Domingo 1º de Cuaresma

1 Pregón de Cuaresma

Quienes hemos sido bautizados, quienes hemos acogido la revelación del Dios vivo, quienes hemos descubierto que somos sus hijos, quienes seguimos escuchando la voz de la Ruaj, ¡adentrémonos en el desierto sin miedo y caminemos con paso ligero!

Cuaresma es ese tiempo de preparación e inicio, tiempo para vivirlo en camino, sin instalarse, sin retenerlo, sin lamento, con la esperanza siempre mantenida y la mirada fija en otro tiempo, la Pascua, que siendo tiempo de paso es definitivo.

Entremos en Cuaresma convencidos, listos para el combate, ligeros de equipaje, con mente despejada, calzado apropiado, entrañas llenas de ternura y misericordia y mucha paciencia con nosotros mismos… ¡Bien equipados en cuerpo y espíritu!

Dejémonos mecer por la brisa del Espíritu; pongamos nuestro corazón en sintonía con los latidos de Dios y el grito de los afligidos, desprendámonos de todo lo accesorio, bebamos en los manantiales de la vida y no nos dejemos engañar por los espejismos del desierto.

Bajemos del monte a los caminos de la vida, no nos acomodemos en las alturas, descendamos sin miedo y llenos de misterio, y vayamos al encuentro de quienes andan perdidos y necesitan salud y consuelo. ¡No profanemos los templos vivos de Dios!

Acudamos a los pozos de agua fresca de nuestra tierra y, como aquella mujer samaritana, dialoguemos con quien nos pide e interroga aunque no sea de nuestra cultura, fe y cuerda. ¡Quizá así conozcamos el don de Dios: cómo nos ama, busca, sueña y espera!

No miremos nuestra ceguera y vida rota como consecuencia y castigo de nuestra historia. Él no viene para que todo siga tal como está sino para ofrecernos la novedad de Dios y su amistad, para abrirnos los ojos, cambiarnos por dentro y deshacer tantos e insoportables montajes y miedos.

En Cuaresma, y en todo tiempo, los cristianos estamos amenazados no de muerte sino de vida, aunque seamos unos parias o unos lázaros cualquiera. Vivamos en paz y sin atormentarnos a pasar de los afanes de la vida y de la historia, pues Él pasa junto a nosotros, nos ama y cura.

Los que hemos sido bautizados, vivamos la Cuaresma bien despiertos, caminando en fraternidad, sin miedo, con fe, esperanza y amor sostenidos, y fijos los ojos en Jesús Nazareno que va junto a nosotros abriéndonos camino.

2 Entrada

La cuaresma comienza con la escena de las tentaciones de Jesús.

Solemos dar a Dios el título de Señor de los Señores indicando que está por encima de todos los poderes: es verdad si lo entendemos como que nadie es más grande en amor que el Padre de Jesús.

Pero si con esa expresión queremos divinizar el poder en su origen o en su ejercicio, pues ya desde el principio el Espíritu empuja a Jesús para que deje claro que el poder humano (en su triple manifestación: riqueza, honor, dominio) no procede ni pertenece a Dios, sino a su adversario.

Por eso ni poseer el poder ni coquetear con los poderosos favorece la expansión del evangelio.

3 Oraciones

Oración colecta Padre-Madre Dios, rico en amor y misericordia, que invitas a todos a la alegría de tu reino. En este comienzo de la cuaresma, nosotros, miembros de la iglesia, queremos renunciar al mal y vivir creyendo de verdad en el evangelio.

Confiamos en Jesús, tu Hijo y nuestro hermano. Amén

4 Introducción al diálogo

La cuaresma es un tiempo privilegiado para analizar la trayectoria de nuestra vida y para tomar conciencia de que alcanzar la meta supone esfuerzo y decisión para no caer en la trampa de la comodidad y del hedonismo.

Lo importante es descubrir dónde está la meta y caminar en esa dirección. Quien más cerca estuvo de ella es Jesús; por eso lo tomamos como guía en nuestra vida.

Las tentaciones de Jesús, ya lo sabemos, no son un relato histórico, sino simbólico. Y nos las narra el evangelio en el prolegómeno de su vida pública, probablemente cuando él está decidiendo su destino: si se vuelve a su vida en Nazareth o se lanza a la predicación por esos caminos de Dios siguiendo su intuición de Abba y su esquema del Reino. Las dudas, que son consustanciales a la vida humana, probablemente le tuvieron que acompañar también a Él. Dudas que traen como consecuencia las tentaciones. Dentro del simbolismo del texto, podemos compartir la siguiente interpretación:

= La primera tentación, liberarse a cambio de pan, puede representar su tentación de dejarlo todo y retornar a la existencia que había dejado en Nazaret. Tentación que hemos de pensar que le acompaña durante su vida: si en el texto de hoy se dice que Satanás era quien lo tentaba, recordemos que al final, cuando Pedro intentó convencerlo de que no subiera a Jerusalén, Jesús llegó a decirle “Apártate de mí Satanás”.

= La segunda, el poder sobre todos los reinos de la Tierra, simbolizaría la tentación de afrontar la misión dejándose encumbrar a la posición de mesías davídico que el pueblo esperaba y tratar de instaurar el reino de Dios desde el poder. Recordemos su reacción cuando más adelante quieren hacerlo rey: despachar a sus discípulos y huir a la soledad a orar; lo que puede ser una respuesta ante una tentación presente a lo largo de su vida.

= La tercera, el pináculo del templo, podría representar la tentación de pedir previamente a Dios una señal que afianzase su decisión de seguir adelante con su misión a pesar del riesgo que pudiera correr.

Tentaciones, dudas pues, como las que tiene toda persona. El texto encierra dos elementos verdaderamente importantes para nosotros. El primero, que Jesús sufría las mismas tentaciones que sufrimos nosotros y tenía que vencerlas con esfuerzo; igual que debemos hacer nosotros. El segundo, que por encima de sus dudas y consciente del riesgo que entrañaba su decisión, Jesús abrazó con valentía la misión de proclamar el Reino y fue consecuente con ella hasta el final.

Probablemente esto nos pueda hacer reflexionar.

5 Credo de Cuaresma

Dios nuestro, creemos que nos regalas un tiempo fuerte, cuarenta días, para recordar tu Alianza con nosotros:

Creemos en ti, Padre-Madre.

Nos presentas, Padre-Madre, a nuestros Padres en la fe: a Noé, con el que hiciste el primer pacto, colgando tu arco conciliador de los cielos; a Abraham, el creyente auténtico, el que nos enseña a creer contra toda duda; a Moisés, que libera a los suyos de las esclavitudes que les ataban; a los Profetas, que nos recuerdan que tenemos que luchar por una tierra justa; y, sobre todos, nos presentas a tu Hijo, que sella con su vida la definitiva Alianza.

Creemos en ti, Padre-Madre

Gracias, Dios, por este tiempo que nos das para contrastar nuestras vidas con la de tu Hijo; para descubrir que es posible orientar nuestras fuerzas en favor de las personas más necesitadas; en luchar, como Jesús, por un mundo más solidario, por un mundo en hermandad.

Creemos en ti, Padre-Madre

Aunque a veces nos contentamos con el otro, con el que nos cuesta menos, oyéndote por los Profetas sabemos que el verdadero ayuno que Tú nos pides, el que a Ti te agrada es darnos, es salir al encuentro del otro, es compartir con quienes no tienen, arriesgar rompiendo nuestros egoísmos muriendo para poder resucitar.

Creemos en ti, Padre-Madre

Éste es el camino que recorrió Jesús. A Él le llevó a Jerusalén, Y allí terminó con su vida entregada  por ser coherente con sus palabras.

Creemos en ti, Padre-Madre

6 Invocaciones

Hermanos, en la liturgia de la Palabra nos hemos acercado a una realidad profunda que Jesús sintió muchas veces: acreditarse por medio de signos extraordinarios o dejar claro que lo suyo era ser obediente a su Padre.

Jesús, queremos caminar contigo.

Padre-Madre, que tu santa Ruaj nos siga situando a los cristianos y a la Iglesia dentro de la historia y de la lucha por la justicia, y la paz que tanto necesitamos. No permitas que nos situemos al margen. Oremos.

Jesús, queremos caminar contigo.

Padre-Madre, que todos nosotros vivamos como hijos tuyos, que seamos tu voz, tu presencia, tu acogida, tus manos, y tu corazón. Oremos

Jesús, queremos caminar contigo.

Padre-Madre, sabemos nuestra tentación permanente: tener en vez de ser; que seamos capaces de elegir los valores de tu Reino, que optemos por ti, por la persona, por la re-conciliación, por la acogida, por la justicia y la paz. Oremos

Jesús, queremos caminar contigo.

Padre-Madre, que este tiempo de cuaresma sea una nueva oportunidad para hablar de Jesús en nuestras casas, con nuestros hijos y nietos, para recordar que nos quieres en el mundo, en los conflictos, allí donde se juegan los intereses de los pobres y marginados. Oremos:

Jesús, queremos caminar contigo.

Padre-Madre, que todos los hombres y mujeres que viven sufriendo, sin sentido y sin esperanza puedan encontrar en nuestra cercanía acogida y preocupación por ellos: un rayo de luz para seguir esperando y un lugar donde descansar. Oremos:

Jesús, queremos caminar contigo.

Padre-Madre bueno, te damos las gracias por este tiempo de cuaresma que se abre ante nosotros, concédenos la gracia de contemplar a tu hijo, tentado, probado, débil, sin ventajas pero a la vez confiado y sostenido por tu Amor. Amén.

7 Oración sobre las ofrendas Dios, generoso en dones y gracias. Tu Palabra nos ha llenado de vida y nos ha pre-parado para gustar el misterio de la muerte y resurrección del Señor tu Hijo y nuestro hermano. Amén

8 Canon

Te damos las gracias, Padre Dios, porque nos has creado, nos das la vida y estás en cada uno de nosotros.

Gracias porque podemos llamarte padre y madre, llenándonos así de confianza, y porque al considerarnos tu hijos nos acercamos a ti sin temor.

Gracias Padre porque, al hacernos hijos, nos das fuerza para luchar contra las tentaciones: para superar el consumismo desmedido que no nos deja disfrutar de los valores auténticos; o la tentación de dominar a los demás olvidando la inigualable satisfacción de sentir-nos útiles y regalar felicidad.

Querríamos superar nuestras propias debilidades y dedicarnos con la fuerza de tu espíritu a luchar contra las injusticias que desgraciadamente padece la mayor parte de la humanidad.

Invocamos tu auxilio y bendecimos tu nombre:

Santo, Santo…

Nos fallan las palabras para mostrarte nuestro agradecimiento, Señor y Padre nuestro, por habernos dado a tu hijo Jesús que, a lo largo de toda su vida, haciendo el bien y queriendo a la gente  te ha ido trasparentando y revelándonos que eres un Dios bueno.

Te damos gracias porque tu Hijo no recurrió a las pruebas del milagro que le hubiera dado gloria y poder, sino que se sometió a la muerte. No cayó en la tentación de idolatrarse sino que vino a servir y a pacificar.

Al final de su vida, al despedirse de los suyos, les pidió y nos pidió a todos nosotros, que nos reuniéramos en su nombre y le imitáramos en el servicio y entrega a los demás.

