ofertorio. Estamos viviendo un tiempo de miedo y de fortaleza, de miedo y resistencia, de miedo en fin y de      esperanza, por eso creo que el ejemplo que nos dan las mujeres con su actitud a lo largo de toda nuestra vida es significativo, como nos cuenta Lucia Ramón en su artículo “La primera pregunta del resucitado” las mujeres (Maria Magdalena, Maria de Santiago y Salomé estaban allí con miedo y con fortaleza llena de esperanza.

Jesús se hace eco de los valores de la mujer, de los cuidados a los otros:“projimidad”. Cuantas veces los encuentros de las mujeres con Jesús pasan por la mediación del cuerpo por nutrir, por alimentar, dar de beber, lavar, acariciar, sanar y buscar la sanación. Nadie como ellas entendió que la salvación encarnada pasa por nuestros cuerpos”.

6 Compartimos el pan y el vino

Ofrecemos el pan y el vino: El pan es alimento indispensable y compartido, es por tanto símbolo de vida y fortaleza que se necesita para avanzar.

El vino es fuente de alegría y esperanza imprescindibles para el camino que nos queda.

Confinado entre aquellas arenas su ejemplo nos da fuerzas para repetir el gesto que hizo cuando reunió a sus discípulos en torno a la mesa, cogió un trozo de pan, lo partió y repartió entre sus discípulos diciendo:

Todos: tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros.

Después, tomando una copa de vino, la pasó a sus amigos diciendo:

Todos: tomad y bebed todos de él porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por toda la humanidad para su total liberación.

Hacemos este gesto recordando su Pasión y Muerte, que es la muerte de tantas personas que estos días sufren el dolor en soledad.

Todos: anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven señor jesús.

Como viene siendo tradición en esta Comunidad, unimos nuestras manos y voces para repetir la oración que Tú nos enseñaste.

7 Padre Nuestro

8 Nos damos la paz virtual, pero no menos sincera y emotiva.

9 Comunión. MÚSICA: SOMOS de Labordeta.

10 Oración de Gracias. En estos tiempos de miedos e inseguridades en que todo se tambalea a nuestro alrededor nos dirigimos al Dios Padre de Jesús, que pareciera que nos ha abandonado, pero que a pesar de ese sentimiento queremos confiar en Él. Para ello nos unimos a la oración que escribió en su diario Etty Hillesum cuando sabía que podía ir al campo de concentración donde al final sería asesinada. Es como una conversación de una hija con su padre por quien se siente querida y a quien quiere. Es ese amor el que mantiene la esperanza a pesar de todo. Y por el que damos las gracias de que siga estando presente entre nosotros.

“Dios te prometo una cosa: no haré que mis preocupaciones por el futuro pesen como un lastre en el día de hoy, aunque para eso se necesita una cierta práctica. Cada día en sí mismo es suficiente.

Te ayudaré, Dios, para que no me abandones, pero no puedo asegurarte nada por anticipado. Sólo una cosa es para mí cada vez más evidente: que tú no puedes ayudarnos, que debemos ayudarte a ti y así nos ayudaremos a nosotros mismos.

Es lo único que tiene importancia en estos tiempos, Dios, salvar un fragmento de ti en nosotros. Tal vez así podamos hacer algo por resucitarte en los corazones desolados de la gente.

Sí, mi Señor, parece que tú tampoco puedes cambiar mucho las circunstancias; al fin y al cabo pertenecen a esta vida. No te exijo responsabilidades, tú nos las podrás exigir más adelante a nosotros”.

11 Despedida y Saludos.

Volvemos a estar juntos, con la alegría del reencuentro, para compartir en comunidad nuestras vivencias y experiencias, buenas o no tan buenas, durante este tiempo de pandemia.

Canto “Hay que vivir” (desde 0,56 ‘)

Presentación y primera lectura                                              Texto de Ignacio Ramonet

Presentación y segunda lectura                      Carta Pablo a los Filipenses 3, 12-14

Preguntas para la reflexión

• ¿Vas buscando utopías, o te encuentras hundido/a en el pozo del momento actual?
• ¿Tenemos información, actitudes y proyectos para afrontar el futuro?

