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Como sabéis el tercer domingo lo utiliza el MAS y el último celebramos con la Comunidad de Nª Sª de la Guía. Como Mayo tiene 5 domingos, el cuarto tendremos celebración en la Puerta del Ángel.

El 14 de Junio será la última celebración del curso en Puerta del Ángel coincidiendo con la celebración con la FP Indio

En tiempo de resurrección ¿Cómo seguir construyendo el Reino en la actual convulsión mundial?”.

La Bendición del fuego nuevo.

(Se van poniendo en un recipiente cada una de las “tinieblas” según se va leyendo el texto de cada una)

La bendición del fuego nuevo nos da la llama para encender el cirio pascual, que representa a Cristo Resucitado. Se disipan las tinieblas vividas y se propaga la salvación a partir del Resucitado.

Lector– Son muchas las tinieblas en este mundo que nos toca vivir, pero estamos convencidos que con la luz de Cristo las disiparemos.

• Son las tinieblas de la injusticia y del sufrimiento de los más pobres que cada vez son más multitud por el deseo de acumulación de riqueza de unos pocos.
• Son las tinieblas de los masacrados y perseguidos en las guerras de Gaza, Líbano, Irán, Ucrania, Sudán por la locura imperialista del poder, por la codicia de unos pocos para acaparar tierras, recursos minerales…
• Son las tinieblas que azotan a los seres humanos que, huyendo de la miseria y el hambre, no los acogemos en nuestros países ricos y muchas veces encuentran su tumba en el Mediterráneo.
• Son todas las mujeres asesinadas como consecuencia de la violencia machista.
• Son los desahuciados por los fondos buitre, permitidos y promovidos por los poderes públicos de la derecha que buscan su enriquecimiento a costa de los más débiles
• Son las tinieblas de la precariedad laboral que hace que las personas sean más vulnerables y no puedan acceder a una vivienda digna, a una alimentación saludable y a un confort indispensable
• Son las tinieblas de las políticas migratorias cada vez más injustas y que crean marginación y desigualdad.
• Son las tinieblas debidas al cambio climático que acaba con la diversidad de la vida sobre la tierra.

Son muchas las tinieblas que todos conocemos en nuestro mundo. Hoy nos comprometemos a ser luz y crear un mundo nuevo y una tierra nueva porque sabemos además que la salvación no va a venir del mundo de la prepotencia, de la abundancia, de los poderosos, sino por el contrario de los débiles, de los pobres, de los marginados porque es aquí donde la esperanza es la quintaesencia de la vida.

(Encendemos el Cirio Pascual)

Por todo ello, con el fuego purificador que acaba con las tinieblas, encendemos nuestras velas desde el cirio pascual que representa a Jesús resucitado y que nos iluminará a todos para guiarnos en nuestro compromiso para anunciar el REINO, para amar sin límites, para estar al lado de los que sufren y luchan por su dignidad.

(Encendemos las velas y entramos cantando):

Rito del Agua

– Oración

 – Dios padre y madre, sabemos que el agua es el elemento mas importante de la naturaleza, y que la vida de todos los seres vivos de la tierra depende de ella.

Sabemos también que, desde Julio de 2010, el acceso al agua potable y a los saneamientos básicos es un “derecho humano esencial”, consagrado por la ONU. A pesar de ello, este derecho es conculcado en muchas partes del mundo.

– La Tierra está cubierta de agua en un 70%. Pero el 97,4% es agua salada. La distribución del agua dulce sobre la tierra es desigual, de manera que algunos países la tienen en abundancia mientras que hay 3.000 millones de personas que no tienen agua corriente a menos de 1 km de distancia y 2.000 millones que no tienen acceso al saneamiento básico. Lo que ocasiona el 85% de las enfermedades.

– Esta desigual distribución está generando mucha inestabilidad, en espera de que se llegue a acuerdos a nivel mundial para un contrato social del agua, pues todo el mundo la necesita para vivir.

Ante esta perspectiva, que hace encogerse el corazón, necesitamos unir nuestras voces para clamar por soluciones justas.

– Rito del agua

– En este rito del agua queremos expresar una vez más, que nos comprometemos a responder a la llamada a la conversión, a renunciar a lo que no nos gusta de nosotros mismos, a cambiar y a abrir nuestros corazones a la esperanza, descubriendo, junto con la Comunidad, nuevos caminos por los que avanzar, nuevos accesos al futuro, como hizo el Bautista.

– Con este rito, celebramos nuestra decisión firme de iniciar una nueva vida, abandonando todo aquello que nos impida ser fieles a los valores del Evangelio.

– Te pedimos, Señor, que bendigas este agua con la que vamos a rociarnos todos, deseando que nos ayude a ser realmente cada vez más fieles al mensaje de tu hijo Jesús.

(Vertido del agua en la palangana y aspersión acompañada de música) ´Música: Water music -Haendel

– Renovamos las Promesas del Bautismo y Compromisos Comunitarios

Todos- Una vez más, Señor, solicitamos tu bendición, mientras nos disponemos a renovar las promesas del Bautismo: Nos comprometemos ante ti a esforzarnos más en valorar todo cuanto tenemos y a cuidar entre todos, con cariño a nuestro planeta tierra.

Todos – Nos comprometemos Señor, con tu ayuda y el apoyo de la Comunidad, a luchar por conseguir que el agua se mantenga limpia y pueda ser compartida por toda la humanidad. Que sea generadora de vida para todos los habitantes del planeta, sin excepción.

Todos – Nos comprometemos Señor,  a no ahorrar esfuerzos para conseguir que los más pequeños, los más pobres, los más débiles, no sean excluidos del acceso a todos los bienes de la Tierra, imprescindibles para sus vidas.

Todos – Nos comprometemos Señor, con tu ayuda, a intentar ser siempre  generadores de vida y especialmente generosos con los que no pueden con facilidad acceder a los bienes básicos de la Tierra.

Todos – Nos comprometemos Señor a incrementar los Cuidados dentro de nuestra Comunidad. Todos somos cada vez más frágiles y necesitamos de más cuidado y cariño. Unos a otros nos comprometemos a ayudarnos.

Todos – Pon ahora, Señor tus bendiciones y tu espíritu, siempre nuevo e inspirador, sobre nosotros y acepta nuestras manos, que se unen en plegaria. Acuérdate de TODOS tus hijos.  Te pedimos que, a todos nosotros nos ayudes a ser fieles en nuestros compromisos.

Pregón Pascual

¡Hermanas, hermanos!

¡Cristo Resucitó! ¡Cristo Resucita!

