Celebración con la Comunidad de La Guía

Presentación

Nos disponemos a comenzar esta celebración, que hoy hacemos conjunta la comunidad de La Guía con la de Santo Tomás de Aquino. No se trata una visita, para Santo Tomás hoy es nuestra celebración, hoy celebramos junto con la comunidad de La Guía lo que nos une y nos hace una sola comunidad: el seguimiento de Jesús, que las dos compartimos. Contamos con su presencia cuando nos reunimos en su nombre. Y también con la presencia de manera virtual de quienes no pueden estar hoy aquí presentes.

Canción. Tomado de la mano

Entrada

Según los fariseos, Jesús andaba en malas compañías entre comillas, recaudadores, descreídos, mujeres de mala fama… Y ellos, que eran gente decente, también entre comillas, lo criticaban, le echaban en cara que se sentara a la misma mesa con gente poco recomendable.

Jesús responde a esas críticas con tres parábolas en las que explica, especialmente a los fariseos, cómo Dios no tiene corazón de juez, sino de Padre. Y cómo, sin abandonar el ámbito de su amor, hay que tener la osadía de vivir no como siervos, sino como hijos.

Oración colecta

Dios, misericordioso y compasivo,

que con amor sin límites

acoges a todo el que vuelve a ti.

Tú nos das una vida nueva como hijos

para vivir un amor universal

a quienes hacemos el camino de la conversión.

Por Jesús nuestro hermano. Amén.

Lecturas

• Salmo de la Cárcel pág. 64 antífona
• Canción. Salmo: El señor es mi luz
• Evangelio. Lc 15, 1-3 y 11-32

CREDO: Creo en el Dios que no condena

Creo en Dios que es misericordia; en el Padre que es Amor y ofrece perdón, que brinda su abrazo al que retorna abrumado por la culpa, que cierra su oído al que reclama privilegios por ser bueno, que se preocupa de la oveja que se ha ido, más que de las noventa y nueve de siempre.

Creo en ti, Padre y Madre

Me quedo con el Dios de Jesús, que hace del perdón una fiesta.

Creo en Jesús de Nazaret, que combatió la explotación y el dolor, y lo torturaron; confió en los amigos y lo vendieron y traicionaron; amó y defendió siempre la vida, y lo mataron.

Creo en ti, Padre y Madre

Creo en Jesús, el Mesías de Dios, que pasó haciendo el bien, sobre todo al que nada tenía y nada esperaba.

Un día los dueños del dinero y del poder lo mataron; pero él no puso frontera al amor: murió perdonando.

Dios estuvo siempre de su parte, y anda Vivo en todos los pobres, condenados y perseguidos.

Creo en ti, Padre y Madre

Creo en el Espíritu que actuaba en Jesús, capaz de engendrar hombres de corazón nuevo; que hacen de la vida un servicio; que se empeñan en construir un mundo donde tengan cabida los desposeídos, los toxicómanos; los privados de libertad, los marginados, los oprimidos; un mundo feliz para el hombre, en el que nadie se sienta excluido o incómodo.

Creo en ti, Padre

Creo en el Espíritu, capaz de hacer de la persona violenta, una pacífica; de la acaparadora de dinero y de riqueza, una persona solidaria; de quien odia, un ser campeón del amor; de quien mata, un enamorado del ser humano  y de la vida; del individualista, una persona comprometida.

Creo en ti, Padre y Madre

Creo en la Iglesia, comunidad de quienes seguimos a Jesús; que está con la persona  débil y no con el poder; con los explotados, no con el explotador; con los hambrientos, no con los satisfechos; con los que se juegan la vida por los demás y no se la quitan.

Creo en ti, Padre y Madre

Creo en la Iglesia, lugar de encuentro del ser humano con el ser humano, y de todos con Dios; hogar de fraternidad, donde encuentran cobijo la monja y el ratero, menores y abusadores, quien se queda fuera y quien está dentro, personas cristianas, judías, musulmanas y ateas, el borracho, el publicano y también el fariseo.

Creo en la Iglesia del perdón, de la paz, de la solidaridad, del amor, de la vida y de la fiesta.

Creo en ti, Padre y Madre

Invocaciones

La parábola del Hijo pródigo nos muestra el rostro del Padre-Madre que siempre perdona, acoge, ofrece oportunidades y hace fiesta ante el familiar reconciliado. Oremos diciendo: Jesús, que el sabernos amados nos lleve a amar.

• Necesitamos una Iglesia, referente de perdón sin condiciones, de acogida a los más desfavorecidos, capaz de volver sus ojos y corazón a Jesús de Nazaret.

Oremos. Jesús, que el sabernos amados nos lleve a amar.

• Necesitamos comunidades de fe que apuesten por el Reino, comunidades que ofrezcan segundas oportunidades a las personas, que favorezcan espacios cálidos y seguros para quienes se acerquen.

Oremos. Jesús, que el sabernos amados nos lleve a amar.

• Necesitamos ser ciudadanía con conciencia de universalidad, corresponsables más allá de los pequeños mundos familiares o vecinales, que apueste por la solidaridad sin fronteras. Oremos. Jesús, que el sabernos amados nos lleve a amar.
• Necesitamos un mundo en paz, que sea capaz de transitar por caminos de diálogo, buscando siempre el bien de quienes más sufren, de quienes lo tienen más difícil.

Oremos. Jesús, que el sabernos amados nos lleve a amar.

• Necesitamos ser cauce de perdón, de reconciliación, de apuesta por un mundo distinto: más amable, más habitable, más justo, más fraternal, más universal.

Oremos. Jesús, que el sabernos amados nos lleve a amar.

Padre y Madre, que siguiendo las huellas de Jesús de Nazaret seamos hombres y mujeres de bien, que ofrezcamos siempre el perdón y la reconciliación y que hagamos fiesta con los más desfavorecidos de este mundo. En el nombre de Jesús, nuestro hermano.

Ofrendas

• Flores comestibles: presentamos esta bandeja con estas otras flores, las que compartimos en las comidas de cada mes. La celebración de este domingo quiere ser el espacio que damos en nuestra comunidad a ese encuentro que puede llenar de sentido nuestra vida, con el abrazo que Dios nos da a cada uno.
• Flores: Estas otras flores, por su belleza, han sido siempre el regalo que se ha ofrecido a quienes queremos. Han sido un símbolo de amor, de amistad, de acogimiento o de gratitud. Quizá al evangelista le faltó decir que el hijo menor se postró ante el padre con un ramo de flores silvestres en la mano para implorar su perdón.
• Alimentos y colecta: Con el dinero y los alimentos presentamos lo que tenemos y queremos compartir con los más vulnerables. Todos tenemos sitio en la mesa de nuestra comunidad.
• Pan y vino: Con el pan y el vino ofrecemos lo que somos y tenemos, para que la luz de las buenas obras ilumine el camino hacia Ti.

Canción Pan para compartir

Oración sobre las ofrendas

Dios, Padre y Madre universal, que por medio de tu Hijo Jesús, has hecho de nosotros una sola familia.

A quienes somos invitados juntos, a la misma mesa en fraternidad, llénanos de la alegría de la reconciliación.

Por Jesús, nuestro hermano.

Anáfora

Gracias, Padre santo, Dios misericordioso, porque nos amas sin descanso, como nunca comprenderemos, y porque no tomas en cuenta nuestros numerosos fallos y debilidades.

No nos cansaremos de repetir tu nombre, Padre bueno, Dios de bondad, porque siempre podemos encontrar en ti comprensión y perdón.

Gracias, Señor, porque tienes misericordia de nosotros, eres nuestro refugio y consuelo y nos haces partícipes de tu mismo ser, de tu vida, la vida eterna.

Nuestra alegría es saber que eres nuestro Padre y Madre entrañable.

Y llenos de esa felicidad nos sentimos hijos tuyos y te bendecimos entonando este himno de alabanza.

Santo, santo…

Sabemos, Padre Dios, porque así te retrató tu hijo Jesús en su parábola del padre bueno, que estás siempre al borde del camino, esperando con los brazos abiertos nuestro regreso a casa.

Te decimos de corazón: Padre he pecado contra el cielo y contra ti; no merezco llamarte hijo tuyo.

Pero oímos tu respuesta cariñosa y festiva que no sólo nos perdona sino que nos invita gozoso a la eucaristía fraterna Jesús nos enseñó con sus palabras y hechos a expresar el amor que nos tienes entregando nuestra vida a los demás.

Al despedirse, nos pidió que le recordáramos en torno a una mesa, el lugar más entrañable para el encuentro de una familia, y nos invitó a compartir un pan y una copa de vino, para recordar su entrega total a los hombres.

Que tu Espíritu haga posible su recuerdo y su presencia derramándose  sobre este pan y este vino:

Sentado a la mesa con los suyos…

Recordamos ahora la muerte de Jesús: tristeza y alegría, sombra y luz para el mundo: en ella se expresa el egoísmo humano y tu amor y perdón sin límites.

Sabemos, Dios Amor, que nuestros egoísmos no despiertan tu ira, pero sí causan desgracia y tristeza en nuestros hermanos.

Somos ruines y tacaños al regatear el perdón a nuestros prójimos.

Por eso te rogamos, Padre de la generosidad, que nos comuniques tu Espíritu, hasta que nos llene, y así manifestar con nuestras obras tu amor y tu bondad.

Queremos parecernos a ti, Padre de todos, perdonar, sin resentimientos y repartir entre los que nos rodean el amor que nos has dado.

Te rogamos por las iglesias cristianas, para que sean modelos de convivencia fraterna.

Que tengan sus brazos abiertos como tú, que sean misericordiosas como tú, que no se cansen nunca de acoger y perdonar.

Queremos que nos enseñes a mirar el mundo, a contemplar a los que sufren y a abrir nuestro corazón para acoger y ayudar a los que están en paro, a los que no tienen hogar, a los que vienen de fuera, a los que necesitan nuestra ayuda.

Te agradecemos una vez más que hayas acogido en tu compañía a los amigos y familiares que se nos han adelantado en el camino hacia ti.

Unidos todos nosotros y con tu Hijo Jesús, haciendo memoria de su madre María, en esta comida de hermandad, queremos brindar en tu honor ahora y todos los días de nuestra vida.

POR CRISTO…

Paz

Señor Jesús, nos muestras una enseñanza en la parábola del hijo pródigo: abrirnos al amor a través de la acogida, el perdón y la fraternidad, es la condición para que sea posible la Paz, tanto en uno mismo como en las relaciones sociales.

Queremos seguir tu mensaje, trabajando contra la tendencia a vivir centrados en nosotros, sin cuidar ni pensar en los demás, y que en su lugar nuestras acciones estén dirigidas por la ternura y la serenidad.

Nos unimos a la Comisión de Justicia y Paz de la Iglesia de Madrid, que busca concienciar que la Paz, fruto de la madurez y el cuidado de todos, es posible y necesaria.

Canción para la Comunión: Como el padre me amó

Oración para después de la comunión Dios, que siempre estás con nosotros.

Tú nos has fortalecido con tu cercanía en la mesa de la Pascua de Cristo.

Nosotros queremos testimoniar con alegría la buena noticia que aquí hemos celebrado.

Por Jesús, nuestro hermano. Amén.