Ofertorio

• Presentamos este anturium como símbolo de todos los cuidados y todo el cariño que en estos 60 días hemos intentado dar por medio de una llamada de teléfono, por medio de una torrija, por medio de un plato caliente…aquí en Trabensol, a las personas contagiadas, solas y a las más débiles.
• También queremos poner aquí el esfuerzo que nos ha supuesto el encierro en el apartamento (no salimos a tirar la basura ni al jardín, ni a los pasillos). Lo hemos hecho con gran dificultad pensando en no contagiar a nuestros compañeros.
• Ofrenda del pan y el vino
• Ofrendas por parte de la comunidad

Introducción a la consagración

Queremos seguir el ejemplo de Jesús de Nazaret, que durante su vida cuidó de la vida de los demás, curó a los enfermos, hizo recobrar la dignidad de los marginados y se enfrentó a los dirigentes políticos y religiosos, lo que le costó la vida.

Unidos en la esperanza de un futuro construido en la visión de la utopía, volvemos a compartir el pan, como tú lo hiciste con tus discípulos.

Porque esa noche, tomaste el pan y después de bendecirlo, lo partiste y repartiste, diciendo: tomad y comed, porque esto es mi cuerpo que será entregado por toda la humanidad

Del mismo modo, tomaste el cáliz lleno de vino, y después de bendecirlo, lo repartiste diciendo: tomad y bebed todos de él, porque este es el cáliz de mi sangre, que será derramada por toda la humanidad.

Este es el sacramento de nuestra fe.

Anunciamos tu muerte, proclamamos tu Resurrección. ven, señor Jesús

Recordamos a las personas fallecidas por el virus sin la compañía de sus seres queridos y en especial a los hermanos y hermanas de nuestra comunidad que nos dejaron y que esperan contigo, Señor, nuestro reencuentro

Ayúdanos a tener una actitud despierta, ayúdanos a estar pendientes de las señales de los tiempos que nos esperan y acompáñanos en nuestra tarea de prepararnos para ello. Unidas repetimos la oración que nos enseñaste:  Padrenuestro.

Desde el compromiso del amor, nos damos la paz

Y ahora, participando de esta unión que nos hermana, compartamos el pan y el vino, símbolos de la entrega de Jesús.

Acción de gracias

Te damos gracias, Señor, por esta comunidad que nos congrega y nos interpela constantemente. Te pedimos ser capaces de comprometernos con ella, conservarla y cuidarla como un don tuyo, para que nos ayude a   abrirnos a los demás, aumente nuestro sentido de justicia y, finalmente, como dijo el salmista:

“Cuántas maravillas has hecho tú, Señor Dios mío, Cuántos planes a favor nuestro”.

Gracias por parte de la comunidad

1-Saludo y presentación:

“Del aislamiento a la solidaridad”

Desde los tiempos conocidos (y también los desconocidos) la Humanidad ha sufrido innumerables pandemias; desde las plagas de Egipto hasta el coronavirus, pasando por pestes, viruelas y diversos nombres de gripes, españolas, aviares y Sars. Y siguen existiendo las que, como no nos afectan, pasamos de largo: ébola, malaria, etc.

Hasta el siglo pasado la solución iba desde las rogativas y penitencias hasta el  aislamiento de poblaciones enteras, llegando al exterminio total por la fuerza de las poblaciones y sus posesiones.

El aislamiento, casi individual, parece que ahora es la única solución hasta que el diseño de una vacuna y el desarrollo de productos, eliminen o aminoren el daño del virus.

Lo que sí parece claro es que terminada la crisis sanitaria tocará resolver la crisis laboral, social y económica que aquella ha producido: asusta pensar lo que el sistema empieza a definir como la “nueva normalidad”.

Los cristianos en el 1º de Mayo deberíamos celebrar, en futuro, cómo la salida del aislamiento debe conducirnos al refuerzo de la solidaridad, de la compasión, (pasión con) de la lucha contra la exclusión y del encuentro con los pobres, que en definitiva son los que, como siempre, peor parados van a salir.