¡Que la alegría, la alegría pascual, nos inunde.

La Resurrección es la victoria definitiva del amor sobre el mal y fuente inagotable de Esperanza

La Resurrección es la prueba de que la última palabra sobre la existencia humana no es la muerte, sino la vida. Esperanza y Vida, No muerte:

Creer en la resurrección es fruto del encuentro con Cristo, con su persona, con sus causas, con su mensaje.

Creer en el resucitado es poder decir:

“¡Vida nuestra!”

“¡Cristo, nuestra Pascua!”

Pero el Cristo Pascual también nos invita a contemplar su compromiso de humanidad y a asumir el nuestro especialmente en momentos de convulsión como el actual.

Asumimos con dolor y rebeldía

La situación actual y dolor en el mundo, las guerras, las situaciones de injusticias, la situación política, medioambiental.

Asumimos con dolor y rebeldía

la falta de sensibilidad y de compasión que hemos generado como cultura

Asumimos con dolor y rebeldía

la indiferencia ante los que huyen de la pobreza dejándose su piel y su sangre en las vallas o exponiendo sus cadáveres en la playa.

Asumimos con dolor y rebeldía

la desolación y muerte, efectos de comportamientos humanos: las guerras, el terrorismo, la dominación de muchos en provecho de otros.

Asumimos especialmente con dolor y rebeldía

el sufrimiento y la muerte a causa de la violencia y la guerra generados por el odio y por el poder, pero también en nombre de Dios, de cada uno de los Dioses

Lo asumimos con dolor y rebeldía. Nos duele y nos rebelamos.

Nos duele el dolor ajeno, nos duele el dolor y la muerte que unos seres humanos causan a otros. No podemos volver la cara ante él.

Nos rebelamos contra la opresión, contra la muerte buscada, contra la infelicidad y el dolor que causa quien mientras sólo busca su propio provecho o cree defender sus ideas, desprecia la vida y el sufrimiento ajenos.

La fe pascual no es pasiva; impulsa a correr para compartir la noticia, como lo hicieron los primeros discípulos.

El Papa Francisco nos invita a vivir la Pascua como un tiempo de “contagio de Esperanza”, donde se transforma el mal en bien.

Y nosotros, como Iglesia, queremos vivir -a la luz del Evangelio- la pasión de Jesús, el Reino. Queremos ser Iglesia de la paz y de la opción por los pobres.

Por ello creemos en la Resurrección

Por todo ello vivimos la Resurrección, que no es algo del pasado; entraña una fuerza de vida que ha penetrado el mundo.

Donde parece que todo ha muerto aparecen de nuevo los brotes de la Resurrección, siempre brota algo nuevo que tarde o temprano produce su fruto.

¡Vamos trabajar por ser parte de ese brote permanente, por ser fieles al Reino que cada día renace pese a todo, vamos a trabajar por la opción por los desheredados, por ser fieles al mensaje del Reino!

Nos atenemos a la palabra de Jesús:

“Fuego he venido a traer a la Tierra; ¡qué puedo querer sino que arda!”; pero no fuego de guerra, de destrucción y de muerte.

Con humildad y coraje, en el seguimiento de Jesús lucharemos por vivir estos sueños en el cada día de nuestras vidas.

Y seguiremos viviendo como anticipo de la Pascua definitiva todas y cada una de las pequeñas victorias que vayamos consiguiendo, y todas y cada una de celebraciones pascuales como esta y todas y cada una de nuestras eucaristías.

El encuentro con el Cristo Resucitado así nos lo susurra.

¡La tarea pascual nos espera!

¡Bienvenidos a la vida pascual renovada!

Lectura

Hoy en día se insiste en que «otro mundo es posible», es decir, un mundo que funcionaría de otra manera y que sería una alternativa al sistema actualmente vigente.

Es posiblemente algo parecido a lo que Jesús quería decir cuando afirmaba que su «Reino» no era de este mundo (Jn 18, 36), desafiando así a Pilato, el representante de un emperador que pretendía ser dios. Le dice simplemente que, contrariamente a Pilato, él no recibe su autoridad de un hombre que se cree dios, por muy emperador que sea, sino del Dios vivo y verdadero, cuyo «reino» es muy distinto.

Jesús no dice que su reino pertenezca a un mundo de orden sobrenatural, puramente espiritual y trascendente asentado en los cielos. Jesús habla de este mundo nuestro, material, físico, humano, pero que sería simplemente distinto, construido sobre bases y medios diferentes. Un mundo distinto del mundo organizado por el César y todos los que se asemejan a él.

Ese mundo se fundamentaría en la grandeza, la dignidad, la inviolabilidad, la igualdad y la libertad de todos los seres humanos, o sea en el carácter sagrado de cada persona y en un profundo respeto por la Tierra sin la cual ningún ser humano podría existir.

En el mundo de Jesús, o en su «Reino», todo está al revés: los fuertes, los grandes, los primeros, incluyendo al mismo Dios y al mismo Jesús, están al servicio de la vida y de la grandeza de todos y cada uno de los seres humanos sin excepción alguna. Los fuertes se ponen en la base para soportar a los pequeños.

(Eloy Roy)

Oración

Y seremos nosotros, para siempre, como eres Tú el que fuiste, en nuestra tierra, hijo de la María y de la Muerte, compañero de todos los caminos.

Seremos lo que somos, para siempre, pero gloriosamente restaurados, como son tuyas esas cinco llagas, imprescriptiblemente gloriosas.

Como eres Tú el que fuiste, humano, hermano, exactamente igual al que moriste, Jesús, el mismo y totalmente otro, así seremos para siempre, exactos, lo que fuimos y somos y seremos, ¡otros del todo pero tan nosotros!

Pedro Casaldáliga

Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Juan 20, 19-31

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:

«Paz a vosotros».

Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió:

«Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo».

Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo:

«Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».

Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían:

«Hemos visto al Señor».

Pero él les contestó:

«Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo».

A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo:

«Paz a vosotros».

Luego dijo a Tomás:

«Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente».

Contestó Tomás:

«Señor mío y Dios mío!».

Jesús le dijo:

«¿Porque me has visto has creído? Bienaventurados los que crean sin haber visto».

Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos han sido escritos para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.

Ofrendas celebración de Pascua.   

• una vela encendida como símbolo de la luz de cristo que ilumina la oscuridad, como símbolo de esperanza en medio de la noche oscura de la vida.

• plantas o brotes verdes, que simbolizan la esperanza que triunfa en medio del invierno de la vida.

• flores, simbolizan la belleza, y la promesa de vida renovada.

