1. Música. Rap contra el racismo. (con subtítulos)  Teléfonos. Recuerdo a ausentes y enfermos
2. Introducción. La celebración por los cristianos del nacimiento de Jesús en la Navidad satisface la esperanza sentida en el Adviento. La civilización occidental, imbuida del cristianismo sociológico, transforma la realidad del nacimiento de Jesús en la formulación Año Nuevo, Vida Nueva, con la expresión de deseos de cambio y buenas intenciones que acaban con la decepción de la innecesaria compra de las rebajas de enero. Y también los cristianos volvemos a sucumbir en la desesperanza de ver que sigue estando lejos la UTOPÍA de la construcción del Reino.

Pero aquí está, estamos, nuestra Comunidad, que el domingo pasado expresó y celebró la invitación a un solsticio permanente de renacimiento a una nueva vida, a una vida unida a la Comunidad Universal.

Uno de los principales temas de trabajo y reflexión de la Comunidad para este año es el de la inmigración. Todos los días nos llegan repetidas noticias de los desaparecidos en las aguas de llegada a nuestras tierras.

Hoy, sin embargo, queremos reflexionar sobre nuestra relación, sobre nuestro acercamiento a ese inmigrante, a esa persona que, sin, y a veces con, “papeles”, participa y colabora en nuestro estado del bienestar y a lo mejor solo recibe una pizca de conmiseración para enmascarar un cierto racismo.

Para haceros esta propuesta nos hemos basado en el amplio documento Percepciones, discursos y actitudes hacia las personas inmigrantes en un barrio de Madrid elaborado por el Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia y cofinanciado por el Ministerio de Trabajo, Migraciones y Seguridad Social. No os vamos a leer ni extractar textos del estudio citado, que es un estudio sociológico, no ideológico. Si Fe y Cultura y el Consejo lo consideran conveniente se os puede hacer llegar.

Por ello la idea que proponemos como reflexión y que quisiéramos  debe llegar a celebrarse gira  en torno a uno de los versos que cantábamos el pasado domingo:

Solo le pido a Dios que el futuro no me sea indiferente, desahuciado está el que tiene que marcharse a vivir una cultura diferente

3. Oración de Perdón.

• Pedimos perdón a Dios Padre-Madre, cuando no hemos sido signo de amor para tantas personas, hombres y mujeres, que han venido de otros lugares abandonados, empobrecidos, necesitados, buscando nuestro apoyo y ayuda, para sus vidas y las de sus seres queridos.

Todos. Perdón, Señor, Perdón

• Perdón, Señor, cuando hemos sido y somos ruido, en vez de ser profetas, y hemos olvidado la Palabra de Dios. Perdón, también, Padre, encarnado en Jesús, Hermano nuestro, por no estar atentos a su vida, Quién nos manifestó tu amor siendo ejemplo de entrega total para recuperar nuestra dignidad de hijos tuyos.

Todos. Perdón, Señor, Perdón

• Mirando, pues, a Jesús de Nazaret, nos avergonzamos y pedimos perdón por buscar muchas veces nuestra propia comodidad, en vez de ofrecernos a ser ayuda y descanso para los demás, sobre todo para aquellos que vinieron como migrantes, sin más riqueza que su pobreza, y que aún no han encontrado los medios necesarios para sobrevivir ellos y sus familias.

Todos. Perdón, Señor, Perdón

• Perdón por no ser a veces signo de justicia, de amor y de paz en el mundo de hoy, y nos atrevemos a mirar con indiferencia o menosprecio a tantas personas con las que nos cruzamos y suelen vivir en nuestro entorno, y no ser lugar de encuentro con ellos en el Reino de Dios.

Todos. Perdón, Señor, Perdón

• También nos duele y te pedimos por ello perdón, Señor, el no ser capaces en tantas ocasiones que vivimos, de encarnarnos en las personas a las que nos referimos y que han venido de otras culturas, de distintas sociedades y de otros países cargados de ilusión y sueños legítimos para mejorar sus vidas y las de sus hijos y otros familiares.