Oración final

Voy a la casa de mi Padre, sé que su corazón clemente tiene locura de misericordia, sé que perdona seis veces seis, y aún siete veces siete; sé que abraza, estrechando con ternura materna, hasta el despilfarro de setenta veces siete.

Sé que, como un volcán vigilante, irrumpe con ardor de entrañas y los números del perdón explotan, porque nadie puede contar las olas del océano de su desvarío, de su enloquecimiento por este hijo que retorna a casa tambaleante, seguro y destrozado en pena, pero cantando bajo el almendral:

«Aquí estoy, Padre, abrázame, límpiame, aliméntame, vísteme, coróname, cántame tú».

Joaquín Alliende

Acción de gracias

En esta celebración he sentido la llamada a volver a la casa del padre/madre. Sé que me ama, que me dio la vida, que sufrió las impaciencias y exigencias de mi juventud.

Vuelvo con el corazón agradecido, he aprendido a reconocer mis equivocaciones, a pedir perdón a quienes haya molestado.

Gracias padre/madre, por creer en mí, por darme una oportunidad de cambiar actitudes de egoísmo y de prepotencia y aprender así a compartir con los demás.

Gracias por enseñarme a ser madre/padre, a acoger sin pedir explicaciones, a no recriminar el comportamiento de los demás.

Gracias por mostrarme el camino para hacer del encuentro una fiesta donde disfrutar de tu amor.

Canción: Tan cerca de mi

1. Saludos y acogida.                                                                                                                      
2. Presentación del tema

En este comienzo de la Cuaresma, anhelamos con intensidad la paz para el mundo. Nos afligen las guerras que derraman sangre inocente, la polarización y el odio de las redes sociales, la xenofobia y la indiferencia que sufren los migrantes. El dolor por el Papa, por Blas y todos los que sufren, las guerras y los accidentes naturales.

El mismo espíritu de paz transforme el odio en empatía y nuestro desánimo en Esperanza para seguir trabajando por los derechos humanos y el sufrimiento en el mundo

Gabriela Mistral reflexionó sobre la paz, su significado y transcendencia para la humanidad, lo que plasma tanto en su obra poética, como también se observa en sus diversos documentos originales. Es así que el 27 de septiembre de 1951 la insigne poeta en unos de sus manuscritos que tituló “Paz”, nos dice: La paz, además de ser un dictado vertical de la razón, es el sentimiento en el cual, más se regodean los evangelios. Y, para todos nosotros, ella es la condición ineludible que permite vivir, crear, prosperar. Apenas ella se rompe, todo lo ganado por nosotros se dobla y se tumba arrasado por el ciclón que es la guerra”.

Ante este contesto queremos hoy reflexionar sobre nuestros planteamientos de peticiones al Padre por la Paz y seres queridos y las visiones de lo que puede ser nuestra oración hoy según algunos de nuestros teólogos

3. 1ª Lectura:

Por esta razón vamos a reflexionar sobre nuestras PETICIONES AL PADRE, recogiendo las reflexiones de Andrés Torres Queiruga sobre la oración y la de Jose Arregui sobre oración de petición, aplicables al tema de petición del Espíritu de Paz.

Orar es, pues, normal. Pensar en Dios y entrar de manera consciente en esa relación, tan difícil y misteriosa como normal y espontánea, que es la oración. Sin ella no es posible la fe, como no es posible que sin agua dé fruto una finca, según dijera la santa de Ávila. El problema no está en orar. El problema está en cómo orar.

Los cristianos viven, vivimos, como todos en ese mundo y tuvimos la suerte de escuchar al Vaticano II, proclamando. “Si por autonomía de la realidad terrena se quiere decir que las cosas creadas y la misma sociedad disfrutan de leyes y valores propios, que el ser humano debe descubrir, emplear y ordenar poco a poco, es absolutamente legítima la exigencia de esta autonomía” (Gaudium et spes, n. 36).

La oración no tiene sentido en pedir al Padre, lo que ya conoce y las leyes de la naturaleza, En cambio, sí lo puede tener. Desde la fe en el Dios anunciado por Jesús, pienso que no solo es así, sino que abre una puerta de luz que anima a la confianza, llama al compromiso y asegura la esperanza. Pueden sonar a meras palabras, si no se llenan con la idea del Dios que, creando por amor, piensa únicamente en el bien de su creatura.

El Papa en una alocución, nos habla con espíritu evangélico de las necesidades de la humanidad, lo hace en nombre de Jesús que testimonio en su vida la preocupación por el huérfano, el anciano, la viuda, el esclavo, el extranjero. De ahí la necesidad de trabajar nosotros por los que sufren.

Estamos convocados en nombre de Dios, el conoce nuestra situación, no es necesario pues insistirle en lo que conoce. No hagamos como dijo en ““Y al orar, no os perdáis en palabras como hacen los paganos, creyendo que Dios los va a escuchar por hablar mucho. No seáis como ellos, pues ya sabe vuestro Padre lo que necesitáis antes de que vosotros se lo pidáis” (Mt 6,7-8).

Lo que se nos pide es que la comunidad avive su fe y esperanza en la CONFIANZA en su ayuda y aprestarse a colaborar en lo posible con su acción salvadora.

Debemos salir con confianza filial y con la decisión de colaborar con El en la decisión de aminorar lo que aqueja al mundo, el dolor y a nuestros seres queridos.

Jose Arregui, nos habla sobre este tema. PEDID, Y SE OS DARA (Mt 7-7) y repite la enunciada de (Mt 6,7-8). Pedir teniendo en cuenta que Dios nos está dándonos en todo momento lo que es y lo que tiene.

Qué sentido tiene pues la oración, expresamos a Dios con sencillez y Esperanza nuestro ser necesitado, como Jesús nos enseñó en el Padrenuestro.

Expresamos nuestros límites e impotencia, en la fe de que todo bien nos viene de las manos de Dios.

El sentido de la petición está en la actitud de las personas que piden, la humilde gratitud, la ACOGIDA agradecida, la CONFIANZA incondicional.

La oración ha de convertirse en activar la disponibilidad para hacer cuanto esté en nuestra mano para que suceda el bien que se nos está dando.

Orar por una persona, es sentirnos en comunión con ella, demostramos nuestra solidaridad profunda con ella, trasmitimos energía y según Arregui trasmitimos a Dios, estamos llamados a ser Dios unos de los otros.

Orar los unos por los otros es convertirse en intercesión mutua y esta intercesión es actuar en comunión profunda.

Recordemos otras citas evangélicas, Allí donde estén reunidos dos o más personas estaré con vosotros.

Recordemos también las Bienaventuranzas “Los que trabajan por la Paz…

(Música)

4. Salmo: Alma mía, en Dios solamente reposa,

Porque de él es mi esperanza.

Él solamente es mi roca y mi salvación.

Es mi refugio, no resbalaré.

                                      En Dios está mi salvación y mi gloria;

En Dios está mi roca fuerte, y mi refugio.

5. Evangelio, Juan 14: 27 al 29                                                           

Les dejo la paz, les doy mi paz. La paz que yo les doy no es como la paz que da el mundo. Que no haya en ti angustia ni temor.

Sabes lo que te dije: me voy, pero volveré a ti. Si me amaran, se alegrarían de que yo vaya al Padre, porque el Padre es mayor que yo.

Es palabra de Dios.

6. Introducción al dialogo.

Lo presente Ricardo hablado

¿Vosotros oráis?

¿Como lo hacéis?

7. Ofrendas

A.-  Libro del Papa de Fratelli Tutti, tema sobre la Paz

Destacamos de ese libro lo que dice sobre la Paz: “La Paz no solo es la ausencia de guerra sino el compromiso incansable de reconocer, garantizar y reconstruir concretamente la dignidad tantas veces olvidada o ignorada de hermanos nuestros

B.-  Verso de Amado Nervo

Muy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, vida

porque nunca me dice mi esperanza fallida

ni trabajos injustos, ni pena inmerecida

Porque veo al final de mi rudo camino

Que yo fui el arquitecto de mi propio destino

Que si extraje la miel y la hiel de las cosas

Fue porque en ellas puse hiel o mieles sabrosas

Cierto a mis lozanías va a seguir el invierno

¡Mas tu no me dijiste que mayo fuese eterno ¡

Hallé sin duda largas las noches de mis penas

Mas no me prometiste tu soló noches buenas

Y en cambio tuve algunas santamente serenas

Amé, fui amado, el sol acarició mi faz

¡Vida nada me debes! ¡Vida estamos en Paz!

C.- Bolsas

D.- Pan y vino

 (Música)

8. Oración eucarística. Anáfora                                                                                  

L1.- En esta eucaristía agradecemos tus enseñanzas Jesus, gracias a ti y a tu modo de vida sabemos con certeza que el camino para alcanzar un mundo mejor, más justo y pacifico, no es otro que el amor total y como dice el Papa Francisco amor total con compromiso.

Todos. Tu Camino, Jesús, no es otro que el camino de la Vida, una vida llena de Paz, es el camino que conduce a esa casa común que se construye con el amor, es el que nos ancla en lo que realmente somos, el que nos conduce al fondo que constituye nuestra verdadera identidad.

L2.- Entre todos y por supuesto en esta Comunidad, nos ayudamos a caminar en amor, a la escucha del espíritu, a la escucha de los que nos necesitan, a la escucha de la humanidad herida, es decir a escuchar, porque sabemos que a Dios se le encuentra caminando juntos.

Todos. Sabemos Jesus que para conseguir la Paz que se llega a través del amor, se tiene que hacer con la ACOGIDA gratuita, con la CONFIANZA incondicional, con el AMOR libre de prejuicios y todo con la ayuda de la oración. Señor enséñanos a orar.

L3.- Jesús, te reconocemos en la Eucaristía, por eso vamos a repetir el gesto que tuviste aquella noche, rodeado de tus discípulos, en la que después de la cena tomaste el pan; el mismo pan, que genera la vida cuando la entregamos; también provoca la muerte, cuando la arrancamos unos a otros. Diste gracias a tu Padre, y lo repartiste diciendo:

Todos Tomad y comed, esta es mi vida, compartidla con toda la humanidad

L4. Del mismo modo, levantaste la copa de vino, diste gracias al Padre y la repartiste a tus discípulos diciendo:

Todos Tomad y bebed, este es el cáliz de mi sangre, esta es mi alianza, que será derramada por todos los hombres. Llevadla hasta el final de la historia.

L5.Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos Anunciamos tu muerte y proclamamos tu Resurrección, ven Señor Jesús.

L6.- Recordamos a todas las personas que forman y formaron parte de nuestra vida, que nos precedieron en el anuncio y la construcción del Reino.

9. Padre Nuestro. Y ahora cogidos de la mano recitamos el Padre Nuestro.
10. Comunión.

Música.

11. Acción de Gracias. Te damos gracias Padre, y nos damos gracias entre nosotros como hermanos por esta celebración de la vida, en la que prevalece nuestra adhesión a tu Reino de paz y justicia, modelo del proyecto de nueva humanidad liberada que queremos construir.