Se están intuyendo nuevas formas de trabajo y por ello de relaciones laborales.

Nuestra situación de jubilados, y jubilados que nos decimos cristianos, no debe impedirnos la participación en la reflexión, búsqueda y celebración para que esas nuevas relaciones no abunden en el aumento de la precariedad y de la desigualdad: los cuidados, la defensa de la tierra, el trabajo solidario debe primar en esa “nueva normalidad”.

Porque siempre, y más en estos momentos, la celebración eucarística debe contemplar los aspectos utópicos de la construcción del Reino, impregnando en lo posible la “nueva normalidad”.

2-Lecturas:

Primera: Leonardo Boff: Cómo cuidar de sí y de los demás

Tenemos que cuidarnos personalmente y cuidar a los demás, para que podamos salvarnos juntos. Aquí no valen los valores de la cultura del capital, no la competencia sino la cooperación, no la ganancia sino la vida, no la riqueza de unos pocos y la pobreza de las grandes mayorías, no la devastación de la naturaleza sino su cuidado. Estamos en el mismo barco y sentimos que somos seres que dependemos unos de otros. Aquí todos somos iguales y con el mismo destino feliz o trágico.

Conclusión: El cuidado es todo, pues sin él, ninguno de nosotros existiría. Quien cuida ama, quien ama cuida. Cuidémonos los unos a los otros, particularmente en estos momentos dramáticos de nuestras vidas, pues ellas corren peligro y pueden afectar el futuro de la vida y de la humanidad sobre este pequeño planeta que es la única Casa Común que tenemos.

Segunda: Parábola del samaritano Lc 10, 30-37

– Y ¿quién es mi prójimo?

Tomando pie de la pregunta, dijo Jesús:

– Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y lo asaltaron unos bandidos; lo desnudaron, lo molieron a palos y se marcharon dejándolo medio muerto.

Coincidió que bajaba un sacerdote por aquel camino; al verlo, dio un rodeo y pasó de largo. Lo mismo hizo un clérigo que llegó a aquel sitio; al verlo, dio un rodeo y pasó de largo. Pero un samaritano que iba de viaje llegó a donde estaba el hombre y, al verlo, se conmovió, se acercó a él y le vendó las heridas echándoles aceite y vino; luego lo montó en su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y lo cuidó.

Al día siguiente sacó dos denarios y, dándoselos al posadero, le dijo: «Cuida de él, y lo que gastes de más te lo pagaré a la vuelta».

¿Qué te parece? ¿Cuál de estos tres se hizo prójimo del que cayó en manos de los bandidos?

El jurista contestó:

– El que tuvo compasión de él.

Jesús le dijo:

– Pues anda, haz tú lo mismo.

La primera comunidad cristiana Hc 4, 32-35

La multitud de los creyentes no tenía sino un solo corazón y una sola alma. Nadie llamaba suyos a sus bienes, sino que todo era en común entre ellos.

Los apóstoles daban testimonio con gran poder de la resurrección del Señor Jesús. Y gozaban todos de gran simpatía.

No había entre ellos ningún necesitado, porque todos los que poseían campos o casas los vendían, traían el importe de la venta, y lo ponían a los pies de los apóstoles, y se repartía a cada uno según su necesidad.

3-Reflexión comunitaria

Rompiendo ya el aislamiento e iniciando la desescalada, con la seguridad de que el cuidado es la única forma de mantener la vida, podemos hacernos las siguientes preguntas:

* ¿Qué está en nuestras manos hacer para hacernos prójimos de tantas situaciones de vulnerabilidad como vamos a encontrar en esta salida?

* ¿Qué nos inspira el evangelio del samaritano y, sobre todo, esa utopía que se refleja de la primera comunidad de Jerusalén?

4-Ofertorio:

• Ofrecemos el Comunicado Pastoral del trabajo de la Arquidiócesis de Madrid que respira el espíritu del Papa Francisco en el que le leemos frases como estas:

“Salir de la crisis no puede ser “volver a la normalidad”. Sobre todo cuando la normalidad era excluyente, individualista y competitiva”                                        .