Todos. Perdón, Señor, Perdón

4. Canción. Cuando el pobre nada tiene pág. 52 1º y 2ª estrofa
5. Lecturas

1ª Lectura ¿Qué hacían los primeros cristianos? Siguiendo el ejemplo de Jesús, los apóstoles y la Iglesia primitiva encarnan el amor de Jesús por los pobres:

“Todo lo que pedían era que siguiéramos acordándonos de los pobres, lo mismo que yo había estado deseoso de hacer todo este tiempo” (Gálatas 2:10).

“Comparte con el pueblo de Dios que está en necesidad. Practica la hospitalidad” (Rom. 12:13).

“Escuchen, mis amados hermanos: ¿No ha elegido Dios a los que son pobres a los ojos del mundo para que sean ricos en la fe y hereden el reino que prometió a los que lo aman?” (Santiago 2:5).

“La religión que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus aflicciones, y guardarse de ser contaminados por el mundo” (Santiago 1:27).

2ª Lectura Mateo 25, 34-40. Entonces dirá a los de su izquierda: Venid, benditos de mi Padre, tomad posesión del reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui inmigrante, y me recogisteis; estuve desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te alimentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos inmigrante, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y fuimos a verte? Y respondiendo, les dirá: En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis

6. Dialogo ¿Como vemos y sentimos la inmigración en nuestro entorno? El contexto en el que vivimos es fundamental para saber qué está influyendo en las opiniones y actitudes frente a la inmigración: la ideología, la situación residencial y laboral, la renta, la edad, la movilidad social, la convivencia con extranjeros, el arraigo, son variables que influyen cuando se habla de racismo y xenofobia

El ámbito público tiene una importante capacidad de acción para reforzar las redes sociales y el tejido asociativo. Precisamente en el aislamiento social y en el vacío de sentido comunitario es donde los discursos racistas y xenófobos encuentran acomodo.

Las redes vecinales que antes abundaban en calles o plazas ahora tienen muchas más dificultades para encontrar espacios adecuados para la relación social.

La red de contactos próximos entre personas diversas genera pertenencia.

Varios estudios señalan que una amplia mayoría de nuestra población mantiene relaciones amistosas con personas inmigrantes, pero a veces estas actitudes comprensivas respecto a la inmigración, son gracias a que la mano de obra inmigrante es más barata y no compite con la autóctona.

Cuestión distinta es cómo se percibe el impacto de la inmigración sobre el acceso a servicios públicos y su financiación.

La creciente polarización ideológica, atribuible por lo menos parcialmente a la irrupción de partidos de derecha radical, dificulta una opinión favorable de la ciudadanía.

PREGUNTAS

• ¿Qué deberíamos hacer para que los inmigrantes de nuestro ámbito vecinal, conocidos, vecinos tal vez, trabajadoras del hogar, encuentren en nosotros o en nuestra Comunidad, la confianza y el cariño que se merecen?
• Si la compasión es el móvil de nuestras acciones, ¿cómo podemos profundizar en sus sentimientos, decepciones, soledades, nostalgias y dudas por el abandono de su entorno, si ellos no han podido lograr sus objetivos más elementales?
• ¿Qué podemos hacer para neutralizar los bulos que corren como regueros en las redes?

7. Canción Una ciudad para todos pág. 26 las dos primeras estrofas
8. Ofrendas

• Símbolo: Patera-Desembarco-Permiso de residencia.
• Escultura de madera de africano tocando música. Ofrecemos el compromiso de esta Comunidad para seguir trabajando para que la integración de los inmigrantes no sea traumática.
• Invitación a Ofrendas
• Bolsas. Música Concierto Trompeta de Bach
• Pan y Vino Miguel

9. Anáfora.

L 1.- Mientras que en nuestras ciudades se escucha menos las voces de los niños y aumenta la presencia de mayores que solo respiran y hablan de añoranzas, pasan tres niños de edad escolar, de la mano de una mujer que carga una mochila

L 2.- Pero un día en la lontananza del mar, por dónde amanece y viene la luz, nos llegan sollozos de niños niñas en brazos de sus madres y unos hombres y mujeres jóvenes, ansiosos de llegar a la orilla de una Europa que les podrá dar trabajo y las posibilidades de poder vivir una vida más digna, ya que en su país no pudieron lograrlo.