Nos acogemos confiados a tu voluntad de trabajar por la paz, y a través de la oración comprometida, queremos mantener contigo el vínculo del amor que nos has dado para ser fermento de paz y concordia en este mundo absorbido por la injusticia y las guerras, hasta que logremos proclamar ¡paz, piedad, perdón! Para consumar la fraternidad entre las personas y los pueblos, para que se acabe el azote de las guerras por los siglos de los siglos. Amén. Si alguien quiere dar alguna acción de gracias, que lo haga ahora

12. Nos damos la Paz. Que llevemos la paz allá donde vayamos: LA PAZ ESTÉ CON NOSOTROS y nos damos la Paz
13. Avisos y despedida.

1 Canción: Latinoamérica. Calle 13

Soy…soy lo que dejaron

Soy toda la sobra de lo que se robaron

un pueblo escondido en la cima

mi piel es de cuero por eso aguanta cualquier clima

soy una fábrica de humo

mano de obra campesina para tu consumo

frente de frío en el medio del verano

el amor en los tiempos del cólera mi hermano

el sol que nace y el día que muere

con los mejores atardeceres

soy el desarrollo en carne viva

un discurso político sin saliva

las caras más bonitas que he conocido

soy la fotografía de un desaparecido

la sangre dentro de tus venas

soy un pedazo de tierra que vale la pena

una canasta con frijoles

soy Maradona contra Inglaterra anotándote dos goles

soy lo que sostiene mi bandera

la espina dorsal del planeta es mi cordillera

soy lo que me enseño mi padre

el que no quiere a su patria no quiere a su madre

soy América latina

un pueblo sin piernas pero que camina.

Tú no puedes comprar el viento,

tú no puedes comprar el sol

Tú no puedes comprar la lluvia,

tú no puedes comprar el calor

Tú no puedes comprar las nubes,

tú no puedes comprar los colores

Tú no puedes comprar mi alegría,

tú no puedes comprar mis dolores

Tengo los lagos, tengo los ríos

tengo mis dientes pa cuando me sonrío

La nieve que maquilla mis montañas

Tengo El sol que me seca y la lluvia que me baña

Un desierto embriagado con peyote

Un trago de Pulque para cantar con los coyotes

Todo lo que necesito

Tengo a mis pulmones respirando azul clarito

La altura que sofoca

Soy las muelas de mi boca mascando coca

El otoño con sus hojas desmayadas

los versos escritos bajo la noche estrellada

Una viña repleta de uvas

Un cañaveral bajo el sol en una cuba

Soy el mar caribe que vigila las casitas

Haciendo rituales de agua bendita

El viento que peina mi cabello

Soy todos los santos que cuelgan de mi cuello

El jugo de mi lucha No es artificial

Porque el abono de mi tierra es natural.

Tú no puedes comprar el viento,

tú no puedes comprar el sol

Tú no puedes comprar la lluvia,

tú no puedes comprar el calor

Tú no puedes comprar las nubes,

tú no puedes comprar los colores

Tú no puedes comprar mi alegría,

tú no puedes comprar mis dolores

Trabajo bruto pero con orgullo

aquí se comparte, lo mío es tuyo

este pueblo no se ahoga con marullos

y si se derrumba, yo lo reconstruyo

tampoco pestañeo cuando te miro

Para que te acuerdes de mi apellido

La Operación Cóndor invadiendo mi nido

perdono pero nunca olvido

Vamos caminando

Aquí se respira lucha

Vamos caminando

Yo Canto porque se escucha

Vamos dibujando el camino

Estamos de pie. Vamos caminando

Aquí estamos de pie.

2 Presentación. Uno de los ejes del gobierno del Pacto Histórico en Colombia ha sido desde 2022 el intento de construir la “PAZ TOTAL”. Sin embargo, a los casi tres años de iniciar su mandato la realidad colombiana sigue mostrando una fuerte degradación de los DD.HH. y mucha violencia entre los sectores más débiles de la población, especialmente en comunidades campesinas, indígenas y afrodescendientes. El enorme esfuerzo de alcanzar un final pactado con todos los grupos armados no ha conseguido eliminar el sufrimiento de miles de víctimas en muchas de las regiones del país. Los asesinatos, los desplazamientos forzosos, la desaparición de personas, los caminos minados, el confinamiento, el reclutamiento de jóvenes para la guerra, las extorsiones.., son acciones que, según los informes de las Organizaciones de DD.HH. y las Delegaciones Internacionales que visitan el país continúan repitiéndose a diario todavía en 2025, hasta el punto de hablar de crisis humanitaria.

Las expresiones, y causas, de ese clima de violencia en los territorios se centran en la fuerte presencia de grupos armados; los asesinatos de defensores de DD.HH. y de líderes/as sociales; la falta de presencia institucional en muchos lugares; el narcotráfico y otras economías ilícitas, y la muy escasa implementación del Acuerdo de Paz firmado con las FARC en 2016

Todo ello abre serias dudas sobre si es posible la implementación de la AGENDA DE PAZ TOTAL del gobierno actual que busca acabar con la violencia y las desigualdades sociales, a pesar de las zancadillas de la oposición conservadora y la proliferación de actores armados.

Pero, frente a esa incertidumbre, es obligado también reconocer y aplaudir la vitalidad de ingentes Movimientos Sociales que claman por una reactivación de las Mesas de diálogo, y por Reformas Sociales urgentes en defensa del territorio y la vida digna. Siguen comprometidos en construir un país de PAZ Y JUSTICIA, y solicitan el apoyo de la comunidad internacional comprometida con la Paz.

Hace casi 20 años nos comprometimos a participar en la Comisión Ética contra la desmemoria y la violencia, tan cruel en los territorios de las comunidades indígenas y afrodescendientes. Hemos acompañado a la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz en su trabajo de asesoramiento, educación y defensa jurídica y hemos constatado la necesidad de apoyo internacional para poder hacerse visibles. El proyecto que promueven en la actualidad, a partir de la Red Somos Génesis que agrupa a más de 200 comunidades en la promoción de la paz en los territorios es fuente de esperanza, pues sus estrategias educativas para formar constructores de paz son dignas del mayor apoyo posible.

En esta celebración queremos reafirmar nuestra solidaridad y compromiso con esos proyectos de paz en comunidades tan castigados por estructuras violentas, aun asumiendo que ese empeño requiere una esperanza muy paciente y una fe inquebrantable.

3 Primera Lectura. José Mújica, ex presidente de Uruguay habló así en una entrevista 2023 cuando se le interrogó sobre las perspectivas de paz en Colombia:

“Tengo un corazón demasiado ateo, pero  si pudiera creer en dios, lo haría por la suerte futura de ese proceso en el que la sociedad colombiana intenta dejar atrás un largo camino de violencia perpetua, que tiene causas terrestres y no es una fatalidad del destino. Hay que tener mucha grandeza, pero el futuro bien lo vale… Siento una enorme paz por ese intento histórico. Y espero que los colombianos pongan lo mejor de sí para sacarlo adelante”,

«La experiencia indica que hay dolores muy trágicos que una parte de la gente no puede jamás dejar atrás, pero hay que aprender a convivir hasta con aquellos que no pueden perdonar ni olvidar. Cada cual desde su vereda, simplemente respetándose en la distancia,  pues no se trata de sentarse en la misma mesa, pero sí de convivir en la misma patria y buscar que las nuevas generaciones sean mejores.  No se le puede pedir a la gente que renuncie a las cosas que lleva muy adentro, cada cual carga con su propia mochila, pero no por eso se la debe pasar al otro. Espero y deseo que se actúe con madurez y tolerancia en ese intento de construir una paz definitiva”.

Ojalá podamos todos ayudar a que los colombianos rompan esas jaula de violencia, nacida de la injusticia social, la impunidad y el miedo y, a pleno pulmón, respiren los vientos de libertad que con tanto sacrificio han ganado”.

4 Segunda Lectura Esperar contra toda esperanza (rom 4:17/5.5)

Introducción.  Creer en el éxito de los procesos de Paz requiere mucha constancia y una buena dosis de esperanza. Los cristianos apoyamos esa esperanza en el poder salvador del Resucitado”por el Espíritu que se nos ha dado”. Según San Pablo, el creyente tiene poder para resistir, “con el tesón de la esperanza y la permanencia en el amor” por encima de la adversidad y del sufrimiento; es decir, sin cansarse nunca de amar. Eso es el Evangelio de Jesús: La fe, el amor y la paciencia de la esperanza. Como el viejo Abraham, «firme en la esperanza, aún contra toda esperanza»

Rom 4:18 “Fue al encontrarse con el Dios que da vida… y llama a la existencia a lo que no existe cuando creyó Abrahán. Esperar cuando no había esperanza fue la fe que lo hizo padre de todos los pueblos. Su fe no flaqueó al considerar su cuerpo, materialmente muerto (tenía casi cien años), ni el seno de Sara ya sin vida.  Frente a la promesa de Dios la incredulidad no lo hizo vacilar; al contrario, su fe se reforzó reconociendo que Dios…. tiene poder para cumplir lo que promete”.]…[“Precisamente por eso «le valió la rehabilitación». Pero ese «le valió» no se escribió sólo por él…; nos valdrá también a nosotros porque tenemos fe en el que resucitó de la muerte a Jesús Señor nuestro, resucitado para nuestra rehabilitación. Pues por él tuvimos entrada a esta situación de gracia en que nos encontramos y estamos orgullosos con la esperanza de alcanzar el esplendor de Dios… “Más aún, estamos orgullosos también de las dificultades, sabiendo que la dificultad produce entereza, la entereza calidad, la calidad esperanza, y esa esperanza no defrauda, porque el amor que Dios nos tiene inunda nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha dado.” (Rom 5.3)

Por ello saluda Pablo a los Tesalonicenses con estas palabras: “Continuamente damos gracias a Dios…, recordando sin cesar la actividad de vuestra fe, el esfuerzo de vuestro amor y el tesón de vuestra esperanza en nuestro Señor, Jesús Mesías” (1Tes 1:2-4

5 Canción: “Hay que levantar” nº86 pg. 72

6 Damos la Palabra a Milbia

7 Ofrendas:

•  * Proyecto de colaboración con JyP de la Comunidad.
• * Pertenecer a la Comisión Ética
• * La vitrina -Memoria victimas de Colombia.
• * Bolsas, pan y vino

8 Anáfora

L1- Un año más nuestra comunidad celebra su solidaridad con el pueblo colombiano en un momento lleno de incertidumbre, sufrimiento por la continua violación de los derechos humanos y el no cumplimiento de la paz total prometida por el gobierno, pero al mismo tiempo sabemos de la gran vitalidad de los movimientos sociales que a pesar de todas las dificultades siguen trabajando para la eliminación de todos los obstáculos que impiden llegar a una paz total y el respeto a todos los derechos más fundamentales.

L2- Te pedimos Señor que acompañes los deseos más profundos de las organizaciones sociales a fin de que puedan cumplirse los anhelos de justicia, paz, defensa de la naturaleza y el respeto a la vida de todas las personas independientemente de su etnia, condición social, raza, sexo, etc.

Todos– Manifestamos en esta celebración que vamos a continuar apoyando en la medida de lo posible a todas las organizaciones sociales de Colombia que actualmente están trabajando y luchando para conseguir ese gran objetivo de la paz total con justicia y respeto a los derechos humanos y especialmente con la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz que es para nosotros el movimiento social de referencia en Colombia.