“Es imprescindible implantar una renta mínima vital que asegure a individuos y familias la dignidad, en la línea de lo afirmado por el Papa Francisco”

• Planta de la comunidad, que pese al confinamiento ha renacido con el cuidado
• Pan y vino:

5-Consagración:

Reunidos en nombre de Jesús, repetimos los gestos que hizo cuando reunido con sus discípulos y seguidoras más fieles, tomó el pan, lo partió y dijo:

TODOS: “Tomad y comed todos de él porque este es mi cuerpo, que será entregado por vosotros”

Del mismo modo tomó la copa, la bendijo y la repartió diciendo:

TODOS: “Tomad y bebed todos de ella porque esta es mi sangre que será derramada por todo el género humano”. Haced esto en memoria mía

Este es el sacramento de nuestra fe

TODOS: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. ¡Ven Señor Jesús!

6-Padrenuestro y paz

7-Comunión

8-Acción de gracias.

Gracias Jesús por tu venida, porque con tu presencia entre nosotros fuiste capaz de cambiar la mentalidad de un pequeño grupo de mujeres y hombres analfabetos, germen de un “nuevo ser humano” que viva de otra manera en este mundo y que anuncie una “buena nueva” sobre todo para los que peor lo pasan.

A través de ellas y ellos, nos enseñaste a sentirnos más humanos y más “próximos”, a cuidarnos unos de otros como en las primeras comunidades que compartían sus bienes, el pan y la palabra; a no dejar a nadie tirado en la cuneta aunque fuera un “samaritano” y a pensar que de esta pandemia debemos salir, de la mano, todas y todos juntos.

Te prometemos abrir puertas y ventanas, como ellos hicieron, para mirar más allá y unirnos a las organizaciones y movimientos sociales que viven y anuncian tu “buena nueva”. Que así sea.

Los signos de los tiempos. Enseñanzas de la situación actual

Música para iniciar                                                      Cosmos (Vangelis)

Saludo e introducción del tema:                                          

Para quienes pretendemos ir por la vida “con los ojos abiertos” como nos aconseja el teólogo Juan Bautista Metz, ningún acontecimiento puede resultarnos indiferente. Todo tiene unas causas, un sentido y unas consecuencias.

El Vaticano II, ante esta forma de estar en la vida, nos animó a “estar atentos a los signos de los tiempos”. Y ya antes la Biblia había calificado estos signos como “xairós” (o “xairoi” en plural) o “ocasiones especialmente propicias” para hacer algo.

No pretendemos hoy analizar las causas de la actual pandemia que tan severamente nos está castigando, ni medir las dimensiones del dolor que nos está provocando. Es indudablemente, el mayor signo o cairós que estamos atravesando en el mundo de hoy. Y queremos centrarnos exclusivamente en sus consecuencias o lecciones que podemos extraer del mismo.

Os animamos, pues, a hacer una reflexión conjunta sobre el sentido de lo que nos está ocurriendo y, sobre todo, sobre las enseñanzas o consecuencias positivas que podemos sacar de este signo.

1ª Lectura nº229 de la Laudato si

Hace falta volver a sentir que nos necesitamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo, que vale la pena ser buenos y honestos. Ya hemos tenido mucho tiempo de degradación moral, burlándonos de la ética, de la bondad, de la fe, de la honestidad, y llegó la hora de advertir que esa alegre superficialidad nos ha servido de poco. Esa destrucción de todo fundamento de la vida social termina enfrentándonos unos con otros para preservar los propios intereses, provoca el surgimiento de nuevas formas de violencia y crueldad e impide el desarrollo de una verdadera cultura del cuidado del ambiente.

Oración y poema

Casi todas y todos hemos conocido a Rufino Velasco. Fue un hombre bueno, creyente y muy pegado a las Comunidades e Iglesia de Base, a Redes Cristianas, etc.  Algunos habréis leído sus estupendos libros sobre La Iglesia de Jesús y La Iglesia ante el tercer milenio, libros “soñados” y “vividos” desde la alternativa del Evangelio. Como ya sabemos, Rufino murió hace unos días. Lo que es menos sabido es que Rufino fue uno de los grandes poetas cristianos de la segunda mitad del siglo XX. Con un poema suyo queremos introducir la oración en esta asamblea de hoy. El poema se titula

Oración del Desvalido:

“Para alzarte la voz ¿qué son de niño

indefenso dará un grito de alerta

sobre el mundo? ¿o qué escapada torre

de asombrada mudez? ¿qué gran silencio

de nevada reciente?