L 3.- Padre bueno tú que has querido que todos los seres humanos fuéramos iguales en los derechos, deberes y en la dignidad para que pudiéramos convivir como hermanos, trabajando en esta tierra y realizando tu proyecto del Reino de bien, de amor y de paz, danos tu ayuda e inspíranos de cómo poder hacerlo y lograrlo

L 4.- Queremos vivir con los ojos bien abiertos a la realidad de los inmigrantes y que ésta siempre nos golpee nuestros corazones para que no caigamos en la indiferencia y nos unamos a ellos en su sufrimiento y en sus luchas por alcanzar unas condiciones de vida dignas.

Todos. Queremos alzar nuestras voces en nombre de los inmigrantes que no encuentran posibilidades de trabajo y que por eso son marginados.

L 5.- Uniendo nuestros corazones, ponemos nuestra esperanza en el Señor y proclamamos el himno de alabanza que nos identifica con su acción liberadora, entonando el Santo, Santo salvadoreño: Pago. 78, Nº 91

Todos. Santo, Santo, Santo…pg. 78

6. 6.- Sabemos que el ejemplo arrastra y que la relación, comprensión y receptividad invita a otras y otros a allanar el distanciamiento y la soledad que muchos padecen, por esto trabajaremos para que los inmigrantes de nuestro entorno encuentren la confianza y el cariño que se merecen.

Todos. Nos solidarizamos con los pueblos que han perdido la seguridad, la paz y la convivencia común y son víctimas de las guerras que asolan el país, motivando a muchos de sus habitantes a abandonarlo.

L.7.- Con la esperanza y la justicia universal que anhelamos, nos unimos en esta mesa común recordando las palabras que tú mismo pronunciaste en la última cena, rodeado de tus amigos y amigas y después de bendecir el pan, lo partiste y repartiste diciendo:

Todos.: Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo que será entregado por toda la humanidad.

L.8.- Y del mismo modo, acabada la cena, bendijiste la copa de vino y la compartiste con toda la mesa diciendo:

Todos. Tomad y bebed todos de este cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por toda la humanidad para el perdón de los pecados. Haced esto en memoria mía.

L 8.- Este es el Sacramento de nuestra fe

Todos. Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

L.9. Queremos que esta celebración, no solamente nos acerque a una mayor fraternidad y comunicación con ellos, sino también a ir más adentro y profundizar en sus sentimientos de decepciones, soledades, nostalgias y arrepentimientos de haber dejado su entorno y vivir en nuestras ciudades dónde no han podido lograr sus objetivos más elementales-

Todos Recordamos a los miles de migrantes que perecieron en la travesía que siempre habían soñado y en el dolor de sus familiares que quedaron huérfanos de padre, madre o sin el hijo o la hija en quien habían depositado su esperanza. Rogamos al Señor por todos ellos y ellas.

(Momento de silencio)

L 10.-.- Juntos alrededor de la mesa y de pie en señal de estar prontos al compromiso de luchar por la fraternidad anhelada, rezamos el Padrenuestro con el espíritu que le dio nuestro querido Alberto Giráldez.

Coro 1 Padre nuestro que estas en nosotros, en lo más profundo de nuestro interior.

Te llamamos santo y eres el principio del Bien. Por eso te queremos y queremos a toda la humanidad que es donde resides.

Empújanos a traer tu reino a este mundo. Tu reino de justicia, verdad, amor fraterno, solidaridad, paz y alegría.

Coro 2. Aliéntanos a cumplir tu voluntad, a practicarla y a difundirla aquí en la tierra.

Que luchemos para conseguir el agua y los alimentos para los hambrientos y sedientos.

Y además la comida, la sanidad, la educación, el trabajo, la felicidad y la dignidad.

Sabes que no podemos ser perfectos, no tengas en cuenta nuestros errores y negligencias.

Coro 1. Nos proponemos ser misericordiosos y amar incluso a los que nos hacen daño, siguiendo tu ejemplo.