L3- Queremos recordar hoy que se han cumplido recientemente 59 años de la muerte del sacerdote, sociólogo y guerrillero Camilo Torres Restrepo asesinado en las montañas de Colombia por el ejército colombiano el 15 de febrero de 1966 por ser fiel a las enseñanzas del Evangelio. Celebramos su entrega total en la defensa de los derechos humanos, la paz y la justicia social.

Todos – Solo una sociedad consciente y activa puede construir la paz justa y su viabilidad solo puede ser real con la participación de quiénes habitan en las zonas de conflictividad. Te damos gracias Señor porque estas cosas se las has revelado a los últimos y a los más pequeños.

L4- Y ahora recordamos la noche en la que cenando con tus discípulos tomaste el pan diste gracias al Padre y lo repartiste diciendo:

Todos – Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo que se entrega por todos y todas.

L5- De igual manera al finalizar la cena tomaste la copa llena de vino y la repartiste diciendo:

Todos– Tomad y bebed todos porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por todos los hombres y mujeres para su total liberación.

L6- Este es el sacramento de nuestra fe

Todos – Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

9 Y ahora escuchamos la canción el Padre Nuestro de los mártires.

Canción: “Padre nuestro de los Mártires”

Padre Nuestro de los Mártires

Padre nuestro del pobre y del marginado

Padre nuestro de mártires y torturados.

Tu nombre es santificado

en aquel que muere al defender la vida;

tu nombre es glorificado

cuando la justicia es nuestra medida

tú reino es de libertad

de fraternidad, paz y comunión.

Maldita toda violencia

que devora al hombre con la represión.

Hágase tu voluntad,

eres el verdadero Dios libertador.

No vamos a seguir doctrinas

amañadas por el poder opresor.

Pedimos el pan de la vida,

pan de la esperanza, el pan de los pobres;

el pan que trae la humanidad

y reconstruye al hombre

en vez de cañones.

Perdónanos cuando por miedo

quedamos callados delante de la muerte;

Perdona y destruye el reino

de la corrupción como ley más fuerte.

Protégenos de la maldad,

de los prepotentes, de los asesinos;

Dios padre revolucionario, (bis)

hermano del pobre, Dios del oprimido

10 La Paz

11 Comunión

12 Acción de Gracias

Al finalizar esta celebración, Padre y Madre , queremos darte gracias        por los deseos y esfuerzos del Pueblo Colombiano para conseguir la           paz en los territorios y una vida digna para todos, a pesar de las     dudas reales de poder acabar con las estructuras violentas  y las    desigualdades sociales que generan.

Te damos gracias, Señor Jesús,  por acompañarnos en esta esperanza  muy paciente y  en la fe inquebrantable que reafirman nuestra solidaridad y compromiso, personal y comunitario, aunque            pequeño, imprescindible.

Nos unimos la acción de gracias que queráis expresar…

13 Todavía Cantamos.  Víctor Heredia

Todavía cantamos

Todavía pedimos

Todavía soñamos

Todavía esperamos

A pesar de los golpes que asestó a nuestras vidas

el ingenio del odio desterrando al olvido, a nuestros seres queridos

Todavía cantamos…

Que nos digan a donde han escondido las flores

Ya tomaron las calles persiguiendo destinos

dónde, dónde se han ido

Todavía cantamos…

Que nos den la esperanza de saber que es posible

que el jardín se ilumine con las sonrisas y el canto de los que amamos tanto

Todavía cantamos…

Por un día distinto, sin apremios ni ayuno

sin temor y sin llanto, y por sacar del olvido

a nuestros seres queridos.

Todavía cantamos

Todavía pedimos

Todavía soñamos

Todavía esperamos

14 Avisos

Entrada

Los hechos son evidentes por sí mismos, no necesitan demostración. El evangelio de Jesús permite verlos con más nitidez, especialmente para saber si son favorables a las personas o no.

Pero hay que dejar que Jesús nos cure la ceguera, la obstinada ambición de poder que, quizá sin culpa nuestra, a veces no nos permite ver.

Oración colecta

Madre-Padre Dios, lleno de amor y misericordia.

Escucha nuestras voces que claman a ti en busca de salvación.

En esta celebración, quienes confiamos en ti queremos discernir y aceptar el camino de Jesús, que vive contigo eternamente. Amén

Oración Eucarística

¿Cómo vamos a bendecirte, Padre y Madre, si somos ciegos y no te reconocemos, ni vemos tu mano salvadora, ni tus obras? Nuestra alabanza hoy consiste en levantar a Ti la cuenca de nuestros ojos, vacíos de luz y narrarte nuestra situación y desventura.

Somos ciegos. Andamos errantes por los caminos, heridos por las piedras y los baches.

Vamos por la vida con las manos extendidas, palpando a oscuras penas y alegrías; pero los pies zozobran, se tambalean, y muchas veces tropiezan y caen.

No tenemos horizontes, nos sentimos en la cuneta, marginados, sin posibilidad de valernos.

Desesperadamente,  alzamos los brazos en alto como un bosque descarnado en busca de luz. Queremos ver, Padre.

Nuestra bendición nace porque pasas a nuestro lado y nos suscitas los deseos de ver.

Por lo cual, unidos a la caravana alborozada de los que ya ven, en medio de este mundo de ciegos, cantamos el himno a tu gloria:

Santo, Santo, Santo

Reconocemos que de tu seno, Padre y Madre, ha caído sobre el mundo un haz de luz que barre la tiniebla que nos envuelve: Jesús de Nazaret es la luz de tu luz.

Su vida adquirió una nitidez tan grande que ilumina el sentido y el camino de la nuestra.

Puso claridad por donde pasaba, llenó de luz los ojos que buscaban, trazó caminos para los que querían seguir, hizo despuntar la aurora del hombre nuevo y en las ciudades amaneció el proyecto de un mundo nuevo.

Fue luz en lucha con las tinieblas, dio una visión en contradicción con los hombres ciegos e injustos. Abrió los ojos del que quería ver.

La tiniebla de los corazones empedernidos quiso arrebatarle su brillo. Se abalanzaron sobre Él e intentaron segar su luz, como quien apaga el pábilo de una vela.

Pero su llama, llena de vida, surgió entre las cadenas de la noche.

Tu Espíritu, Padre, enciende de nuevo esa luz para que al celebrar su memoria se haga comida en el pan y el vino:

La víspera de morir…

Al recordar la pasión y muerte de Jesús, al hacer nuestros los sentimientos que llenaron su interior esos días tristes, recordamos también la vida para siempre: su resurrección es una luz que deslumbra y muestra el camino en medio de la oscuridad.

Sabemos que Tú nos llenas de tu Espíritu para que dejemos de ser ciegos y comencemos a ver y entender tu proyecto.

Tú quieres que nuestras vidas sean pequeñas obras de luz que iluminen a todo el que vive a nuestro lado.

Jesús fue luz para todos, abrió los ojos de los ciegos, hizo oír a los sordos, reincorporó a los leprosos llenó de esperanza a los pobres.

Reconocemos humildemente que no queremos verte en nuestros hermanos, que nos hacemos los ciegos cuando se cruza n con nosotros los necesitados y fingimos ser sordos y ocupados cuando nos vienen a  pedir auxilio.

Que tu Iglesia sea fiel seguidora de Jesús; que con el papa Francisco y los obispos esté abierta a las necesidades de todos que sea misericordiosa con los que lo necesitan, que sea luz para los seres humanos, más por los hechos que por las palabras.

Recordamos hoy a los que más sufren y queremos compartir con ellos nuestra vida para colaborar a iluminar su existencia. Nos acordamos también de los que vivieron con nosotros y viven ya contigo.

Queremos, Padre bueno, en compañía de tu hijo Jesús, agradecer todos tus regalos, bendiciendo tu nombre ahora y siempre.

Por Cristo, con él y en él…

1 Música para el principio Cantata BVW 215 Celebra tu ventura

2 Introducción.                           

A la respuesta del Joven rico diciéndole que había cumplido todos los preceptos de la Ley,  Jesús le invita a seguirlo, con la condición de que antes debe despojarse de sus riquezas y libre de ataduras unirse al grupo de escogidos para construir el Reino. No se puede ir con ese bagaje del joven rico. Y no es por el poder y la riqueza en sí, sino porque para seguir a Jesús es necesario que te detengas, lo mires de frente y seas capaz de observar con sus propios ojos la vida de los que te rodean, ver las desigualdades de los que consideran que hacen lo que deben y pueden, pero que la sociedad los margina y se indignan al ver que unos pocos se apropian de este mundo como si fuera suyo.

Después de tener la valentía de despojarte de lo que uno ha sido o pretendía ser, Jesús nos invita a seguirlo para construir un nuevo mundo con nuevos valores, donde la justicia y el servicio serán las armas para construir el Reino.

Para centrar la celebración haremos una lectura de los versículos 32 a 36 del Capítulo 4 de los Hechos de los Apóstoles y de los versículos 17 a 23 del capítulo 10 de Marcos

1ª Lectura. Hechos 4, 32-36 32 Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común. Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos. Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad.

4 Canción entre lecturas Cuando el pobre…pg. 52 Estrofas 1 y 4

5 2ª Lectura El joven rico Mc 10,17-23 Al salir Jesús para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?

Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino solo uno, Dios. Los mandamientos sabes: No mates. No hurtes. No digas falso testimonio. No defraudes. Honra a tu padre y a tu madre.

Él entonces, respondiendo, le dijo: Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud.

Entonces Jesús, mirándole, le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme, tomando tu cruz. Pero él, afligido por esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.

6 Introducción al dialogo. Cuando Jesús miró con cariño al joven porque había cumplido los preceptos generales, ya con otro tono le dice: pues ahora, vende cuanto tienes y dáselo a los pobres. Es una primera invitación

Hoy día en que la riqueza está tan mal distribuida, el amor al prójimo se manifiesta en obras, no con palabras como dijo Jesús: “No hagáis lo que yo digo, sino haced lo que yo hago”

La segunda invitación es la parte fuerte de este evangelio: “Ven y sígueme, aunque te cueste la vida». ¿Pero por qué le puede costar la vida siguiéndolo? Claro, el joven no sabía quién era Jesús, quien se lo pedía, ni tampoco a lo que se comprometía siguiéndolo y el joven optó por irse triste.

Para seguir a alguien de forma incondicional, hay que conocerlo y saber lo que hace. Y lo que está haciendo Jesús es una auténtica revolución. Anuncia el Reino como su opción radical y para construirlo propone un nuevo orden de valores que subvierte el orden establecido.

¿Cómo respondemos a estas dos invitaciones?:

• ¿Nos hemos puesto alguna vez en la situación de los marginados?
• ¿Al mirar a un indigente o inmigrante durmiendo en un portal, vemos, con nuestros propios ojos a un pobre hombre o con la mirada humanista de Jesús a un hermano o hermana que sufre?
• ¿Nos privamos a veces, no de lo que nos sobra, sino de algo que necesitamos y que nos cuesta dejarlo, para sentir la necesidad que otros y otras tienen?

7 Oración de Perdón.

1. Reconocemos que al contemplar la realidad social de nuestra humanidad nos falta mirarla desde la perspectiva espiritual que nos da la fe que nos falta.