Si dormimos

largo sueño los hombres ¿quién que vele

nos volverá, desnudos, al desvelo?

¿Cuya será la voz que nos despierte?

No estoy solo, Señor, mientras pregunto.

Yo te llamo con todos los nacidos

de la misma madera,

del mismo bosque milenario.

Todos los que, en la noche, al desnudarse

de fingido rostro, en la alcoba

van haciendo memoria, y al espejo

quedan desnudo llanto en tu presencia,

te llaman hoy conmigo, y desde el sueño

vuelven su faz hacia la gran pregunta.

¿Quién lanzará esta voz hasta tu Oído?

Sobre el sueño del hombre acaso vela

el vagido indefenso de un poema”.

Introducción a la 2ª lectura: En el camino de Emaús

El camino de Emaús tiene una ida y vuelta, momentos diferentes, subidas entusiastas y bajadas decepcionantes, como nuestra historia o como la tarea de construir el reino. Los dos apóstoles huyen de la realidad, porque no saben leer la historia ante el fracaso del Maestro.

Pero con el encuentro del transeúnte emprenden entusiasmados el retorno,

Y es que han aprendido a leer los signos de los tiempos.

Escuchemos la historia.

Evangelio a partir de Lc 24,13-35

Dos discípulos iban de camino. Jesús se acercó y les dijo: ¿De qué habláis? Dijeron: Lo de Jesús el Nazareno, que fue un profeta: Cómo lo entregaron los jefes para que lo crucificaran. Creíamos que iba a liberar a Israel, pero hace tres días que sucedió esto.

Que necios sois para creer las profecías. Les explicó las Escrituras. Llegaron a la aldea y le dijeron: Quédate con nosotros. Sentado a la mesa, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron.

Y levantándose al momento se volvieron a Jerusalén y encontrando reunidos a los once, les contaron lo que había pasado y como le habían reconocido al partir el pan

Introducción al diálogo.

¿Qué enseñanzas positivas vemos en la situación actual?

Ofertorio: Mascarillas, pan y vino                                                  

• –Consagración
• –Padrenuestro y Paz
• –Comunión:                        El peregrino de Emaús (Los Huasos de Algarrobal)
• Acción de gracias:

Tenemos muchos signos de resurrección para dar gracias.

Damos gracias por los miles de enfermos que se han recuperado y ya están en sus casas. También por los que han fallecido pues sus vidas renacen en aquellos que los recuerdan día a día.

Damos gracias por la solidaridad de muchas personas con sus vecinos, con las personas mayores, con los enfermos, con los que nos atienden cada día en sus negocios.

Damos gracias por que la sociedad se está dando cuenta de que los médicos, enfermeras, maestros, funcionarios de diferentes ámbitos están dándolo todo para salir adelante de esta crisis. Porque se vuelve a valorar lo público frente a lo privado.

Damos gracias por valorar la Tierra, raíz y casa común de todos.  Gracias a los que la trabajan y sacan lo mejor de ella como son los agricultores y ganaderos. Gracias a la naturaleza que se renueva llena de vida.

Damos gracias por la  entrega de muchas personas de sectores de la población mal pagada y minusvalorada que están aportando su trabajo con profesionalidad. Entre ellos los transportistas, los servicios de limpieza, los cuidadores de personas mayores o enfermas, las empleadas de hogar.

Damos gracias por esta comunidad, en edad de riesgo, pero que sigue reuniéndose  con ganas para celebrar la resurrección y se renueva cada semana para sacar lo mejor de cada uno fuera de  sí mismo y dárselo a los demás.