–  un ancla, símbolo de la esperanza firme que nos mantiene en medio de las tormentas de la vida.

• Pan: Te ofrecemos el pan que nos das, para que como tu hiciste, lo partamos y repartamos con los hermanos.

• Vino: Te ofrecemos el vino de la esperanza, fruto de una vida entregada para el bien de todos.

• Bolsas, para los proyectos solidarios

Anáfora L1- Es este el momento de elevar a Ti, Padre amantísimo, esta plegaria para unirnos a todas las personas de buena voluntad y colaborar con ellas en la construcción de un mundo más justo y en paz.

L2-Tenemos aún muy reciente la imagen de Tu Hijo Jesús, el crucificado, y todo lo que Él hizo y padeció por toda la humanidad. Creemos que Él vive en Ti, Dios Padre, y sentimos que vive con nosotros, y Su compañía nos ilumina el camino a seguir.

Todos – Por eso celebramos estas fiestas de Pascua; no queremos olvidar el testamento que nos dejó Jesús en aquella cena, cuando nos dio ejemplo vivo arrodillándose para servir a los demás y nos transmitió ese mismo mensaje de entrega en unos gestos muy sencillos que nos inducen a repartir y a compartir.

L3.- Ayúdanos, Señor, a mantener este compromiso con quienes más lo necesitan, a dar testimonio con nuestras acciones, a seguir compartiendo vida en esta comunidad de vida y esperanza. Por eso, nos atrevemos a cantar:

Todos: Santo, santo, santo, santo, santo, santo es nuestro Dios….

L4- Jesús, la noche en que iban a entregarlo, tomó un pan, dio gracias al Padre, lo partió y dijo:

Todos – «Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; haced lo mismo en memoria mía».

L5- Después de cenar, hizo igual con la copa, diciendo:

Todos – «Esta copa es la nueva alianza sellada con mi sangre; cada vez que bebáis, haced lo mismo en memoria mía».

L6- Señor, que este Pan y este Vino sean la energía que nos haga salir de esta celebración con la vivencia del resucitado. Por todo ello, nos atrevemos a unir nuestras manos y voces para repetir la oración que Tú nos enseñaste: Padre Nuestro.

L7- Antes de compartir este pan y este vino, queremos dar y recibir Paz. Un abrazo que nos mantiene vivos y que trae a la mesa a los que estuvieron algún día entre nosotros y que siguen empujando y dando fuerzas.

L8- Padre y Madre nuestros, siguiendo los deseos de Tu Hijo Jesús, nos comprometemos no ya a repetir los signos eucarísticos, sino a plasmar en nuestras vidas la entrega que significan.  Sabemos, aunque parezca un atrevimiento, que debemos ser tus manos y suplirte cada día, Dios todo amor, atendiendo a las necesidades de nuestros hermanos, teniendo piedad de los que más sufren y eliminando de nuestro mundo las guerras, la opresión y las injusticias.

L9- Necesitamos que derrames Tu Espíritu sobre nosotros, porque queremos transformar nuestros criterios rastreros e interesados y adoptar las maneras revolucionarias de ser y actuar de Jesús.

Todos – Ayúdanos a llevar adelante esta inmensa tarea de reconstrucción del Reino, no solo a cuantos formamos parte de tu Iglesia, sino a todos los seres humanos que se mueven en esta misma dirección.

Comunión

Por todo ello bendecimos tu nombre, Dios y Señor nuestro, y nos comprometemos a buscar siempre tu mayor gloria.

Acción de gracias. Padre bueno, te damos gracias por vivir una esperanza que no niega el dolor, sino que lo abraza y lo atraviesa desde un corazón que conoce el sufrimiento del mundo.

Te damos gracias porque Tu nos susurras esperanza en medio de las guerras, de las muertes injustas, del odio que hiere y divide; una esperanza que nos impulsa a actuar, y nos da la fuerza para luchar por un mundo mejor, incluso cuando los desafíos parecen insuperables..

Gracias, porque en este mundo herido, tu Amor sigue obrando en silencio en cada gesto de compasión, en cada corazón que no se rinde, en cada vida que se entrega.

Hoy te damos gracias por la esperanza que no defrauda, que nace de Ti, sin certezas, sin seguridades. Queremos ser  testigos de esa esperanza en medio de nuestras luchas. Esa esperanza escondida, que no hace ruido pero sostiene la vida como una certeza suave que no sabemos explicar.

Te damos gracias porque nos has llamado a ser signos de esperanza, promoviendo la justicia, la paz y la solidaridad y nos has revelado que la esperanza es más fuerte que el miedo y que la luz permanece cuando todo parece oscuro..

Te damos gracias porque Cristo con su Resurrección, sigue resucitándonos con su Presencia, sigue latiendo en el corazón del mundo y porque la Vida ya ha comenzado en medio de tanta noche oscura.

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Comunidad Parroquial de Nª Sª de la Guía y Comunidad Santo Tomás

29 de marzo de 2026

Entrada (fuera, con los ramos)

Hoy, Domingo de Ramos empieza una semana que terminará el domingo próximo, la Pascua, después de recordar la Pasión de Jesús y su resurrección

Hoy se celebra la entrada de Jesús en Jerusalén, aclamado y recibido con palmas y alegría. Pero realmente no es una entrada triunfal, sino mesiánica.

Jesús, montado en un borrico, aclamado por unos cuantos galileos entusiasmados, entra en la gran ciudad de Jerusalén, para culminar su compromiso.

El mesías que se esperaba, no es un triunfador, sino un profeta que poco después va a ser rechazado y crucificado.

Esto es la Pascua, consiste en transformar la idea del mesías que se esperaba de forma mágica, como enviado de Dios, en comprender que está dentro de cada uno de nosotros, y que su exaltación pasa por su despojo.

Nos lo dice claramente en su última cena: “Tomad y comed lo que soy” “Bebed y embriagaos de mi”… Nuestras rutinas nos hacen perder el significado de “aquel que se hace nosotros”.

Esta encarnación prosigue en nosotros y nos acompaña durante nuestra existencia.

Por eso hoy celebramos con alegría esta buena noticia y nos proponemos y os proponemos, aceptar el compromiso que nos exige seguir a Jesús.

Evangelio de Mateo 21, 1-11

Oraciones

Oración colecta

Reunidos alrededor de esta mesa vamos a contemplar la Pasión de Jesús. Padre-Madre, que esta contemplación aumente nuestra fe y nuestro amor y nos anime cada vez más a comulgar con Él. Por Jesús, tu hijo, nuestro hermano.