Todos.- Te pedimos Señor esta mirada mística que nos da la fe.

8 Canción Somos un pueblo que camina pg. 8. Estrofas 1, y 3.

9 Ofrendas

• Ofrecemos el compromiso de la reciente Asamblea en reflexionar sobre los temas propuestos en el encuentro de Redes Cristianas: Las desigualdades, desafíos y propuestas, del Congreso de Teología: Guerra y Paz y siempre el pendiente tema de Dar razón de nuestra Fe
• También hemos renovado nuestras Colaboraciones Solidarias
• Facilitar la integración en la sociedad a los presos respondiendo, con APROMAR, a la pregunta ¿Después de la cárcel, que?
• Facilitar una Asesoría Jurídica Gratuita, para los inmigrantes llegados a Aranjuez colaborando con la FUNDACIÓN JUANJO TORREJÓN.
• Acogiendo a las mujeres subsaharianas y sus familias en el albergue de KARIBU
• Mejorar la calidad de vida de las personas con albinismo en Maputo, Mozambique, con la organización TRASS y Madrid África Directo
• Proteger a la población civil en las zonas armadas en conflicto en el Valle del Cauca en Colombia, trabajando con la COMISIÓN INTERECLESIAL DE JUSTICIA Y PAZ
• Colaborando con nuestra Comunidad Hermana de la FUNDACIÓN PUEBLO INDIO, en el proyecto Sembrando amor como el Maíz, para la formación integral de las mujeres de las comunidades Kiwcha en Ecuador.

Ponemos en la mesa estos compromisos que son de toda la Comunidad

• Nuestra aportación a la Bolsa completa la parte material del compromiso y se extiende a la necesidad de aumentar nuestra aportación mensual.
• Pan y Vino

10 Anáfora

Lector– Alcemos hoy en coro nuestras voces para cantar con alegría los gestos solidarios que testimonian entre nosotros, el corazón magnánimo y dadivoso de nuestro Dios.

Lector – Invocarte como Padre y Madre nos hace sentirnos hermanos, no solo entre los que nos reunimos en tu nombre, sino de todos los hombres y mujeres que pueblan la tierra y aun de toda la creación, obra de tus manos.

Todos.- Nuestra plegaria quiere ser hoy una escucha de los clamores de la humanidad, del clamor de hambre de millones de personas, del clamor de la muerte prematura y violenta de tantos inocentes, del clamor de los excluidos del sistema, de los desechados, de los olvidados.

Lector – Perdona Señor nuestra ceguera, nuestra sordera, nuestro conformismo y nuestra lentitud a la hora de reaccionar adecuadamente.

Lector – Traemos a nuestra oración comunitaria el hambre de pan y vida de pueblos enteros, el hambre de justicia, el hambre de amor, la insatisfacción de los llenos de cosas y vacíos de sentido, y la esperanza de aquellos a los que solo les queda la esperanza.

Lector – Creemos que tu Reino Señor es un banquete en el que los excluidos de este mundo son los primeros invitados y los pobres los privilegiados.

Lector. Lo celebramos recordando sus gestos y palabras, cuando reunido con sus discípulos, tomó pan, lo bendijo, lo partió y lo repartió diciendo:

Todos.- Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros.

Lector Del mismo modo al acabar la cena, tomo la copa llena de vino, dio gracias al Padre y la entregó a los discípulos diciendo:

Todos.- Tomad y bebed todos de él, porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por todos los hombres y mujeres para su total liberación. Haced esto en conmemoración mía.

Lector – Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos.- Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven señor Jesús.

Lector – Recordamos, Padre y Madre en esta celebración a los niños que ni siquiera pueden hacer una comida decente al día, a los pobres energéticos, a los que viven en zonas marginales a los inmigrantes que viven de la manta y son perseguidos por los poderosos a todos los que viven en países del tercer mundo entre la marginación y la exclusión.

Todos.- Nos comprometemos Señor a hacer partícipes de lo que tenemos y podemos dar a todos ellos, para aliviar de alguna manera su situación, y porque somos conscientes de lo tu nos dijiste: “No se puede servir a dos señores, a Dios y al dinero, porque si amas al uno aborreces al otro”.

Lector. Terminada la Asamblea celebramos la fuerza de nuestra Comunidad en la construcción del Reino que significamos con el ejemplo en el servicio a la Comunidad del Consejo y con la pequeñez de nuestras Colaboraciones Solidarias. Ponemos en tus manos, Señor, a todos aquellos que nos han precedido y que ya no están con nosotros; fueron luz en nuestro caminar y hoy les recordamos de manera especial (un momento de silencio).

Lector – En comunión con todas las personas de este mundo, hombres y mujeres, creyentes y no creyentes que buscan la justicia unimos nuestras manos y nos atrevemos a proclamar el Padre Nuestro.

Lector – Démonos los unos a los otros fraternalmente la paz

11 Música para la comunión: Concierto para Oboe nº 2 en Re m de Albinoni

12 Acción de Gracias

• Te damos gracias, Señor, por el ejemplo de tu vida, porque elegiste a la gente sencilla para depositar tu mensaje liberador.
• También te damos gracias por el regalo de nuestra comunidad, que nos reúne en tu memoria y que nos cuestiona continuamente nuestra incoherencia entre lo que pensamos y lo que hacemos; entre la vida cómoda que nos sugiere la sociedad de consumo y nuestra necesaria actitud de cambio, que implique la cercanía a las víctimas del sistema y la denuncia de las injusticias.

13 Avisos

14 Despedida

Inicio: Canción “Color Esperanza” de Diego Torres                  

• Saludo y presentación de la celebración

Reencuentro. La palabra evoca todo lo mejor entre seres humanos. Pensamos en el reencuentro gozoso de los discípulos de Emaús con un Jesús que abre a la esperanza sus mentes amedrentadas.

Nuestro primer reencuentro en el Congreso de Teología, como otros años, esta vez ha sido a distancia, y no con mucha esperanza en sus diversas y rigurosas ponencias acerca de las posibilidades de paz en el momento presente. Nos ha impresionado en la ponencia de Leonardo Boff   su confesión personal de vivir la melancolía de que tampoco la teología de la liberación, que tantas y tan fuertes energías despertó de futuro humano, haya llegado a cambiar el mundo como se esperaba ; y citó a Pablo de Tarso en aquello de que la creación sufre dolores de parto. De esta intrigante expresión de Pablo extraía Boff hace unos años una cierta teología ecológica de la esperanza   en su libro ”Ecología: grito de la tierra, grito de los pobres”. S. Pablo pensaba, de acuerdo al pensamiento judío de su época, que la desobediencia de Adán ha hecho maldita la creación entera, y no solo al hombre. Leonardo Boff no echa la culpa a Adán del riesgo de colapso de la naturaleza y de la injusticia entre los hombres, sino en principio, a la desreligación del hombre respecto a la naturaleza: Ya las religiones abrahámicas apartan a Dios de la naturaleza entendiendo a Dios como un ente extrínseco a ésta; después, en la modernidad,  la ciencia y la técnica segregan también al hombre de la Madre tierra convirtiéndolo en puro dominador y explotador de la naturaleza.

Hoy nuestro mundo sufre no menos dolores de parto, pero ahora con un riesgo posible de fracaso. La teología de Leonardo Boff, sin embargo, confía en el hombre que tiene el privilegio, afirma, de copilotar   junto con la naturaleza todo el proceso, siempre abierto, de la creación. El cerebro humano, lo más complejo de la creación, que acumula inmensa información cultural, libera y acelera el proceso evolutivo; así como, también, el retraso del hombre en su lenta maduración como humano, pone en riesgo la totalidad. Ni la naturaleza ni la historia humana han llegado a su madurez, gimen en dolores de parto. En el proceso cosmogénico hay destrucción y muerte, y así es también en la historia humana. Pero el proyecto divino de la creación es un proceso siempre abierto hacia formas cada vez más organizadas y perfectas de vida y de consciencia; la imperfección y el mal son momentos del proceso que no traducen el designio último de Dios sobre su creación, no significan, afirma Boff, su palabra final sobre sus criaturas. Siempre, por tanto, es momento obligado para la esperanza…

La esperanza ante la realidad actual de guerras y aniquilamiento de la Tierra puede parecernos pura ilusión o mero placebo, pero sí sabemos a ciencia cierta que la desesperanza y el miedo hacen imposible todo progreso humano y del espíritu. (“¡Despertemos!” grita hoy a sus noventaytantos años Edgar Morin)

• 1ª Lectura. En una carta de 30 de julio de 1932 preguntaba Einstein a Freud: “¿Existe un modo de liberar a los seres humanos de la fatalidad de la guerra? ¿Existe la posibilidad de influir en la evolución psíquica para que los seres humanos sean más capaces de resistirse a la psicosis del odio y la destrucción?

Freud le contestó con enorme realismo: “No existe la esperanza de poder suprimir de modo directo la agresividad de los seres humanos. Pero se pueden recorrer vías indirectas, por ejemplo, reforzando el Eros, principio de vida, en detrimento del Tatos, principio de muerte. Todo cuanto hace que surjan lazos emotivos entre los seres humanos va en contra de la guerra. Todo cuanto civiliza al ser humano, trabaja contra la guerra”.

• 2ª Lectura.

Jn, 20; 19-22: Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa con las puertas atrancadas por miedo a las autoridades judías. Jesús entró y les dijo:

-Paz con vosotros

Dicho esto, les enseñó las manos y el costado. Los discípulos se alegraron mucho de ver al Señor.

Jesús repitió:

-Paz con vosotros. Como el Padre me ha enviado, os envío yo también.

Jn, 14; 27: “Paz” es mi despedida, paz os deseo, la mía;  y no os la deseo como la desea el mundo

Mt, 5; 9 “Dichosos los que trabajan por la paz, porque a esos los va a llamar Dios hijos suyos”

Es Palabra de Dios

• Canción: Con tu puedo, pág. 85, núm. 98: Estrofas 1, 3 y 5
• Introducción al diálogo. La esperanza es el motivo que justifica que una vez más nos pongamos en marcha este nuevo curso. La creación no está acabada y nuestro papel en su avance es fundamental. Tenemos la responsabilidad de contribuir en nuestro día a día a construir el reino y a mostrar con nuestra actitud que tenemos esperanza.

Boff nos recuerda que la paz no es solo un estado, sino un espíritu, es decir, una actitud. Por difícil que resulte, se puede estar en paz y transmitir paz aun en situaciones de guerra. Para ello, Boff nos propone ser conscientes y aceptar la dimensión negativa, de dominación, que todos llevamos dentro, y concentrar nuestra energía en controlarla y sobre todo en desarrollar y alimentar la dimensión de amor y cuidado.

Querríamos orientar el diálogo precisamente en esta responsabilidad que conlleva la esperanza. ¿Puede que a veces adoptemos una actitud de pesimismo desde la que hacemos cosas, pero estamos en cambio convencidos de que esto no tiene solución?

¿Nuestro estado personal es de PAZ o dejamos traslucir sentimientos de desánimo o de irritación? ¿Qué podríamos hacer para evitarlo?