No albergar odios ni rencores y prescindir de nuestros egoísmos que nos separan de los demás.

Danos fuerza para no caer en la superficialidad, el olvido de ti y de los hermanos, el desamor, la indiferencia, el creernos el centro, el despilfarrar nuestra vida y nuestros bienes materiales.

Coro 2. No permitas que practiquemos el mal en ninguna de sus formas.

Y recibe como ofrenda el dolor físico o moral que nos toque sobrellevaren esta vida.

Ojalá   sepamos llevar adelante este proyecto que Tú nos propones

Todos. Amén,     

Nos damos la paz                        

11. Comunión. Música New age
12. Acción de Gracias. Solos nunca podríamos hacer nada, damos gracias por esta comunidad que nos da fuerzas para levantar la voz, para poder movernos, para poder luchar dentro de nuestras posibilidades por un mundo más justo y solidario, donde no haya xenofobia, racismo, ni discriminación con el inmigrante.

Invitación a dar gracias

13. Avisos

1. Saludos y acogida.                                                                                                                                             
2. Presentación del tema

Los cristianos, ¿que postura debemos tomar ante esta crisis mundial que estamos viviendo?.

Ante estas guerras, violencias, desigualdades, que provocan los conflictos, nuestra propuesta debe ser la ACOGIDA y la Esperanza que no defrauda nunca.

Debemos tomar conciencia de que muchas veces estamos siendo cómplices en lo que estamos sufriendo, si no manifestamos nuestra repulsa a los hechos aquí y fuera. Debemos doblar el brazo a las desigualdades, hay que alinearse contra la guerra y trabajar por la PAZ, como son las palabras de Gutiérrez

NUESTRA PROPUESTA COMO CRISTIANOS TIENE QUE SER LA ACOGIDA Y LA ESPERANZA

3. Toma de conciencia y petición del perdón

* La eucaristía, que nos constituye en comunidad, es siempre profecía contra el mal y promesa de bien abierta al futuro.

En esta eucaristía sobre la crisis mundial, denunciamos la presencia del mal en el mundo —y nuestra misma participación en él—, y anunciamos, a la vez, nuestro compromiso para acrecentar el bien.

Para todo esto, necesitamos la presencia y el auxilio del Señor, a quien nos dirigimos cantando: KUMBAYÁ, SEÑOR (pag. 22 1ª estrofa)

* Para que abramos los oídos al llanto de la tierra que se muere y nos comprometamos en su regeneración, cantemos: KUMBAYÁ (2ª estrofa)

* Para que en el corazón nos duelan los gritos de los pueblos destruidas por la DANA y por las guerras y apoyemos la refrescante sonrisa del voluntariado, cantemos, KUMBAYA (4ª estrofa)

* Para que superemos los odios y rencores y hagamos espacio a la alegría y al amor, cantemos: KUMBAYÁ (3ª estrofa).

4. 1ª Lectura:

– Es necesario que se afronten en los países de origen las causas que provocan la emigración. Los problemas de inestabilidad, violencia e injusticias, impiden el desarrollo y estabilidad de la población, especialmente de los más vulnerables. Si queremos resolver el problema, debemos hacerlo con una integración de los países expulsores, los de tránsito y destino de los emigrantes. Ante una globalización de la indiferencia pasemos a una de caridad y cooperación.

Las guerras no se tratan de igual manera, en receptibilidad de acogida en Europa, no así las de Oriente medio y África. Lo que esa ocurriendo en Gaza a algunos expertos les parece un genocidio según juristas internacionales.

Se ha instalado en los vínculos entre muchos países, una cierta ficción que parecería dar cuenta de un supuesto intercambio comercial, pero es solo una transacción entre filiales que saquean los territorios de los países pobres y mandan sus productos y regalías a las casas matrices en los países desarrollados.

Cuando escuchamos a tal o cual dirigente quejarse de los flujos de migración que llegan desde África a Europa, ¿cuántos de esos mismos líderes se preguntan sobre el neocolonialismo que aún hoy subsiste en muchas naciones africanas? se ha desatado un ‘colonialismo económico’ igualmente esclavizador.