Que tu Espíritu haga de estos dones el Cuerpo y la Sangre de Jesús entregado por todos:

La víspera de morir…

Recordamos con cariño y respeto toda la vida de Jesús, que no escatimó esfuerzos y arriesgó su vida por difundir tu mensaje hasta que finalmente padeció por ello la muerte más injusta.

Gracias, Padre santo, por una vida tan ejemplar y heroica.

Queremos convertirnos a ti, ahondando en nuestra vida interior y en una verdadera oración; superando el afán desmedido de bienestar y preocupándonos ante todo del bienestar de los demás, de los de cerca y de los que viven lejos.

Te pedimos humildemente que abras nuestros oídos para que podamos escuchar tu voz en nuestro interior.

Apaga tanto ruido que nos envuelve y no nos dejan oírte. Eres lo más importante de nuestra vida.

Deseamos que la iglesia que formamos todos los cristianos sea la primera en irradiar ese estilo de vida que nos marcó Jesús y dé ejemplo de austeridad y entrega a los más necesitados de la tierra.

Que no caigamos en la tentación de los milagros fáciles y nos con-formemos con esperar  que nos construyan otros tu Reino.

Envíanos tu Espíritu para que no divinicemos  nuestro afán de bienestar cerrando nuestros ojos  a la opresión de los pobres; para que en este desierto cuaresmal avancemos en la conversión y confianza.

Gracias, Padre,  porque nuestros familiares y amigos difuntos disfrutan ya de tu compañía.

Nos unimos a ellos y, en el nombre de tu hijo Jesús con María su madre, te brindamos nuestro mejor homenaje,  ahora y siempre:

Por Cristo, con El…

9 Oración para después de la comunión

Padre-Madre Dios, esperanza de quienes creen en ti. Llena con tu santa Ruaj y defiende de toda tentación a quienes por la comunión estamos unidos a Cristo, y concédenos vivir diariamente  el camino de conversión en acción de gracias.

Te lo pedimos por Jesús, tu Hijo y nuestro hermano. Amén

10 Oración por la paz

Hermano Jesús, tú que guías sabiamente la historia de tu Iglesia y de las naciones, escucha ahora nuestra súplica. Nuestros idiomas se confunden como antaño en la torre de Babel.

Somos hijos de un mismo Padre-Madre que tú nos revelaste-y no sabemos ser hermanos, y el odio siembra más miedo y más muerte.

Tú nos das la paz que promete tu Evangelio, aquella que el mundo no puede dar. Nos has enseñado a construirla como fruto de la Verdad y de la Justicia.

Sabemos que nos envías tu Santa Ruaj para reconciliar en una gran familia a los corazones y los pueblos. Venga a nosotros el  mundo del Amor, y confírmanos en la certeza de que Tú estás con nosotros hasta el fin de los tiempos. Amén.

Padre Ignacio Larrañaga

1 Música de entrada

2 Bienvenida. Noticias de la comunidad. Teléfonos

 3 Introducción. Miguel SOMOS LA LUZ DEL MUNDO

Nuestro guía, Jesús de Nazaret nos dice que Él es la luz del mundo,  la verdad y la vida y no se queda aquí, porque luego nos compromete a todos y a todas a que también lo seamos. Podemos ser luz para el mundo, si creemos que nosotros también somos verdad, porque si lo que decimos y hacemos, no es lo que en realidad somos, peligra que caigamos en la hipocresía

En su primera etapa Jesús se reunía en las sinagogas hablando de Verdad, de la Buena Nueva, pero al empezar su vida pública, salió a la calle y se convirtió en un transeúnte, hablando con los mendigos, ciegos, enfermos, mujeres, niños, etc, gente humilde capaz entender con sencillas parábolas el mensaje tierno, amable y humano de un Dios-Padre bueno que ama preferentemente a los marginados.

En la Comunidad lo estamos intentando, tratando de buscar lo esencial del mensaje evangélico para proclamarlo y dar sentido a una parte de nuestra sociedad que desea construir un espacio más humano, más justo y más pacífico.

Si queremos ser “verdaderos lúmenes de la Verdad”, debemos ser sinceros con nosotros mismos y luchar contra la desinformación e iluminar el camino a seguir a nuestros hermanos. Hay que salir a la realidad cotidiana del hombre de hoy, impregnándola con nuestro empeño de la espiritualidad que debe iluminar cada uno de nuestros gestos, palabras y acciones que proclamen y defiendan la verdad contra bulos que, como decía el papa Francisco, son una forma de pecado contra la verdad y contra el prójimo, siempre observando las cosas tal como son y actuando sobre ellas para cambiarlas con la perspectiva de la Palabra y de los más necesitados

4 Canción LLEGARA LA LIBERTAD nº 39 Pag.35

5 1ª Lectura.

 Del Papa Francisco: Sueño con una verdadera comunicación capaz de dar Esperanza

En el mensaje del Papa Francisco para la 59 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales hizo la invitación a ‘desarmar’ con la mansedumbre las formas de comunicación hostil, para dar paso a la esperanza.

“Desarmar la comunicación” es una prioridad que el Papa Francisco presenta en su mensaje, advirtiendo que “con mucha frecuencia la comunicación no genera esperanza, sino miedo y desesperación, prejuicio y rencor, fanatismo e incluso odio”. Y denunciando que “se usa la palabra como un puñal; se utiliza incluso informaciones falsas o deformadas hábilmente para lanzar mensajes destinados a incitar los ánimos, a provocar, a herir”.

También señala otro fenómeno en las comunicaciones, “la ‘dispersión programada de la atención’ a través de los sistemas digitales, que, al perfilarnos según las lógicas del mercado, modifican nuestra percepción de la realidad”.

Busquemos una verdadera comunicación “que sepa hacernos compañeros de camino”. Con la capacidad “de hablar al corazón”. Y que ayude “a reconocer la dignidad de cada ser humano y [a] cuidar juntos nuestra casa común”. Una comunicación “que no venda ilusiones o temores, sino que sea capaz de dar razones para esperar”.

“Esta comunicación puede contribuir a entretejer la comunión, a hacernos sentir menos solos y a descubrir la importancia de caminar juntos”.

6. 2ªs lecturas

Jn 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

Jn. 8, 32 -33. Si creéis en mí, conoceréis la verdad y la verdad os hará libres

Mt 5, 13-16   

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte; tampoco se enciende una vela para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero, y que alumbre a todos los de casa.

Alumbre así vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo.

7 Introducción al dialogo y preguntas

“Somos /debemos ser, Luz del mundo”, nos dice el evangelio.

Estamos viviendo en un momento de incertidumbre. Y estamos agobiados por los sucesos, aquí y en el mundo, que son poco esperanzadores.

Nos llegan por todos lados falsos mensajes que nos desaniman

Y nos preguntamos,

• ¿Qué podemos hacer desde nuestra situación actual como cristianos?,
• ¿Contribuimos a reforzar la esperanza en un mundo mejor, proclamando la luz y la verdad que Jesús proclamaba?
• ¿Qué podemos hacer desde nuestra fragilidad, para dar nuevas perspectivas a los que lo están esperando?

8 Canción NO SE PUEDE SEPULTAR LA LUZ  Nº 97 Pag 84

9 Ofrendas

• Evangelio Mariasun
• Zaida
• Maribel
• Pan y Vino. Tane

10 Anáfora

Lector – A ti, Señor, levantamos nuestro corazón, siguiendo tus deseos de que nos reuniéramos en comunidad para celebrar esta eucaristía.

Todos.- Nuestra plegaria quiere ser hoy una escucha y súplica a la vez, por los clamores de nuestro pueblo que ve frustrados tus deseos de forjar una sociedad cimentada en la paz, fruto de la verdad y justicia.

Lector – Nuestro conformismo, al ver los tristes acontecimientos de muertes injustas, enfrentamientos racistas, guerras y muertes de niños, nos lleva a la indiferencia y a la lentitud a la hora de reaccionar adecuadamente.

Lector – Tú eres la verdad y la vida y nos comprometes a ser portadores de la Verdad a un mundo que la falsea y corrompe.

Todos.- Queremos seguirte Señor y te pedimos que ilumines y llenes nuestros corazones con deseos de vivir en paz y ayúdanos a luchar por la vida de todos nuestros prójimos que no la tienen y la suplican

Lector – Unimos nuestras voces a cuantos te aclaman en el mundo y te cantamos este himno de alabanza, SANTO, SANTO, SANTO…

Lector – Creemos que en la construcción de tu Reino los excluidos de este mundo deben ser los primeros invitados a la mesa.

Lector. Lo celebramos recordando tus gestos y palabras, cuando reunido con sus discípulos, tomaste pan, lo partiste y repartiste diciendo:

Todos.- Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros.

Lector – Del mismo modo acabada la cena, tomaste la copa llena de vino, diste gracias al Padre y la entregaste a los presentes diciendo:

Todos.- Tomad y bebed todos de él, porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por todos los hombres y mujeres para su total liberación. Haced esto en conmemoración mía.

Este es el sacramento de nuestra fe.

Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven señor Jesús.

Lector – Padre-Madre, queremos recordar en esta celebración a los niños que mueren de frío y desnutrición en Gaza, a los pobres energéticos, a los que viven en zonas marginales, a los inmigrantes que son echados a la calle o son perseguidos y asesinados por gente inhumana y a todos los que viven en países del tercer mundo entre la marginación y la exclusión.

Todos.- Nos comprometemos Señor a hacer partícipes de lo que tenemos y podemos ofrecer a los demás, con nuestras Colaboraciones Solidarias.

Lector. – Recordamos, Señor, a todos y todas las que nos han precedido, que nos señalaron el camino a seguir y que ya no están con nosotros; fueron luz en nuestro caminar y hoy los recordamos de manera especial (un momento de silencio).

Lector – En comunión con todas las personas de este mundo que buscan la paz y justicia, unimos nuestras manos y proclamamos la oración que Jesús  nos enseñó: Padre Nuestro…

Lector – Démonos los unos a los otros fraternalmente la paz

Música para la comunión:

Acción de Gracias

11 Música para la comunión:

12 Acción de Gracias

Queremos darte gracias, Señor de la vida que nos amas tanto, porque nos convocas a la entrega generosa, nos ofreces las fuerzas y la Luz que necesitamos para salir adelante, no nos abandonas y tu amor siempre nos lleva a encontrar nuevos caminos.

Gracias porque estás con nosotros todos los días. Aliéntanos en nuestra lucha por la justicia, la verdad,  el amor y la Paz.

Y también te damos gracias por esta Comunidad nuestra, que lleva más de 50 años, que nos acoge y nos da fuerzas en el anuncio de tu Luz y proclamación de la Verdad

13 Anuncios

14 Canción de despedida

En la Asamblea de octubre de 2025 se propuso y aceptó iniciar la experiencia de celebrar con la comunidad experiencias personales o de grupo además de las Colaboraciones Solidarias que tienen su celebración a lo largo del curso. Esta celebración compartiendo el compromiso con la AAVV Valle Inclán en el barrio de La Prosperidad de Madrid inició esta experiencia que fue del agrado de todos. Contaron las actividades y compromisos de la Asociación así como varias vicisitudes económicas y sobre todo políticas en su subsistencia. Por parte de las personas de la comunidad comprometidos con la Asociación vinieron Miguel, Gloria  Ana y Maribel Gorostiza, pero fueron recordados todos los que están o han estado en La Prospe, con un especial recuerdo a Pilar y Jaime. Además también se empezó teniendo una celebración del perdón tal como se aprobó en la Asamblea y no en un día aparte.