Oración sobre las ofrendas

Este pan y este vino es nuestra carne y nuestra sangre, nuestra vida entera. En comunión con Jesús, queremos que sea una ofrenda completa a nuestros hermanos. En el nombre de Jesús, tu hijo y nuestro hermano.

Oración final

Gracias, Padre-Madre, porque en Jesús te podemos conocer. Gracias por su valor y por su entrega. Gracias porque en la eucaristía podemos comulgar con Él. Gracias, por Jesús, tu hijo, nuestro hermano.

Credo: Dios de vida y no de muerte

Sí, yo nunca creeré en el Dios que sorprenda a hombres y mujeres en un pecado de debilidad, el Dios que ame el dolor, el Dios que ponga luz roja a las alegrías humanas, el Dios que esterilice la razón humana, el Dios que bendiga a los nuevos Caínes del mundo el Dios mago y hechicero, el Dios que se hace temer porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.

Creo en ti Padre-Madre

Sí, yo nunca creeré en el Dios que no se deja tutear, el Dios que no necesita al ser humano, el Dios quiniela con quien se acierta sólo por suerte, el Dios árbitro que juzga sólo con el reglamento en la mano, el Dios incapaz de sonreír ante nuestras muchas trastadas, el Dios que manda al infierno, el Dios que no sabe esperar…porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.

Creo en ti Padre-Madre

Sí, yo nunca creeré en el Dios que adoran quienes son capaces de condenar a otro ser humano, el Dios incapaz de amar lo que muchos desprecian, el Dios incapaz de perdonar lo que muchos condenan, el Dios incapaz de redimir la miseria, el Dios que impida a cualquier persona crecer, conquistar, transformarse, el Dios que exija, para creer, renunciar a ser humano el Dios que no acepte una silla en nuestras fiestas humanas…porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.

Creo en ti Padre-Madre

Sí, yo nunca creeré en el Dios que sólo pueden comprender las personas maduras, las sabias y bien situadas, el Dios al que agrade la beneficencia de quien no practica la justicia, el Dios que condene la sexualidad, el Dios que se arrepintiera de haber dado la libertad a la persona, el Dios que prefiera la injusticia al desorden, el Dios mudo e insensible en la historia ante los problemas angustiosos de la humanidad que sufre, el Dios que cree discípulos desertores de las tareas del mundo…,porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.

Creo en ti Padre-Madre

Sí, yo nunca creeré en el Dios que ponga la ley por encima de la conciencia, el Dios que dé por buena la guerra, el Dios que cause cualquier enfermedad, el Dios que no saliera al encuentro de quien lo ha abandonado, el Dios que no tuviese una palabra distinta, personal, propia para cada individuo, el Dios que no tuviera misterio, el Dios que no fuera más grande que nosotros, el Dios incapaz de hacer nuevas todas las cosas…, porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.

Creo en ti Padre-Madre

Oración de los fieles

Los gestos de Jesús no podían por menos que irritar a los responsables del culto y de la doctrina; ojalá nuestro modo de vivir fiel al Evangelio, también hoy incomoden a todos los creyentes que viven bien. Oremos:

Bendito el que viene en el nombre de Jesús

Que nuestra Iglesia no ponga tanto empeño en transmitir una doctrina, sino que busque y propicie el encuentro personal con Jesús de Nazaret. Oremos

Bendito el que viene en el nombre de Jesús

Que los creyentes optemos con responsabilidad, radicalidad y agradecimiento por nuestra vida configurada desde la fe y el seguimiento a la persona de Jesús. Oremos

Bendito el que viene en el nombre de Jesús

Que todos nosotros, no vivamos de las rentas de la fe recibida, sabida, ritualizada, sino que nos sintamos llamados y llamadas a ser gesto y palabra profética que apunte siempre hacia nuestro Padre/Madre. Oremos

Bendito el que viene en el nombre de Jesús

Que nuestros mayores, especial colectivo de riesgo, se sienta protegido, atendido y cuidado por todos nosotros. Oremos

Bendito el que viene en el nombre de Jesús

Padre-Madre bueno, en este inicio de la Semana Santa, cuando recordamos la entrada en pollino de Jesús, sintamos todos la llamada a lo sencillo, a lo pequeño, a lo gratuito. Que seamos cauce hacía tu hijo Jesús.

Oración por la paz

En tiempos sin luz, en medio de la tiniebla se enciende una risa que despide el invierno de penas y fríos. Una palabra tierna rompe el silencio opresivo y el diálogo brota al fin, a borbotones. Arde una lámpara que vacía las sombras de fantasmas y miedos.

Dos amigos sellan la paz con un abrazo, y acaban con años de rencor y heridas. En una mesa bien provista bade queda fuera. Somos risa y fuego, palabra y lámpara, abrazo y mes, luz del mundo, en fraternidad nacidos para iluminarla tierra.

Ofrendas

Ramos: Traemos estos ramos con los que te aclamamos hoy, no como un gesto vacío, queremos que sean signo de que queremos caminar contigo en los momentos de alegría y también hacia la cruz.

Colecta y alimentos: Presentamos lo que tenemos y queremos compartir con las personas más vulnerables. Todos tenemos sitio en la mesa de nuestra comunidad

Pan y vino: Pan y vino signos de tu entrega y de tu fidelidad sin fisuras. Haznos dóciles a tu paso y valientes para seguirte.

Prefacio – Oración Eucarística

Realmente es nuestra obligación darte gracias, Padre Dios, en todo momento pero de modo especial en esta solemnidad del Domingo de Ramos; porque obra tuya es el universo entero y lo sigues sosteniendo, porque somos fruto de tu amor y nos mantienes en la vida.

Bendito seas, Dios vivo y verdadero, en Jesucristo, tu Hijo, Nuestro Señor. Él es el principio y el fin del universo, es el rey desconcertante que reina desde la cruz.

Aclamado por los humildes del pueblo ,comenzó con entereza su pasión; condenado por los poderosos y letrados, aceptó libremente su muerte.

Por eso te alaban los cielos y la tierra y nosotros, unidos a los que le han seguidoa lo largo de la historia, te aclamamos diciendo:

Santo, Santo…

Queremos dedicar la semana que hoy comienza a recordar agradecidos los últimos días de la vida de tu hijo Jesús, su pasión y su muerte.

Él no se aferró a su condición de Hijo de Dios sino que se despojó de todo privilegio y, haciéndose uno de los más pobres, se humilló hasta morir en la cruz.

Tenemos vivas todas las imágenes de sus sufrimientos a lo largo de aquel primer vía crucis, y de verdad que nos siguen doliendo en el alma.