Introducción

Estamos viviendo en tiempos de inseguridad y zozobra. Todo lo que constituía nuestra acción en la vida, nuestros afectos, nuestras decisiones, nuestras tomas de posición frente a un mundo que nos mostraba su peor cara de desigualdad, han sufrido un parón, una desconexión que nos está obligando a reflexionar sobre lo que hemos hecho a lo largo de nuestro caminar, pero, quizás más importante, sobre lo que haremos después de esta prueba.

Miramos al Evangelio, leemos lo que Jesús hizo y su experiencia en el desierto, la salida de ese especial confinamiento reflexivo, nos debería llevar a reflexionar (una vez más), sobre las tentaciones a las que podemos estar sometidos después de estos tiempos de prueba y a qué fuerzas acudir para vencerlas. Este, creemos, puede ser la guía de nuestra celebración.

Oración

Señor, tú me sondeas y me conoces;

me conoces cuando me siento o me levanto,

de lejos penetras mis pensamientos;

distingues mi camino y mi descanso,

todas mis sendas te son familiares.

No ha llegado la palabra a mi lengua,

y ya, Señor, te la sabes toda.

Me estrechas detrás y delante,

me cubres con tu palma.

Tanto saber me sobrepasa,

es sublime, y no lo abarco.

¿A dónde iré lejos de tu aliento,

A dónde escaparé de tu mirada?

Si escalo el cielo, allí estás tú;

si me acuesto en el abismo, allí te encuentro;

si vuelo hasta el margen de la aurora,

si emigro hasta el confín del mar,

allí me alcanzará tu izquierda,

me agarrará tu derecha.

Si digo: «Que al menos la tiniebla me encubra,

que la luz se haga noche en torno a mí»,

ni la tiniebla es oscura para ti,

la noche es clara como el día.

Música [Silencio].

Lectura Mateo 4, 1-11.

El Espíritu condujo a Jesús al desierto para que fuera tentado por el diablo, y después de estar sin comer cuarenta días y cuarenta noches, al final sintió hambre.

Al final se le acercó el tentador y le dijo: “Si eres Hijo de Dios, ordena que estas piedras se conviertan en pan”. Pero Jesús le respondió: “Dice la Escritura: El hombre no vive solamente de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

Después el diablo le llevó a la Ciudad Santa y le puso en la parte más alta de la muralla del Templo. Y le dijo: “Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, pues la Escritura dice: Dios dará órdenes a sus ángeles y te llevarán en sus manos para que tus pies no tropiecen en piedra alguna. Jesús replicó: “Dice también la Escritura: no tentarás al Señor, tu Dios.

A continuación, lo llevó el diablo a un monte muy alto y le mostró todas las naciones del mundo con todas sus grandezas y maravillas, y le dijo: “Te daré todo esto si te arrodillas y me adoras”. Jesús le dijo: “Aléjate, Satanás, porque dice la Escritura: Adorarás al Señor, tu Dios, y a Él solo servirás.

Entonces lo dejó el diablo y se acercaron los ángeles a servirle.

Reflexión Comunitaria

La pregunta para esta breve reflexión comunitaria sería sencilla, ¿volver para ser los mismos y para hacer lo mismo?

Compartimos el Pan y el Vino

Seguimos unidos por Jesús que, tras realizar una larga travesía por el desierto, solo,  volvió con más fuerza para seguir adelante con el proyecto del Reino. Confinado entre aquellas arenas su ejemplo nos da fuerzas para repetir el gesto que hizo cuando reunió a sus discípulos en torno a la mesa, cogió un trozo de pan, lo partió y repartió entre sus discípulos diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros.

Después, tomando una copa de vino, la pasó a sus amigos diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de él porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos la humanidad para su total liberación.

Hacemos este gesto recordando su Pasión y Muerte, que es la muerte de tantas personas que estos días sufren el dolor en soledad.

Todos: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

Como viene siendo tradición en esta Comunidad, unimos nuestras manos y voces para repetir la oración que Tú nos enseñaste.

Padre Nuestro

Nos damos la paz virtual, pero no menos sincera y emotiva.

Comunión. Música: Somos de Labordeta.

Acción de gracias comunitaria

Despedida y Saludos.