1. Introducción al Perdón. ¿No será que los únicos que nos tenemos que perdonar somos los hombres, que los únicos que nos ofendemos somos nosotros y entre nosotros? Los que nos somos sensibles al dolor e injusticias de todo tipo que hay en el mundo.

Y que, por tanto, no podemos perdonar “en nombre de Dios”, sino en nombre propio.

Que, mientras no perdonemos, Dios -el Amor- no puede entrar en lo humano y que, en la medida en la que perdonamos, el Amor entra en nosotros.

“El Reino de Dios” que anunciaba Jesús era como un Jubileo Universal en el que deberían caer todas las barreras, quedar zanjadas todas las deudas, rotas todas las cadenas, abiertas todas las puertas, entrelazadas todas las manos, curadas todas las heridas, comiendo todo un mismo pan, recostados en una misma mesa.

El Evangelio tiene páginas incómodas, se refiere a una de ellas: el perdón. El perdón y especialmente a los enemigos, es uno de los elementos más originales y contraculturales del cristianismo. Jesús muere gritando: Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen, y no odiando ni exigiendo venganza. El perdón toca el límite de lo humano. No es un ejercicio de voluntarismo, pero exige una decisión, la de querer abrirse a una misericordia que va más allá de la lógica de la retribución y la justicia. El perdón es un donque implica a la voluntad. Tampoco es un hecho o un acto, sino que forma parte de unproceso, de una conversión del corazón

2 Reflexión final. Deberíamos preguntarnos: ¿cuál de las tres propuestas me resulta más fácil? ¿Practicar buenas obras? ¿Acoger a los que son distintos, a los que me resultan molestos por cualquier motivo? ¿Mantener una actitud de esperanza, de fe en un mundo mejor? A la inversa podemos preguntarnos cuál de las tres me resulta más difícil. Esta sencilla reflexión puede ayudarnos a vivir la próxima semana de acuerdo con el espíritu del Adviento.

Estamos en el tercer domingo de Adviento, caminando hacia la venida de Jesús, no esta mal que reflexionemos sobre el Bautismo de Juan, sobre la conversión y revisemos nuestras actitudes.

Y como nos enseñó Jesús en el Evangelio pidamos todos juntos Perdónanos señor, nuestras ofensas y faltas de actitudes como nosotros perdonamos a nuestros hermanos y a los que nos ofenden.

3 Kirie, música

4 Evangelio Lucas 19, 2-10.

5 Ofrendas.

• Foto del grupo de la AAVV en el Escorial con las chicas de KARIBU.
• Pan y Vino. Es la forma de compartir entre nosotros de la comunidad con el resto de hermanos, así como la necesidad que hay en el mundo de saciarse de algo tan necesario para vivir, queremos en esta celebración que se extienda a toda la humanidad. .
• Las bolsas donde contribuimos para apoyar nuestros proyectos solidarios.

6 Anáfora,

L.- La espera evangélica que estamos cultivando durante este adviento, nos da la claridad necesaria para descubrir el camino del que nos habla Isaías y Juan Bautista “Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos”

Todos.- Danos Señor confianza en tu palabra, porque la revolución y el cambio que nos pides para transformar esta sociedad en la que vivimos, nos produce temor y desaliento y la tentación de mirar hacia atrás para buscar seguridades.

L.- La espera de este adviento es muy concreta, se hace camino con los pobres, los que carecen de todo, porque son los que depositan su confianza en el anuncio de un porvenir nuevo: una “Buena Nueva”

L- Porque tú eres palabra de vida, te aclamamos cantamos el Santo salvadoreño: Pag.78

Todos: Santo, Santo, Santo…Cantado

L- Señor recordamos que en aquella mesa rodeada de tus amigos y amigas en la víspera

de tu muerte, tomaste el pan, lo bendijiste, y lo repartiste diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de Él, porque esto es mi cuerpo que entrega por vosotros.

L- Del mismo modo tomaste la copa de vino y dando gracias al Padre, la entregaste a tus discípulos diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de el, porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por todos los hombres y mujeres para su liberación. Haced esto en memoria mía.

L- Este es el Sacramento de nuestra fe:

Todos: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección ven Señor Jesús

L.-Te pedimos Padre, luz y discernimiento para descubrir en los que sufren el abandono de nuestra sociedad egoísta y para poder ver en ellos y ellas, los rostros sufrientes de tu Hijo el Mesías que esperamos

Todos.- Te lo pedimos por nuestro Señor Jesucristo, que vive y reinará en la unidad del Espíritu Santo por los siglos de los siglos. AMEN

L.- Para que nuestra Comunidad sea fiel a la promesa de que el Espíritu siempre estará entre nosotras y nosotros, juntamos nuestras manos rezando:

Todos.- Padre Nuestro

L.- Y nos damos un abrazo de perdón y de paz.

7 Comunión. Música de fondo.

8 Acción de Gracias.

Gracias Padre porque nos amas como nunca comprenderemos, no tomas nota de nuestros fallos y debilidades.

Gracias Padre por tu misericordia infinita porque siempre encontramos en ti comprensión fuerza y ánimo para rectificar y seguir adelante en la construcción del Reino.

Segundo domingo de Adviento 7 de diciembre de 2025

Escogemos la música de la película La Misión

1 Música de entrada. Temas de la Misión

2 Introducción a la celebración

Estamos en el segundo domingo de Adviento y la liturgia de hoy nos invita a preparar la llegada de Aquel que con sus enseñanzas y su propia vida nos indica con claridad que tenemos que hacer para que sea posible ese mundo nuevo del que nos hablan las lecturas.

Por ello hemos titulado esta celebración “Hacia un mundo nuevo”.

3 Música de La Misión

4 Primera lectura– Lectura del libro de Isaías 11, 1-10

En aquel día, brotará un renuevo del tronco de Jesé, y de su raíz florecerá un vástago.

Sobre él se posará el espíritu del Señor: espíritu de sabiduría y entendimiento, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de ciencia y temor del Señor. Lo inspirará el temor del Señor.

No juzgará por apariencias ni sentenciará de oídas; juzgará a los pobres con justicia, sentenciará con rectitud a los sencillos de la tierra; pero golpeará al violento con la vara de su boca, y con el soplo de sus labios hará morir al malvado.

La justicia será ceñidor de su cintura, y la lealtad, cinturón de sus caderas.

Habitará el lobo con el cordero, el leopardo se tumbará con el cabrito, el ternero y el león pacerán juntos: un muchacho será su pastor.

La vaca pastará con el oso, sus crías se tumbarán juntas; el león como el buey, comerá paja.

El niño de pecho retoza junto al escondrijo de la serpiente, y el recién destetado extiende la mano hacia la madriguera del áspid.

Nadie causará daño ni estrago por todo mi monte santo: porque está lleno el país del conocimiento del Señor, como las aguas colman el mar.

Aquel día, la raíz de Jesé será elevada como enseña de los pueblos: se volverán hacia ella las naciones y será gloriosa su morada.

Segunda lectura- De la Exhortación Apostólica Dilexis Te del Papa León XIV – Hugo

5 Música de La Misión

6 Evangelio Lectura del santo evangelio según san Mateo 3, 1-12

Por aquellos días, Juan Bautista se presentó en el desierto de Judea, predicando:

«Convertíos, porque está cerca el reino de los cielos».

Este es el que anunció el Profeta Isaías diciendo: «Voz del que grita en el desierto: “Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos”».

Juan llevaba un vestido de piel de camello, con una correa de cuero a la cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre.

Y acudía a él toda la gente de Jerusalén, de Judea y de la comarca del Jordán; confesaban sus pecados y él los bautizaba en el Jordán.

Al ver que muchos fariseos y saduceos venían a que los bautizara, les dijo:

« ¡Raza de víboras!, ¿quién os ha enseñado a escapar del castigo inminente?

Dad el fruto que pide la conversión.

Y no os hagáis ilusiones, pensando: “Tenemos por padre a Abrahán”, pues os digo que Dios es capaz de sacar hijos de Abrahán de estas piedras.

Ya toca el hacha la raíz de los árboles, y todo árbol que no dé buen fruto será talado y echado al fuego.

Yo os bautizo con agua para que os convirtáis; pero el que viene detrás de mí es más fuerte que yo y no merezco ni llevarle las sandalias.

Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego.

Él tiene el bieldo en la mano: aventará su parva, reunirá su trigo en el granero y quemará la paja en una hoguera que no se apaga».

7 Introducción a la reflexión. Como hemos escuchado en las lecturas nos dicen que hemos de prepararnos para ese mundo nuevo que nos anunciaba Isaías.

Además en el evangelio de Mateo nos anuncia la llegada de Aquel al que no es digno de desatarle la correa de las sandalias y que nos bautizará con fuego y Espíritu Santo. Jesús con sus enseñanzas y su vida nos indica el camino a seguir para poder alcanzar ese mundo nuevo que es el Reino de Dios.

Lo que hoy nos podemos preguntar es que está pasando para que estemos tan lejos del anuncio de Isaías  (El león y el cordero pacerán juntos, el niño meterá la mano en la boca del áspid y esta no le morderá, etc.), así como que en la sociedad moderna las enseñanzas de Jesús hayan sido olvidadas o tergiversadas tan fácilmente.

Dejamos aquí esto a fin de poder escuchar vuestras opiniones.

8 Ofrendas

• Proyectos de la comunidad
• Primera página de la Exhortación Dilexis Te
• El pan y el vino

9 Anáfora

L1- Durante este tiempo de Adviento te bendecimos Padre por Jesucristo, que es para nosotros el principio de todo.

Todos– Te bendecimos Dios vivo y auténtico Padre, por los antiguos profetas, que fueron anunciando  la venida del Mesías  como esperanza de un mundo nuevo. Y por los profetas actuales que cerca de nosotros nos interpelan continuamente a la conversión y al trabajo por la justicia de tu reino.

L2- Mientras esperamos su venida y la celebramos con esta acción de gracias, decimos con los ángeles y santos el himno de vuestra gloria.

Todos: Santo, Santo, Santo…

L3- Hacemos memoria de su entrega, la víspera de su muerte, cuando reunido con sus discípulos y amigos, mientras cenaban, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y repartió diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de Él. Esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros.

L4- Del mismo modo tomaste la copa llena de vino, diste gracias al Padre y la entregaste a tus discípulos diciendo:

Todos: Tomad y bebed todos de él porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por todos los hombres y mujeres para su total liberación. Haced esto en memoria mía.

L5- Este es el Sacramento de nuestra fe:

Todos: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección ven Señor Jesús.

L6- Fortalece, Señor, nuestra confianza en la implantación real de tu Reino, y haznos portadores de esa esperanza ante aquellos que van por la vida con la lámpara de la esperanza débil o  mortecina.

L7- Confiando en tu promesa, Señor, rezamos la oración que nos enseñaste.

Todos: Padre Nuestro…rezado

10 Comunión Música de La Misión

11 Acción de gracias-  Te damos gracias Señor por alentarnos a seguir buscando el camino hacia la solidaridad y el encuentro con nuestros hermanos para lograr un mundo nuevo. Un mundo solidario, que nos aleje de la indiferencia, el egoísmo, la mentira, el materialismo…  Un mundo sin pobreza, soledad, desprecio….