• Canción:

Todos:

Hoy comienza una nueva era

las lanzas se convierten en podaderas  (bis)

de las armas se hacen arados

y los oprimidos son liberados

Terminar repitiendo “y los oprimidos son liberados” 3 veces

• Ofrendas:
  • Congreso Teología
  • Collage de niños recién llegados a la comunidad
  • Los ángeles que llevamos dentro
  • Bolsas
  • Pan y vino

Si alguien quiere ofrecer algo, puede hacerlo                                 

Anáfora

Lector: Felices, Padre-Madre, por el reencuentro tras las vacaciones, nos unimos en esta eucaristía para recordar que Jesús sigue con nosotros en la búsqueda y consecución del Reino Dios, con paz, justicia y ausencia de guerras.

Todos: Te damos gracias por formar parte de esta iglesia viva que sale de sus cómodos espacios para encontrarse con los que más nos necesitan, poniendo en el centro a los pobres, las víctimas, los enfermos, los perseguidos, los masacrados en las guerras, los inmigrantes y el largo etcétera que hoy sufre tanto dolor, sin olvidarnos de la violencia machista que sufren las mujeres,  niñas y niños

Lector: Como Boff nos dice: Los hombres y mujeres somos co-agentes en el proceso de la creación, que está inacabado, que somos nosotros los que tenemos que irlo completando.

Todos: Y un modo de hacerlo es poniendo el Amor en el centro, contraponiendo a la agresividad brutal de ciertos dirigentes políticos el espíritu de hermandad universal de Ghandi, Luther King, Casaldáliga, Francisco de Asís…

Lector: La paz es fruto de la justicia, que implica la igualdad para todos, sin perder de vista que la paz exige reparaciones históricas.

Todos: Jesús dijo a sus amigos y amigas: “Yo os dejo la paz, Yo os doy mi paz”, la paz de Dios, la paz de Cristo. A pesar de todos los aspectos negativos de la realidad, no dejemos de buscar la paz. A pesar de nuestras contradicciones.

Lector: Traemos también el recuerdo que Leonardo hizo, durante el congreso de Teología, de la oración por la paz de Francisco de Asís: “Señor haz de mí un instrumento de paz…”

Lector: Y como expresión máxima de entrega a la causa de la paz, recordamos el gesto de Jesús que, durante la última reunión con sus amigos y amigas, tomó el pan, lo partió y repartió entre ellos diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él porque esto representa mi entrega en cuerpo y alma a la paz y la justicia entre todos los seres humanos

Lector: Y a continuación tomó la copa de vino, la bendijo y la pasó a sus amigos diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de ella porque este vino representa la sangre que derraman todos los que, como Yo, se inmolan por la causa de los más desfavorecidos

Lector: Este es el sacramento de nuestra fe

Todos: ¡Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús!

Lector: Durante el verano, las guerras, las muertes en el Mediterráneo, la masacre de Gaza y tantos otros escenarios de violencia, no se han tomado vacaciones. Que tu presencia entre nosotros nos ayude a tomar conciencia de nuestra labor en la co-creación del Reino de Dios, denunciando en los ámbitos en los que nos movemos todo aquello que contribuye a esas violencias, no solo contra los seres humanos, sino con todo lo que conforma la creación: todos los seres vivos, plantas, la Tierra entera.

Todos: Te lo pedimos Señor, Dios Padre-Madre, con tu Hijo Jesucristo en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos, AMEN

Lector: Y uniendo nuestras manos elevamos a Ti la oración que Jesús nos dejó:

Todos: Padre nuestro…

Aviso a los comuneros que la paz nos la daremos al terminar

Lector: Compartir el pan y el vino es un compromiso, es compartir nuestra vida y ponerla al servicio de los demás, siendo instrumentos de paz y cuidado de todos nuestros hermanos. Dichosos los que tenemos el privilegio de recibirlos.

Todos: Señor, no soy digno…

• Comunión: Música                                  
• Acción de Gracias. Damos gracias a Dios por poder abrazarnos de nuevo, por los hermanos y hermanas que componemos esta Comunidad y que nos convoca cada domingo para compartir el mensaje de Jesús de Nazaret, el pan y el vino.

Gracias por ayudarnos a no olvidar nuestro compromiso con las causas justas, con las personas que nos necesitan y con el cuidado de la madre tierra.

Gracias por las experiencias vividas durante el periodo vacacional, por haber disfrutado más de la familia, de amigas y amigos, por nuestro reencuentro con la naturaleza….

Si alguien quiere dar las gracias puede hacerlo

• Despedida con canción : solo le pido a dios: pág. 83, núm. 96 acompañados por grabación.

Música de entrada. Imagine-Beatles

1-Bienvenida e introducción al tema

Bienvenida un domingo más a los presentes y a los que estáis al otro lado del Manzanares. Si alguien es la primera vez que se acerca, que sepa que aquí tiene una comunidad que acoge, acompaña y comparte…

Hoy, volvemos a escuchar el mandato de Jesús,  que nos urge a que vayamos, nos acerquemos, escuchemos a nuestros hermanos, a nuestro pueblo, que está sufriendo el horror de las guerras, del hambre, de la exclusión social,  causado por un sistema político y económico que antepone el dinero para unos pocos.

A este entorno nuestro, a este mundo, tenemos que anunciar la Buena Noticia: que estamos disponibles para construir un mundo mas justo, compasivo y solidario, porque sabemos que Jesús, muerto en la cruz y resucitado, está sosteniendo nuestras incertidumbres y vacilaciones, todos los días.

Celebremos juntos…

2- Lecturas:

1ª- Francisco: ante los pobres, los cristianos deben organizar la esperanza

La historia está marcada por las tribulaciones, la violencia, el sufrimiento y las injusticias que hieren, oprimen y aplastan a los pobres, «los eslabones más frágiles de esta cadena», a la espera de una liberación que parece no llegar nunca.

En el dolor de hoy, sin embargo, florece la esperanza del mañana,  ante una realidad sufriente en múltiples aspectos, se impone «alimentar la esperanza de mañana curando el dolor de hoy

“La esperanza que nace del Evangelio, en efecto, no consiste en esperar pasivamente que las cosas mejoren mañana, esto no es posible, sino en concretar hoy la promesa de salvación de Dios. Hoy, todos los días. La esperanza cristiana no es, en efecto, el optimismo dichoso, o más bien diría el optimismo adolescente, de los que esperan que las cosas cambien y mientras tanto siguen haciendo su vida, sino que es construir cada día, con gestos concretos, el Reino de amor, de justicia y de fraternidad que inauguró Jesús.”

Por eso debemos exigirnos: en medio de las ruinas cotidianas del mundo, ser constructores incansables de esperanza; ser luz mientras el sol se oscurece; ser testigos de compasión mientras la distracción reina alrededor; ser presencia atenta en medio de la indiferencia generalizada y ser testigos de compasión:

“Nunca podremos hacer el bien sin pasar por la compasión. A lo sumo haremos cosas buenas, pero que no tocan el camino cristiano porque no tocan el corazón. Lo que nos llega al corazón es la compasión: nos acercamos, sentimos compasión y hacemos gestos de ternura. Precisamente al estilo de Dios: cercanía, compasión y ternura. Esto es lo que nos pide hoy.”

Música: Todo queda

2ª- Evangelio: Mateo 28, 16-20

En aquel tiempo, los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les habla indicado.
Al verlo, ellos se postraron, pero algunos vacilaban. Acercándose a ellos, Jesús les dijo:
«Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos de todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; y enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo».

3-Introducción al dialogo:  (inspirado en un texto de Carmen Soto)

Estamos ante el final del evangelio de Mateo. El grupo de los once habían confiado en la palabra de las mujeres que les habían comunicado que Jesús había resucitado y que los esperaba en Galilea y allí se dirigieron.

Jesús los invita a ponerse de nuevo en camino y a recordar lo que compartieron con él y a continuarlo y a compartirlo y seguir invitando a la mesa del banquete del reino sin distinción, sin limites y sin preferencias.

Como aquella comunidad también hoy estamos invitadas e invitados a volver a Galilea en la certeza de que Jesús sigue estando con nosotras y nosotros cada día.

La presencia del Espíritu de Jesús nos empuja a participar y construir con todos los hombres y todas las mujeres un mundo más justo, compasivo y solidario.

El Papa Francisco también nos invita a  «alimentar la esperanza de mañana curando el dolor de hoy” “La esperanza cristiana es construir cada día con gestos concretos, el Reino de amor, de justicia y de fraternidad que inauguró Jesús.”

¿Cuáles son los logros o las dificultades que encontramos? ¿qué experiencias tenemos?

4-Ofrendas:

• Flores: renacer de la naturaleza
• Foto de las acampadas de estudiantes en la universidad.
• Manifestación por la Sanidad.
• Invitación a presentar ofrendas la comunidad.
• Pan y vino.

5-Anáfora.

L1- Con la alegría de sabernos una comunidad que acoge, acompaña y comparte nos ponemos en pie para anunciar la Buena Noticia.

L2-Te damos gracias Señor porque prometiste a tus discípulos,  y así lo creemos, estar siempre con nosotros, todos los días hasta el fin del mundo. Nos invitaste a ponernos en camino y a continuar tu proyecto del Reino invitando a la mesa a todos sin distinción, ni límites, ni preferencias.

L3-Damos gracias al Espíritu que hemos recibido porque nos sentimos empujados a participar y a construir un mundo más justo, compasivo y solidario.

L4-También el Papa Francisco nos invita a alimentar la esperanza en medio de las ruinas, a ser luz aunque el sol se oscurezca, a sentir compasión y ternura en medio de la indiferencia ante el dolor de hoy.

L5-Por eso reunidos en tu nombre repetimos los gestos que nos enseñaste de compartir el pan y el vino y recordamos cuando en la última cena tomaste el Pan, lo bendijiste y repartiste diciendo:

TODOS-Tomad y comed todo este pan que es mi cuerpo y será entregado por vosotros.

L5-A continuación, tomaste el cáliz que contenía el vino, y dando gracias, lo entregaste a tus discípulos diciendo:

TODOS-Tomad y bebed todos de él, porque es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será entregada por vosotros y por toda la humanidad para el perdón de los pecados. Haced esto en memoria mía.

L5-Este es el sacramento de nuestra fe.

TODOS- Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección ¡ven señor Jesús!

L6-Recordamos a todas las personas que forman y formaron parte de nuestra vida, que nos precedieron en el anuncio y la construcción del Reino y unimos las manos para rezar juntos el Padre Nuestro.

L7-En este camino comunitario de esperanza, compasión y ternura,  nos damos  LA PAZ

COMUNIÓN                                          

L8-Vamos a compartir el PAN y el VINO que son fuente de vida y esperanza. Al comer el pan y beber el vino nos identificamos con Jesús y con su vida, que seamos portadores de paz y amor hacia los excluidos y doloridos de nuestro tiempo como hizo Él.

Canción: Sal y luz  (Salomé Arricibita)

6-Acción de gracias

• -Gracias por enseñarnos con tu vida que tenemos que perdonar y nunca responder con violencia o desprecio.
• -Gracias por enseñarnos que tenemos que promover la paz allí donde estemos.
• -Gracias por hacernos ver que la familia humana es una y no podemos ser insensibles ante el sufrimiento que provoca la injusticia social.
• -Gracias porque nos has enviado a ser la sal y la luz del mundo: para ello queremos ser compasivos y misericordiosos como el samaritano.
• Gracias, buen Jesús, porque nos prometiste estar siempre con nosotros en nuestras debilidades.