También recordamos a otros muchos hijos tuyos que están sufriendo en sus carnes toda una pasión, que se están muriendo de hambre y sed y toda suerte de violencias.

Cuando Jesús vio inminente su muerte, se despidió de sus amigos y nos explicó en dos gestos y unas pocas palabras que nuestra vida, como la suya, no puede tener otro sentido que entregarla por amor a tantos hermanos.

Que tu Espíritu descienda sobre estos dones para que sean presencia suya en medio de nosotros.

La noche en que iba a ser entregado…

Hoy recordamos, Padre, la noche en que Jesús fue apresado y entregado a la muerte como preso político y religioso.

Por lo cual, Tú lo exaltaste y le diste un nombre sobre todos los nombres famosos: nosotros hoy  le queremos y le admiramos.

Envía tu Espíritu sobre nosotros para que caminemos por el sendero que Jesús nos enseñó.

En un mundo en crisis, donde la esperanza brilla por su ausencia, queremos ser profetas de la esperanza, en el nombre de Jesús.

En un mundo triste, donde predominan las malas noticias, queremos ser portadores de consuelo y de buena nueva.

En un mundo que malvive en situaciones de opresión y miseria, queremos estar del lado de los excomulgados de la vida y denunciar formalmente, como Iglesia de Jesús, las injusticias que sufren, por las que mueren, tantos seres humanos, hermanos nuestros.

Nos unimos a toda la Iglesia, a todas las comunidades cristianas; queremos que, con la ayuda de tu Espíritu, nuestras vidas sean semejantes a la de Jesús y estemos dispuestos a dar nuestra vida por los demás.

Padre mío, si es posible, que pase de mí este cáliz, pero no se haga lo que yo quiero sino lo que quieres Tú.

Te agradecemos, Señor, todo lo bueno que han hecho por nosotros nuestros familiares  y amigos difuntos, que ya sólo viven en ti. Que su vida junto a ti sea el fundamento de nuestra esperanza.

Deseando darte gloria y honor nos unimos a todos los seres humanos para aclamarte llenos de alegría:

Por Cristo, con Él…

Acción de gracias

Empezamos hoy esta semana que terminará con la resurrección. Hemos celebrado la entrada mesiánica de Jesús en Jerusalén para culminar su compromiso.

Damos gracias por entender que celebrar esta entrada es aceptar el compromiso; que avanzar hacia el Reino es tarea de cada uno de nosotros; damos gracias por entender que el mensaje que llegará en la última cena es una encarnación que nos debe acompañar toda nuestra existencia exigiéndonos que nos esforcemos en tratar de hacer lo mismo.

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50 años Camilo Torres

• Música de entrada Canción para mi América, Viglieti
• Introducción. Colombia es un país marcado por la violencia desde hace casi 80 años. Al menos desde 1948, con el asesinato del líder carismático, Jorge Eliecer Gaitán, se han ido sucediendo enfrentamientos armados, emergencia de guerrillas, acuerdos de paz, paramilitarismo, matonismo empresarial, narcotráfico….etc., fenómenos todos que han afectado muy negativamente sobre todo en los territorios del país olvidados por el Estado, donde viven las comunidades más vulnerables: afrodescendientes, indígenas y campesinos sin tierra.

Pero a su vez, hay resistencias  en todos los territorios, que afrontan  de forma pacífica y organizada los envites de los diferentes grupos armados que tratan de someterles y explotarles. Sus líderes tienen que soportar la presión de los diferentes frentes y frecuentemente son víctimas de uno u otro bando. Es, por tanto, un país con líderes y organizaciones curtidas pero necesitados de protección y acompañamiento.

Hoy queremos celebrar la vida y los mensajes de dos líderes que son muy queridos y reconocidos por el pueblo colombiano y a su vez son referentes para los que apuestan en Colombia por la verdad y la justicia. Uno es Camilo Torres, el cura guerrillero en el ELN que murió en combate hace 50 años. Su cuerpo fue escondido por el ejército y ha permanecido desaparecido hasta el 16 de febrero 2026, fecha en que la Unidad de Búsqueda de Desaparecidos se lo ha entregado al jesuita Javier Giraldo, referente colombiano de la teología de la liberación, y le enterrarán en la capilla de la Universidad Nacional en Bogotá.

Actualmente surge un nuevo líder revolucionario, Iván Cepeda, abogado defensor de los derechos humanos de las víctimas y de las comunidades marginadas de Colombia. Es senador de la república por el Pacto Histórico. Ha sido negociador en los Acuerdos de paz entre el gobierno y las FARC-EP. Y es el candidato a las elecciones presidenciales de mayo de este año por el Pacto Histórico. Su programa para la Presidencia (que se votará a finales de Mayo) es un compendio de propuestas donde las víctimas y las comunidades vulnerables tienen preferencia. Los que hemos tenido la oportunidad de conocerle y conversar con él, sabemos que su programa recoge lo que han sido desde hace décadas las principales líneas de  actividad de nuestros compañeras de la Comisión Interconfesional de Justicia y Paz.

Hoy queremos que nuestra Celebración sea una nueva apuesta para apoyar y celebrar el sueño de muchas personas que, como ellos, trabajan para conseguir un país pacífico, solidario, comprometido con la verdad, la justicia y la reparación. Necesitan nuestro reconocimiento y  apoyo, para lograr que el dolor derivado de la violencia se convierta en un retoño verde de esperanza para una humanidad desorientada y desprotegida.

• 1ª Lectura El 26 de agosto de 1965 se publicó el primer número del periódico “Frente Unido” promovido por el sacerdote Camilo Torres Restrepo.

En dicha publicación dio a conocer su primer manifiesto: el mensaje a los cristianos colombianos. Sus análisis y mensajes se basaban en un profundo conocimiento de las injusticias con las que se había topado tras recorrer el país.

El mensaje a los cristianos es un llamado a dejar la pasividad y a ser consecuentes con el amor al prójimo según el evangelio.

Mensaje de Camilo Torres a los Cristianos

Es necesario que en este momento decisivo para nuestra historia, los cristianos estemos firmes alrededor de las bases esenciales de nuestra fe cristiana.

Lo principal en el catolicismo es el amor al prójimo. «el que ama a su prójimo cumple con la ley.» (s. Pablo, rom. Xiii, 8). Este amor, para que sea verdadero, tiene que buscar eficacia. Si la beneficencia, la limosna, las pocas escuelas gratuitas, los pocos planes de vivienda, lo que se ha llamado «la caridad», no alcanza a dar de comer a la mayoría de los hambrientos, ni a vestir a la mayoría de los desnudos, ni a enseñar a la mayoría de los que no saben, tenemos que buscar medios eficaces para el bienestar de las mayorías.