Y como siempre, gracias a esta Comunidad que nos empuja y ayuda a seguir luchando por un mundo mejor, porque es una Comunidad que sueña, que sana y que cuida….. Amén

12 Avisos-

13 La PAZ-

O Canción: Dónde están los profetas? Pág. 55, Estrofa 1

1. Introducción a la celebración.

El Reino de Dios del que habla Jesús de Nazaret recoge la profecía de Isaías de un reino que algún día establecerá en la tierra la paz universal caracterizado por el establecimiento de la justicia y el derecho y el fin del exilio y la opresión.

Hoy nos unimos a ese deseo universal que invocó Isaías y otros profetas, y que recogió Jesús de Nazaret hasta llegar hasta nosotros a través de otros profetas o testigos que han apostado por ese Reino de Dios.

El Reino prometido  es una manera de vivir basada en el amor, la justicia y la verdad. Y eso supone una conducta que va transformando a las personas. Esta manera de vivir ya está en muchas personas que conocemos. Como decía Jesús, el Reino ya está entre vosotros .El diálogo, la igualdad de derechos, las leyes consensuadas, la educación pública de calidad, la sanidad universal…son algunas concreciones de este Reino que conocemos y que se ha ido consiguiendo gracias al esfuerzo y la dedicación de muchos que hemos conocido y que están cerca de nosotros, en la comunidad, la familia, los amigos… Pero estos pequeños logros suponen una tarea continua para poder llegar a ellos  y mantenerlos. Los que trabajan por conseguir esa manera de vivir, compartirla en comunidad y comprometerse con todos los que luchan por transformar la sociedad, son verdaderos testigos de este Reino.

Pero el Reino de Dios es también como un tesoro valioso, pero escondido y que hay que descubrir. Jesús nos dejó unas pistas sorprendentes e impensables: las bienaventuranzas. Son los pobres quienes serán los primeros y son las víctimas de un sistema que mata quienes deberían dirigir nuestras decisiones y nuestros compromisos. La Teología de la liberación y sus mártires nos han marcado un camino por donde podemos continuar. Este mensaje escondido es la gran noticia que nos puede transformar. Os invitamos a descubrirlo entre todos.

1ª Lectura

Todos aquellos y aquellas que van dando su vida, en el día a día y dándola totalmente, en el momento final de su caminar, son testigos del proyecto de Dios para la Humanidad, para el Universo; responden con lo que mejor tienen al sueño de Dios, al Reino de Dios.

Ser cristiano, cristiana, es dar testimonio; responder con la propia vida a las llamadas del Reino y denunciar proféticamente la iniquidad del anti-Reino. Responder diariamente, con fidelidad, al Amor de Dios en el servicio fraterno. Es ser coherente con la palabra hecha anuncio y con el anuncio hecho práctica.

«Seréis mis testigos hasta los confines de la Tierra» (Hch 1,8). Hemos de ser testigos del supremo testigo, Jesús de Nazaret, proclamado en el Apocalipsis como «El Testigo fiel». Él vino para hacer la voluntad del Padre, testimoniando radicalmente el amor de Dios. Él vino para que todos tuviéramos vida y vida plena. Él repitió ante sus perseguidores y todo el pueblo que sus obras daban testimonio de Aquel que lo envió.

Para dar testimonio hemos de renovar, con pasión, con radicalidad, con alegría, nuestro seguimiento de Jesús, en la búsqueda del Reino, en la vivencia del Reino, en la celebración del Reino, en la invencible esperanza del Reino.  De Pedro Casaldáliga

2º Lectura 

Nuestros testigos y profetas del reino son también los movimientos populares, como dice el Papa León XIV , en la Exhortacion  Dilexi Te .

Los  movimientos populares son un conjunto de personas que no caminan como individuos sino como el entramado de una comunidad de todos y para todos, que no puede dejar que los más pobres y débiles se queden atrás. […]  Estos movimientos populares saben que la solidaridad «también es luchar contra las causas estructurales de la pobreza, la desigualdad, la falta de trabajo, la tierra y la vivienda, la negación de los derechos sociales y laborales. Es enfrentar los destructores efectos del imperio del dinero […]. La solidaridad, entendida en su sentido más hondo, es un modo de hacer historia y eso es lo que hacen los movimientos populares». Por esta razón, cuando las distintas instituciones piensan en las necesidades de los pobres se requiere «que incluyan a los movimientos populares y animen las estructuras de gobierno locales, nacionales e internacionales con ese torrente de energía moral que surge de la incorporación de los excluidos en la construcción del destino común».  Los movimientos populares, efectivamente, nos invitan a superar «esa idea de las políticas sociales concebidas como una política hacia los pobres pero nunca con los pobres, nunca de los pobres y mucho menos inserta en un proyecto que reunifique a los pueblos». Si los políticos y los profesionales no los escuchan, «la democracia se atrofia, se convierte en un nominalismo, una formalidad, pierde representatividad, se va desencarnando porque deja afuera al pueblo en su lucha cotidiana por la dignidad, en la construcción de su destino».  De la exhortación Dilexi Te de Leon XIV

Canción:        La noticia es amor  pág.46, Estrofas 1 y 3

3ª Lectura Bienaventuranzas /Bienaventuranzas laicas:de Mateo y José María G. Mauriño

1.- Dichosos los que eligen ser pobres, porque esos tienen a Dios por Rey

–  Felices, dichosas, las personas que deciden vivir  pobres, las que renuncian a acumular para compartir los bienes de la tierra con todos los Seres Humanos, porque  tendrán la enorme  satisfacción de ser muy buenas personas.

2.- Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia porque esos van a ser saciados.

Felices, dichosas vosotras quienes tenéis hambre y sed de justicia, porque vuestro inconformismo llegará a todos los seres humanos.

3.- Dichosos los limpios de corazón, porque esos van a ver a Dios.

Felices, dichosas, quienes tenéis un corazón limpio, porque con vuestra sencillez y transparencia, facilitáis las buenas relaciones de fraternidad con todos los seres humanos.

4.- Dichosos los que trabajan por la paz, porque a esos los va a llamar Dios hijos suyos

Felices, dichosas vosotras, quienes trabajáis por la paz, porque vais a eliminar las guerras y conflictos, y ponéis en la justicia el verdadero fundamento de la pacificación de las pueblas.

Introducción al diálogo

El reino de Dios, del que habla Jesús de Nazaret, es una manera de vivir basada en el amor, la justicia y la verdad. Esa es nuestra fe y nuestra esperanza. Sin embargo, vivimos tiempos de incertidumbre y, como decía Ellacuría, “sigue el predominio efectivo de la falsedad sobre la verdad, de la injusticia sobre la justicia, de la opresión sobre la libertad, de la indigencia sobre la abundancia, en definitiva, del mal sobre el bien”.

En este contexto, como se recoge en la encuesta que desde Redes Cristianas se ha enviado a las comunidades, “asistimos a un cruce de caminos en el que necesitamos una brújula para orientarnos y tomar decisiones”:

• ¿Qué valores deberían ser los ejes de la convivencia en nuestra sociedad, desde la relación con las personas más próximas a las relaciones en la vida política y económica, tanto en el plano nacional como internacional?
• ¿Qué podemos hacer, qué prácticas podemos desarrollar, para avanzar hacia ese reino de amor, justicia y verdad en el que creemos y esperamos?

Todas y todos tenemos la palabra.

Ofrendas:

• La vida de los comuneros que nos han precedido. Te ofrecemos Señor la vida de tantos comuneros que han compartido con nosotros y con tantas otras personas su vida, su ejemplo, su generosidad, su experiencia, TÚ los conoces a todos y cada uno. Voy a nombrar solo a Pilar  por ser la última que se ha despedido, pero os invito a que entre todos vayamos recordando a nuestros queridos comuneros.
• Ofrecemos unos ejemplares de la revista Éxodo y algunas Actas de los Congresos de Teología, como herramientas que nos han ayudado a descubrir y denunciar nidos y estructuras de injusticia y desigualdad en la sociedad, la cercana y la global, tal como nos ha enseñado la Teología de la Liberación. Sus autores han sido casi siempre testigos de Jesús de Nazaret, apostando con pasión y radicalidad por la esperanza y la utopía del Reino.
• Bolsas
• Pan y vino

Anáfora

1. Señor Dios nuestro, bajo tu protección celebramos hoy el recuerdo, o mejor, la vida de tantas personas, testigos del Reino que nos han precedido, y que por su obra y testimonio perviven entre nosotros.
2. Entre los que nos precedieron y los que aún comparten vida con nosotros están los marginados, los abandonados de la sociedad, que no de Dios, ni de su hijo Jesús, para quien parecen ser escogidos.
3. Entre los que nos han precedido están también nuestros queridos hermanos de la comunidad con los que compartimos vida, y nos alimentamos de su ejemplo.

Todos.-Te alabamos Señor porque en ellos reconocemos la fuerza de tu amor que no se rinde ante dificultades, ni se somete al poder.

4. Señor, Dios nuestro, que pasaste por esta vida manifestando con hechos y palabras que tus escogidos son justamente los desheredados, los marginados, ellos son el clamor de la justicia, la voz amordazada que TU no ignoras.
5. Son los rostros de Cristo crucificado y vivo en cada agresión, pero también resucitado en cada gesto de amor y solidaridad de tantas y tantas personas que nos muestran su rostro en cada uno de sus actos.

Todos.-Por todo ello Señor, te bendecimos y agradecemos la vida y el ejemplo de tantos profetas, hermanos nuestros  que, desde  la marginalidad  anunciaron con Jesús la buena nueva de la esperanza y la salvación.

6. .-Haznos Señor seguidores y herederos de tu reino, sin el cual no podríamos reconocer la dignidad de todo ser humano, cualquiera que sea su vida y condición.

Todos.-Señor  te rogamos en este acto que no nos falte nunca tu ejemplo y amor para que tu Reino se haga realidad en toda la humanidad.

7. Jesús te reconocemos en la Eucaristia, y así repetimos tu gesto de aquella noche que rodeado de tus discípulos repartiste el pan  y el vino que genera vida cuando se comparte.
8. Diste gracias al Padre y lo repartiste diciendo:

Todos.-Tomad y comed todos de él porque este pan es mi cuerpo que se comparte con toda la humanidad.

9. De la misma forma levantaste la copa de vino y dando gracias a Dios, la repartiste diciendo:

Todos.–Tomad y bebed, este es el cáliz de mi sangre que será derramada por todos vosotros para la salvación de la humanidad.

10. Este es el sacramento de nuestra fe.

Todos..-Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección, ven Señor, Jesús.

Padrenuestro

Comunión

Acción de gracias

Te damos gracias Padre-Madre, por los profetas que hoy sigues enviándonos. Profetas que expresan el anhelo más profundo del ser humano: anhelo de Verdad, de Justicia, de Vida y que Jesús llamó Reino de Dios. Gracias, por las personas que en medio del ruido del mundo, escuchan tu voz y anuncian tu Reino; ellos denuncian la injusticia y la violencia que nos oprime y proclaman que otro modo de vivir es posible, desde la misericordia, la fraternidad y la paz.

Gracias por lo profetas escondidos, sin título, ni fama, que te son fieles en lo pequeño, en el amor cotidiano.