Canción: Habrá un día en que todos.

7-Avisos

Inmersión en la justicia y la fraternidad

– Música de fondo, silencio

– Introducción a la celebración. Para la celebración de hoy hemos escogido las lecturas del día que nos parecían adecuadas para el momento que estamos viviendo. En el evangelio de Marcos se nos narra el bautismo de Jesús, en el que Juan el Bautista dice: detrás de mi viene otro al que yo no soy digno de desatar la correa de sus sandalias, yo os bautizo con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo y fuego. Cuando Juan bautiza a Jesús se oye una voz del cielo que dice “Este es mi hijo amado: escuchadle”.  A partir del bautismo de Jesús comienza una nueva época, ya no se trata del perdón de los pecados sino de anunciar a todos los hombres y mujeres la buena nueva que veremos a continuación.

¿Y qué nos dice Jesús? Pues su programa está en Lucas 4 en el que se narra cómo entra Jesús en la sinagoga, le entregan el libro del profeta Isaías, desenrolla el volumen y comienza a leer el pasaje donde estaba escrito: El Espíritu del Señor sobre mí, me ha enviado a anunciar a los pobres la Buena Nueva, a proclamar la liberación de los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor. Y dice a continuación: esta escritura que acabáis de oír se ha cumplido hoy.

En los Hechos de los Apóstoles Pedro da testimonio de que Jesús anunció la Buena Nueva de la Paz y que pasó haciendo el bien curando a los oprimidos.

¿Este mensaje de Jesús se está viviendo hoy? Después de tanto tiempo como ha pasado ¿cuál es la situación actual? Después en el momento de la reflexión podemos hacer los comentarios que se nos ocurran.

– Oración: En este mundo de hoy en que vivimos aún no ha arraigado la justicia ni la fraternidad. En nuestras desavenencias y conflictos suele acabar imponiéndose siempre el poder sobre el derecho y la fuerza sobre la justicia y la fraternidad…

En esta celebración nos dirigimos confiadamente a Dios Padre y Madre para decirle: Que el Espíritu que reposó sobre la vida de Jesús de Nazaret venga también sobre nosotras y nosotros para que, en medio de los altercados y las guerras, sobre nuestros mezquinos y miopes intereses personales, nacionales y geopolíticos podamos ser vicarios y testigos de Jesús, ungido por el Espíritu Santo y con poder, que “pasó por el mundo haciendo el bien y liberando a todos los esclavizados por el diablo”. Te lo pedimos por Jesucristo, tu Hijo y hermano nuestro.

– Lecturas:

• Isaías 42, 1-4 y 6-7.
• Hechos 10, 34-38.
• Marcos 1, 7-1.
• Lucas 4, 16-21.

– Música de fondo.

– Introducción al diálogo: La era del Espíritu, representada por la inmersión en el agua del bautismo de Jesús, nos invita a reflexionar sobre nuestro compromiso con la justicia y la fraternidad en aquellos espacios en los que nos movemos. Espacios próximos como la familia, los amigos o nuestra propia comunidad cristiana. Pero también en espacios más amplios como las actividades que se desarrollan en nuestros barrios y en nuestra ciudad, las redes sociales en las que participamos, el papel que jugamos en la vida económica a través del consumo, el apoyo a otras personas, en especial a quienes más lo necesitan o el intercambio de ideas y de prácticas para mejorar la sociedad y la iglesia.

El grupo que ha preparado esta celebración ponía especial énfasis en el mensaje de Alianza, pacto, intercambio a través de la palabra y el diálogo, con relaciones de respeto y confianza, no de dominación y garrote, entre quienes piensan o pensamos de forma diversa: » la caña cascada no la quebrará, la mecha vacilante no la apagará». En una sociedad tan quebrada, con políticas de enfrentamiento, guerras terribles, cierre de fronteras a inmigrantes y refugiados, etc., ¿cómo podemos los seguidores de Jesús contribuir a restablecer la cordura, el sentido de la justicia y el sentimiento de fraternidad entre los seres humanos?

– Ofrendas:

• “La Paz, fruto de la justicia” (…):

En este documento, presentado el uno de enero de 2024, día oficialmente dedicado a la paz, diferentes colectivos religiosos y laicos, universalistas y humanistas llegamos a afirmar con el profeta Isaías: “El fruto de la justicia será la paz, y la función del derecho la tranquilidad y confianza para siempre”. Y acabamos reclamando que debe cesar la violación sistemática de los derechos de los palestinos en la Franja y la Cisjordania ocupada, el sistema de apartheid y los asentamientos ilegales que Israel sigue construyendo. Se debe volver al territorio palestino anterior a la guerra de los Seis Días, en 1967 y derribar el muro del apartheid.

• Lista de proyectos de la comunidad
• Movimiento en defensa de la Renta básica / Ingreso Mínimo Vital:

Cartel de la concentración… y comentario.

• Movimientos de defensa de Inmigrantes y solicitantes de refugio
• Otros…

– Paso de las bolsas y música de fondo

– Anáfora:

A1- Con el Bautismo de Jesús empieza una nueva época. El va a anunciar a los pobres la Buena Nueva, la liberación a los cautivos, a dar la libertad a los oprimidos, etc. Todo lo antiguo ha quedado clausurado, pero aparentemente toda su vida fue un auténtico fracaso porque terminó colgado de una cruz como un delincuente.

A2- Haznos ver Señor que, aunque parece que todo va mal, tu espíritu está con nosotros para ayudarnos a seguir trabajando para intentar hacer realidad tu programa y tu mensaje.

TODOS- Te damos gracias Señor por mantener encendida en todos nosotros la llama de la esperanza de que es posible hacer realidad la tarea que tu nos has encomendado, de que otro mundo es posible de acuerdo con los criterios evangélicos y de que al final triunfará el bien sobre el mal, la verdad sobre la mentira, y la paz y el amor sobre el sufrimiento y el odio.

A3- Por eso queremos ahora recordar el momento en que estando reunido con tus amigos y amigas, tomaste el pan en tus manos, diste gracias al Padre y lo entregaste a todos diciendo:

Todos– Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo que se entrega por todos y todas.

A4- Igualmente tomaste la copa llena de vino y la repartiste diciendo:

Todos– Tomad y bebed todos porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por todos los hombres y mujeres para su total liberación.

A5- Este es el sacramento de nuestra fe

TODOS- Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven señor Jesús.

A6- En esta confianza y sabiendo que tú nos escuchas, te rezamos la oración que tu nos enseñaste:

Todos- Padre Nuestro….

– Abrazo de paz y comunión

– Música de fondo durante la comunión.

– Canto: Cristo libertador.

– Acción de gracias:

Queremos dar gracias porque seguimos viendo sentido a la vida por la buena nueva que, como hemos leído en los textos de la celebración, nos trajiste. La realidad nos muestra por desgracia que todavía estamos muy lejos de un mundo justo y fraternal, pero también comprobamos día a día que contribuir a ese otro mundo posible es lo único que nos da esperanza. Gracias a la Comunidad por hacer posible que continuemos trabajando por construir, desde los distintos contextos en lo que cada uno participa, unas relaciones basadas en la paz y en el diálogo. Como se recuerda en el manifiesto que se presentó hace unos días en el Ateneo, recogiendo las palabras de Gandhi, “no hay caminos para la paz, la paz es el camino”.

– Comunicados y despedida

• Entrada del grupo con flores y cartel anunciador de la celebración  con música de fondo (de E. Bloch)
• Introducción. Buenos días. Para esta celebración, con la que se cierra el curso y se abre el tiempo de verano, hemos tomado como punto de partida dos de las lecturas del tiempo ordinario, una del profeta Jeremías y otra del Evangelista Mateo, a las que hemos añadido unos párrafos de la encíclica Fratelli tutti del Papa Francisco. El tema de fondo es la necesidad de reforzar la confianza en la palabra de dios, en los valores centrales del Evangelio, no sólo para creer en ellos sino para hacer lo que esté en nuestras manos para llevarlos a la práctica en nuestra vida cotidiana. En el plano personal y colectivo, como comunidad y vinculados a movimiento sociales de transformación. Superar el desaliento que provoca el paso del tiempo sin ver resultados claros frente al conservadurismo, el neoliberalismo y la desigualdad social, no sólo en nuestro país sino en el plano internacional.

Como reza la hermosa canción de Ricardo Cantalapiedra, nos preguntamos con Jeremías “dónde están los profetas que en otros tiempos nos dieron la esperanza y la fuerza para andar”.

El evangelio de Mateo viene a ser como una respuesta al texto angustiado de Jeremías ante la falta de respuesta de quienes le escuchaban. La palabra de Jesús invita a la confianza: no temáis a los hombres que lo único que pueden hacer es quitar la voz; pero incluso en el silencio de la muerte, la verdad no quedará obscurecida.

Por su parte, el Papa Francisco hace una reflexión en clave política, muy oportuna en esta etapa preelectoral y de desasosiego por la guerra de Ucrania: “La sociedad mundial, dice el Papa, tiene serias fallas estructurales que no se resuelven con parches… y requieren trabajar a fondo generando procesos sociales de fraternidad y de justicia, entrar en el campo de la más amplia caridad, la caridad política”.

• Jeremías 20, 10-13. Jeremías es un personaje típico. De joven, manifestaba la alegría de su elección y misión; pero, ya en su madurez, sintió el fracaso de su actividad.  Al profeta Jeremías le angustiaba tener que pronunciar oráculos contra su propio pueblo que estaba traicionando los valores que siempre había defendido y que ahora, no solo los olvidaba, sino que, además, despreciaba a su mismo profeta … Judá se equivocaba al echarse en brazos de Egipto (lugar de su esclavitud) contra los persas de Babilonia (sig. VII) que acabarían llevándolo al exilio y que, posteriormente, Ciro el Grande (sig. VI) les dio la libertad.  En esta situación, Jeremías, contra su mismo pueblo, se arma de valor confiado en el Dios de la gracia y la misericordia.

Entre dos elecciones, la del 28-M y la próxima del 23-J, hay personas y también cristianos/as que, mirando desde los excluidos, están atravesando una situación similar a la del profeta Jeremías: Están convencidos de que el pueblo soberano, que respetan, se está equivocando en su elección… Y también ahora es momento para superar los miedos, armarse de valor y siguiendo las grandes causas de Jesús, apostar decididamente por los valores de justicia y solidaridad que ayudan a los pobres y dan mayor sentido a la vida.

TEXTO. (Jr. 20, 10-13)

Oía el cuchicheo de la gente, mis enemigos acechaban mi traspié: A ver si se deja seducir y nos vengaremos de él. Pero el Señor está conmigo, mis perseguidores tropezarán y no me vencerán; sentirán la confusión de su fracaso. Señor todopoderoso, examinador justo que ves las entrañas y el corazón, a ti he encomendado mi casusa. Cantad al Señor, alabad al Señor, que libró al pobre del poder de los malvados.