Esos medios no los van a buscar las minorías privilegiadas que tienen el poder, porque generalmente esos medios eficaces obligan a las minorías a sacrificar sus privilegios. Es necesario entonces quitarles el poder a las minorías privilegiadas para dárselo a las mayorías pobres. Esto es lo esencial de una revolución.

La revolución, por lo tanto, es la forma de lograr un gobierno que dé de comer al hambriento, que vista al desnudo, que enseñe al que no sabe, que cumpla con las obras de caridad, de amor al prójimo, no solamente en forma ocasional o  solamente para unos pocos, sino para la mayoría de nuestros prójimos. Por eso la revolución no solamente es permitida sino obligatoria para los cristianos que vean en ella la manera eficaz y amplia de realizar el amor para todos.

Cuando hay una autoridad en contra del pueblo, esa autoridad no es legítima y se llama tiranía. Los cristianos podemos y debemos luchar contra la tiranía. El gobierno actual es tiránico porque solo lo respalda el 20% de los electores y porque sus decisiones salen de las minorías privilegiadas.

Los defectos temporales de la iglesia no nos deben escandalizar. La iglesia es humana. Lo importante es creer también que es divina y que si nosotros los cristianos cumplimos con nuestra obligación de amar al prójimo, estamos fortaleciendo a la iglesia.

Después de la revolución los cristianos tendremos la conciencia de que establecimos un sistema que está orientado por el amor al prójimo.  Y, como la lucha es larga, Comencemos Ya…  (Presentación del vídeo de Iván Cepeda)

Colombia vive en estas fechas un nuevo ciclo electoral para elegir nuevo Parlamento y nuevo Presidente del país. En ese contexto ha emergido con fuerza una propuesta electoral que defiende la necesidad de una “revolución ética en defensa de la humanidad”,  un cambio profundo en los valores y principios que rigen la vida del país. Su autor es Iván Cepeda, un histórico  defensor de derechos humanos.

Cepeda propone esa revolución ética como condición necesaria para superar la degradación moral causada por décadas de violencia, de racismo y desprecio a los más pobres y olvidados, sobre todo las comunidades indígenas, campesinas y afrodescendientes, víctimas de genocidio, despojo y desplazamientos forzados. Dicho cambio radical, afirma, “busca restaurar  la conciencia moral de este pueblo, desde la verdad de las víctimas, porque son ellas quienes nos devuelven la capacidad de sentir, de pensar y de actuar éticamente. Esa es la semilla de una revolución ética, capaz de llevar a este pueblo, dividido por décadas de odio y violencia,  a la reconciliación y a la paz”

Vídeo de Iván Cepeda

Transcripción: Revolución no es sinónimo de armas o violencia. Revolución es un cambio esencialmente de conciencia. La fuerza no está en las armas, está en la conciencia.

Y por eso les propongo que hagamos una revolución ética, que es la primera revolución para cambiar la cosa, que acabemos con el machismo y el patriarcado, que acabemos con el racismo, que acabemos con el clasismo, con el odio hacia los pobres, que acabemos con la violación de los derechos humanos y el menosprecio de la vida y de la dignidad. Revolución social y económica, para que Colombia pueda ser esa potencia que queremos, agroalimentaria, que nos convirtamos realmente en un país cuyo motor es la economía campesina, una potencia mundial de la vida, como dice nuestro programa. Eso es lo que queremos con esa revolución económica y social.

Y es que el que gobierne tiene que obedecer al pueblo, no imponerle al pueblo. Es como dicen los pueblos ancestrales, mandar obedeciendo. Eso es lo que yo les propongo a ustedes como proyecto de ser un presidente de la República.

Y para eso he escuchado atentamente durante años a la gente. No vamos a cambiar la política si nosotros mismos no cambiamos. Y eso significa que tenemos que ser austeros, que tenemos que ser respetuosos y coherentes.

• Canto Pág. 46, Núm. 54 – La Noticia es Amor
• 2ª Lectura Mt 25; 31-46 Juicio de las naciones

Cuando el hijo del hombre llegue en su gloria acompañada de todos sus ángeles, se sentará en su trono real y reunirán ante él a todas las naciones. El separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras, y pondrá a las ovejas a su derecha y a las cabras a su izquierda.

Entonces dirá el rey a los de su derecha:

-Venid, benditos de mi padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me recogisteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, estuve en la cárcel y fuisteis a verme.

Entonces los justos replicarán:                                                                                                                                        – Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te dimos de comer o con sed y te dimos de beber?  ¿Cuándo llegaste como forastero y te recogimos o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo estuviste enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?

Y el rey les contestará:                                                                                                                -Os lo aseguro: cada vez que lo hicisteis con uno de esos hermanos míos tan insignificantes, lo hicisteis conmigo.    Es Palabra de Dios

• Introducción al diálogo

Como hacemos a veces, hoy vamos a dar el tiempo del diálogo a las compañeras y compañeros de Justicia y Paz, que tenemos la suerte de tenerlos por ZOOM. Milbia y Santi, que estuvieron hace poco con nosotros, Camilo y Javier .Todos ellos acompañan a las Comunidades del Cauca, Buenaventura, Bajo Atrato.. Y acaban de volver de Bijao de la conmemoración de los 29 años de la» Operación Génesis» en la que fue asesinado Marino López.

El mensaje firme de la revolución del amor eficaz de Camilo Torres y la revolución Ética de Iván Cepeda nos han ido situando en el eje esencial del ser humano y del mensaje de Jesús:  Que el sistema social esté orientado por el amor al prójimo.  Y busque restaurar la conciencia moral del pueblo, desde la verdad de las víctimas, porque son ellas quienes nos devuelven la capacidad de sentir, de pensar y de actuar éticamente. Escuchamos a los compañeros de Justicia y Paz.

• Ofrendas

• Compromiso de STA con el trabajo de JyP (lemas con sus objetivos)
• Continuidad del compromiso de nuestros compañeros (FOTOS)
• Bolsas
• Pan y Vino

• Anáfora

L1- Celebramos hoy las esperanzas del pueblo colombiano para avanzar a través del actual proceso electoral hacia un nuevo país de paz y justicia social, en el que predomine la ética y el respeto a los derechos humanos de tantos hermanos nuestros que a lo largo de varias décadas han sufrido asesinatos, desplazamientos, despojo y destrucción de sus culturas.