Al pedir que se les abran las puertas, pido también que se anime su desarrollo integral, que se les dé la posibilidad de realizarse como personas en todas las dimensiones que componen la humanidad querida por el Creador.

-. Los jóvenes que hoy se movilizan por todo el mundo marcándonos el camino a transmitir ese amor por la Tierra a la generación siguiente, nosotros hemos fallado en custodia de la creación, por eso apreciamos el liderazgo de las nuevas generaciones.

Hay varios ejemplos de cómo este diálogo intergeneracional puede desembocar en una alianza aplicada al cuidado de la casa común. Se avanza en defensa y promoción de la biodiversidad alimentaria, en un mundo cada vez más acelerado y de “usar y tirar.

-.Quien no conoce su historia está condenado a repetirla. Y nadie mejor que nuestros adultos mayores para darnos el testimonio vivo de los sucesos que no queremos que vuelvan a darse en el planeta. Pensemos en lo que estamos viviendo en estos momentos en Europa, que hace casi tres años es el epicentro de esta tercera guerra mundial de apartes.

La esperanza siempre tiene rostro humano. A diario vemos cómo la casa común nos pide una pausa de nuestro estilo de vida que empuja al planeta más allá de sus límites.

Dando lugar a fenómenos climáticos intensos. Es el grito de la Tierra que nos interpela. Estamos llamados a salir de nuestra comodidad y proponer soluciones y alternativas para que el planeta siga siendo habitable.

La dignidad de todo hombre y toda mujer debe ser nuestra preocupación central mientras buscamos construir un futuro en el que nadie quede afuera.

Acuérdense lo que les comenté al principio: la esperanza es nuestra ancla y nuestra vela. Con ella salgamos a peregrinar hacia la construcción de ese mundo más fraterno con el que soñamos, en el que la dignidad del ser humano prevalezca sobre cualquier división y en armonía con la Madre Tierra.

El progreso y la paz no son solo para unos pocos, del libro del Papa Francisco.

5. Evangelio Corintios 13:

Aunque hablara la lengua de los hombres y de los ángeles que, si no tengo amor, no paso de ser una campana ruidosa o unos platillos estridentes.

Aunque pueda hablar inspirado y penetrar todos los secretos y todo el saber, ya puedo tener toda la fe hasta mover montañas que, si no tengo amor, no soy nada

Ya puedo dar en limosna todo lo que tengo, ya puedo dejarme quemar vivo que, si no tengo amor, de nada me sirve

El amor no actúa con bajeza, o es grosero ni busca lo suyo, no se deja llevar por la ira y olvida lo malo. No se alegra de lo injusto, sino que se goza en la verdad

Ahora, pues, son válidas la fe, la esperanza y el amor; las tres, pero la mayor de estas tres es el amor.

Es palabra de Dios.

Canto: Id y enseñad. Pág.. 22 nº 16

6. Introducción al diálogo.                                   

Para referirnos a los cristianos ante la crisis mundial, hemos preparado unos contenidos muy potentes en lo doctrinal y en lo programático para iluminar este diálogo. Incluso el uso como lectura evangélica del texto de Pablo en Corintios 13, es un contrapunto impecable, pues en efecto la ley del amor es la única opción que nos puede impulsar al compromiso en este contexto tan problemático

Pero ahora de lo que se trata es de que nosotros expresemos aquí la dosis de esperanza que nos inspira para responder cada uno desde nuestras circunstancias concretas a esta crisis mundial de la que no podemos sustraernos, aunque nuestra situación personal sea más confortable que esa realidad global que nos invade.

Es por tanto la esperanza la clave de nuestro modo de entender los procesos que vivimos.

Pero la esperanza no es solo un sentimiento de optimismo vital, es un revulsivo para actuar.