Hoy, esta comunidad, necesita que sus vidas, nos ayuden a caminar contigo, para ser también, profetas y testigos de tu Reino, de tu proyecto de Amor.

La Paz

Canción: Un pueblo que camina pág.44 Estrofas 1 y 3

Entrada Hoy nos volvemos a encontrar con la Comunidad de Santo Tomás y este encuentro nos ayuda a avivar nuestra fe, nuestra esperanza y para caminar juntos.

Solemos dividir el mundo entre buenos y malos. Los buenos son los que cumplen las leyes, los creyentes y piadosos, los que obedecen las normas. Malos, los contrarios: los que no cumplen con su obligación, los que se saltan las normas, los que no creen…

El evangelio suele poner las cosas patas arriba y rompe con los esquemas que tenemos. Quizá la parábola que nos cuenta hoy Jesús sobre el fariseo y el publicano nos haga ver las cosas mejor.

Evangelio del 26 de octubre: El publicano y el fariseo

Narrador: Entre los que se acercaban a Jesús a escuchar sus enseñanzas, había gente de toda clase, de distinta religión, ricos y pobres; y Jesús oía muchos tipos de conversaciones. Las relaciones entre Fariseos y Publicanos eran de este tenor.

Publicano: Vosotros los fariseos sois unos creídos. Os creéis más que los demás, porque habéis estudiado. Unos orgullosos… eso es lo que sois.

Fariseo: A vosotros sí que no os quiere nadie. Mucha envidia es lo que tenéis. Sí, envidia porque somos más listos que vosotros y más buenos. Sois malos y pecadores, y no se puede hablar con vosotros.

Narrador: Este era el tono, que amenazaba proximidad de tormenta. La cosa se ponía muy seria. Esta es la reflexión de Jesús.

JESÚS: Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo.

Narrador: Los fariseos eran personas que se sabían de carrerilla la Ley de Moisés, y presumían de cumplirla al pie de la letra.

JESÚS: El otro era un publicano.

Narrador: Los publicanos se encargaban de cobrar los impuestos, que exigía Roma. Por eso el pueblo no les tenía cariño, y los fariseos los despreciaban… Pero, oigamos lo que dice Jesús.

JESÚS: El fariseo, en pie, en medio del templo, oraba así: ¡Oh Dios!, te doy gracias porque no soy como los demás hombres: ladrones, injustos, adúlteros. Tampoco soy como ese publicano. Yo ayuno dos veces por semana y entrego al templo una parte de todo lo que gano, como manda la ley.

Narrador: El otro, el publicano, se había colocado en un rincón del templo, de rodillas, sin atreverse a levantar la cabeza. Escuchemos…

JESÚS: El publicano oraba así: ¡Dios mío!, ¡Dios mío! ten compasión de mi porque soy un pecador.

Narrador: Y Jesús dirigiéndose a todos los que le escuchaban, les dijo:

JESÚS: Os digo, que el publicano volvió a su casa estando a bien con Dios y el fariseo no. Porque todo el que se cree importante será humillado y el que se humilla será importante ante Dios.

(Se lee el Salmo correspondiente del Libro de Salmos desde la cárcel.)

Oración colecta

Dios, Padre y Madre de todos.
Al presentarnos ante ti tal como somos, con todas nuestras limitaciones, tú nos recibes en tu gran amor.
Aquí nos tienes pidiéndote juntos  que sepamos acercarnos a Ti con un corazón sencillo.
En el nombre de tu Hijo Jesús. Amén

Oración sobre las ofrendas

Tú invitas a todos sin distinción ninguna, a participar con amor de tu mesa santa.

Nos envías tu Espíritu que nos ayuda a celebrarlo con un solo corazón.
Gracias por Jesús nuestro hermano y Señor. Amén

PLEGARIA EUCARÍSTICA

Desde el fondo de nuestro ser humano, te damos gracias Padre misericordioso.
En todo tiempo y lugar queremos bendecirte con los humildes de esta tierra,
con todos los que saben Y QUIEREN  ser agradecidos a tu bondad.

Te damos gracias Padre, porque te preocupas de nosotros, por el pan y el perdón de cada día; tú no te complaces en humillarnos, pero te complaces en la humildad.

Te damos gracias, Padre, porque eres el Dios de los pobres, de los publicanos y pecadores, el Dios del pueblo llano.

Unidos a todos los pobres de la tierra, a los de corazón sencillo, proclamamos un himno de gratitud  diciendo:

SANTO, SANTO…

Gracias, Padre, por tu Hijo Jesucristo, el amigo de publicanos y pecadores; gracias por sus enseñanza y por su ejemplo.
Gracias, Padre, por darnos a Jesús, no tenemos mejores palabras  para agradecerte su paso por la historia.

Gracias, Padre, gracias.  Jesús lo es todo para nosotros. Jesús es nuestro guía, nos descubre la forma de andar por este mundo.

Sólo miraba el corazón de las personas  y nunca tuvo en cuenta su etiqueta social o religiosa. Nos enseñó a diario que para él no había personas de mayor o menor categoría,
que todos somos iguales ante Dios
y nadie puede ser excluido de la sociedad.

Y al final de su vida, plasmó su idea en un signo
invitándonos a celebrar una comida de hermandad,
donde todos comiéramos un mismo pan
y bebiéramos de una misma copa.

Que tu Espíritu transforme este alimento
en alimento definitivo para la vida eterna:

La víspera de su pasión

Recordando toda la vida de Jesús,
cómo soportó con entereza la muerte en cruz
y cómo lo acogiste finalmente en tus brazos como hijo,
te pedimos, Padre santo, que nos envíes tu espíritu
para que los que formamos esta sencilla comunidad
aquí reunida
sepamos poner nuestro grano de arena
en la construcción de tu Reino.

Contando con tu fuerza,
nos proponemos seguir los pasos de Jesús
y colaborar en la medida que nos sea posible
en la inmensa tarea de hacer este mundo
más humano y más justo.

Destierra de nuestra vida, Padre Dios,
la soberbia, la envidia,
la ira y toda maldad,
y ayúdanos a ser buenos
y comprensivos con todos.

Nadie, en nuestra comunidad,
ha de sentirse marginado o de inferior categoría.
Queremos que sean felices los que nos rodean
y también los que están lejos de nosotros
pero nos necesitan.

Te pedimos, Señor, por los que hemos creído
y pertenecemos a tu Iglesia:
que junto al papa Francisco y nuestros obispos
sepamos mantener viva nuestra fe
y anunciar integro tu mensaje.

Nos acordamos hoy de los que no te conocen,
porque también ellos necesitan de ti.
Ponemos ante ti, Padre,
a los que nos debatimos cada día
entre el pecado y la gracia:

ten compasión de nosotros
cuando hacemos el mal
y cuando no hacemos el bien.

Te pedimos también
por los que ya han terminado el combate de la vida:
que no haya sido en vano
y gocen para siempre de ti.

Con la madre de Jesús
y con todos los creyentes de la historia
damos gloria y alabanza a tu nombre:

POR CRISTO, CON EL…

Oración para después de la comunión

Padre-Madre misericordioso y compasivo,
que escuchas a los que se acercan a Ti con corazón humilde.
Fortalécenos con la gracia de este sacramento,
de manera que podamos vencer la fuerza del mal
y seguir hasta el fin el camino de Jesús.
Por el mismo Jesús nuestro hermano. Amén

CREDO

Creo en Dios que es misericordia;
en el Padre que es Amor y ofrece perdón,
que brinda su abrazo al que retorna abrumado por la culpa,
que cierra su oído al que reclama privilegios por ser bueno,
que se preocupa de la oveja que se ha ido,
más que de las noventa y nueve de siempre.

Creo en ti, Padre-Madre

Creo en el Dios que reparte lluvia y sol
sobre gentes y campos,
sin tomar cuenta del credo religioso o de la etiqueta política
del labrador, del ingeniero, del alcalde, del barrendero.
Creo en el Dios que es Padre y está empeñado en salvar
y no en condenar, en comprender y no en acusar,
en disculpar y no en amenazar con todo el peso de su Ley.

Creo en ti, Padre-Madre

Creo en Jesús, que no quiere la pobreza,
y dijo que los pobres son los primeros en su corazón;
que ama a los inocentes como niños,
y perdona a una adúltera y acoge a una mujer prostituída,
que nada quiere con legalistas y puritanos,
y se sienta a comer con gentes que todos señalan con el dedo.

Creo en ti, Padre-Madre

Creo en Jesús, el Mesías de Dios, que pasó haciendo el bien, sobre todo al que nada tenía y nada esperaba.
Un día los dueños del dinero y del poder lo mataron;
pero él no puso frontera al amor: murió perdonando.
Dios estuvo siempre de su parte,
y anda vivo en todos los pobres, condenados y perseguidos.

Creo en ti, Padre-Madre

Creo en el Espíritu que actuaba en Jesús,
capaz de engendrar hombres de corazón nuevo;
que hacen de la vida un servicio;
que se empeñan en construir un mundo
donde tengan cabida los desposeídos, los toxicómanos,
los privados de libertad, los marginados, los oprimidos;
un mundo feliz para el hombre,
en el que nadie se sienta excluido o incómodo.

Creo en ti, Padre-Madre

Creo en el Espíritu,
capaz de hacer del violento, un hombre pacífico;
del acaparador de dinero y de riqueza, un hombre solidario;
del que odia, un campeón del amor;
del que mata, un enamorado del hombre y de la vida;
del pasota, un hombre comprometido.

Creo en ti, Padre-Madre

El fariseo de ayer y hoy es el mismo: una persona satisfecha de sí misma, segura de su valer, que siempre cree tener la razón, con tendencia a juzgar y condenar a los demás. Oremos.

Que seamos humildes como Jesús.

• Que la Iglesia sea la comunidad de los seguidores de Jesús: hombres y mujeres que con sencillez apuestan y entregan su vida en el servicio a los más desfavorecidos de este mundo. Oremos

Que seamos humildes como Jesús.

• Que en nuestras comunidades parroquiales y religiosas alimentemos la espiritualidad del discipulado, donde el liderazgo sea la fraternidad, con unas relaciones que humanicen y sepan a Evangelio. Oremos

Que seamos humildes como Jesús.

• Que nuestra oración nos despierte el deseo de transitar por caminos de humildad, servicio, solidaridad y paz. Oremos

Que seamos humildes como Jesús.

• Que seamos hombres y mujeres conciliadores, que ofrecen perdón, bienestar, alegría y entusiasmo por Jesús de Nazaret. Oremos

Que seamos humildes como Jesús.

• Padre -Madre, te recordamos un día más a todos los refugiados, a los que se juegan la vida cruzando el mediterráneo, a los que no tienen qué comer, a los que sufren en soledad en los hospitales y residencias. Oremos

Que seamos humildes como Jesús.

Dios bueno, te damos gracias porque eres Perdón, Gracia, Amor y nos invitas a vivir con los mismos valores y actitudes que tu Hijo Jesús. Él va siempre por delante en nuestro camino, hoy, ahora y siempre.

PAZ A VOSOTROS

Paz en el trabajo y en el descanso,

paz en las protestas y en la fiesta,

paz en la mesa, austera o llena,

paz en el debate y el diálogo sano.

Paz en los sueños y retos sociales,

paz en los surcos abiertos de las labores,

paz en la pasión pequeña o grande,

paz a todos, niños, mujeres y hombres.