Todos: Te alabamos Padre-Madre  y te bendecimos porque a pesar de todas las dificultades, se mantiene viva la esperanza de que la paz y la justicia social ahora serán posibles.

L.2- Desde el dolor histórico de las comunidades campesinas, indígenas y afrodescendientes, afirmamos con ellas la fe en los procesos de resurrección y de amor por la vida, que surgen por doquier, reconociendo en ellos el influjo de tu espíritu de verdad y de vida sin límites.

L.3- La esperanza en la paz y la justicia integral no parecen posibles si mantenemos una idea de la esperanza demasiado ligada a la recompensa. ¿Acaso no pareció un fracaso la muerte de Jesús en la cruz? ¿No aceptó Jesús morir en medio del abandono antes que traicionar los valores por los cuales se jugó la vida?

L.4- De la cruz de Jesús hemos aprendido que la esperanza cristiana es una adhesión existencial a utopías y proyectos de liberación que tienen valor por sí mismos, y que pueden convivir perfectamente con el fracaso, sin por ello quedar destruida.

Todos: Frente a las situaciones de injusticia de las que nos hacen partícipes nuestros hermanos colombianos, te rogamos Padre que les des fortaleza para consolidar su esperanza en medio de tanta adversidad.

L.5- Al anunciarnos tu Reino, como utopía presente y futura, Jesús, tu hijo,  nos enseña a creer y confiar en Ti, y a saber esperar, incluso en medio del fracaso.  Lo hizo con su palabra y, sobre todo, con el ejemplo de su vida, siendo fiel hasta el final,

L.6- Dispuesto para el martirio, acompañado de sus amigos y amigas, quiso compartir con ellos la última cena, en la que tomando el pan, lo bendijo, lo partió y repartió diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros y vosotras

L.7- Del mismo modo, al final de la cena, tomó la copa, la bendijo y la pasó diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de él, porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que se derrama por todos los hombres y mujeres para su total liberación. Haced esto en memoria mía

L.8- Este es el Sacramento de nuestra fe.

Todos: Anunciamos tu muerte; proclamamos tu resurrección. Ven, Señor Jesús

L.9-Que el Espíritu de Jesús, en cuyo nombre nos unimos a los hermanos y hermanas de Colombia,  nos acompañe siempre y nos fortalezca.

Todos: Por Cristo, con Él y en Él, a Ti, Padre de Jesús y nuestro… ¡Todo honor y toda gloria! Amén

L10- Siguiendo su recomendación, nos dirigimos a Ti con la oración que nos enseñó

Padre nuestro de los mártires (audio)       

L11- Y ahora, en comunión con nuestros hermanos y hermanas colombianas, nos damos un abrazo, símbolo de la paz que deseamos para su pueblo y toda la humanidad.

L12- Compartimos el pan y el vino de la cena de Jesús

• Música Comunión  (Benedictus De K. Jenkins)

• Acción de Gracias Hoy queremos expresar nuestro agradecimiento al Dios del Amor por personas como Camilo Torres, Iván Cepeda y tantos y tantos que en Colombia y en otros lugares del mundo entregan su vida por la causa de la justicia, de la solidaridad y de la paz.

Ellas son ejemplo a seguir, motivo de Esperanza y sustento de nuestras opciones, compromisos y luchas en nuestro  caminar hacia la utopía de la solidaridad universal.

Gracias a nuestros hermanos y hermanas de la Comisión Justicia y Paz de Colombia. Son también guía para nosotros y ejemplo de amor eficaz siempre al lado de las comunidades campesinas más vulnerables, quienes nos dan ejemplo de resistencia infinita y de alegre esperanza a pesar de sus muchas e importantes dificultades.

Gracias a la Comunidad y a nuestros compañeros y compañeras colombianos, trabajar unidos en estas causas nos hermana y nos hace sentirnos unidos y fortalecidos en la construcción de un mundo mejor, más justo y solidario.

• Canto Final (Todavía cantamos) con audio

Contenido Exclusivo

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Como de costumbre los domingos últimos de cada mes celebramos con la Comunidad Parroquial de Nª Sª de la Guía. Con ellos celebraremos el domingo de Ramos el día 29 de marzo. Ya se anunciará la celebración del triduo de Semana Santa. La Pascua la celebraremos el 12 de abril en el marco de la Asamblea

1. Música de ambiente
2. Una vez sentados: música: “mis derechos de mujer” https://www.youtube.com/watch?v=JDd1DHgnnw4
3. Introducción: Celebramos hoy el día de la mujer, pero sin apartarnos del espíritu de la cuaresma porque queremos pedir perdón por este pecado cultural que constituye el sometimiento histórico de las mujeres que llega a veces a la pura cosificación sexual.

Ya el más viejo patriarcalismo surgido en el neolítico con la preeminencia absoluta del varón y lo masculino en lo social arrumbó los valores de lo femenino y lo maternal de las primitivas deidades femeninas inseparables de la naturaleza.

Posteriormente el monoteísmo religioso de las tres religiones del libro con la concepción de un Dios masculino exterior a la naturaleza, dice Leonardo Boff, suprimió el momento de verdad inherente al politeísmo, cerrando ventanas del alma humana al misterio religioso de la naturaleza. Hoy tratamos a veces de corregir este error patriarcalista sin sentido dirigiéndonos a veces a un Dios que queremos concebir como Padre-madre.

4. Primera Lectura: Del cuaderno de Cristianismo y Justicia, Pepa Torres, sobre “La revolución de los cuidados”:

Los nuevos feminismos forman parte de un proceso de transformación radi­cal de las sociedades, de las culturas, de la economía, de las relaciones, etc. Pro­ponen, en definitiva, otra forma de ver, entender y estar en el mundo, más allá de las impuestas por el poder hegemónico: un nuevo «sentido común» en el que en nombre de las diferencias (de clase, de raza, de género…) no se legitime la des­igualdad, el empobrecimiento ni ninguna forma de violencia contra las mujeres. Reclaman una economía cuyo centro sea el cuidado y no el capital.

Desde esta perspectiva, la reivindicación que hacen de la reorganización social del cuidado no constituye la vuelta a ningún tipo de esen­cialismo, sino que plantea la urgencia del sostenimiento de la vida más allá de los mandatos de género y de la división se­xual del trabajo. «El cuidado» como valor y «los cuidados» como aquellas acciones que permiten, por un lado, que la vida se sostenga y, por otro, la reproducción social exigen la superación de una com­prensión de las mujeres «como cuidado­ras por naturaleza y renombrar la natura­leza masculina desde el cuidado».