Valoremos entonces nuestra actitud positiva para acoger y compartir con los otros, pero además, indaguemos sobre qué podemos hacer para promover cambios en la proximidad y en las estructuras para recomponer un mundo de dignidad y de respeto a todos los seres humanos. Seamos incisivos en la búsqueda…

7. Ofrendas

•  A.- Tierra y guerra
•  B.- Mujeres en el mundo
•  C.- Derecho a la vivienda y desahucios
•  D.- Pan y vino
•  C.- Bolsas (Música)

8. Oración eucarística. Anáfora

Lector. En esta eucaristía agradecemos tus enseñanzas Jesús, gracias a ti y a tu modo de vida sabemos con certeza que el camino para alcanzar un mundo mejor, más justo y pacifico, no es otro que el amor total a través del cual llegaremos a conocernos y conocer al otro

Todos. Tu Camino, Jesús, no es otro que el camino de la Vida, es el camino que conduce a esa casa común que se construye con el amor, es el que nos ancla en lo que realmente somos, el que nos conduce al fondo que constituye nuestra verdadera identidad.

Lector. Entre todos y por supuesto en esta Comunidad, nos ayudamos a caminar en amor, a la escucha del espíritu, a la escucha de los que nos necesitan, a la escucha de la humanidad herida, es decir a escuchar, porque sabemos que a Dios se le encuentra caminando juntos.

Lector. Jesús, te reconocemos en la Eucaristía, por eso vamos a repetir el gesto que tuviste aquella noche, rodeado de tus discípulos, en la que después de la cena tomaste el pan; el mismo pan, que genera la vida cuando la entregamos; también provoca la muerte, cuando la arrancamos unos a otros. Diste gracias a tu Padre, y lo repartiste diciendo:

Todos. Tomad y comed, esta es mi vida, compartidla con toda la humanidad

Del mismo modo, levantaste la copa de vino, diste gracias al Padre y la repartiste a tus discípulos diciendo:

Todos. Tomad y bebed, este es el cáliz de mi sangre, esta es mi alianza, que será derramada por todos los hombres. Llevadla hasta el final de la historia 

 Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos Anunciamos tu muerte y proclamamos tu Resurrección, ven Señor Jesús.

Lector. Recordamos a todas las personas que forman y formaron parte de nuestra vida, que nos precedieron en el anuncio y la construcción del Reino.

9. Padre Nuestro.                                                                                                     

Padre nuestro que estas aquí / en la lumbre, en la ceniza / en el amor y en el desamparo. / Sea tu nombre pronunciado con los labios del corazón / que no tiene palabras. / Quédate con nosotros / así como somos, monótonos / cotidianos, casi aburridos. / Haz coincidir tu plan de cada uno / en el aquí y en el ahora / preparándonos para el siempre / Danos cada hoy, cada mañana, cada noche / la sed de querer y de desear amor. / Perdona y acepta el no entender / las dudas, la pereza, las intransigencias / nosotros lo intentamos. / No nos dejes / seriamos como marionetas sin hilos / playa sin mar / sol sin calor / lluvia sin agua. / Líbranos del desamor / de la enfermedad / del poder que avasalla. / Ayúdanos a inventar cada día / la libertad.

Y ahora cogidos de la mano recitamos el Padre Nuestro.

10. Comunión

En esta reunión, al compartir el pan y el vino, nos sentimos unidos y cogemos fuerza para seguir el difícil consejo de Jesús, “sed compasivos como vuestro Padre es compasivo” así como fortaleza para continuar con las enseñanzas que él nos dejó y que son la base de una vida plena.

Música.

11. Acción de Gracias.                                                                                                          

Te damos gracias, Dios, padre y madre, porque a través de esta Celebración, hemos tomado un poco más de conciencia ante los crises actuales de nuestro mundo y respuesta que como sociedad tenemos que hacer. Gracias Señor.

Dejadme leer un poema que resume todo lo expresado hoy.

No más patrias, por favor, no más banderas,

Un mundo abierto, sin fronteras

Un solo territorio, nuestra tierra

Un hogar para todos los humanos (un hogar sin iconos mentirosos sin altares a los dioses de la guerra)

No más muertes abortando nuestra vida

No más armas, no mas frentes, no más fosos

Solo puentes entre todas las orillas

Si alguien quiere dar alguna acción de gracias, que lo haga ahora

12. Nos damos la Paz.                                                                                                                                  

Que llevemos la paz allá donde vayamos: La paz esté con nosotros y nos damos la Paz

Avisos y despedida.