Paz en las plazas y caminos,

paz en los asuntos políticos,

paz en vuestras alcobas y ritos,

paz en todos vuestros destinos.

Paz luminosa y siempre florecida,

paz que, al alba, se levante viva

y a la noche, nunca muera,

paz para vivir en fraterna armonía.

Padre, danos tu paz. 

Cantos:

• Entrada: nº7 – Yo celebraré
• Gloria: nº35 – No se como alabarte
• Salmo: nº54 – Agua lávame
• Aleluya: n.º 77 – Canta aleluya al Señor
• Ofertorio: nº92 – Un niño se me acercó
• Santo: n.º 103 – Hossana Hey
• Comunión: n.º 137 – Que alguien se ponga de pie
• Salida: No dudaría

Bienvenidos a esta breve celebración, que no queremos llamar funeral. La hemos preparado la Comunidad Cristiana de Santo Tomás de Aquino, a la que Pilar perteneció y en la que colaboró muy activamente durante muchos años. Con nosotros Pilar y Jaime celebraron sus bodas de oro en el 2015.

Con vuestra ayuda queremos que sea un sentido y sencillo homenaje al recuerdo de nuestra y vuestra amiga y, especialmente, vuestra madre, abuela y pariente.

Vamos a armarnos de fe, de la fe de Pilar, para brindar juntos un pequeño canto a la Vida, Vida con mayúscula, la que ya goza en plenitud. Creemos que la muerte no es el final del camino; es sólo cruzar la puerta hacia la Vida, nuestro destino es vivir plenamente, como vive Pilar y como vive en sus hijos, en su familia y en nuestro recuerdo.

Oración.

Señor, nuestra hermana Pilar hoy se presenta ante ti, Padre bueno, como ha sido en su vida con Jaime y con nosotros, alegre, conversadora y hospitalaria con los que llegábamos a su casa. Su compromiso con mejorar las situaciones adversas de la sociedad en la que vivimos era su leitmotiv. Trabajaba con un optimismo esperanzador que contagiaba a los aprendices que éramos nosotros. Hoy la despedimos con tristeza por la separación, pero con la alegría que la dejamos en tus manos. Esta era su fe y su esperanza. Acógela y cuídala. Es lo que te pedimos su familia, sus amigos y la comunidad de Sto. Tomás, que la tendremos siempre presente. Que así sea.

Lectura: 1 Corintios 15, 35-44

Alguno preguntará: ¿Y cómo resucitarán los muertos? ¿Qué clase de cuerpo traerán?

Necio, lo que tú siembras no cobra vida, si antes no muere. No siembras lo mismo que va a brotar después, siembras un simple grano, ya sea de trigo o de otra semilla; Es Dios quien le da la forma que a él le pareció, y a cada semilla la suya propia.

Hay diferencia entre el resplandor del sol, el de la luna, y el de las estrellas; y tampoco las estrellas brillan todas lo mismo.

Igual pasa con la resurrección de los muertos. Se siembra lo corruptible, resucitará incorruptible. Se siembra lo miserable, resucitará glorioso; se siembra lo débil, resucitará fuerte. Se siembra un cuerpo animal, resucitará un cuerpo espiritual.

Vamos a leer un pasaje del evangelio, que a Pilar le gustaba particularmente, y que tantas veces compartió con nosotros.

Lectura: Bienaventuranzas Mateo 5, 3-11

Bienaventurados los pobres, porque de ellos es el reino de los cielos

Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.

Bienaventurados los humildes, porque ellos recibirán la tierra por heredad

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia

Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios

Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos.

Bienaventurados seréis cuando os injurien y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa.

Diálogo: Os animamos a compartir con todos un breve recuerdo de la vida de Pilar, aquello que más recordáis de ella, un detalle, lo que queráis.

Final:

Antes de finalizar con la oración que Jesús nos enseñó, que tantas veces compartimos con ella, vamos a leer un texto, atribuido a San Agustín

Enjuga tu llanto y no llores si me amas…

Lo que éramos el uno para el otro, seguimos siéndolo.

La muerte no es nada,

no he hecho nada más que pasar al otro lado.

Yo sigo siendo yo, tú sigues siendo tú.

Lo que éramos el uno para el otro, seguimos siéndolo.

Dame el nombre que siempre me diste.

Háblame como siempre me hablaste.

No emplees un tono distinto.

No adoptes una expresión solemne, ni triste,

sigue riendo de lo que nos hacía reír juntos.

Reza, sonríe, piensa en mí, reza conmigo.

Que mi nombre se pronuncie en casa como siempre lo fue,

sin énfasis alguno, sin huella alguna de sombra.

La vida es lo que siempre fue: el hilo no se ha cortado,

¿Por qué habría de estar yo fuera de tus pensamientos?

¿Sólo porque estoy fuera de tu vista?

No estoy lejos… tan solo a la vuelta del camino.

Lo ves, todo está bien…

Volverás a encontrar mi corazón, volverás a encontrar su ternura acendrada.

Enjuga tus lágrimas y no llores si me amas.

Nos despedimos con la oración que Jesús nos enseñó. Padrenuestro…

0 Música: El largo y sinuoso camino. Video con subtítulos mientras se sienta la gente.

Apagar teléfonos, Felicitación Pilares, 12 de octubre, otros

1 Introducción:

El domingo anterior a la asamblea nos preguntábamos ¿Cómo vivir el dolor y la incertidumbre presentes con esperanza cristiana?. ¿Cómo hacernos gazatíes con el dolor palestino, sin odio y con esperanza? ¿Cabe la opción de rogar a Dios por la paz?. Siempre podremos encontrar “motivos para la esperanza” pero no con el miedo de que lo hagamos en parte como un placebo anímico de sosiego espiritual.

En la asamblea de otoño hemos recargado nuestro ánimo y por eso hoy queremos celebrar una esperanza que esté más allá del miedo y de la ira. Un miedo colectivo, una ira que lleva a la agresividad violenta y un panorama sociopolítico convertido en pesadilla han ido gestando un clima de desesperanza y de pérdida de sentido al que sólo puede dar respuesta una esperanza profunda, que está mucho más allá de un voluntarioso optimismo, porque parte de una fe reubicada en y desde Jesús de Nazaret

2 Petición de Perdón:

Hoy, en esta celebración, pedimos perdón  a nuestras hermanas y hermanos

• Por la injusticia y cobardía que nos lleva a la hipocresía.

Señor, perdón, Señor

• Por tanta bronca acumulada y traición disimulada, que da paso al desencanto que nos paraliza.

Señor, perdón, Señor.

• Por ignorar el dolor y la resistencia de los pueblos masacrados (Gaza, Ucrania Sudan…)

Señor, perdón, Señor

• Por nuestros miedos que nos hacen ignorar a los testigos que nos dicen que este es el tiempo de la esperanza, y que la nueva Humanidad es posible.

Señor, perdón, Señor.

3 Primera lectura: Extracto de un artículo de Jesús Bonet: “Esperanza: Más allá del Miedo y de la Ira”

Además de la tragedia del genocidio en Gaza vivimos una crisis de los valores democráticos y del reconocimiento de la igualdad entre las personas; debilitamiento de las culturas; miedo al diferente y al inmigrante, percibidos como inferiores y como amenaza; ataques a los derechos de las minorías.

Pero, además, un clima político tóxico, áspero, basado en la confrontación. La consecución del poder por cualquier medio es lo que importa: valen la desinformación, el bulo, la mentira, la violencia verbal, el mensaje simplista que la gente quiere oír, la formación de bloques para que no haya escucha ni diálogo… Todo vale, sin ningún respeto a la lógica, a la ética y, sobre todo, a la verdad y a lo que realmente necesitamos los ciudadanos.

Somos genéticamente miedosos; el miedo es una emoción primaria que no necesitamos aprender porque nacemos con ella.

No hace falta demostrarlo: vivimos ahora en una situación de miedo, de miedo colectivo, que anestesia la razón. Y cuando la razón está anestesiada o dormida, ocurre lo que se lee al pie de uno de los grabados de Goya: “El sueño de la razón produce monstruos”.

Los monstruos ahora son los miedos al descontrol de la amenaza que percibimos, a la incertidumbre del futuro, a lo desconocido que nos espera, a la enfermedad, a la muerte, a la quiebra del sentido de la vida.

Consecuencias del miedo incontrolado -individual o colectivo- son la ira y su hija la violencia: hacia dentro de la propia persona y hacia los otros.

El parto que se produce después de la unión entre el miedo y la ira es la desesperanza. Y ahí parece que estamos, aunque no podemos quedarnos ahí, porque, como decía Ernst Bloch, “somos un gran depósito lleno de futuro”

Esperanza no es igual que optimismo; éste confía pasivamente en que tal vez las cosas salgan bien; aquélla trabaja para que salgan bien. La esperanza no es un tranquilizador de la conciencia, sino que empuja hacia adelante, hacia la utopía, que no es una quimera imposible, sino el camino hacia el horizonte de un bien que todavía no es pero podemos hacer que sea, y que no está exenta de inseguridades y dudas ni tiene garantizado el éxito, y menos el éxito inmediato.

En momentos de desesperanza, fruto del miedo, de la ira, del materialismo, de la inmediatez…, queremos recordar unas palabras pronunciadas hace años por José María Mardones: “La esperanza cristiana pasa por la esperanza de los sin esperanza y por la esperanza de los que intentan crear esperanza en ellos”

Es esa esperanza en la que creemos y que hoy queremos celebrar.

4 Canción Caminando y cantando nº 72 pg 59, primera estrofa y estribillo

5 2ª lectura: Lc 24, 1-10

El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado. Y hallaron removida la piedra del sepulcro; y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. Aconteció que estando ellas perplejas por esto, he aquí se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes; y como tuvieron temor, y bajaron el rostro a tierra, les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado. Acordaos de lo que os habló, cuando aún estaba en Galilea, diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre sea crucificado, y resucite al tercer día. ¡¡¡Recuerden la promesa y tengan esperanza!!! (3 veces) Entonces ellas se acordaron de sus palabras,  y volviendo del sepulcro, dieron nuevas de todas estas cosas a los once, y a todos los demás.

7 Poema. Cada día la esperanza

No ha lugar a la tristeza,

no ha lugar a la desidia,

no ha lugar a la mentira.

Cada día la esperanza, cada día.

No ha lugar a la ceguera,

No hay lugar para la envidia,

No ha lugar a la miseria.

            Cada día la esperanza, cada día.

No ha lugar al hambre injusta,

ni a la guerra caliente ni a la fría,

ni al tercero ni al cuarto de los mundos.

            Cada día la esperanza, cada día.

No ha lugar a la intemperie,

ni al decreto que da muerte a la utopía,

ni a un niño sin escuela y sin zapatos.

            Cada día la esperanza, cada día.

No ha lugar al fanatismo,

ni a los dogmas que amordazan la alegría,

ni a la pena de muerte, ni al embargo.

            Cada día la esperanza, cada día.

Mezclado con la rabia y con el llanto,

sereno, yo me agarro a esta porfía;

alzando con más gente un gran canto

Cada día a la esperanza, cada día.

No tengo ningún miedo al desencanto,

que no habrá ya más lágrimas baldías

si canto con vosotros, siempre, un canto

            Cada día a la esperanza, cada día.