• Canto: No se puede sepultar la luz (pág. 84).
• Mateo 10, 26-33
• Canto: Tiempo de despertar (pág. 24).
• Papa Francisco: Fratelli Tutti  Ante tantas formas mezquinas e inmediatistas de la política, recuerdo que «la grandeza política se muestra cuando, en momentos difíciles, se obra por grandes principios y pensando en el bien común a largo plazo. Al poder político le cuesta mucho asumir este deber en un proyecto de nación»[162]y más aún en un proyecto común para la humanidad presente y futura.

178. 179. La sociedad mundial tiene serias fallas estructurales que no se resuelven con parches o soluciones rápidas meramente ocasionales. Hay cosas que deben ser cambiadas con replanteos de fondo y transformaciones importantes. Sólo una sana política podría liderarlo, convocando a los más diversos sectores y a los saberes más variados.
179. 180. Reconocer a cada ser humano como un hermano o una hermana y buscar una amistad social que integre a todos no son meras utopías. Exigen la decisión y la capacidad para encontrar los caminos eficaces que las hagan realmente posibles. Cualquier empeño en esta línea se convierte en un ejercicio supremo de la caridad. Porque un individuo puede ayudar a una persona necesitada, pero cuando se une a otros para generar procesos sociales de fraternidad y de justicia para todos, entra en «el campo de la más amplia caridad, la caridad política»[165]

Una vez más convoco a rehabilitar la política, que «es una altísima vocación, es una de las formas más preciosas de la caridad, porque busca el bien común»[167].

• Introducción al diálogo. A partir de los símbolos, lecturas y reflexiones que hemos iniciado, todos tenemos la palabra…

• ¿Cuál es nuestro estado de ánimo en las actuales circunstancias?
• ¿Seguimos confiando en los valores de fraternidad, justicia y compromiso del evangelio de Jesús?
• ¿Qué hacemos y qué no hacemos, qué podemos hacer para mejorar las cosas?
• ¿Será el verano tiempo propicio para tomar distancias y renovar la utopía?
• Ofrendas: una vela (Pedro), Madrid en Acción (Carlos), pan y vino (trae y presenta Pilar), bolsa de la comunidad (Alberto, con música de fondo de Bloch).
• Anáfora (Evaristo)

1. A ti, misterio insondable del que toda Realidad emana;

Cdad. A ti, que eres la fuente y estás de corazón en cada cosa;

2. A ti, a quien nunca vemos, ni oímos, pero cuya necesidad sentimos en la vida…

Cdad. Porque no hay brisa si tú no soplas, monte si no estás dentro,

ni soledad en que no te hagas fuerte.

3. 3. De ti nos dieron noticia nuestros padres, de ti nos hablaron los profetas,

desde ti nos dejó dicho Jesús en el Evangelio:

Cdad. No tengáis miedo, vuestra vida vale más que los lirios del campo y los pájaros del cielo; yo estoy con vosotros hasta el final de los tiempos; os aseguro que lo que hayáis hecho a uno de estos mis hermanos menores, a mí me lo hicisteis.

4. Recordando estos momentos de promesa y de gracia, te cantamos… SANTO, SANTO, SANTO (cantado).

Una pena, entre dos, es menos pena; la alegría, compartida, se acrecienta; la memoria, en comunidad, se aviva y se hace presente. Hacemos memoria de la confesión de Pablo a la comunidad de Corinto:

Cdad.  “Yo recibí del Señor lo que os transmití:

6. Que el Señor Jesús, la noche en que era entregado, tomó pan, dando gracias lo partió y dijo:

Cdad. Esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía.

7. Lo mismo, después de cenar, tomó la copa y dijo:

Cdad. Esta es la copa de la nueva alianza sellada con mi sangre. Haced esto cada vez que la bebáis en memoria mía.

8. En efecto, siempre que coméis este pan y bebéis esta copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que vuelva”. Este es el sacramento de nuestra fe:

Cdad. ¡Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección! ¡Ven, Señor, ¡Jesús!

9. ¡Ven, Señor Jesús, para que perdamos el miedo a defender, aún durante las vacaciones de este verano, ¡nuestros valores más humanos y evangélicos!

Cdad. ¡Ven, Señor Jesús, para que, pensando en el bien común, ¡mantengamos los grandes principios de una sana política!

10. Ven, Señor Jesús, para que nos decidamos a apoyar y generar procesos sociales de fraternidad y de justicia, que son, según Francisco, la más amplia caridad.

Cdad. Te recordamos todo esto, juntando nuestras manos y dirigiéndonos al Dios insondable que está en toda Realidad, con la oración que tú mismo nos enseñaste: PADRENUESTRO…

11. Nuestro amistoso saludo quiere ser, una vez más, una protesta contra todas las guerras y un abrazo por la paz universal.

• Comunión (música de fondo) La Creación, de Haydn: dúo de Adán y Eva.

( https://www.youtube.com/watch?v=8_tYndqLvwE&ab_channel=seamanks)

• Despedida

Gracias Señor por esta celebración en la que nos hemos comprometido, siguiendo tu ejemplo, a superar todas las dificultades para seguir trabajando para ser fieles a tu mensaje evangélico y conseguir una sociedad más fraterna, justa y solidaria, y así ampliar tu reino de Amor y Justicia.

• Canto final: Habrá un día en que todos (pág. 70)

¿Oímos el grito de los abandonados?         

Música: “Sicut Cervus”

Saludo y presentación de la celebración

Lo sabemos, se nos ha dado mucho. Hemos nacido en un país desarrollado, en familias estructuradas. Hemos podido crecer, estudiar y luego desarrollar una vida con más o menos comodidades, pero que nos ha permitido cubrir nuestras necesidades básicas. Nuestra sociedad nos las cubre bastante bien y cuántos hay que quisieran tener una vida parecida a la nuestra. Lo sabemos, se nos ha dado mucho y, siguiendo a Jesús, creemos que es para que eso que se nos ha dado lo pongamos al servicio de los demás.

Pero a veces nos encontramos con que no acertamos a reaccionar ante las necesidades de los demás. Y en ocasiones ante situaciones concretas. Incluso, después encontramos motivos de reproche en nuestro modo de actuar. Hoy vamos a reflexionar sobre ello

La primera lectura que vamos a escuchar, hace referencia a un hecho real recogido en Cristianismo y Justicia. Y más adelante vamos a partir de dos experiencias actuales vividas por dos de nosotros, que han motivado el tema de esta celebración.

Confiamos que Jesús que está entre nosotros, nos ayude en esta celebración a dar la mejor respuesta a este interrogante que preside hoy nuestro encuentro.

1ª Lectura Cristianismo y Justicia 215: «La fe nace de un grito» relato basado en hecho real:

Hacía un tiempo que yo conocía a Nasser.

– ¿Qué te ha pasado en la mano? Siempre me había fijado en su mano, pero hasta ahora no me había atrevido a preguntarle nada.

Me dice: Un trozo de mi mano quedó en la valla. Y poco a poco va relatando su historia. Abandonó su país natal, allá en el África subsahariana porque no tenía futuro. Atravesó el desierto como pudo. Llegó junto a la valla que separa África de España. Allí estuvo un tiempo esperando hasta que una noche alguien dio el aviso. Era el momento. Salieron en silencio. Todos corriendo. Como pudieron subieron la valla.

– Muchos no lo consiguieron –me dice–. Yo sí, pero dejé allí un trozo de mano y mucha sangre.

Tenía trece años cuando saltó la valla. Atravesó el estrecho.

– Yo miraba al fondo. Intentaba encontrar a mi familia muerta, a los amigos que se tragó el mar.

Pero él no solo miraba abajo. También alzó su mirada al cielo. Buscando a ese Dios suyo, intentando encontrar respuestas en él.

Nos despedimos con un abrazo. Mis seguridades se convierten ahora en preguntas. Las respuestas solo pueden estar en Nasser y en su vida. Y también en la mía.

Me miro entonces a mí, miro a mi alrededor. Miro la religión que estamos construyendo, olvidando a veces nuestro origen, olvidando las preguntas importantes, construyendo una religión burguesa que no sé si tiene mucho que ver con el Dios de Jesús de Nazaret. ¿En qué Dios creo? ¿En qué Cristo creo? ¿Qué Iglesia construyo?

Canción: Kumbayá (estrofas 1,4 y5)

2ª Lectura Lc 10, 25-37

Introducción al diálogo

Experiencias personales que relatan dos miembros del grupo sobre encuentros con otras personas.

Las tres referencias de hechos concretos que hemos compartido esperamos que nos iluminen para lograr la mejor respuesta al interrogante que nos hacemos en esta celebración. El mensaje de Jesús en la parábola del Buen Samaritano es sencillo y claro. Dejemos que el espíritu sople entre nosotros y nos ayude en el camino.

Ofrendas:

• Bolsas
• Pan y vino: “Te damos gracias Señor, por este pan y este vino que hemos recibido por tu generosidad y que te presentamos para que se conviertan en tu cuerpo y sangre de forma que nos ayuden a trabajar por tu Reino. Todos: Bendito seas, Señor.

Anáfora

GRUPO: El Señor está con vosotros.

TODOS: Y con tu espíritu

GRUPO: Te bendecimos, Padre, y te damos gracias porque eres Amor y Comunión y siembras en nosotros sentimientos de compasión y solidaridad.

GRUPO: Invocarte como Padre nos hace sentirnos hermanos, no sólo entre nosotros que nos reunimos en tu nombre, sino de todos los hombres y mujeres que pueblan la tierra y aún de toda la creación, obra de tus manos.

GRUPO: Señor Jesús, nos disponemos a recordar aquella cena en la que te ofreciste para ser compartido entre todos. Cuando, reunido con tus discípulos tomaste el pan y, tras bendecirlo, lo partiste y repartiste diciendo:

TODOS: Tomad y comed todos de él. Esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros.

GRUPO: Del mismo modo, tomaste la copa llena de vino, diste gracias al Padre y la entregaste a tus discípulos diciendo:

TODOS: Tomad y bebed todos de ella porque esta es mi sangre. Sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos para el perdón de los pecados.

Haced esto en memoria mía.

GRUPO: Este es el sacramento de nuestra fe.

TODOS: ¡Ven Señor Jesús!

GRUPO: Vamos a recordar a nuestros hermanos y hermanas que nos han precedido en la fe y ahora están en el seno del Padre. Y también recordamos a nuestros compañeros enfermos, para los que pedimos al Padre que los reconforte junto con sus familiares.

(Un momento de silencio)

GRUPO: Fieles a sus enseñanzas y mensajes, nos unimos en un mismo sentir y decimos la oración que Jesús nos enseñó:

TODOS; Padre nuestro…

Comunión  (Música: Serenade. Schubert)

Acción de gracias:

¿A quién dar gracias ante el grito mundial de los desamparados? Podemos dar gracias al Dios misterio que nos dio a un Jesús de Nazaret que oía el grito sordo de los abandonados en Galilea y los devolvía a la vida con su palabra…, damos gracias también a aquellos seguidores suyos que nos lo trasmitieron porque también ellos oían a los abandonados…, a sus testigos que viven hoy con nosotros y oyen…, a los enmudecidos ancianos abandonados…, a las enmudecidas mujeres maltratadas…, a los que oyen los gritos de los náufragos del mediterráneo. Gracias. Gracias a todos los que a través de la niebla del confort oyen y actúan.

Canción: Gracias a la vida

Avisos