Y de Gálatas, 3; 28:

“Ya no hay más judío ni griego, esclavo ni libre, varón y hembra, pues vosotros hacéis todos uno mediante el Mesías, Jesús”

5. Segunda Lectura. Del Evangelio de Juan, capítulo 4:

Vino una mujer de Samaría a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber. Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer. La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí. Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías a él y él te daría agua viva. La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva? ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados? Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; más el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré se le convertirá dentro en un manantial que salta dando una vida sin fin. La mujer le dijo: Señor, dame esa agua; así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla. Es palabra de dios

6. Diálogo/Perdón. Como se ha señalado al principio, incorporamos a la celebración una dimensión de perdón, ya que no vamos a tener una celebración específica de la penitencia.

Lo hacemos en el contexto del tema de la mujer. Queremos abrir un espacio para que todos expresemos situaciones, tanto estructurales como personales, que siguen colocando a la mujer en una situación de desigualdad.

En el grupo hemos pensado un par de ellas, que compartimos para abrir boca, antes de daros la palabra.

Pedimos Perdón por la relación patriarcal que todavía existe en la mayoría de las relaciones  erótico-sexuales.

Pedimos Perdón por seguir responsabilizando a las mujeres del cuidado y la educación de los hijos e hijas. Todavía hoy las políticas de desarrollo de las Organizaciones internacionales siguen interviniendo con las mujeres fundamentalmente, lo que seguramente es más eficaz a corto plazo, pero sigue colocando un excesivo peso y responsabilidad en ellas.

Tenemos ahora todos la palabra para pedir perdón por otras situaciones personales o estructurales negativas para las mujeres y para la sociedad en general que os parezca importante destacar.

7. Música “La primera piedra”

https://www.youtube.com/watch?v=ePd-dPDO7eQ

8. Ofrendas .Ponemos en la mesa todos los logros que, gracias al trabajo de muchas mujeres y hombres, los movimientos y organizaciones defensoras de los derechos de las mujeres, como la Revuelta de Mujeres en la Iglesia, y de la sociedad, cada vez más implicada, se han ido consiguiendo. Como ejemplos: el voto femenino, la no dependencia del marido para cualquier trámite, poder anteponer el apellido de la madre al del padre, etc. etc.

Así como los avances significativos en las relaciones de pareja, compartiendo todas las tareas en la convivencia, sin más límites que las propias del sexo (como el hecho de parir y amamantar), e incluyendo los cuidados hacia los hijos y el resto de personas próximas.

• Ofrenda de pan y vino
• Ofrenda de bolsas
• Ofrendas del resto de comuneros/as

9. Plegaria Eucarística

L1. Nos acercamos a tu Mesa, Señor, para celebrar que fuiste claro defensor de la igualdad entre todos los seres humanos, mujeres, niñas, niños, hombres.

L2. Desgraciadamente constatamos que, a pesar de los logros conseguidos por las luchas feministas, todavía hoy tenemos que lamentar la violencia hacia las mujeres, a veces cruelmente agrandada por la violencia sobre los hijos e hijas de las mujeres, la violencia vicaria

Todos: Señor, Tú nos hiciste iguales. Haz que el corazón de esos hombres que cometen esas crueldades, comprendan lo que significa compartir con las mujeres la vida

L3. También las desigualdades en las condiciones laborales, las vejaciones, acosos y discriminación, por el mero hecho de ser mujer

L4. Son motivo de esperanza, no obstante, los movimientos feministas, cada día más consolidados, en los cuales participan cada vez más hombres, que trabajan por subvertir estas situaciones y reclaman más medios para evitar que se sigan produciendo estos hechos

L5. Como ejemplo, el acto del pasado domingo, frente a La Almudena, organizado por la Revuelta de Mujeres en la Iglesia, denunciando el patriarcalismo reinante y reclamando la igualdad de mujeres y hombres y, en concreto,  dentro de la Iglesia

TODOS: Gracias Señor por estos movimientos que trabajan para que algún día no haya que denunciar más situaciones en contra de mujeres y niñas

L6. En la confianza de que los hombres aprenderán del ejemplo del trato que Jesús dio a las mujeres, dignificándolas y liberándolas de los estigmas y prejuicios con las que el patriarcalismo las marca, te cantamos:

Todos SANTO 

L7. Gracias a esa actitud revolucionaria de Jesús para con las mujeres de su época, manifestamos nuestro compromiso de seguir realizando hoy estos gestos que denuncian nuestras desigualdades y son propuesta de una nueva humanidad.

L8. Te damos gracias Señor, porque, como manifiesta León XIV en su exhortación “Dilexi te”, los pobres, los débiles y excluidos son los preferidos por Ti.

Todos: Ayúdanos Señor para convertir nuestros corazones y crear un mundo de iguales, sin discriminación ni exclusiones por raza, sexo o creencias. Te lo pedimos por Jesucristo que vive y reina contigo en la superación de nuestra condición humana

L9. Por Cristo, con Él y en Él, a Ti, Dios Padre-Madre, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos.

Todos: AMÉN

L10. Queremos hacer presente ahora, Señor, aquella noche en la que tu hijo se despedía de sus amigos, pues presentía su final, y estando cenando con ellos, tomó el pan, te dio gracias, lo partió y lo repartió entre todos diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo entregado por vosotros.

L 11. Del mismo modo, acabada la cena, tomó la copa, te dio gracias y se la dio a todos diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de él porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros, mujeres, niñas, niños, y hombres. Haced esto en memoria mía.

L 12. Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús.

L13. Fieles a la recomendación de Jesús, y siguiendo su enseñanza, unimos nuestras manos para decirte:

Padre Nuestro….

L14. Compartamos el pan y el vino como lo hizo aquella noche la comunidad de Jesús

Música durante la comunión.

10. Acción de Gracias

Las mujeres damos gracias a dios por el don de haber depositado en nosotras el milagro de la vida, compartiéndolo  también con nuestros compañeros.

Las mujeres agradecemos el apoyo que recibimos en nuestro esfuerzo para ser consideradas en igualdad, tanto en nuestras familias como en la sociedad.

Las mujeres de esta nuestra comunidad damos gracias por caminar codo con codo con nuestros compañeros, compartiendo experiencias y apoyándonos unas y otros para crecer en nuestro proyecto de vida.

Que mujeres y hombres sigamos caminando y creciendo unidas y unidos para crear un mundo más justo.

Si alguien más quiere dar gracias…

11. Música Final: “Sin Miedo”

https://www.youtube.com/watch?v=VLLyzqkH6cs