6 Introducción al dialogo: ¡Recuerden la promesa y tengan esperanza!

En el evangelio que acabamos de leer, las mujeres conocen la promesa, pero piensan más en la piedra que les amargaba el camino. ¿Quién nos moverá la piedra? Si nosotras y nosotros nos detenemos en las dudas, no podremos seguir adelante porque nos embargará el desaliento y la desesperanza. Las situaciones terribles que afectan al mundo de hoy pueden provocar una ira que nos produzca odio y nos paralice, pero también una indignación que no nos desaliente, sino que nos impulse a trabajar y a dar la cara. Nuestro compromiso para este próximo curso es “Reubicar la fe en y desde Jesús de Nazaret hoy”, pero una fe enraizada en nuestro mundo no es comprensible si no va revestida por una esperanza liberadora. La esperanza es sembrar alegría y aliento de lucha. Debemos contagiar nuestra esperanza a los que se consideran invisibles a existir y a ser tenidos en cuenta. Somos una comunidad llamada a sembrar esperanza dónde y en quien no la tenga, sean en los inmigrantes sin papeles, en las palestinas que viven entre nosotros el genocidio de sus seres queridos, en los que sienten en carne propia el desastre de nuestra Madre tierra arrasada por los incendios o por el extractivismo que destruye los entornos de los pueblos originarios y no digamos en los que viven las desigualdades tremendas, económicas y sociales en nuestras ciudades opulentas.

PREGUNTAS

• ¿Cuándo hablamos de estas situaciones desesperadas, les ponemos cara, rostro, a estas personas que tienen los mismos derechos que nosotros y en cambio son tratadas como basura?
• ¿A nivel doméstico, procuramos hablar con ellas, animándolas y buscando alternativas para solucionar lo urgente e inmediato si es posible?
• Esta Esperanza activa que hoy celebramos ¿cómo puede ayudarnos en el compromiso con la transformación social?

8 Ofrendas:

Asamblea: 

• El trabajo de todos los comuneros en la marcha de la Comunidad.
• El compromiso de los comuneros con las Colaboraciones Solidarias
• El compromiso del nuevo Consejo con la fuerza que supone la presencia únicamente de la mujer
• La apertura de la Comunidad a otras comunidades

Si se invita a ofrecer a los demás, avisar que es para ofrecer, y que luego habrá un momento para dar gracias y otro para los avisos

• Bolsas
• Pan y Vino

9 Anáfora:

LECTOR.-Padre bueno, hoy nos hemos reunido porque nos sentimos abrumados ante el mundo que nos rodea. Sentimos en carne propia lo que tú ves: Un madre tierra que gime por su supervivencia, una sociedad desigualitaria que no sabe vivir en paz y con desigualdades aberrantes sin principios de igualdad.

LECTOR.- Acabamos de celebrar la Asamblea de nuestra Comunidad que hemos ido construyendo, tras la atenta mirada puesta en tu mensaje y en las primeras Comunidades cristianas para que el amor y la igualdad fueran las premisas de nuestro obrar.

TODOS.- Dijiste que no nos dejarías solos y que siempre estarías entre nosotros al reunirnos para celebrar el ágape de comunión y fraternidad. Ayúdanos en esta etapa de nuestra vida en la que los malos tiempos nos desalientan

TODOS.- Fortalece nuestra esperanza de cambio al ver hoy un rayo de luz y de paz que se enciende y que nos muestra el posible final de un camino en tinieblas.

LECTOR.- Por todo ello y porque hemos regresado de Alpedrete contagiados del optimismo de los hermanos y hermanas que trabajan en favor de la paz en Colombia, de los inmigrantes en Aranjuez,  Karibu,  La Latina, con los presos en las cárceles, en asociaciones, con las mujeres de Ecuador………. cantamos

TODOS.-  Santo, Santo, Santo…

LECTOR.-  Tu vida tampoco fue tan fácil, como tampoco lo fue la de los primeros cristianos que a pesar de que no podían siquiera reunirse con la tranquilidad nuestra, sembraron la fe y la esperanza en un mundo en guerras, persecuciones e injusticia en las regiones del Asia Menor.

LECTOR.- Revestidos de esperanza y optimismo, nos reunimos recordando tu gesto en aquella última cena con tus discípulas y compañeros, partiendo y compartiendo el pan con ellos diciendo:

TODOS.- Tomad y comed todos de él, porque es mi cuerpo que se entrega por todos vosotros

LECTOR.- Del mismo modo, acabada la cena, tomaste la copa de vino y dando gracias al Padre la pasó a todos y a todas diciendo:

TODOS.- Tomad y bebed todos de él porque este es el cáliz de mi sangre derramada por toda la humanidad. Haced esto en mi memoria.

LECTOR: Este es el sacramento de nuestra fe

TODOS.- Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección. Ven Señor Jesús.

LECTOR.- No podríamos dejar de pasar esta plegaria sin antes recordar a todas y todos los que vivieron y sembraron optimismo y esperanza en nuestra comunidad. Su recuerdo es un chute de esperanza para nosotros.

LECTOR.- Y a nuestra Comunidad que sigue atenta y abierta a los cambios de una Iglesia, que por ser fiel a los Concilios, liturgias y costumbres de otros tiempos, deja de ser fiel al principal mandamiento de Paz, amor y justicia para toda la humanidad. Oremos por el cambio, juntando nuestras manos:

TODOS.- PADRE NUESTRO…

LECTOR.- Y como expresión de nuestro compromiso, nos damos un abrazo de ánimos y de esperanza en poder lograr la justicia y la paz.

10 Música de Comunión: Cantares Video con subtítulos

11 Acción de Gracias

• Gracias, Dios de Jesús y nuestro, por entender y darnos cuenta, que cargar cada día con nuestra parte de desaliento nos impide cargar con el mismo peso de esperanza.
• Gracias, porque de muchas maneras nos clarificas y dices que este mundo tiene solución y nos iluminas mediante el Espíritu Santo a no temer nuestras implicaciones personales y comunitarias en vivir la esperanza en el Reino de amor y justicia que a todas y todos nosotros nos propones.
• Gracias, Señor, porque creemos y esperamos en que otro mundo es posible y queremos construirlo.
• Gracias, Señor, porque desde la 1ª Asamblea que celebramos como Comunidad, nos regalaste la esperanza de creer que otro mundo es posible y nos has acompañado a lo largo de este caminar y durante todo este tiempo, con la esperanza de llegar a la Asamblea nº 55 que estamos celebrando hoy contigo y acompañados de todas y todos nuestros hermanos que viven ya en el Reino del eterno amor y siguen animándonos a vivir con decisión la esperanza de que un día próximo todos seremos realmente compañeros unidos contigo en el Reino. Amén.
• Invitación a dar gracias

12 Despedida y avisos.

13 Canción de despedida. Llegará la libertad nº 39 pg 35

Renovar la ilusión para seguir caminando

Presentación: Mención al encuentro de la Asamblea, etc.

Primera lectura: Epístola a los Romanos 12, 3 al final

Segunda lectura: Texto del evangelio de  Lucas: Aquel día iban dos de los apóstoles a un pueblo llamado Emaús y conversaban entre sí sobre todo lo que había pasado y sucedió que, mientras conversaban, el mismo Jesús se acercó y siguió con ellos. Al acercarse al pueblo le dijeron: quédate con nosotros, porque atardece y el día ya ha declinado. Y entró y se quedó con ellos.

Texto del evangelio de Juan: Jesús dijo a los apóstoles: Yo soy la luz del mundo. El que me siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida.

Música: Cantares/Machado/Serrat

Ofertorio: Reunión Asamblea y nuevo Consejo, Palestina, ofrendas de la asamblea, bolsas, pan y vino.

Anáfora: Equipo: Esta comunidad lleva muchos años caminando, en un diálogo fraterno y sincero, comprometiéndose con el resto de movimientos que pelean porque “llegue a nosotros Tu Reino”, por hacer realidad una Sociedad más justa y equitativa. Por eso es necesario que, de vez en cuando, miremos hacia dentro, que distribuyamos las tareas internas, que organicemos los grupos de trabajo y que propongamos temas para seguir repensando nuestra Fe. Este es el sentido de esta Asamblea de Otoño. Con la alegría de reafirmar nuestra Esperanza en el Dios de Jesús, en el Dios de la Vida, cantamos el nuestro himno de alabanza:

Todos: Santo… (Misa salvadoreña).

Equipo. Sí, somos más maduros, avanzamos más despacio y no sin cierta dificultad, perdemos el equilibrio y, a veces, la memoria nos flaquea. Sí, todo eso es verdad, es la ley de la vida. Pero aún nos quedan fuerzas para esgrimir una sonrisa, tender una mano, ofrecer un abrazo y gritar contra las injusticias que nos rodean. Por eso tiene sentido seguir aquí: “Morir de pie como los árboles” que diría nuestro Obispo Pedro.

Todos: Creemos en el mensaje evangélico de Jesús que se encarna en esta Comunidad, creemos en el poder transformador de una Palabra hecha carne. Creemos en la necesidad de seguir unidos, de seguir construyendo Comunidad. Sabemos que ya no tenemos tanta fuerza, “pero habrá que forzarlo para que pueda ser”

Equipo: Presentamos en este altar a los centenares de vidas segadas en Palestina, descuartizadas en aquellos mismos senderos por los que transitaste hace 2000 años, ¡qué poco parece que hemos avanzado! El mismo pueblo crucificado y crucificante repetido a lo largo de la Historia.

Equipo: Presentamos también la vida de esta Comunidad, con sus fallos y aciertos, pero con la ilusión intacta. Y recordamos a todas y todos los que han hecho posible que hoy sigamos aquí. Que nosotros seamos capaces, también, de ser semillas de Esperanza. (Si alguien quiere poner alguna ofrenda, ahora es el momento)

Equipo: Conscientes del momento crítico que vivimos, nos reunimos en esta Asamblea para compartir el pan y el vino como parte de un compromiso que exige entregar todo nuestro bagaje personal y comunitario acumulado a lo largo de toda nuestra historia.

Todos: Por eso, repetimos el gesto de aquella noche en que tomaste un trozo de pan y lo repartiste entre todos diciendo “Tomad y comed todos de él, porque esto es mi Cuerpo, que será entregado por vosotros.

Equipo: Tomamos el cáliz y lo levantamos con la alegría de saber que Jesús sigue caminando con nosotros.

Todos: Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía. Este es el sacramento de nuestra fe Anunciamos tu muerte, proclamamos tu Resurrección, ven Señor Jesús.

Equipo: Con las ideas surgidas de esta Asamblea, con nuestras dudas y temores, a pesar de las dificultades que se nos van presentando, nos comprometemos a seguir unidos, con la alegría de sabernos en hermandad y cuidados por las manos invisibles de la Comunidad. Por todo ello, nos atrevemos a unir nuestras manos y voces para repetir la oración que Tú nos enseñaste: (PADRE NUESTRO)

Equipo: Antes de compartir este pan y este vino, queremos dar y recibir Paz. Un abrazo renovador de ilusiones y esperanzas, que trae a la mesa a los que estuvieron algún día entre nosotros y que siguen empujando y dando fuerzas. Nos damos la Paz.

Equipo: Compartimos el Pan y el Vino sabiendo que este pan y este vino renuevan la ilusión para seguir caminando juntos.

Acción de gracias: Te damos las gracias una vez más porque, a pesar de nuestros errores, la comunidad sigue viva como hemos comprobado en nuestra última asamblea y todos juntos seguimos asumiendo el COMPROMISO COLECTIVO de llevar el mensaje del Evangelio a nuestra vida y a los demás. Gracias, porque dentro de ella son muchas las personas que nos indican con su ejemplo el camino a seguir. A veces, cuando nos sentimos cansadas o desanimadas, el empuje de la comunidad hace que no tiremos la toalla, el grupo nos arropa, nos mima y con su cariño nos vuelve a colocar en el camino de la construcción de otro mundo posible. Gracias por el nuevo consejo, por ese ejemplo de voluntariado y de servicio que siempre es necesario, pero cuesta… Por los nuevos grupos de preparación de la Eucaristía que estamos iniciando nuestro camino… Por todos los demás grupos de reflexión o de trabajo que siguen adelante…No olvidemos nunca la obligación que tenemos de ser generosos con nuestra persona y también con todos los bienes, que de forma privilegiada y gratuita hemos recibido. Por todo ello, Gracias Padre.

Música y despedida: Color Esperanza, de Diego Torres

Saludo y Presentación: El claroscuro de nuestra esperanza

¿Cómo vivir el dolor y la incertidumbre presentes con esperanza cristiana?. ¿Cómo hacernos gazatíes con el dolor palestino, sin odio y con esperanza?. ¿ Cabe la opción de rogar a Dios por la paz?. Es cierto que nos es posible trabajar por la paz actuando dentro de nuestras posibilidades, pero sentimos que no es suficiente. Siempre podremos encontrar “motivos para la esperanza” pero con el miedo de que lo hagamos en parte como un placebo anímico de sosiego espiritual.

Tal vez hoy la esperanza es la más necesaria de las virtudes teologales porque la verdadera esperanza, no el simple optimismo, incluye ya una fe y el cuidado con que hoy nombramos a la caridad.

Sabemos a ciencia cierta que el pesimismo y la desesperanza hacen imposible todo progreso humano y espiritual. Pesimismo y desesperanza son en definitiva un pensamiento corto de vista derivado de mi estrecha vida particular, de cómo a mí me está afectando el presente que veo, pero de mi particular perspectiva no cabe definir un  presente que es inabarcable y un futuro por construir.

Volvamos la vista al Jesús histórico que se nos trasluce en los Evangelios; Jesús vivió bajo la opresión y el esquilmamiento del imperio romano, y más cerca, en lo anímico, bajo la opresión de la casta sacerdotal  y el dolor de enfermos y desheredados. Pero Jesús no se nos presenta como un personaje sombrío y pesimista como otros personajes apocalípticos de su tiempo. A veces está triste y sufre con el dolor de los hermanos, pero él si veía un futuro abierto, lo que él llamaba el “Reino de   Dios”. Y lo vislumbraba ya presente en todo lo bueno humano sobreabundante y en la maravilla de la Creación. Casaldáliga nos dice: “El Reino de que habla Jesús es la internacional de la esperanza que se construye entre todas y todos los que escuchan la voz de la Creación”

1ª Lectura      (De la ponencia de Ivone Gebara en el reciente congreso de Teología)

“Sois la Luz del Mundo”

Mi reflexión se ubica desde un cierto cristianismo contemporáneo marcado por pluralismos y  también luces y oscuridades. Estamos en un mundo de espesas tinieblas, mezcladas con caminos o comportamientos que introducen luces. La mezcla es la estructura que da soporte a todo lo que existe. La luz y la oscuridad son parte de una misma realidad. Las luces no vienen solo de grupos de científicos que observan los problemas de los ecosistemas, viene de las luchas y resultados concretos en la vida del planeta y de sus múltiples habitantes, que gritan BASTA. De este grito nace algo de luz y nace algo de libertad, la posibilidad de cambio y nutren esperanzas, aunque no tengan espacios de divulgación en los medios de comunicación. Somos colectividad entre nosotros. Las individualidades solas no se mantienen.

Frente a esas fuerzas que dan victoria a la muerte por todas las partes de nuestro mundo, grupos pequeños se organizan frente al gigante Goliat, destructor de nuestras vidas. Se oyen voces múltiples cantando:

• Que el dolor del otro y de la otra, de la tierra, no me sea indiferente
• Que la guerra no me sea indiferente
• Que la vida de los niños de Gaza no me sea indiferente
• Que el futuro de nuestro planeta no nos sea indiferente
• Quisiera proponer una nueva incursión por la poesía de la vida, algo que pudiera hacernos mejores.
• Quisiera que no busquemos la justificación de una autoridad poderosa.
• Quisiera poder proponer un silencio al academicismo religioso, económico, político, al mercado, a las muchas teorías teológicas del pasado y del presente y rescatar solo gestos de misericordia
• Quisiera también dar un grito colectivo por Gaza,
• Quisiera un grito colectivo por nuestras florestas, mares y ríos.

Y con eso, quizás, revalorar la vida y la tierra sobre la que cada día se organizan mas guerras y se destruyen pueblos enteros. Para eso también hay que guardar el academicismo de la Biblia y de la teología por un tiempo en nuestros archivos y bibliotecas.  De nuevo estoy en la poesía como un nombre de la esperanza que nos alienta, como sencilla luz en las tinieblas de nuestro tiempo. Luz y tinieblas que nos habitan hoy y siempre. Luz y tinieblas constitutivas de nuestra vida, siempre. Siempre.

2ª Lectura

Los primeros cristianos pendientes de un próximo final de los tiempos no necesitaron de una esperanza como la que nosotros necesitamos para un tiempo largo y oscuro.

La esperanza en los evangelios es El Reino de Dios del que habla Jesús, y que en algún momento dice que ha empezado ya, pero el término esperanza como tal solo aparece en

Lucas 23,51 refiriéndose a la resurrección de los muertos, y en las epístolas de Pablo 8 veces, especialmente en relación con la parusía. Pero a nosotros cristianos del s. XXI ante un futuro tenebroso nos pueden servir de esperanza estos textos:

Romanos, 15,13. Pablo, dirigiéndose a los hermanos de Roma dice: Que el Dios de la esperanza os colme de toda alegría y paz en el creer, hasta rebosar en la esperanza por la fuerza del Espíritu Santo. Y sobre todo la afirmación de Jesús según Mateo.

Mt,  28,20. Dice  Jesús:”He recibido plena autoridad en el cielo y en la tierra.  Ahora, pues, id y enseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del padre del hijo y del espíritu santo enseñándoles a observar todo lo que os he mandado. Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo¨”.(  es el final del Ev de Mateo)

Canción: Sólo le pido a Dios. Número 96, pag. 83

Introducción al Diálogo 

En la introducción y en las lecturas hemos escuchado algunas ideas que podrían ayudarnos a analizar y sobre todo vivir la realidad de una manera más esperanzadora. Ivone Gebara plantea que la naturaleza de la realidad es el claroscuro. Podemos por tanto adoptar una actitud que nos ayude a identificar no solo los aspectos que llevan a la desesperanza sino aquellos que le pueden dar sentido a la vida.

En este espacio en el que compartimos la palabra os proponemos identificar motivos de esperanza que hayáis experimentado. Motivos a escala social, como las respuestas ciudadanas, y motivos personales. Todos tenemos en nuestra vida dificultades y recursos que nos anclan al sentido y a la esperanza.

Os pedimos compartir motivos de esperanza en este doble plano.

Ofrendas

• Empadronamiento en Lavapiés
• Paralización vuelta ciclista
• Flotilla de la libertad
• Bolsas
• Pan y Vino

Anáfora

Lector : Señor, Padre-Madre, Tú que pusiste en el mundo a Jesús, un humilde carpintero, que osó enfrentarse a los poderosos, en defensa de los más humildes y desprotegidos de la Tierra, te pedimos que nos ayudes para que hoy sepamos ver los motivos de esperanza existentes por los que se puede restablecer la paz.

Lector ¿Se puede tener esperanza ante el dolor reinante hoy en el mundo, especialmente en Palestina, donde la brutalidad de los poderosos pretende aniquilar a un pueblo indefenso?

Todos : Ayúdanos a mantener la esperanza de que, a pesar de todo este dolor, aún existen „luciérnagas“ que con su luz permiten alumbrar la posibilidad de obtener la paz y la justicia para los más débiles.

Lector : En este sentido, como nos dijo Ivone Gebara en su intervención en el congreso de Teología, muévenos a  “… dar un grito colectivo por Gaza, Un grito con consecuencias reales“

Lector : Que vivamos, en la medida de nuestras posibilidades, ese fervor que nos da la unión de todos nosotros y nosotras, manifestándonos y exigiendo a gobernantes, representantes religiosos, políticos, etc., que de una vez por todas se posicionen en los conflictos existentes a favor de los más débiles reclamantes de una paz con justicia.

Lector : Y volviendo a Ivone Gebara: “En este grito nace algo de luz, en ese BASTA nace algo de libertad, nace la posibilidad de cambio, la salida del cautiverio de las injusticias. Ese BASTA es algo de luz en medio de las tinieblas de nuestros tiempos”.

Lector: Tal y como exhorta Pablo a los romanos, te pedimos, Dios de la esperanza, que colmes nuestra fe de alegría y de paz, y con la fuerza del Espíritu que está en todas las personas que amamos la paz, desbordemos de esa esperanza

Todos :: Te lo pedimos por tu Hijo, Jesucristo, que contigo vive y reina, en la comunidad del Espíritu de paz y esperanza

Lector : Y proclamamos nuestra fe en ello, cantando:

Todos :: SANTO, SANTO, SANTO…

Lector : Como símbolo de la entrega de todos aquellos que defienden a los más vulnerables, recordamos tu gesto durante aquella última cena con tus compañeros, partiendo y compartiendo el pan con ellos diciendo:

Todos: Tomad y comed todos de él, porque es mi cuerpo que se entrega en la defensa de los masacrados por los poderosos

Lector: Del mismo modo, acabada la cena, tomaste la copa, llena de vino, fruto de la tierra trabajada por hombres y mujeres, bendiciéndola y pasándosela a todos diciendo:

Todos. Tomad y bebed todos de este vino, que representa  la sangre que derramaré en todos aquellos que sufren dolor e injusticias en el mundo

Lector : Este es el sacramento de nuestra fe

Todos: Anunciamos tu reino, proclamamos tu resurrección, ven señor Jesús

Lector: Cogidos de las manos, elevemos ahora al Padre la oración que Tú nos enseñaste

Todos: Padre Nuestro…

Lector : Y como expresión de nuestra unión con todo lo creado,  nos abrazamos entre nosotros para fortalecer nuestra esperanza y deseándonos la paz

Comunión

Lector: Que este pan y este vino sean alimento de nuestra esperanza y nos den fuerzas para trabajar en pro de la igualdad y la paz con justicia.

Todos: Señor no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarla

Acción de Gracias.   En soledad es más fácil caer en la desesperanza. Vivir nuestra fe en Comunidad es uno de los principales recursos para ver motivos de esperanza en nuestro día a día. Compartir la vida y ayudarnos incondicionalmente es una experiencia que nos da sentido para continuar.

Damos gracias por ello y te pedimos fuerza para seguir en esta vivencia.

Avisos

Canción: Habrá un día en que todos, Num. 83; pag. 70